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亳州城父景點(diǎn)圖片大全 安徽亳州市城父鎮(zhèn)圖片

導(dǎo)讀:亳州城父景點(diǎn)圖片大全 安徽亳州市城父鎮(zhèn)圖片 1. 安徽亳州市城父鎮(zhèn)圖片 2. 亳州市城父鎮(zhèn)地圖 3. 安徽省亳州市城父鎮(zhèn)歷史簡(jiǎn)介 4. 安徽省亳州市城父鎮(zhèn) 5. 亳州市城父鎮(zhèn)屬于哪個(gè)區(qū) 6. 亳州市城父鎮(zhèn)未來(lái)規(guī)劃 7. 亳州城父歷史

1. 安徽亳州市城父鎮(zhèn)圖片

“郵政編碼236834”附近的其它地址 亳州城區(qū)城父鎮(zhèn)河西園村 亳州城區(qū)城父鎮(zhèn)百尺河村 亳州城區(qū)城父鎮(zhèn)馬廠村 亳州城區(qū)城父鎮(zhèn)蔣老家行政村 亳州城區(qū)城父鎮(zhèn)楊廟村 亳州譙城區(qū)城父郵政支局 亳州城區(qū)城父鎮(zhèn)丁樓村 亳州城區(qū)城父鎮(zhèn)大韓行政村 亳州城區(qū)城父鎮(zhèn)李碾行政村 亳州城區(qū)城父鎮(zhèn)蔣樓村 安徽蒙城縣城父鎮(zhèn)郵政編碼查詢結(jié)果是:236834郵編: 236800236834


2. 亳州市城父鎮(zhèn)地圖

老子”故里安徽省渦陽(yáng)縣位于淮北平原,地處亳州市中心地帶。位于北緯33°27′至33°47′,東經(jīng)115°53′至116°33′之間。全縣國(guó)土面積2107平方公里,其中城區(qū)規(guī)劃面積12.4平方公里。渦陽(yáng)處于淮北平原腹地,境內(nèi)渦河橫貫東西,將全縣分為渦南、渦北兩個(gè)自然區(qū)域。除東北部有龍山和石弓山外,其余均為一望無(wú)際的沃野。 渦陽(yáng)歷史悠久,春秋時(shí)期的思想家、哲學(xué)家、道家學(xué)派的創(chuàng)始人老子,即誕于渦陽(yáng)縣閘北鎮(zhèn)鄭店村。渦陽(yáng)漢為城父、山桑、至縣地,北魏、北齊曾置渦陽(yáng)、丹城、龍山縣。隋改置肥水縣。清同治三年(1864),由亳州、宿州、阜陽(yáng)、蒙城析置渦陽(yáng)縣。因襲北魏渦陽(yáng)縣名而命名。是國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)對(duì)外開(kāi)放縣市之一,國(guó)家糧食生產(chǎn)百?gòu)?qiáng)縣,安徽省歷史文化名城,安徽省經(jīng)濟(jì)社會(huì)管理權(quán)限擴(kuò)大試點(diǎn)縣。2003年底,渦陽(yáng)戶籍人口138.78萬(wàn)人。

縣名中的“渦”指渦河,發(fā)源河南省開(kāi)封縣西,經(jīng)安徽省流入淮河。讀做guō。


3. 安徽省亳州市城父鎮(zhèn)歷史簡(jiǎn)介

根據(jù)《史記·孔子世家》記載,公元前489年,吳伐陳,楚救陳,駐軍城父(今安徽亳州市譙城區(qū)城父鎮(zhèn))。當(dāng)時(shí)楚昭王因?yàn)榫汝愓诔歉福辉谯3?guó)大夫葉公沈諸梁等駐守在負(fù)函,孔子及其弟子于是自東向北,經(jīng)今平橋區(qū)五里店鎮(zhèn)來(lái)到負(fù)函,拜見(jiàn)葉公沈諸梁。

春秋晚期,孔子帶領(lǐng)弟子周游列國(guó),積極傳播儒家學(xué)說(shuō),爭(zhēng)取當(dāng)權(quán)者的支持,以實(shí)踐自己“仁愛(ài)”和“德政”的治國(guó)思想,誰(shuí)知沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能夠重用他。公元前489年(魯哀公六年),孔子一行在赴楚國(guó)負(fù)函途中,眼看目的地就要到了,可是前面有一條河流擋住了去路。

那條河不是太寬,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,河道蜿蜒曲折,水如銀帶,近看河水清澈見(jiàn)底,與另一條河流在此匯合。這天傍晚,孔子師徒走到這里,就是找不到渡口。沒(méi)有渡口怎么過(guò)河呢?

正當(dāng)孔子和他的弟子為過(guò)河犯愁之際,他們看到不遠(yuǎn)處田野里有兩位老人正在低頭鋤地。這兩位老人正是當(dāng)時(shí)隱居在這里的高士長(zhǎng)沮和桀溺。于是,孔子派大弟子子路前去向兩位隱士請(qǐng)教渡口的位置。

兩位隱士看到子路走過(guò)來(lái),又看到不遠(yuǎn)處坐在車(chē)上的孔子。還沒(méi)等子路說(shuō)明來(lái)意,長(zhǎng)沮手也不停地問(wèn)子路:“那位坐在車(chē)上的人是誰(shuí)?”“他是我的老師孔丘。”長(zhǎng)沮抬起頭,用嘲笑的口吻問(wèn):“是魯國(guó)的孔丘嗎?”“是的。”“哦,他不是生而知之嗎?他應(yīng)該知道渡口在哪里呀,還來(lái)問(wèn)我們這些種地的人干嗎?”

子路討個(gè)沒(méi)趣,又轉(zhuǎn)身去問(wèn)另一位隱士桀溺。桀溺停下鋤頭,問(wèn):“你是誰(shuí)?”“我是仲由。”“你是魯國(guó)孔丘的弟子吧?”“是的。”“告訴你,當(dāng)今天下大亂,猶如滔滔洪水,誰(shuí)能改變這樣的世道呢?

你與其跟著那個(gè)總是躲避壞人的人到處游歷,還不如跟著我們這些避開(kāi)亂世的人,做個(gè)隱士吧。”桀溺說(shuō)完話,又忙著鋤地,再也不理會(huì)子路了。

子路沒(méi)有打聽(tīng)到渡口,只好把長(zhǎng)沮和桀溺兩位隱士的話轉(zhuǎn)述給老師。孔子聽(tīng)后,心里相當(dāng)難受。過(guò)了好一會(huì)兒,孔子若有所失地告訴他的弟子:“人是不能同飛鳥(niǎo)? ?獸為伍的。鳥(niǎo)是飛的,在天空中可以自由飛翔;獸是山林中的,可以無(wú)憂無(wú)慮地行走。

人各有志,只有各走各的路好了。可是,我們不同世上的人打交道,還同誰(shuí)打交道呢?如果天下太平,符合正道,我也沒(méi)有必要這么辛苦周游列國(guó)力圖改變這個(gè)亂世了!”后來(lái),在一位農(nóng)夫的指點(diǎn)下,孔子和他的弟子在太陽(yáng)快要落山的時(shí)候終于找到了渡口,過(guò)了河,并順利到達(dá)負(fù)函。

后人為了紀(jì)念孔子及其弟子路過(guò)這里,便把子路“問(wèn)津”的河流叫子路河,“問(wèn)津”處所在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)叫子路鎮(zhèn),還有一個(gè)村子命名子路村,一條街道命名子路街。子路鎮(zhèn)、子路村、子路街、子路河都是因“子路問(wèn)津”這個(gè)典故而得名。

明清時(shí)期,曾有人在子路“問(wèn)津”處立過(guò)三塊石碑,以示紀(jì)念孔子師徒在這里留下的軼聞。這三塊石碑,遺憾的是丟失了一塊,現(xiàn)存兩塊。一塊是明朝的,存于羅山縣青山鎮(zhèn)五里村;另一塊是清朝的,存于羅山縣青山鎮(zhèn)洪河村。

擴(kuò)展資料:

公元前497年(魯定公十三年),五十五歲的孔子離開(kāi)魯國(guó),開(kāi)始周游列國(guó)。到公元前484年(魯哀公十一年),孔子六十八歲時(shí)返回魯國(guó),致力于教育和文獻(xiàn)整理工作。孔子及其弟子周游列國(guó)歷時(shí)十四載,先后到過(guò)衛(wèi)、曹、宋、鄭、陳、蔡、楚、齊、周等諸侯國(guó)。

期間,孔子及其弟子經(jīng)歷了很多耐人尋味的事情,影響深遠(yuǎn)的便是公元前489年(魯哀公六年)孔子六十三歲時(shí),在陳蔡絕糧被困七日之后前往楚國(guó)負(fù)函(今平橋區(qū)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)鄉(xiāng)城陽(yáng)城一帶)途中產(chǎn)生的歷史典故“子路問(wèn)津”、“指點(diǎn)迷津”。


4. 安徽省亳州市城父鎮(zhèn)

張良,今日安徽亳州城父鎮(zhèn)人。

關(guān)于張良的籍貫,史學(xué)界說(shuō)法不一。《史記》只稱“其先韓人也”,韓《后漢書(shū)》則說(shuō):“張良出于城父”,因而,留下了后遺癥。目前,河南新鄭、禹州、郟縣,安徽亳縣等都認(rèn)為張良是當(dāng)?shù)厝耍斐珊艽蟮幕靵y。歷代文人學(xué)者因他曾經(jīng)游歷下邳而認(rèn)為他是下邳人;有人以為他曾經(jīng)封為留侯認(rèn)為是陳留人;有人還以歷代傳說(shuō)他出于城父認(rèn)為 他是今安徽亳城或今河南寶豐人,以至眾說(shuō)繪紜,莫衷一是。


5. 亳州市城父鎮(zhèn)屬于哪個(gè)區(qū)

安徽省亳州市譙城區(qū)城父鎮(zhèn)百尺河村郵編是236834


6. 亳州市城父鎮(zhèn)未來(lái)規(guī)劃

亳州的最東面,就是坐車(chē)往渦陽(yáng)、蒙城的方向,城父下車(chē)。


7. 亳州城父歷史

張良

  簡(jiǎn)介

  張良(約公元前250—前186年),字子房,漢初政治家、軍事家,西漢開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝?張良

  [1]史稱“漢初三杰”之一。至今,安徽廬江、陜西漢中、河南蘭考、張家界,山東省濟(jì)寧市微山縣等都說(shuō)有張良墓,令人真假莫辨。 張良秦末漢初謀士、大臣,祖先五代相韓。秦滅韓后,他在博浪沙狙擊秦始皇未中。逃亡至下邳時(shí)遇黃石公,得《太公兵法》,深明韜略,足智多謀。秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中,聚眾歸劉邦,為其主要“智囊”。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中,提出不立六國(guó)后代,聯(lián)結(jié)英布、彭越,重用韓信等策略,又主張追擊項(xiàng)羽,殲滅楚軍,為劉邦完成統(tǒng)一大業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),劉邦稱他“運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外”的這一名句,也隨著張良的機(jī)智謀劃、文韜武略而流傳百世。漢朝建立時(shí)封留侯,后功成身退,千古流芳。

  生平

  愿從赤松子游圖軸

  [2]張良先祖原為韓國(guó)穎川郡貴族其祖三代為韓丞相本姓姬。秦滅韓后,他圖謀恢復(fù)韓國(guó),結(jié)交刺客,在古博浪沙(在河南原陽(yáng)東南)狙擊秦始皇未遂,逃亡至下邳(今江蘇徐州市睢寧縣古邳鎮(zhèn))。秦末農(nóng)民起義中,率部投奔劉邦,不久游? ??項(xiàng)l梁立韓貴族成為韓王,為韓申徒。以韓申徒之職率軍協(xié)助平定關(guān)中,劉邦西入武關(guān)后,在峣下用計(jì)破敵;鴻門(mén)宴上幫助劉邦脫離險(xiǎn)境;灞上分封時(shí)“為漢王請(qǐng)漢中地”。后韓王成被項(xiàng)羽殺害,復(fù)歸劉邦,為其重要謀士。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)期間,“長(zhǎng)計(jì)謀平天下”,都為劉邦所采納,提出不立六國(guó)后代,聯(lián)合英布、彭越,重用韓信等策略,又主張追擊項(xiàng)羽,殲滅楚軍。漢朝建立,封留侯。見(jiàn)劉邦封故舊親近,誅舊日私怨,力諫劉邦封夙怨雍齒,釋疑群臣。劉邦曾贊其“運(yùn)籌帷幄之中,決勝于千里外,子房功也”。傳見(jiàn)《史記·留侯世家》、《漢書(shū)·張良傳》。

  史書(shū)中出生地的記載

  ……其先韓人也。【索隱】:良既歷代相韓,故知其先韓人。顧氏按:后漢書(shū)云“張良出於城父”,城父縣屬亳州,即今日安徽亳州城父鎮(zhèn).【正義】:括地志云:“城父在汝州郟城縣東三十里,韓也。” [3]

  龍且

  1.秦末楚漢爭(zhēng)霸時(shí)期西楚國(guó)猛將 2.《秦時(shí)明月》第四部《萬(wàn)里長(zhǎng)城》中人物 1.秦末楚漢爭(zhēng)霸時(shí)期西楚國(guó)猛將編輯本義項(xiàng) 龍且

  龍且("且"讀作jū),秦末楚漢爭(zhēng)霸時(shí)期西楚國(guó)猛將。生卒年不詳,是項(xiàng)羽手下第一猛將,與季布、鐘離昧、英布、虞子期為楚軍五大將。官拜西楚國(guó)大司馬。龍且自幼與項(xiàng)羽一起長(zhǎng)大,情若兄弟。隨項(xiàng)羽叔父項(xiàng)梁起義,每戰(zhàn)皆親身奮戰(zhàn)殺敵,深得項(xiàng)羽信任。后與田榮合軍救東阿,大破秦軍于東阿。彭城之戰(zhàn)后項(xiàng)羽將西楚國(guó)雇傭的樓煩氏族精銳騎士盡數(shù)交由其統(tǒng)帥。在英布背楚之時(shí),項(xiàng)羽命龍且點(diǎn)本部騎士往擊之。龍且與英布血戰(zhàn),大破之,基本殲滅了英布的軍隊(duì),英布在隨從親信的護(hù)衛(wèi)下逃離九江歸漢。項(xiàng)羽聞韓信已舉河北,破齊、趙,而且想要擊楚,派龍且?guī)洸客鶕糁c齊軍聯(lián)合號(hào)稱二十萬(wàn)。韓信與龍且大戰(zhàn),詐敗,龍且輕敵,只率少數(shù)騎士渡河追擊,結(jié)果中了韓信水淹之計(jì),導(dǎo)致龍且率領(lǐng)的少量騎士與大軍被分隔開(kāi),漢大軍轉(zhuǎn)頭反擊將龍且部騎士團(tuán)團(tuán)包圍,龍且力戰(zhàn)漢諸將,雖有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇無(wú)奈敗局已定,終被漢騎將灌嬰部卒斬殺,楚軍一潰而散,項(xiàng)羽失掉了后期最強(qiáng)勁的幾萬(wàn)精銳和心腹大將,被漢三面包圍。 武器:兩刃斧 馬匹:白龍


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