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安徽風(fēng)土人情旅游景點(diǎn) 安徽民俗旅游

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導(dǎo)讀：安徽風(fēng)土人情旅游景點(diǎn) 安徽民俗旅游 1. 安徽民俗旅游 2. 安徽民俗旅游資源開發(fā)對策 3. 安徽民俗旅游活動開發(fā) 4. 安徽民俗旅游發(fā)展 5. 安徽民俗旅游區(qū)劃依據(jù) 6. 安徽民俗旅游區(qū)可以劃分為 7. 安徽民俗旅游興起 8. 安徽民俗旅游景點(diǎn)

1. 安徽民俗旅游

安微有很多獨(dú)特的習(xí)俗，三天三夜也說不完就春節(jié)來說。

年過臘八，年味就逐漸濃起來。吃了臘八飯，就把年來辦，準(zhǔn)備腌制臘肉臘魚，到來年的春天開吃臘制品特香味濃。

安徽過春節(jié)習(xí)俗稱過年，節(jié)日氣氛濃厚，無論工作在何處，會在除夕之前趕回家與親人團(tuán)聚。

除夕的年夜飯是全年最豐盛的晚餐，在吃年夜飯之前，貼春聯(lián)，祭祖，議式相當(dāng)講究，先上菜一般10碟菜，必須有雞有魚有肉。吃完年夜飯一家人圍坐在一起，一邊磕瓜子吃點(diǎn)心糖果，看著央視《春節(jié)年歡晩會》直到天亮，這就是守歲。安徽習(xí)俗很多，這里不一一介紹，56個(gè)民族56朵花，每個(gè)民族都有不一樣的風(fēng)俗習(xí)慣，都有不一樣的特色民居，特色飲食，這就是應(yīng)了一句話，百里不一樣的風(fēng)，千里不一樣的俗。

2. 安徽民俗旅游資源開發(fā)對策

美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃需要通過區(qū)域分析，發(fā)掘優(yōu)勢，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)，重點(diǎn)發(fā)展產(chǎn)業(yè)，并落實(shí)產(chǎn)業(yè)的具體項(xiàng)目 美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)好的案例應(yīng)該是統(tǒng)籌產(chǎn)業(yè)發(fā)展、新農(nóng)村建設(shè)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、景觀環(huán)境整治、配套建設(shè)、旅游休閑的綜合性規(guī)劃設(shè)計(jì)，美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)中農(nóng)富通城鄉(xiāng)規(guī)劃院案例中有：陜西鳳州休閑古道山莊羌族民俗村修建性詳細(xì)規(guī)劃設(shè)計(jì)、安徽鳳陽小崗村新農(nóng)村及生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)詳細(xì)規(guī)劃設(shè)計(jì)、江蘇古莊牛新農(nóng)村綜合示范區(qū)詳細(xì)規(guī)劃

3. 安徽民俗旅游活動開發(fā)

一，小年前后上墳祭祖，安徽大部分地區(qū)的人在臘月24小年前后會去上墳祭祖。

二，辦土地會。

3，除夕進(jìn)香。

四，初一吃步步糕，安徽有一部分地區(qū)大年初一早上就吃步步高，有步步高升，越來越好的意思。

五，殺年豬。年珠通常在臘月二十六，如今基本上是買肉。

4. 安徽民俗旅游發(fā)展

正月十五舞臺龍燈，淸明上墳燒紙，端午節(jié)吃粽子寫

5. 安徽民俗旅游區(qū)劃依據(jù)

安徽主要分為皖南 皖北 皖中,通常沒有皖東南的說法. 皖南包括“兩山一湖”地區(qū)，也包括蕪湖、銅陵、馬鞍山等地

6. 安徽民俗旅游區(qū)可以劃分為

安徽民風(fēng)民俗---節(jié)令習(xí)俗

臘八：農(nóng)歷十二月初八是臘八節(jié)，因農(nóng)歷十二月稱“臘月”，故名。“臘八”一過，春節(jié)臨近，家家戶戶要從臘八這天起，清掃屋宇灰塵。當(dāng)天要吃臘八粥，黟縣、休寧縣北鄉(xiāng)一帶還曬干豆腐，稱“臘八豆腐”。臘八過后，家家開始宰年豬，互相請吃殺豬酒，裹糯米粽，做米馃，煎油豆腐，炒花生、蠶豆，做芝麻糖、凍米糖等。還要人家將婚嫁活動安排在這一天舉行，故有民謠曰：“臘八臘八日子好，多少大姑改大嫂”。

小年夜：農(nóng)歷十二月二十四，俗稱“小年夜”。前一天深夜，家家戶戶祭灶，供送“九田東廚司命灶君”上天奏事，俗稱“送灶”。祈求灶君在玉皇大帝跟前多說好話，保佑一家人畜平安。小年這一天，家家堂前掛祖宗畫，畫上記載歷代祖先名諱，或繪制祖先遺像。設(shè)燭臺香案，置貢品，接祖宗來家過年。從這天起，家家戶戶清洗家具，拆洗被褥，掃除塵埃，干干凈凈迎接新年。

除夕：諺云“趕忙三十夜，清閑初一朝”。吃個(gè)年夜飯，午夜放個(gè)炮竹什么的，這與外地的差別倒是不大。

春節(jié)：大年初一，大家都穿戴一新，幼輩向長輩拜年，大家依次向祖宗拜年，同輩之間也互相恭喜。這一天，講究忌諱，不動刀剪，不拿針線，不下鍋煎炒（忌吵），不沾掃帚，不向門外潑水，不打碎杯碗器皿，不打罵兒童。認(rèn)為犯忌為不吉，本年就會有破財(cái)、生病及其他災(zāi)禍。祁門縣還有“喊年”的習(xí)俗。即正月初一? ??初二兩日，由村中年事最高的為領(lǐng)班，組織青年及男童，排成長蛇陣，挨家喊拜年，每至一戶，由領(lǐng)班者高喊被拜年的當(dāng)事人名字并加上稱謂，或者說：“向?qū)殢d拜年”，或者以稱謂喊拜。受拜者旋即應(yīng)聲說“多謝大家來了”，喊年者齊復(fù)聲：“應(yīng)該來的”。別有一番意思。

元宵節(jié)：正月十五鬧元宵，家家戶戶吃元宵。晚上還要送祖宗回山，在祖宗畫像前擺上酒菜，焚香祭拜，家家戶戶還要張掛彩燈，徽州區(qū)巖寺鎮(zhèn)的元宵戲燈最為盛行。

二月二：農(nóng)歷二月二是土地爺?shù)纳眨呕罩莘Q為“龍?zhí)ь^”。大約是因進(jìn)入仲夏時(shí)節(jié)，雨水漸多，可以聽到雷聲了，所以有這種說法。在農(nóng)村，這一天農(nóng)民忌下地，婦女忌拿針線清閑過一天。績溪縣的規(guī)矩，這一天還有包扎一生糯米一個(gè)的粽子煮熟，祭拜土地神。二月二又為百花生日，故又稱“花朝節(jié)”，這一天，文人陳設(shè)百花，舉行文昌會，比賽詩文。

其他的節(jié)令如清明、立夏、端午、中秋等，徽州地區(qū)也有濃厚的地區(qū)民族特色。

7. 安徽民俗旅游興起

臘八：農(nóng)歷十二月初八是臘八節(jié)，因農(nóng)歷十二月稱“臘月”，故名。“臘八”一過，春節(jié)臨近，家家戶戶要從臘八這天起，清掃屋宇灰塵。當(dāng)天要吃臘八粥，黟縣、休寧縣北鄉(xiāng)一帶還曬干豆腐，稱“臘八豆腐”。臘八過后，家家開始宰年豬，互相請吃殺豬酒，裹糯米粽，做米馃，煎油豆腐，炒花生、蠶豆，做芝麻糖、凍米糖等。還要人家將婚嫁活動安排在這一天舉行，故有民謠曰：“臘八臘八日子好，多少大姑改大嫂”。

　　小年夜：農(nóng)歷十二月二十四，俗稱“小年夜”。前一天深夜，家家戶戶祭灶，供送“九田東廚司命灶君”上天奏事，俗稱“送灶”。祈求灶君在玉皇大帝跟前多說好話，保佑一家人畜平安。小年這一天，家家堂前掛祖宗畫，畫上記載歷代祖先名諱，或繪制祖先遺像。設(shè)燭臺香案，置貢品，接祖宗來家過年。從這天起，家家戶戶清洗家具，拆洗被褥，掃除塵埃，干干凈凈迎接新年。

　　除夕：諺云“趕忙三十夜，清閑初一朝”。吃個(gè)年夜飯，午夜放個(gè)炮竹什么的，這與外地的差別倒是不大。

　　春節(jié)：大年初一，大家都穿戴一新，幼輩向長輩拜年，大家依次向祖宗拜年，同輩之間也互相恭喜。這一天，講究忌諱，不動刀剪，不拿針線，不下鍋煎炒（忌吵），不沾掃帚，不向門外潑水，不打碎杯碗器皿，不打罵兒童。認(rèn)為犯忌為不吉，本年就會有破財(cái)、生病及其他災(zāi)禍。祁門縣還有“喊年”的習(xí)俗。即正月初一、初二兩日，由村中年事最高的為領(lǐng)班，組織青年及男童，排成長蛇陣，挨家喊拜年，每至一戶，由領(lǐng)班者高喊被拜年的當(dāng)事人名字并加上稱謂，或者說：“向?qū)殢d拜年”，或者以稱謂喊拜。受拜者旋即應(yīng)聲說“多謝大家來了”，喊年者齊復(fù)聲：“應(yīng)該來的”。別有一番意思。

　　元宵節(jié)：正月十五鬧元宵，家家戶戶吃元宵。晚上還要送祖宗回山，在祖宗畫像前擺上酒菜，焚香祭拜，家家戶戶還要張掛彩燈，徽州區(qū)巖寺鎮(zhèn)的元宵戲燈最為盛行。

8. 安徽民俗旅游景點(diǎn)

安徽于清康熙六年（公元1667年）始建省，省名取安慶府與徽州府名第一字為安徽。安徽因歷史上有古皖國和境內(nèi)的皖山、皖河而簡稱"皖"。 安徽省是中國史前文明的重要發(fā)祥地。在繁昌縣人字洞發(fā)現(xiàn)距今約250萬年前人類活動遺址。在和縣龍?zhí)抖窗l(fā)掘的三、四十萬年前舊石器時(shí)代的"和縣猿人"遺址，表明遠(yuǎn)古時(shí)期已有人類生息繁衍在安徽這塊土地上。毫州在商代曾為成湯之部，古壽春（今壽縣）在春秋戰(zhàn)國時(shí)曾為楚 國首都。 老、莊故里：安徽省是中國文化發(fā)達(dá)最早的地區(qū)之一，悠久的歷史產(chǎn)生出對中國傳統(tǒng)主流文化有重大影響的思想學(xué)派，至今仍影響著中國乃至世界文化。 道家學(xué)說。春秋戰(zhàn)國時(shí)期老子（今安徽渦陽縣人）、莊子（今安徽蒙城縣人）創(chuàng)立了道家學(xué)說，老于主要著作有《道德經(jīng)》，莊子主要著作有《莊子》。其主要哲學(xué)思想是：以道為世界的本原及萬物運(yùn)動變化的規(guī)律，以陰陽二氣相互作用解釋宇廟萬物的產(chǎn)生。 天文歷法。劉安系漢高祖劉邦之孫，封淮南王。西漢哲學(xué)家，主要著作有《淮南子》。他以道家思想的"道"和"陰陽二氣"為理論解釋四季變化，并創(chuàng)立了二十四節(jié)氣歷法，至今仍指導(dǎo)我國農(nóng)業(yè)耕作。劉安在壽縣八公山練丹求變，研制出中華美食－豆腐，現(xiàn)已成為世界性的食品文化。 理學(xué)學(xué)說。朱熹，祖籍安徽徽州婺源（今為江西省婺源）。南宋時(shí)期思想家、理學(xué)集大成者，也是著名教育家，主要著作有《資治通鑒綱目》。朱熹以人性有"天地之性"'和"氣質(zhì)之性"之分為定論闡發(fā)理學(xué)，完善了"二程"理學(xué)，并對孔子儒學(xué)思想作了進(jìn)一步的發(fā)揮。 安徽省文學(xué)對中國文化作出過重大貢獻(xiàn)。東漢末年由曹操、曹丕、曹植父子創(chuàng)立的建安文學(xué)，以其現(xiàn)實(shí)主義手法和清新的風(fēng)格，形成建安學(xué)派，并對后世五言詩、七言詩產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。清初桐城人方苞、劉大槐、姚鼐主張散文應(yīng)宣揚(yáng)儒家思想，倡導(dǎo)唐宋古文傳統(tǒng)，形成桐城文派，在清代文壇產(chǎn)生重大影響。 黃梅之鄉(xiāng)：安徽是戲曲之鄉(xiāng)，保存著有"戲曲活化石"之稱的"儺戲"和古老的"目連戲"；發(fā)源于安徽的徽劇則是京劇的前身之一。 黃梅戲已成為全國性的大劇種。安徽民間舞蹈豐富多彩，其中以淮河岸邊流行的花鼓燈最為有名，被譽(yù)為"東方芭蕾"。黃梅戲原系皖鄂交界山區(qū)民間流行的采茶小調(diào)，經(jīng)藝術(shù)家嚴(yán)鳳英、王少舫演出《天仙配》、《女附馬》等電影戲劇片，五、六十年代在全國產(chǎn)生廣泛影響。進(jìn)入八十年代、九十年代經(jīng)新一代藝術(shù)家的再創(chuàng)作，并廣泛出訪歐美、東南亞，黃梅戲已成為中外廣受歡迎的大劇種。 名人薈萃：安徽自古人杰地靈，這塊土地上曾孕育出一大批在中國歷史上占有重要地位的人物。科技方面，主要有在世界上最早用全身麻醉的方法施行外科技術(shù)的東漢醫(yī)學(xué)家華倫，西漢天文歷法創(chuàng)始者劉安，中國珠算的集大成者、明代數(shù)學(xué)家程大位，現(xiàn)代美籍物理學(xué)家楊振寧，中國兩彈元?jiǎng)住⒑宋锢韺W(xué)家鄧稼先等；文化方面，主要有道家學(xué)說的創(chuàng)始人老子、莊子，漢末建安文學(xué)的代表人物曹操、曹丕、曹植，清初新安畫派代表人物漸江、查士標(biāo)、汪之瑞、孫逸，清代桐城散文代表人物方苞、劉大槐、姚鼐，清代小說家、中國古典文學(xué)名著《儒林外史》的作者吳敬梓，清代戲劇家、徽劇領(lǐng)袖程長庚，現(xiàn)代著名山水畫家黃賓虹，著名學(xué)者胡適，著名教育家陶行知等；經(jīng)濟(jì)方面，主要有清代經(jīng)濟(jì)學(xué)家、馬克思在《資本論》中提到的 唯一的中國人王茂蔭等；政治、軍事方面，主要有春秋時(shí)期政治家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家管仲，三國時(shí)期的曹操和周瑜，北宋時(shí)期執(zhí)法如山、為官清廉、被百姓譽(yù)為"包青天"的清官包拯，明開國皇帝朱元璋，清朝首任臺灣巡撫劉銘傳，近代中國洋務(wù)運(yùn)動的創(chuàng)始人李鴻章，中國共產(chǎn)黨和新文化運(yùn)動創(chuàng)始人之一的陳獨(dú)秀等。 肘歌、旱船、高蹺 宣紙 沙湯 黃梅戲 鳳陽大鼓

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