安康旅游團(tuán)電話號(hào)碼 安康旅游車隊(duì)
導(dǎo)讀：安康旅游團(tuán)電話號(hào)碼 安康旅游車隊(duì) 1. 安康旅游車隊(duì) 2. 安康旅游車隊(duì)電話號(hào)碼 3. 安康旅游車隊(duì)有哪些 4. 安康旅游團(tuán) 5. 安康旅游車隊(duì)招聘 6. 安康市旅游公司
1. 安康旅游車隊(duì)
商洛近
商洛，秦嶺南北分界線上的城市，西安后花園，丹江南秦河一江一河
中國(guó)版圖商洛位置示意圖
自小就聽(tīng)人說(shuō)商洛的姑娘長(zhǎng)的水靈靈的大眼睛，漂亮，長(zhǎng)大要娶媳婦就娶商洛的女子。因?yàn)樗啵环剿琉B(yǎng)一方人，說(shuō)的便是商洛。有商洛的美女嗎？
因?yàn)榈靥幥貛X，也不算是正兒八經(jīng)的北方，也不算正兒八經(jīng)的南方，嚴(yán)格意義來(lái)區(qū)分的話，覺(jué)得應(yīng)該算是南方居多了。南為江北為河，秦嶺分水嶺，天下水，天下太大了，中國(guó)水，中國(guó)水一分為二，分南，分北。
商洛市區(qū)的水系便可能看出這一切，橫穿一條江。為丹江，丹江上游有二龍山水庫(kù)，二龍山水庫(kù)規(guī)模可不小。但是匯入丹江的確有一條南秦河。 比較有寓意，像西安八水繞長(zhǎng)安的霸氣側(cè)漏，或者像甘肅隴南市的三江兩水的輝煌。既有河，又有江，也可看出商洛確實(shí)處在南北的分界線上之寓意。
2. 安康旅游車隊(duì)電話號(hào)碼
1.新春到，祝你一家和和睦睦，一年開(kāi)開(kāi)心心，一生快快樂(lè)樂(lè)，一世平平安安，天天精神百倍，月月喜氣揚(yáng)揚(yáng)，年年財(cái)源廣進(jìn)。新年快樂(lè)！
2.天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門。三羊開(kāi)泰送吉祥，五福臨門財(cái)源茂。恭祝新春快樂(lè)，幸福安康！
3.新年的祝福，平日的希冀，愿你心境祥和、充滿愛(ài)意，愿你的世界全是美滿，愿你一切稱心如意，快樂(lè)無(wú)比。
4.聲聲祝福，絲絲情誼，串串思念，化作一份禮物，留在你的心田，祝新年快樂(lè)，萬(wàn)事如意，羊年吉祥！
5.讓平安搭上冬天的快車道，讓快樂(lè)與你輕輕擁抱，讓困難與你刮目相看，讓煩惱低頭悄悄走掉，讓吉祥對(duì)你格外關(guān)照，讓幸福對(duì)你永遠(yuǎn)微笑！祝領(lǐng)導(dǎo)春節(jié)快樂(lè)！
6、太陽(yáng)一升一落，2020年已悄然離去。眼睛一睜一閉，付出收獲成過(guò)眼云煙。花兒一開(kāi)一謝，生命匆匆需倍加珍惜。2021年，走向未來(lái)祝你夢(mèng)想成真。
7、恭喜你，用一年的努力，換來(lái)成功的收成，財(cái)富跟你簽約，喜悅與你相擁。
8、鮮花競(jìng)放人心暢，成功之路在前方。酒不醉人人自醉，業(yè)績(jī)攀高人夸獎(jiǎng)。一年辛勞奔波苦，一時(shí)化作喜淚淌。愿你新年再努力，事業(yè)路上輝煌創(chuàng)!
9、生活留住朋友，留住牽掛，留住經(jīng)驗(yàn)，歲月留住溫暖，留住感動(dòng)，留住祝福，留住感情，留住溫情，留住深情，愿的你更快樂(lè)，的你更成功。
10、畫個(gè)句號(hào)祝福你，新年家團(tuán)聚;頓個(gè)嘆號(hào)感動(dòng)你，新年聚愛(ài)氣;圈個(gè)括號(hào)鎖定你，新年聚財(cái)氣;一行省略號(hào)濃縮千言萬(wàn)語(yǔ)，祝您闔家歡喜!
3. 安康旅游車隊(duì)有哪些
中國(guó)地域廣闊，風(fēng)俗習(xí)慣存在很大差異，此所謂百里不同俗，十里改規(guī)矩。小編是魯西南人，我們這個(gè)地方，老人去世，按老傳統(tǒng)整個(gè)葬禮流程是這樣的。
現(xiàn)在新喪大多以三天為期，下面按時(shí)間先后，詳列各項(xiàng)事宜。
第一節(jié)：第一天
一、穿壽衣
人病危時(shí)，絕氣之前，先穿壽衣。夫婦先亡一方的，穿壽衣為單數(shù)；夫婦雙亡的，穿壽衣為雙數(shù)。兩頭見(jiàn)棉，取“以棉（眠）為安”之意。
二、燒背褡
先人在靈床上咽下最后一口氣，兒女把 事先準(zhǔn)備好的背褡搭在門檻上（背褡內(nèi)裝紙錢元寶），點(diǎn)火燒之。同時(shí)念叨：金童玉女，前來(lái)背褡，西去路上，好生伺候。并呼喚亡人（爹、娘）看好錢褡，該用就用，該花就花，千萬(wàn)不要委屈自己。一路走好，仙界去安家。待燒完背褡后方可舉哀痛哭。
三、丟噙口錢
噙口錢是一枚青銅錢，由長(zhǎng)子丟入死者口內(nèi)，為“口中含寶”，寓吉祥之意。
四、放餅子和麩子
亡人已逝，包一包麩子和一包小圓? ??分別放在死者左右手中，同時(shí)念歌：“走到螞蟻山，麩子撒兩邊。走到惡狗山，餅子撒兩邊。”使死者在去陰司的路上一路平安。
五、系絆腳繩
人死后停尸在屋當(dāng)門靈床上，用一條麻繩捆住兩腳，以防炸尸。到辭靈或入殮時(shí)，再解開(kāi)去掉。
六、蓋蒙臉紙
用一張白紙蓋上臉，從頭部向下蓋。因死后臉色難看，以免親人傷心或害怕。
七、放隱身草
隱身草就是一把谷草，呈三角形放在靈床前面。
八、燒倒頭紙
意為給死者送錢，親人痛哭一場(chǎng)。
九、做倒頭面
做一碗面條，放在棺頭前面，叫倒頭面，斜插一雙筷子，備死者食用。
十、點(diǎn)長(zhǎng)明燈
在棺材前面放一盞油燈，為死者照路，從點(diǎn)上一直到油盡自滅，不能添油。
十一、掛衣服
在堂屋北墻立一把掃帚，把死者生前穿的一件衣服掛在掃帚上，下葬時(shí)燒掉。
十二、放糧食
棺后放一袋糧食，敞開(kāi)袋口，斜靠棺上，抬棺時(shí)使糧食自然傾灑，向前灑得越長(zhǎng)越好。
十三、剪歲數(shù)紙
按死者歲數(shù)，有多少歲就剪多少對(duì)，用死者拐棍掛在胡同口，男左女右，以示家中亡人，街坊鄰居前來(lái)吊紙。第二天晚上辭靈時(shí)燒掉，換上一方形白布。
十四、做孝服
孝家主要成員，用麻系腰，戴孝帽，系孝帶。
十五、搭靈棚
在靈堂門外搭靈棚，設(shè)香案，擺祭品，立牌位。正中間掛竹簾，安放遺像，像下用白紙寫一大“奠”字，像側(cè)寫喪聯(lián)。
十六、寫牌位
父靈：（正中豎寫）故顯考X公諱++老大人之靈位（在公字右下側(cè)小寫一個(gè)諱字，諱下寫父名，X為父姓）母靈：A、（正中豎寫）故顯妣AX氏諱++老孺人之靈位（在氏字右下側(cè)小寫一個(gè)諱字，諱下寫母名，A為父姓，現(xiàn)在也可以不寫；X為母姓）
十七、寫紙幡
紙幡，主要起到金童玉女寶幡接引、引魂入墓。
說(shuō)明：
1、紙幡為三長(zhǎng)條式，上面留出20公分，其余割開(kāi)，長(zhǎng)度為一米，寬度為24公分，兩邊的兩條幅各6公分，中間一條12公分。
2、用麻坯在黃幡上頭穿個(gè)眼，拴在一米多高的細(xì)柳棍上。
3、長(zhǎng)子摔盆捧牌位，次子打紙幡，上林安葬后，將紙幡插在墳頭上。
十八、寫素聯(lián)
挽父：一天雨雪凋椿樹，滿目云山慘棘人（薤露興悲）
淚灑冰天悲失祜，父歸東土痛無(wú)依（蓼莪抱痛）
挽母：莫報(bào)春暉傷寸草，空余血淚泣萱花（遺愛(ài)千秋）
終天唯有思親淚，百草痛無(wú)益母靈（慈云縹緲）
十九、報(bào)喪
派人報(bào)喪，親友前來(lái)吊紙。如果發(fā)喪，還需發(fā)帖。
父母報(bào)喪帖式：
二十、燒關(guān)門紙
每晚關(guān)門時(shí)燒關(guān)門紙，早晨開(kāi)門時(shí)燒開(kāi)門紙。
第二節(jié)：第二天
一、上林請(qǐng)神
在辭靈當(dāng)天的下午，執(zhí)事領(lǐng)孝子抱牌位上林請(qǐng)神。到林上燒紙時(shí)，執(zhí)事曰：“點(diǎn)香神知，聞香神現(xiàn)，請(qǐng)神入位，回家受奠。敢告。”孝子一揖四叩，起身一揖，抱牌位回家。
二、安神
請(qǐng)神到家，與新喪合牌位，孝家行安神禮，一揖四叩即可。
三、盛殮
在辭靈的當(dāng)天傍晚，客到齊后，特別是要經(jīng)過(guò)主要親友看罷無(wú)有異議之后，方可入殮。入殮之前，先用棉絨把棺底鋪好，同時(shí)念三遍鋪材歌：“頭頂金，腳蹬銀，子孫后代出貴人。”棉絨上面再鋪條褥子，褥子上擺放九枚銅錢，叫“墊背錢”。頭下一枚，兩肩下各一枚，腰下一枚，兩胯下各一枚，臀下一枚，兩腳下各一枚。然后放好枕頭，抬尸入棺。揭開(kāi)蒙臉紙，解開(kāi)絆腳繩，對(duì)死者正衣正冠，做全身最后檢查。
四、凈面照面
舀一碗凈水，象征性給死者洗臉，洗臉時(shí)念凈面? ??：（男）“澆花澆根，留子留孫，只留富，不留貧，子孫后代不求人。”（女）“栽花留榮，留閨女留外甥；栽花留花，多留福，少留怕，榮華富貴都留下。”凈面完畢，把碗扣在棺前，出喪時(shí)由抬棺人用腳跺爛。然后用一面鏡子象征性照一照死者面容，讓死者滿意，然后用力摔碎鏡子。把一切安頓停當(dāng)，就扯斷絆腳繩，解開(kāi)捆手索，全家最后瞻仰遺容。這時(shí)不許嚎哭，說(shuō)是防止淚滴尸身，下世不能轉(zhuǎn)生。隨將棺蓋半掩（頭位留空），便于瞻仰遺容。然后焚香，共同燒入殮紙，全家舉哀。
五、封棺口
起靈前，壽終男由姥娘家至親、壽終女由娘家至親看殮，觀察靈柩尸首，是否有不妥之處。
隨后，由長(zhǎng)子或長(zhǎng)孫頭頂托盤，內(nèi)裝新毛巾一條、上等香煙2盒，現(xiàn)金20元（手巾包裹）。雙膝跪于門口中央，面向棺材，待至親砸好第一扣，方可站起。把托盤交予引扣木匠師傅。
鑲上棺扣，扣上系五色線。合扣后棺上灑五色糧。孝家就地大哭一場(chǎng)。
六、辭靈
在出殯頭一天晚上，在靈棚舉行祭奠儀式，叫辭靈。先由孝家行辭靈十二拜禮，然后親友帶祭禮行辭靈禮。
七、送三（送盤纏）
孝子手抱牌位，繞棺轉(zhuǎn)一圈，口喊“爹(娘)上轎走”。出家門，兩忙人用椅子抬牌位在前，孝家和上林的親友手捧清香在后，路上兩步一擲香，到十字路口或村頭，首先把椅子擺在十字路口南方，執(zhí)事曰：孝家面南祭拜朱雀神，一拜南方丙丁火，子孫代代發(fā)家伙，亡人繞火而行；然后把椅子轉(zhuǎn)到西方，執(zhí)事曰：孝家面西祭拜白虎神，二拜西方庚辛金，子孫代代發(fā)萬(wàn)金，亡人拾金而行；最后把椅子轉(zhuǎn)到北方，執(zhí)事曰：孝家面北祭拜玄武神，三拜北方壬癸水，子孫代代大富貴，亡人順?biāo)小?/p>
此為拜四方，實(shí)際只拜三方，從家出來(lái)的方向不拜。也有一說(shuō)，林地方向不拜。
拜畢，執(zhí)事把牌位請(qǐng)到轎內(nèi)，安放妥后，孝眷起身痛哀，從左到右，圍轎一周，并把手中清香撒在轎頂，轉(zhuǎn)回靈棚，途中兒女不能再哭。另有人燒轎。
第三節(jié)：第三天
一、祭祖
出殯當(dāng)天早上，由執(zhí)事帶領(lǐng)，響班隨行，孝長(zhǎng)子或長(zhǎng)孫抱公雞上林破土，破土前先行祭祖禮。孝子一揖后跪于祖墳前上香、奠酒、焚紙，一揖四叩首。執(zhí)事曰：“林堂陰宅肅靜，今天是××府（太）君仙逝大祭，安葬于祖塋側(cè)，歸塋之前，先告禮知，共安九泉，敢告。”孝子禱告曰：老爺爺、老奶奶、爺爺、奶奶，俺爹（娘）已仙逝，今天就挨您住下，請(qǐng)您老人家往后多多照顧。
二、刨墳
孝家抱公雞破土，先在墓穴上畫個(gè)長(zhǎng)方形坑樣，燒香焚紙，孝子用針刺破雞冠，把血滴到酒盅，再倒上酒澆在四角及中間。接著孝家拿雞嘴在佳城內(nèi)地面畫十字，執(zhí)事隨曰：天圓地方，人倫常綱，今日破土，百事吉昌。鳴炮奏樂(lè)！然后孝家在四角和中間各挖一锨土，回家時(shí)向刨墳人一揖三叩首，以謝代勞。
墳?zāi)孤穹ǎ何滩灰?jiàn)媳，雁行排列，閃開(kāi)神路，只有祖墳可用夾棺葬（所謂夾棺葬，指一夫多妻者，男居中，妻居兩邊），其子孫只能用排棺葬（所謂排棺葬，指一夫多妻者，男居內(nèi)，妻全居外）。夫妻墳兩棺材頭要齊，兩棺側(cè)距前為一豎腳，后為一橫腳。
埋葬排列方法主要有三種：
圖一：大昭穆（攜子抱孫）
圖二：小昭穆（偕妻抱子）
圖三：帶子上殿
三、設(shè)禮桌
即收禮所設(shè)記賬桌。奠客到后，必須到禮桌登記、納禮、領(lǐng)孝。然后奠客等候祭奠，如果是娘家客先行過(guò)去，一般不等。如果是該著跪棚，可以告訴桌上，以便先過(guò)。
祭禮賬單
專人記賬? ?記清核準(zhǔn)，對(duì)賬無(wú)誤后及時(shí)交給內(nèi)執(zhí)事。
四、迎吊客
把吊客帶來(lái)的供禮或者抓供的錢項(xiàng)先擺在祭桌，如有帳子也掛在棚前。然后執(zhí)事領(lǐng)孝子迎客，行至迎客的供桌前，先進(jìn)行拜供，執(zhí)事向供桌一揖，孝子向供一揖三叩首，平身一揖，此時(shí)吊客肅立；（有的地方?jīng)]有拜供一節(jié)），然后迎客，執(zhí)事向客頭一揖，客頭還揖。孝家一揖三叩首，平身一揖，吊客拱身靜候，如果是舅、叔、哥等出迎，吊客理應(yīng)半跪。然后吊客跟隨執(zhí)事前行，直至大門。
走到大門口，另有執(zhí)事迎接，執(zhí)事一揖，吊客還揖。吊客進(jìn)到棚口，執(zhí)事喊“客到”，另一執(zhí)事喊“謝客”，此時(shí)吊客正身一揖，然后叩頭鳴哀。此時(shí)執(zhí)事燒紙。人拉吊客止哀，再連叩三頭，平身一揖，禮畢轉(zhuǎn)回，出門到茶桌，等候祭奠。此是吊紙。
如果燒吊一時(shí)，即吊紙與祭奠同時(shí)進(jìn)行，則吊紙完后不要出棚，而是接著祭奠，一般施行十二拜禮，具體做法如下：
吊唁十二拜禮
立身靈棚左角，向供桌上首執(zhí)事一揖，執(zhí)事還揖。左腳一步到靈棚中線，再右腳一步到靈棚右角，向供桌下首執(zhí)事一揖，執(zhí)事還揖。然后左跨一步到棚中線。以上向兩執(zhí)事做揖是一種文明禮貌動(dòng)作，有之亦可，無(wú)之亦可。下面方算十二拜禮：立身靈棚中線一揖，上一步一揖，再上一步一揖到供桌前，跪下上香，上香畢伏地叩頭，起身桌前一揖。然后斜向右后退一步，一揖，接著四叩頭四作揖。再斜上一步到供桌前，一揖，再次跪下上香，上香畢叩頭，起身桌前一揖。然后斜向左后退一步，一揖，接著四叩頭四作揖。再斜上一步到供桌前，一揖，跪下奠酒，完畢伏地鳴哀，執(zhí)事拉起，起身一揖。然后一邊鳴哀一邊行禮，鳴哀直到禮畢。向正后方退一步，一揖，然后四叩頭四作揖（也可跪地連叩四頭，起身一揖，謂懶十二拜）。如此禮畢。執(zhí)事喊“回禮”，眾棚趴子舉哀棍行禮，此時(shí)隨即俯身做環(huán)形還揖。有需頂簾子者，此時(shí)上一步到左前方跪地鳴哀，執(zhí)事拉起止哀，出棚。
棚口處有執(zhí)事迎接，執(zhí)事一揖，吊客還揖。如此完畢，吊客到飯桌即可。如果該著陪祭，等候執(zhí)事來(lái)喊“陪祭的客”，跟隨執(zhí)事到靈棚行送行禮，一起上林。
五、送行禮
孝家與上林的親友一起在靈棚行送行禮，一般為十二拜禮。
（也有的把“燒轎送行”安排此時(shí)進(jìn)行。）
六、起靈
起靈之前，要請(qǐng)陪祭上林的客點(diǎn)心酒果，不能空腹上林。執(zhí)事曰：“今天是×××府君（女稱太君）仙逝大祭，眾位親友蒞臨，增光盡心，孝家前來(lái)安坐。”孝家一揖，三叩首，平身一揖。
此時(shí)閨女在靈堂前跪拜一炷香，吹嗩吶拿天鵝，費(fèi)用閨女支付。
然后，執(zhí)事領(lǐng)孝子請(qǐng)陪祭的客一同上林，執(zhí)事曰：“孝家請(qǐng)陪祭的客，靈堂前盡心，孝家伏揖，跪，一叩首，再叩首，三叩首，平身，伏揖。”走至大門外再做一次。
七、出殯
出殯時(shí)，鳴炮奏樂(lè)，在大門外設(shè)桌，擺上煙酒點(diǎn)心，招待抬喪的人（南方叫“八角”）。出殯前，每人要吃兩塊“大肉”，喝一碗白酒。執(zhí)事領(lǐng)孝子一揖三叩，抬喪人起棺出喪。把棺材抬到大門外喪架上，孝家行十二拜禮。把棺抬起時(shí)，孝子將“落盆”重重地摔在磚石上，意思是打碎陽(yáng)間用的鍋。一盆摔下，圍觀者蜂擁?yè)尲溃l(shuí)搶的多誰(shuí)有福，小的吃了成人，大的吃了長(zhǎng)壽。長(zhǎng)子摔盆，孝家引路前行，三步一前走，兩步一回頭，這叫“迎材頭”。行至路祭處，落喪路祭。
八、路祭
路祭是孝子祭路神，求路神讓道。路祭禮一般十二拜禮即可。把棺材停放在大街正中，孝子夾道分列，各家吊客 行祭禮，有四拜、八拜、十二拜和二十四拜幾種。（有的地方此時(shí)安排“誦讀路引”）。
九、下葬
下葬后，執(zhí)事讓孝男孝女看看是否適當(dāng)，再請(qǐng)娘家客看是否有意見(jiàn)。最后，執(zhí)事曰：“抬重的請(qǐng)不要走，孝家還有一謝。”孝家一揖三叩，起身一揖。
然后行墓祭禮，完畢，執(zhí)事曰：“請(qǐng)眾親友留步，孝家還有一謝。”孝家叩頭。孝家把腰中系麻與哀棍丟在坑內(nèi)，圓墳一周，一邊撒土一邊留下少許，用衣服兜好，圓墳完后回家，把土倒在糧倉(cāng)內(nèi)，以保佑生活安康。
4. 安康旅游團(tuán)
香溪洞景區(qū)
省級(jí)旅游景點(diǎn)，位于城南３公里新城辦事處境內(nèi)。東起陳家溝西環(huán)山梁。西至西坡根山溪，南到任家溝北環(huán)山半坡茶園，北至頭天門牌坊北環(huán)溝中，總面積６。６萬(wàn)平方米，香溪公路專線直達(dá)公園。據(jù)園內(nèi)碑文載始建唐代，明萬(wàn)歷庚子年（１６００）。
清雍正九年（１７３１）兩度重修，昔稱“古洞仙蹤”。系安康“八景”之最。
香溪洞是一處集自然與人文景觀一體的風(fēng)景勝地。這里云峰萬(wàn)仞。古木交蔭，峰巒疊嶂鑿巖開(kāi)洞，洞成仙居。山底溪水清澈。如遇水漲湍急，懸簾掛布，極為壯觀，夾岸山坡，野草香花，平鋪如茵，特別有一種香花，名為“香團(tuán)剌”，當(dāng)?shù)厝朔Q“七里香”，開(kāi)黃白相間小花。
花香濃郁，每逢春季二三月，漫山遍野都是此花。花隨水轉(zhuǎn)。香聞極遠(yuǎn)。故名香溪洞。
香溪洞數(shù)經(jīng)歷代官民修建，成規(guī)模恢宏，風(fēng)格多樣的道教勝地。主建筑有亭榭、飛橋、天梯、洞穴、樓閣等，工藝奇巧。風(fēng)雅別致。游人沿盤山小路曲折而上，經(jīng)頭天門、二天門、三天門（舊為木牌坊）進(jìn)入園內(nèi)。
近瞻曲徑通幽，蜿延四塞，八洞列排。引你入勝，俗稱“洞天福地”。原有純陽(yáng)樓，翼然凌空，系園之入口所在。舊樓無(wú)存。現(xiàn)已在原址重建。稍前純陽(yáng)樓。翼然凌空，洞內(nèi)有呂祖像一尊。相傳是明代呂巖參元修道的地方。洞內(nèi)兩壁摩巖題刻詩(shī)篇很多，如“來(lái)往大千須半日。
金洲南畔有柴扉”。“仙人已乘降龍去，羽士還疑化鶴來(lái)”。“古洞深深碧嶂前，遺跡共說(shuō)有神仙。春風(fēng)香送桃花雨，晚日晴黛玉樹煙。滴露研采人已去，推枰看月事空傳我來(lái)策蹇親游賞，信是壺中別有天。”這些詩(shī)句不僅繪聲繪色地描述了呂祖的傳說(shuō)故事。也對(duì)香溪洞的自然風(fēng)景作了惟妙惟肖，出神入化的渲染，令人競(jìng)相爭(zhēng)睹，香溪景致除此之外還有藥王洞、龍王洞、龍泉、八仙洞、下棋亭、架云橋、玉皇閣等古跡。
香溪洞松柏交翠，四季各宜，風(fēng)景如畫，近年來(lái)，為了活躍群眾文化生活地，市城建部門邀請(qǐng)能工巧匠，修復(fù)彩繪望江樓。草亭，凌霄亭，呂祖煉丹，園中園，黑龍泉，玉皇閣，八洞（香溪洞，藥玉洞，三茅洞，龍王洞，文昌洞，八仙油，慈航洞，祖師洞）；重塑各類栩栩如生的造像；栽培廳花異草，成為“樓閣云中建，竹木蔽山巔，花草遍地長(zhǎng)，溪水四季青”的游覽勝境，根據(jù)陜西省人民政府１９９０年４月６日公布第一批省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)通知，香溪洞被列入其中，景區(qū)占地面積將擴(kuò)展三倍，由香溪洞、三天門。
文武山。蜈蚣嶺和牛蹄嶺五個(gè)景區(qū)組成。
5. 安康旅游車隊(duì)招聘
安康學(xué)院是一所公辦學(xué)校學(xué)校環(huán)境優(yōu)美師資力量雄厚歷史優(yōu)久，學(xué)校專業(yè)齊全培養(yǎng)出適合社會(huì)發(fā)展的諸多人材就業(yè)面廣泛，不但能參加公務(wù)員考試還能參加事業(yè)單位招聘及企業(yè)單位招聘，使你學(xué)有所用學(xué)有所成，只要你不斷努力一定能實(shí)現(xiàn)人生理想。
6. 安康市旅游公司
安康目前還沒(méi)有5A景區(qū)。不過(guò)現(xiàn)在正在耗資30億打造的瀛湖 自然風(fēng)景區(qū)，屬湖泊生態(tài)景區(qū)，目前是一家4A級(jí)景區(qū)。在陜西自然景區(qū)稀缺的條件下，瀛湖非常有機(jī)會(huì)成為安康市的第一個(gè)5A級(jí)景區(qū)。無(wú)論是水域面積還是資源稟賦，瀛湖都展現(xiàn)出驚人的實(shí)力，尤其是被稱為陜西的“千島湖”。
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