導(dǎo)讀：安徽郎溪旅行社電話號(hào)碼 安徽郎溪旅行社電話號(hào)碼查詢 1. 安徽郎溪旅行社電話號(hào)碼查詢 2. 郎溪旅游團(tuán)電話號(hào)碼 3. 郎溪旅游公司旅游路線 4. 郎溪有哪些旅行社 5. 江郎山旅行社電話 6. 郎溪旅行社最新行程 7. 郎溪藍(lán)天旅行社電話 8. 郎溪縣電話查詢

1. 安徽郎溪旅行社電話號(hào)碼查詢

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2. 郎溪旅游團(tuán)電話號(hào)碼

90.8公里，需1小時(shí)41分鐘，過(guò)路費(fèi)約20元。

3. 郎溪旅游公司旅游路線

駕車路線：全程約125.5公里

起點(diǎn)：安徽當(dāng)涂

1.當(dāng)涂縣內(nèi)駕車方案

1) 從起點(diǎn)向正西方向出發(fā)，行駛220米，左轉(zhuǎn)進(jìn)入太白中路

2) 沿太白中路行駛1.3公里，直行進(jìn)入太白東路

3) 沿太白東路行駛1.2公里，直行進(jìn)入太白中路

4) 沿太白中路行駛80米，右轉(zhuǎn)

5) 行駛1.4公里，左轉(zhuǎn)進(jìn)入S314

6) 沿S314行駛920米，朝G4211/南京/蕪湖方向，左轉(zhuǎn)上匝道

2.沿匝道行駛480米，直行進(jìn)入寧蕪高速

3.沿寧蕪高速行駛23.8公里，朝銅陵/安慶/宣城/杭州方向，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入蕪馬高速

4.沿蕪馬高速行駛450米，朝宣城/杭州/G50方向，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入蕪湖樞紐

5.宣城市內(nèi)駕車方案

1) 沿蕪湖樞紐行駛1.2公里，右前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入蕪合高速

2) 沿蕪合高速行駛620米，直行進(jìn)入滬渝高速

3) 沿滬渝高速行駛10.7公里，朝水陽(yáng)/高淳/S28方向，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入六郎樞紐

4) 沿六郎樞紐行駛1.5公里，直行進(jìn)入蕪雁高速

5) 沿蕪雁高速行駛15.1公里，直行進(jìn)入溧蕪高速

6) 沿溧蕪高速行駛17.5公里，在寧高新通道/高淳/石臼湖/S360出口，稍向右轉(zhuǎn)上匝道

7) 沿匝道行駛390米，右前方轉(zhuǎn)彎

8) 行駛470米，左轉(zhuǎn)進(jìn)入固城湖北路

9) 沿固城湖北路行駛1.2公里，左轉(zhuǎn)進(jìn)入汶溪路

10) 沿汶溪路行駛3.1公里，直行進(jìn)入蕪太公路

11) 沿蕪太公路行駛14.7公里，右轉(zhuǎn)進(jìn)入S204

12) 沿S204行駛9.1公里，直行進(jìn)入S214

13) 沿S214行駛13.0公里，直行進(jìn)入寧蕪路

14) 沿寧蕪路行駛5.6公里，進(jìn)入中港路

15) 沿中港路行駛830米，左轉(zhuǎn)進(jìn)入吉原路

16) 沿吉原路行駛540米，右前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入郎步路

17) 沿郎步路行駛60米，到達(dá)終點(diǎn)(在道路右側(cè))

終點(diǎn)：郎溪縣

4. 郎溪有哪些旅行社

綦(qi)江縣全縣轄石角鎮(zhèn)、東溪鎮(zhèn)、趕水鎮(zhèn)、打通鎮(zhèn)、石壕鎮(zhèn)、永新鎮(zhèn)、三角鎮(zhèn)、隆盛鎮(zhèn)、郭扶鎮(zhèn)、篆塘鎮(zhèn)、丁山鎮(zhèn)、安穩(wěn)鎮(zhèn)、扶歡鎮(zhèn)、永城鎮(zhèn)、新盛鎮(zhèn)、中峰鎮(zhèn)、橫山鎮(zhèn)等17個(gè)鎮(zhèn)和古南、三江、文龍等3個(gè)街道。

綦江縣位于四川盆地與云貴高原東南結(jié)合部，東連萬(wàn)盛，南接貴州的桐梓和習(xí)水，西臨江津，北靠巴南，為“西南出海大通道”上的重要節(jié)點(diǎn)，素有“重慶南大門(mén)”、“西部齒輪城”、“中國(guó)農(nóng)民版畫(huà)之鄉(xiāng)”之稱。全縣轄17個(gè)鎮(zhèn)3個(gè)街道，314個(gè)村，50個(gè)居委會(huì)，2639個(gè)村民小組，幅員面積2182平方公里。綦江屬喀斯特地貌，地勢(shì)南高北低，以山地、丘陵為主，平均海拔920米，最高海拔1814米，為石壕鎮(zhèn)萬(wàn)隆花壩。最低海拔188米，為永新鎮(zhèn)升平木瓜溪口。屬中亞熱帶濕潤(rùn)氣候區(qū)，立體氣候明顯。

5. 江郎山旅行社電話

衢州地處浙江省西部，錢(qián)塘江源頭，是浙江省的“西大門(mén)”。“居浙右之上游，控鄱陽(yáng)之肘腋，制閩越之喉吭，通宣歙之聲勢(shì)”，川陸所會(huì)，四省通衢。衢州是國(guó)家歷史文化名城，漢名新安，隋稱三衢，唐始稱衢州，是一座有一千八百年歷史的江南重鎮(zhèn)。屬發(fā)展中城市。自１９９６年以來(lái)，衢州依托優(yōu)越的旅游區(qū)位、便捷的旅游交通、豐富的旅游資源、一流的生態(tài)環(huán)境、悠久的歷史文化和濃郁的民俗風(fēng)情，把旅游業(yè)作為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)加以培育，取得了較快的發(fā)展。

衢州生態(tài)優(yōu)良，境內(nèi)山清水秀，環(huán)境優(yōu)美，全市森林覆蓋率達(dá)到７０％，是全國(guó)9個(gè)生態(tài)環(huán)境較好的地區(qū)之一。衢 州旅游資源豐富，經(jīng)普查表明，衢州現(xiàn)有各類旅游資源單體１１９２個(gè)，分屬１２１種類型。衢州為國(guó)家級(jí)歷史文化名城，有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位２處，省級(jí)文物保護(hù)單位１５處，國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)１處，省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)２處，同時(shí)還擁有紫微山、錢(qián)江源２處國(guó)家級(jí)森林公園，１處國(guó)家級(jí)地質(zhì)公園和１處國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，境內(nèi)文物古跡多達(dá)２０４０余處。衢州旅游具有自然景觀與人文景觀相得益彰、景點(diǎn)豐富、交通便捷、特產(chǎn)眾多、野趣較濃等優(yōu)勢(shì)，確實(shí)是一個(gè)觀光、休閑度假、生態(tài)旅游的好地方。因而有“山水名城，神奇衢州”之稱。

明代大旅行家徐霞客曾三游衢州，在其巨著《徐霞客游記》中大量記載了衢州名勝。衢州旅游特色總體可以概括為生態(tài)走廊、神奇山水、人文薈萃。生態(tài)走廊，是指在２１世紀(jì)的今天，衢州有著非常難得的自然風(fēng)光和清新純樸的民俗民風(fēng)。衢州境內(nèi)多山多水，錢(qián)江源是錢(qián)塘江的源頭，九龍湖、月亮湖、仙霞湖是衢州山水旅游線上的明珠，江郎山、紫微山、古田山、齊天山（又名九華山）等景點(diǎn)則是衢州山水旅游線的精華。九龍湖風(fēng)景區(qū)，兩岸青山，一江碧水，有千島湖之秀、三峽之美，是避暑療養(yǎng)休閑的好去處。首期開(kāi)發(fā)的九龍湖水上樂(lè)園，以黃壇口水庫(kù)人工湖為主，配以現(xiàn)代化的水上游樂(lè)設(shè)施，可供游人飽覽湖光山色、田園風(fēng)光，怡情養(yǎng)性，樂(lè)趣無(wú)窮。國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)江郎山，素有“雄奇冠天下，秀麗甲東南”之譽(yù)，擁有中國(guó)丹霞第一奇峰、全國(guó)一線天之最。

明代大旅行家徐霞客曾三到衢州，對(duì)江郎山情有獨(dú)鐘，評(píng)論江郎山之雄奇、景致之變幻不在雁蕩、黃山之下。國(guó)家級(jí)森林公園紫微山以峽谷奇峰、急流飛瀑、曲橋流水為特色，由天脊龍門(mén)和藥王山組成。國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)古田山和國(guó)家級(jí)森林公園錢(qián)江源，古木參天，有大片的次原始森林，生態(tài)保護(hù)完好。位于柯城區(qū)的齊天山，因與安徽九華山形狀與規(guī)模相近，故有“小九華山”之稱，既為浙西佛教勝地，也為衢州歷史較久的避暑勝地。神奇山水，主要是指衢州有著許多非常神奇的旅游景點(diǎn)。衢州位于神奇的北緯30°，與舉世聞名的埃及金字塔、巴比倫空中花園、百慕大三角以及我國(guó)的三峽、黃山、錢(qián)江潮等重量級(jí)、超重量級(jí)的人文古跡和自然奇觀同位于這條奇怪的北緯線附近。

衢州神奇的旅游景點(diǎn)，具體表現(xiàn)為神圣而又奇特。神圣方面以“南國(guó)唯一”的南宗孔氏家廟和“圍棋仙地”爛柯山為代表。與山東曲阜齊名的衢州孔氏南宗家廟，為宋建炎二年宋高宗遷都臨安（也就是現(xiàn)在杭州）時(shí)，孔子第四十八世孫衍圣公孔端友隨宋高宗南渡，賜居衢州，仿山東曲阜家廟的形制和規(guī)模而建。衢州從此就成了中國(guó)儒家文化的兩大圣地之一，被譽(yù)為“南孔圣地”。孔氏南宗家廟已有８００多年的歷史，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

“圍棋仙地”爛柯山，據(jù)史料記載，為世界圍棋發(fā)源地，“山中方一日，世上已千年”的典故就出于此。衢州爛柯山也因這而成為天下名山。中外著名圍棋高手聶衛(wèi)平、馬曉春等均慕名前來(lái)游覽下棋，“世界圍棋第一人”李昌鎬也曾于２００２年１０月到爛柯山講解千古名局——爛柯古譜。爛柯山有中國(guó)東南部最大的天生石梁，梁下建有全國(guó)最大的圍棋盤(pán)。爛柯山已成為弘揚(yáng)圍棋文化的著名旅游景區(qū)。奇特方面以奇窟、奇柱、奇園、奇鎮(zhèn)為代表。

奇窟指的是被譽(yù)為“世界第九大奇跡”的龍游石窟，為國(guó)家４Ａ級(jí)旅游區(qū)。龍游石窟群氣勢(shì)恢宏、構(gòu)造奇特，是至今所發(fā)現(xiàn)的世界最大的地下古建筑群，但何時(shí)開(kāi)? ??、如何開(kāi)鑿、鑿成何用等皆不得而知，專家、學(xué)者考證說(shuō)法不一，眾說(shuō)紛紜，至今仍是千古之謎，極具考古和欣賞價(jià)值。正如中國(guó)工程院院士王思敬所說(shuō)的：龍游石窟可用“巧奪天工”四個(gè)字來(lái)形容，它是中華民族博大精深的體現(xiàn)，集人文、藝術(shù)、文化、工程技術(shù)于一體，從現(xiàn)代技術(shù)來(lái)看，也未必能夠做到這么好的地步，確實(shí)是個(gè)謎。

奇柱指的是有“東方奇柱”之稱的衢江節(jié)理石柱，發(fā)育于一億三千七百萬(wàn)年前的５０００萬(wàn)根火山巖原生柱狀節(jié)理，規(guī)模宏大，分布密集，發(fā)育完好，截面規(guī)則，在國(guó)內(nèi)少見(jiàn)，具有很高的科學(xué)研究和旅游觀光價(jià)值。

奇園指的是常山地質(zhì)公園，是浙江省第一個(gè)以地質(zhì)遺跡為保護(hù)對(duì)象的國(guó)家級(jí)地質(zhì)公園。常山地質(zhì)公園由四大園區(qū)組成，其中以黃泥塘“金釘子”和三衢山石林園區(qū)為最具特色。距常山縣城南４公里黃泥塘的全球界線層型剖面，是國(guó)際地科聯(lián)組織在我國(guó)確立的首枚“金釘子”，是一致公認(rèn)的地球奧陶系發(fā)育最完美的地區(qū)，其地層剖面和化石組合的典型性、稀有性為全球罕見(jiàn)，具有極高的科學(xué)價(jià)值和觀賞價(jià)值。三衢石林為石灰?guī)r溶地貌，石牙、石筍、石床等千奇百怪，是休閑、地質(zhì)科普旅游的理想場(chǎng)所。

奇鎮(zhèn)，就是被稱為“遺落在大山里的夢(mèng)”的廿八都古鎮(zhèn)。它不僅擁有眾多風(fēng)格各異保存完好的明清古建筑，而且在一個(gè)小鎮(zhèn)中還存有１４種方言、１４０多種姓氏、兩座大小文昌閣等非常奇特現(xiàn)象。

衢州人文景觀同樣十分豐富多彩。衢州市區(qū)至今仍保存著六座古城門(mén)、２０００余米古城墻，護(hù)城河保存較為完整；市區(qū)的趙拚祠、周宣靈王廟、天妃宮、神農(nóng)殿、水亭門(mén)古城樓、衢州三怪、文公書(shū)院、修文書(shū)院、天寧寺、百床館等景點(diǎn)，都能折射出衢州古城厚重的歷史和深厚的文化。

孔子文化、圍棋文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，道教文化、佛教文化交相輝映。一方山水養(yǎng)育一方人，秀麗的山水養(yǎng)育出了一代又一代杰出的衢州兒女，古有高士龍丘萇、文辭宗伯徐安貞、抗金名將徐徽言、鐵面御史趙拚、狀元程宿、名宰相余端禮；近代有余紹宋、華崗、徐以新；今有兩屆奧運(yùn)冠軍占旭剛、當(dāng)紅影視明星周迅、何晴……

衢州歷來(lái)有“四省通衢、五路總頭”之稱，是全國(guó)少數(shù)幾個(gè)處于四省邊際的市之一，交通非常便捷。鐵路、公路、民航交通網(wǎng)絡(luò)健全，浙贛鐵路、杭金衢高速公路橫貫東西，民航已開(kāi)通北京、深圳等地航線，市區(qū)到各縣（市、區(qū)）“半小時(shí)交通圈”已形成。未來(lái)幾年還將建成衢州－黃山等四條高速公路。衢州地處我國(guó)“名山名水旅游線”的結(jié)合地帶，周圍２００公里范圍內(nèi)分布有黃山、婺源、三清山、武夷山、龍虎山、千島湖等旅游勝地，車程都在２小時(shí)左右，旅游中轉(zhuǎn)優(yōu)勢(shì)十分明顯。

衢州物產(chǎn)豐富、特產(chǎn)眾多，旅游商品價(jià)廉物美。每個(gè)縣（市、區(qū)）都有一批名牌旅游特色產(chǎn)品，如開(kāi)化根雕、江山西硯、柯城瑩白瓷等。尤其一批綠色農(nóng)產(chǎn)品更受游客喜愛(ài)，其中有被稱為“亞洲寬皮橘之王”的衢州椪柑，有江山獼猴桃與蜂產(chǎn)品、常山胡柚、龍游發(fā)糕與白蓮、開(kāi)化龍頂茶、衢江和柯城的杜仲茶、筍干等等。

近幾年，衢州旅游依托豐富的旅游資源和便捷的旅游交通優(yōu)勢(shì)，加大了資源整合、景區(qū)開(kāi)發(fā)建設(shè)力度，加強(qiáng)了與周邊地市的旅游區(qū)域合作，大大提升了衢州旅游的市場(chǎng)知名度和美譽(yù)度，全市綜合接待能力快速提高。衢州現(xiàn)有旅游星級(jí)飯店３０多家，旅行社３９家，已形成一個(gè)融吃、住、行、游、購(gòu)、娛六要素于一體的綜合旅游接待服務(wù)體系。

去年舉行的浙贛閩皖四省旅游區(qū)域? ?作會(huì)議得到了社會(huì)各界的廣泛認(rèn)同，引起了國(guó)家旅游局和浙贛閩皖四省旅游局的高度重視，共同推出的區(qū)域旅游合作線路，成為旅游市場(chǎng)上新的亮點(diǎn)。衢州已逐漸成為上海、蘇南、本省及周邊地區(qū)廣大市民熱門(mén)的旅游目的地。自１９９７年以來(lái)，已先后開(kāi)通了３０多趟衢州旅游專列。２００３年，上海市委組織部專門(mén)發(fā)文將衢州列為上海市局級(jí)干部療休養(yǎng)基地。

今后，衢州旅游將高起點(diǎn)編制旅游發(fā)展規(guī)劃；開(kāi)發(fā)和推介特色線路，推廣以南宗孔氏家廟、古城墻、趙拚祠、周宣靈王廟、天妃宮、神農(nóng)殿等為主要景點(diǎn)的衢州古城風(fēng)情旅游線；以孔氏家廟、孔府、孔林等為主的南孔文化旅游線；以龍游石窟、仙霞關(guān)、爛柯山為主的神秘文化旅游線；以衢州古城、江郎山、廿八都古鎮(zhèn)為主的探奇訪古旅游線；以錢(qián)江源國(guó)家森林公園、古田山國(guó)家自然保護(hù)區(qū)、霞山古謎宮為主的錢(qián)江探源旅游線；以爛柯山、江郎山、節(jié)理石柱、常山國(guó)家地質(zhì)公園為主的神奇地貌旅游線；以九華山、天脊龍門(mén)、藥王山、九龍湖為主的生態(tài)養(yǎng)生旅游線等，還與黃山、武夷山、龍虎山、三清山、婺源等周邊景點(diǎn)聯(lián)合推出浙贛閩皖邊際風(fēng)情游線路，滿足不同層次游客的需求。

衢州是孔子后裔的家鄉(xiāng)。孔子曰：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。”我們盛情邀請(qǐng)遠(yuǎn)方的客人到衢州來(lái)一睹“山水名城，神奇衢州”的風(fēng)采。

6. 郎溪旅行社最新行程

樓主你好：合肥【明光路汽車站】到郎溪：發(fā)車時(shí)間：07：30 12：30 14:30，行程時(shí)間：4小時(shí)，票價(jià)：73元。合肥【長(zhǎng)途汽車站】到郎溪：發(fā)車時(shí)間：10：05 12：10 13：00 14：10，行程時(shí)間：4小時(shí)，票價(jià)：80元。

7. 郎溪藍(lán)天旅行社電話

【簡(jiǎn)介】 也叫“吊樓”為壯族、布依族、侗族、水族、土家族等族傳統(tǒng)民居，在湘西、鄂西、貴州地區(qū)的吊腳樓也很多。吊腳樓多依山就勢(shì)而建，呈虎坐形，以“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”為最佳屋場(chǎng)，后來(lái)講究朝向，或坐西向東，或坐東向西。 吊腳樓屬于干欄式建筑，但與一般所指干欄有所不同。干欄應(yīng)該全部懸空的，所以稱吊腳樓為半干欄式建筑。 【建造】 從前的吊腳樓一般以茅草或杉樹(shù)皮蓋頂，也有用石板當(dāng)蓋頂?shù)模F(xiàn)在，鄂西的吊腳樓多用泥瓦鋪蓋。吊腳樓的建造是土家人生活中的一件大事。

第一步要備齊木料，土家人稱“伐青山”，一般選椿樹(shù)或紫樹(shù)，椿、紫因諧音“春”、“子”而吉祥，意為春常大，子孫旺；第二步是加工大梁及柱料，稱為“架大碼”，在梁上還要畫(huà)上八卦、太極圖、荷花蓮籽等圖案；第三道工序叫“排扇”，即把加工好的梁柱接上榫頭，排成木扇；第四步是“立屋堅(jiān)柱”，主人選黃道吉日，請(qǐng)眾鄉(xiāng)鄰幫忙，上梁前要祭梁，然后眾人齊心協(xié)力將一排排木扇豎起，這時(shí)，鞭炮齊鳴，左鄰右舍送禮物祝賀。

立屋堅(jiān)柱之后便是釘椽角、蓋瓦、裝板壁。

富裕人家還要在屋頂上裝飾向天飛檐，在廊洞下雕龍畫(huà)鳳，裝飾陽(yáng)臺(tái)木欄。【特點(diǎn)】 最基本的特點(diǎn)是正屋建在實(shí)地上，廂房除一邊靠在實(shí)地和正房相連，其余三邊皆懸空，靠柱子支撐。吊腳樓有很多好處，高懸地面既通風(fēng)干燥，又能防毒蛇、野獸，樓板下還可放雜物。

吊樓還有鮮明的民族特色，優(yōu)雅的“絲檐”和寬綽的“走欄”使吊腳樓自成一格。這類吊腳樓比“欄干”較成功地?cái)[脫了原始性，具有較高的文化層次，被稱為巴楚文化的“活化石”。

人還在屋前屋后栽花種草，各種果樹(shù)，但是，前不栽桑，后不種桃，因與“喪”“逃”諧音，不吉利。【結(jié)構(gòu)】 依山的吊角樓，在平地上用木柱撐起分上下兩層，節(jié)約土地，造價(jià)較廉；上層通風(fēng)、干燥、防潮，是居室；下層是豬牛欄圈或用來(lái)堆放雜物。房屋規(guī)模一般人家為一棟4排扇3間屋或6排扇5間屋，中等人家5柱2騎、5柱4騎，大戶人家則7柱4騎、四合天井大院。4排扇3間屋結(jié)構(gòu)者，中間為堂屋，左右兩邊稱為饒間，作居住、做飯之用。

饒間以中柱為界分為兩半，前面作火炕，后面作臥室。吊腳樓上有繞樓的曲廊，曲廊還配有欄桿。 有的吊腳樓為三層建筑，除了屋頂蓋瓦以外，上上下下全部用杉木建造。屋柱用大杉木鑿眼，柱與柱之間用大小不一的杉木斜穿直套連在一起，盡管不用一個(gè)鐵釘也十分堅(jiān)固。

房子四周還有吊樓，樓檐翹角上翻如展翼欲飛。

房子四壁用杉木板開(kāi)槽密鑲，講究的里里外外都涂上桐油又干凈又亮堂。

底層不宜住人，是用來(lái)飼養(yǎng)家禽，放置農(nóng)具和重物的。

第二層是飲食起居的地方，內(nèi)設(shè)臥室，外人一般都不入內(nèi)。臥室的外面是堂屋，那里設(shè)有火塘，一家人就圍著火塘吃飯，這里寬敞方便。由于有窗，所以明亮，光線充足通風(fēng)也好，家人多在此做手工活和休息，也是接待客人的地方。

堂屋的另一側(cè)有一道與其相連的寬寬的走廊，廊外設(shè)有半人高的欄桿，內(nèi)有一大排長(zhǎng)凳，家人常居于此休息，節(jié)日期間媽媽也是在此打扮女兒。

第三層透風(fēng)干燥，十分寬敞，除作居室外，還隔出小間用作儲(chǔ)糧和存物。【形式】 吊腳樓的形式多種多樣，其類型有以下幾種： 單吊式，這是最普遍的一種形式，有人稱之為"一頭吊"或"鑰匙頭"。它的特點(diǎn)是，只正屋一邊的廂房伸出懸空，下面用木柱相撐。雙吊式，又稱為"雙頭吊"或"撮箕口"，它是單吊式的發(fā)展，即在正房的兩頭皆有吊出的廂房。單吊式和雙吊式并不以地域的不同而形成，主要看經(jīng)濟(jì)條件和家庭需要而定，單吊式和雙吊式常常共處一地。 四合水式，這種形式的吊腳樓又是在雙吊式的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，它的特點(diǎn)是，將正屋兩頭廂房吊腳樓部分的上部連成一體，形成一個(gè)四合院。兩廂房的樓下即為大門(mén)，這種四合院進(jìn)大門(mén)后還必須上幾步石階，才能進(jìn)到正屋。 二屋吊式，這種形式是在單吊和雙吊的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，即在一般吊腳樓上再加一層。單吊雙吊均適用。平地起吊式，這種形式的吊腳樓也是在單吊的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，單吊、雙吊皆有。它的主要特征是，建在平壩中，按地形本不需要吊腳，卻偏偏將廂房抬起，用木柱支撐。支撐用木柱所落地面和正屋地面平齊，使廂房高于正屋。 【傳說(shuō)】 傳說(shuō)土家人祖先因家鄉(xiāng)遭了水災(zāi)才遷到鄂西來(lái)，那時(shí)這里古木參天、荊棘叢生、豺狼虎豹遍地都是。土家先人們搭起的“狗爪棚”常遭到猛獸襲擊。人們?yōu)榱税踩蜔饦?shù)蔸子火，里面埋起竹子節(jié)節(jié)，火光和爆竹聲嚇走了來(lái)襲擊的野獸，但人們還是常常受到毒蛇、蜈蚣的威脅。后來(lái)一位土家的老人想到辦法：他讓小伙子們利用現(xiàn)成的大樹(shù)作架子，捆上木材，再鋪上野竹樹(shù)條，再在頂上搭架子蓋上頂蓬，修起了大大小小的空中住房，吃飯睡覺(jué)都在上面，從此再也不怕毒蛇猛獸的襲擊了，這種建造空中住房的辦法后來(lái)就發(fā)展成現(xiàn)在的吊腳樓。 【文化內(nèi)涵】 吊腳樓有著豐厚的文化內(nèi)涵，除具有土家族民居建筑注重龍脈，依勢(shì)而建和人神共處的神化現(xiàn)象外，還有著十分突出的空間宇宙化觀念。土家族的吊腳樓不僅單方面處于宇宙自然的懷抱中，宇宙也同時(shí)處于宇宙自然的懷抱之中。這種容納宇宙的空? ??觀念在土家族上梁儀式歌中表現(xiàn)得十分明顯：“上一步，望寶梁，一輪太極在中央，一元行始呈瑞祥。上二步，喜洋洋，‘乾坤’二字在兩旁，日月成雙永世享……”這里的“乾坤”、“日月”代表著宇宙。從某種意義上來(lái)說(shuō)，土家族吊腳樓在其主觀上與宇宙變得更接近，更親密，從而使房屋、人與宇宙渾然一體，密不可分。 【侗族吊腳樓】 吊腳樓是一種極富侗族特色的住宅建筑。 山居侗族的住宅多為外廊式二三層小樓房，樓下安置石碓，堆放柴草雜物，飼養(yǎng)牲畜。樓上住人。樓上前半部光線充足，是一家休息或手工勞動(dòng)之所；后半部為室，其中設(shè)有 “火塘”，這是“祖宗”之位，也是取暖、炊飯的。第三層樓上設(shè)臥房。一般一家一棟，也有的村寨，如廣西三江縣的苗江、八江、林溪一帶，多聚族而居，將同一房族的房子連在一起，廊檐相接，可以互通，喜慶佳節(jié)，聚集于此，設(shè)宴接待賓客。平壩侗族，如天柱、新晃、榕江縣的連江一帶，大都是兩層樓房，樓下住人，樓上存放糧食雜物。堂屋中設(shè)有“神龕”，兩側(cè)為臥室、廚房，豬牛圈都在屋側(cè)房后。 湖南省通道侗族的住房，仍保留了百越民族“干闌”式建筑的特色，多為三屋以上的干闌式木樓，底層為豬牛等養(yǎng)牲雜屋，樓上住人，木樓都有走廊伸出，并裝飾有欄桿，欄桿邊備有固定式長(zhǎng)凳供人休息，俗稱“吊腳樓”。這種木樓，有高達(dá)五六層的，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，不許用一顆釘子，全系卯榫嵌合，顯示了侗族建筑工藝的高超。 室內(nèi)布局，二層樓有火塘，是做飯和待客的場(chǎng)所。他們還保留了越人"坐皆蹲居"的古俗，飲食用矮腳幾案。坐的是原始木凳，很難找到高腳桌椅。做飯時(shí)柴火要由西方放進(jìn)。因?yàn)閭髡f(shuō)西方是侗族發(fā)源的地方，火種是祖先從西方帶來(lái)的。 侗族是個(gè)愛(ài)美的民族，喜歡把環(huán)境打扮得十分美麗，如房屋的柱頭，喜把它雕成竹子的形式，木樓喜配上走廊和雕花欄干。寨里的水井，喜用雕花的青石板砌個(gè)小屋蓋起來(lái)，井內(nèi)還要放些紅、白、黑相間的花魚(yú)。寨前寨后都有古樹(shù)遮蔭。就連寨里的道路也以青石或卵石鋪砌時(shí)，人們總是把它砌成各種圖案，十分美觀，故稱“花街”。所以，進(jìn)入侗鄉(xiāng)，使人有如進(jìn)入畫(huà)廊之中。 【土家族吊腳樓】 到了張家界，都想看看土家吊腳樓。由于歷代朝廷對(duì)土家族實(shí)行屯兵鎮(zhèn)壓政策，把土家人趕進(jìn)了深山老林，其生存條件十分惡劣，《舊唐書(shū)》說(shuō)：“土氣多瘴癘，山有毒草及沙蛩腹蛇，人并樓居，登梯而上，是為干欄。”加上少田少地，上家人只好在懸崖陡坡上修吊腳樓。 土家吊腳樓多為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，早先土司王嚴(yán)禁土民差瓦，只許益杉皮、茅草，叫“只許買(mǎi)馬，不準(zhǔn)差瓦”。一直到清代雍正十三年“改上歸流”后才興蓋瓦。一般為橫排四扇三間，三柱六騎或五柱六騎，中間為堂屋，供歷代祖先神龕，是家族祭祀的核心。根據(jù)地形，樓分半截吊、半邊吊、雙手推車兩翼吊、吊鑰匙頭、曲尺吊、臨水吊、跨峽過(guò)洞吊，富足人家雕梁畫(huà)棟，檐角高翹，石級(jí)盤(pán)繞，大有空中樓閣的詩(shī)畫(huà)之意境。 【瑤族吊腳樓】 在南嶺深處，處處都可以看到這樣一道獨(dú)特的風(fēng)景線：在藍(lán)天碧水之間，群山掩映之中，一座座別致的木樓依山勢(shì)而居，在陡峭的山地營(yíng)造出一塊平坦的人類生息空間。這就是瑤族民居吊腳樓。 瑤族是一個(gè)山地民族，住所往往依山旁水建成，其代表作就是人與自然和諧而居的吊腳樓。瑤族人多居住在山區(qū)，很少可供成片建造房屋的平地，于是他們便選擇坡度較為平緩的地方，一半平整土地，另一半依據(jù)山勢(shì)用長(zhǎng)短 不一的杉木柱頭支撐，架木鋪板，與挖平的屋場(chǎng)地合為一個(gè)平坦的整體，再在此整體上建房。山區(qū)氣候潮濕多雨而且炎熱，為了通風(fēng)避潮和防止野獸。 還有其他民族的吊腳樓也很有特色。 <土家建筑—吊腳樓>吊腳樓建筑是土家人民智慧的體現(xiàn)。 吊腳樓為土家族人居住生活的場(chǎng)所，多依山就勢(shì)而建，呈虎坐形、三合院。講究朝向，或坐西向東，或坐東向西。正房有長(zhǎng)三間、長(zhǎng)五間、長(zhǎng)七間之分。大、中戶人家多為長(zhǎng)五間或長(zhǎng)七間，小戶人家一般為長(zhǎng)三間，其結(jié)構(gòu)有3柱 2瓜、5柱4瓜、7柱6瓜。 中間的 l 間叫“堂屋”，是作祭祖先、迎賓客和辦理婚喪事用的。堂屋兩邊的左右間 是“人住間”，各以中柱為界分前后兩小間，前小間作火房，有 2 眼或 3 眼灶，灶前安有火鋪，火鋪與灶之間是 3 尺見(jiàn)方的火坑，周圍用 3至5 寸的青石板圍著，火坑中間架“三腳”，作煮飯、炒菜時(shí)架鼎罐、鍋?zhàn)佑谩；鹂由厦?1 人高處，是從樓上吊下的木炕架，供烘臘肉和炕豆腐干等食物。后小 間作臥室，臥室為防潮都有地樓板，父母住大里頭 (左邊 ), 兒媳住小里頭 ( 右邊 ) .兄弟分家，兄長(zhǎng)住大里頭，小弟住小里頭，父母住堂屋神龕后面的“搶兜房”。 不論大小房屋都有天樓，天樓分板樓、條樓兩類。在臥房上面是板樓，用木板鋪的樓板，放各種物件和裝糧食的柜子，也可安排臥房；在火房上面是條樓，用竹條鋪成有間隙的條樓，專放包谷棒子、瓜類，由火房燃火產(chǎn)生的煙 可通過(guò)間隙順利排出。正房前面左右起廂房的吊腳樓，樓后建豬欄、廁所。建吊腳木樓講究亮腳 ( 即柱子要直要長(zhǎng) ) ，屋頂上講究飛檐走角。吊腳樓往往為三層，樓下安放碓、磨、堆放柴草；中樓堆放糧食、農(nóng)具等，上樓為姑娘樓，是土家姑娘繡花、剪紙、績(jī)麻、做鞋、讀書(shū)寫(xiě)字的地方。中樓、上樓外有繞樓的木欄走廊， 用來(lái)觀景和涼曬衣物等，在收獲季節(jié)，常將玉米棒子穿成長(zhǎng)串、或?qū)牡乩锍秮?lái)的黃豆、花生等捆綁扎把吊在走廊上涼曬。為了防止盜賊，房屋四周用石頭、泥土砌成圍墻。正房前面是院壩，院壩外面左側(cè)接圍墻有個(gè)八字朝門(mén)，房屋周圍大都種竹子、果樹(shù)和風(fēng)景樹(shù)。 但是，前不栽桑，后不種桃，因與“喪”“逃”諧音，不吉利。 土家吊腳樓窗花雕刻藝術(shù)是衡量建筑工藝水平高低的重要標(biāo)志。有浮雕、鏤空雕等多種雕刻工藝，雕刻手法細(xì)膩，內(nèi)涵豐富多彩。有的象征地位、有的祈求吉祥、有的表現(xiàn)農(nóng)耕、有的反映生活、有的教育子孫、有的記錄風(fēng)情。飛禽走獸、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、歌舞競(jìng)技、神話傳說(shuō)，栩栩如生，蓄意深刻。 吊腳樓有很多好處，高懸地面既通風(fēng)干燥，又能防毒蛇、野獸，樓板下還可放雜物。吊樓具有鮮明的民族特色，優(yōu)雅的“絲檐”和寬綽的“走欄”使吊腳樓自成一格。這類吊腳樓比“欄干”較成功地?cái)[脫了原始性，具有較高的文化層次，被稱為巴楚文化的“活化石”。印江現(xiàn)保存完好，具代表性的有朗溪、合水一帶的土家吊腳樓。

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