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拜泉好玩的地方 拜泉好玩的地方推薦

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導(dǎo)讀：拜泉好玩的地方 拜泉好玩的地方推薦 1. 拜泉好玩的地方推薦 2. 拜泉哪里有玩的地方 3. 拜泉附近旅游景點(diǎn) 4. 拜泉周邊有什么玩的 5. 拜泉好玩的地方推薦一日游 6. 拜泉有啥特色吃的 7. 拜泉景點(diǎn)介紹

1. 拜泉好玩的地方推薦

還是來(lái)呼倫貝爾大興安嶺吧，我們家這里現(xiàn)在絕對(duì)比你想象中的好，因?yàn)楝F(xiàn)在我家這里還沒(méi)開(kāi)發(fā)旅游呢，現(xiàn)在不敢說(shuō)夜不閉戶但是你的車不拔鑰匙放在外面絕不會(huì)有事，自行車摩托車不鎖也正常，要是評(píng)選最安全的居住地一定會(huì)排前面的。

2. 拜泉哪里有玩的地方

黑龍江省齊齊哈爾市，它像一只正在吃食金魚(yú)一樣處于黑龍江、吉林、內(nèi)蒙古三省（區(qū)）交界處。

齊齊哈爾市位于黑龍江省西部的松嫩平原，是黑省下轄地級(jí)市，共下轄7個(gè)市轄區(qū)（昂昂溪區(qū)、建華區(qū)、龍沙區(qū)、鐵鋒區(qū)、梅里斯達(dá)斡爾族區(qū)、富拉爾基區(qū)、碾子山區(qū)）、1個(gè)縣級(jí)市（訥河市）、8個(gè)縣（龍江縣、泰來(lái)縣、拜泉縣、克山縣、富裕縣、甘南縣、依安縣、克東縣），區(qū)域總面積為44287平方千米，是黑龍江省第二大城市，屬于國(guó)內(nèi)十三個(gè)較大的市之一。

齊齊哈爾市有著800多年的建城史和255年的黑龍江省省會(huì)史，它東連大慶市和綏化市，西接內(nèi)蒙古呼倫貝爾市，南接吉林省白城市，北與大興安嶺地區(qū)、黑河市接壤，其名稱的由來(lái)源自達(dá)斡爾語(yǔ)，意為“邊疆”和“天然牧場(chǎng)”，它以"扼四達(dá)之要沖、為諸城之都會(huì)"的緊要之地聞名遐邇，是一座歷史底蘊(yùn)深厚、地域文化紛呈的北疆邊陲重鎮(zhèn)。

齊齊哈爾地勢(shì)相對(duì)平坦，地處中溫帶大陸性季風(fēng)氣候區(qū)，輻射充裕，雨熱同季，夏季炎熱多雨，冬季干冷漫長(zhǎng)，四季特點(diǎn)十分明顯，獨(dú)特的地理環(huán)境使得齊齊哈爾成為中國(guó)重要的老工業(yè)基地、商品糧基地、畜牧業(yè)基地和綠色食品基地，也是使得它在較長(zhǎng)一個(gè)歷史時(shí)間段成為黑龍江省西部地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化教育、醫(yī)療、商貿(mào)和交通的中心。

齊齊哈爾市總?cè)丝跒?67.3萬(wàn)人，地區(qū)生產(chǎn)總值約為1325億元，境內(nèi)交通發(fā)達(dá)，公路、鐵路（含高鐵）、水路、航空等輻射黑龍江省西部、吉林省西部以及內(nèi)蒙古北部。

齊齊哈爾別名“鶴城”，被譽(yù)為“世界大濕地，中國(guó)鶴家鄉(xiāng)”，是一個(gè)獨(dú)具特色、令人向往的生態(tài)旅游勝地。境內(nèi)風(fēng)景秀麗、古跡眾多交通便捷、通訊完善，是一個(gè)值得游玩的城市，主要景點(diǎn)有扎龍自然保護(hù)區(qū)、明月島、昂昂溪遺址、龍沙公園、羅西亞大街、望江樓、大乘寺、黑龍江督軍署古建筑、齊齊哈爾嫩江公路大橋等。

中國(guó)唯一一個(gè)疊詞命名的縣級(jí)以上行政區(qū)，那就是河北省邯鄲市的市轄區(qū)——峰峰礦區(qū)。是不是覺(jué)得很萌很可愛(ài)，叫“峰峰”礦區(qū)，活脫脫像一個(gè)小孩子的乳名。

從名字來(lái)看就知道峰峰礦區(qū)的礦產(chǎn)資源十分豐富，目前已探明的礦產(chǎn)資源就有30多種，似乎與她所處的位置有很大關(guān)系，大家都知道山西煤礦多，峰峰礦區(qū)就位于太行山東麓，地處晉、冀、豫三省交界地帶。由于其礦產(chǎn)豐富，峰峰礦區(qū)有峰峰站、臨水站、新坡站、義井站和和村站五個(gè)客貨運(yùn)站。

其實(shí)峰峰礦區(qū)成立的時(shí)間也不久，相比邯鄲來(lái)說(shuō)的確是個(gè)小孩子，其始建于1950年，1952年歸河北省直屬領(lǐng)導(dǎo)，1954年改為省直轄峰峰市，1956年與邯鄲市合并，又改名回峰峰礦區(qū)。

那么她為何會(huì)取這么可愛(ài)的名字呢？峰峰礦區(qū)得名于其境內(nèi)的峰峰鎮(zhèn)，那么峰峰鎮(zhèn)又是怎么得名的呢？

據(jù)說(shuō)有以下三種說(shuō)法——

1.因山而得名：峰峰鎮(zhèn)境內(nèi)西面鼓山有兩座山峰，故而名為“峰峰”；

2.因詩(shī)而得名：明朝嘉靖皇帝年間進(jìn)士宗之韓登山作詩(shī)“龍?zhí)鹅`作峰峰雨，石鼓威聲面面風(fēng)”，取其詩(shī)歌中“峰峰”作名；

3.因字音訛誤而得名：根據(jù)清朝康熙四十二年的《磁州志》中記載“峰峰”當(dāng)年的行政區(qū)劃名為“奉鳳”，后來(lái)訛? ??為了峰峰。

看到這里是不是覺(jué)得恍然大悟了，最后我們來(lái)看看峰峰礦區(qū)的文化歷史。

第一個(gè)要說(shuō)的就是磁州窯，它是北方陶瓷的代表。與景德鎮(zhèn)算得上并駕齊驅(qū)，有“南有景德，北有彭城”之說(shuō)，而且在峰峰以北20公里的磁山新石器遺址中出土了加砂紅陶和加砂褐陶器，可謂歷史悠久。

第二個(gè)要說(shuō)的就是響堂山石窟，雖然沒(méi)有龍門石窟和大同石窟那么出名，但是響堂山石窟現(xiàn)存有大小窟龕30余座，造像4300余尊，也可謂是意義非凡。

3. 拜泉附近旅游景點(diǎn)

墨蘭為張淑蘭的網(wǎng)名，黑龍江省拜泉人，黑龍江省詩(shī)詞協(xié)會(huì)會(huì)員。閑暇時(shí)喜歡在紅塵陌上覓一縷清新淡雅的詩(shī)香，給七彩的生活增加幾許唯美的韻律。更愿意和文友唱和銀屏，駕一葉心舟在詩(shī)詞的海洋里暢游。探尋中華瑰寶，或許有幸偶拾幾枚色彩斑斕的貝殼也未可知。

以下詩(shī)詞全是她所作：

秋日思鄉(xiāng)

蒼翠青山未見(jiàn)黃，爽風(fēng)撫面不覺(jué)涼。

此時(shí)客處風(fēng)光秀，卻念家園稻谷香。

秋日寄遠(yuǎn)

總把詩(shī)懷寄遠(yuǎn)方，身飄異地念家鄉(xiāng)。

云頭又過(guò)南歸雁，捎上家書(shū)再啟翔。

春日

涼風(fēng)偶過(guò)長(zhǎng)城外，細(xì)雨徐來(lái)古道邊。

尚有瓊花留舊影，應(yīng)憐芳草露新顏。

天鵝之戀

驚鴻一瞥訂終身，從此天涯久伴君。

不屑蜂蝶花亂采，鄙夷風(fēng)月柳頻尋。

鷓鴣天·七秩華誕逢中秋

月映江山萬(wàn)里明，神州華誕沐金風(fēng)。

十分英氣乾坤朗，萬(wàn)代雄奇史冊(cè)豐。

國(guó)盛世，庶安寧，今逢雙喜共歡聲。

普天同奏團(tuán)圓曲，唱響明天再建功。

卜算子·國(guó)慶頌

九萬(wàn)里旗飄，七秩年國(guó)慶。

嘹亮軍歌響四方，同把神州頌。

愿不老江山，日月光輝共。

意志頑強(qiáng)華夏魂，再筑騰飛夢(mèng)。

鷓鴣天·中秋賞月

十五金風(fēng)燠暖融，一輪秋月總多情。

今夕共把孤光賞，兩處憑欄緒難平。

眸切切，意縈縈，清暉空撒遍長(zhǎng)亭。

嬋娟最懂離人苦，收滿寄托月月盈。

鵲橋仙·重陽(yáng)念母

秋深昨夜風(fēng)兼雨，花殘葉落愁紅。

鬢云霜染育兒功。幾番辛苦，更懂母恩濃。

敬老念親非一日，今朝九九猶崇。

千山踏遍渺仙蹤，壽松仍立，卻駕鶴長(zhǎng)空。

訴衷情·鄉(xiāng)思

追逐理想慣別她。揮袂走天涯。

慈恩背影休看，身轉(zhuǎn)淚偷擦。

名未取、利空乏，緒如麻。

素懷仍是，人似流霞，夢(mèng)已還家。

醉花陰·重陽(yáng)

落木蕭蕭疏影瘦，別雁空山走。

歲歲又重陽(yáng)，插遍茱萸，只一人孤守。

蹬高望斷天涯口，有露濕衣袖。

何日返歸舟？故里重逢，斟滿團(tuán)圓酒。

攤破浣溪沙·醉游人

氣爽天高翠色茵，島城無(wú)處不清馨。

攜女閑情覽風(fēng)景，海邊尋。

點(diǎn)點(diǎn)白帆浮碧水，聲聲鷗嚦蕩無(wú)垠。

觀客不絕頻攝影，醉游人。

風(fēng)入松·七夕再度重逢

青春年少總多情，初戀在天庭。

惹來(lái)圣母沖沖怒，擬責(zé)令、降世重生。

云水之間離散，碧蓮湖畔相逢。

雙飛比翼立山盟，脈脈訴心聲。

奈何霹靂晴天起，銀簪指、兩岸珠盈。

靈鵲憐搭橋度，七夕歲歲貞恒。

定風(fēng)波·百善孝為先

華夏文明孝為先，千年古訓(xùn)至今傳。

上敬君王天意順，忠信，下尊父母納其言。

老病雙親悉照料，仁孝，也學(xué)梁燕繞堂前。

倫理綱常應(yīng)固守，持久，手足摯愛(ài)要相憐。

定風(fēng)波·應(yīng)女兒初春游蘇州遇雪而作

春遣瓊花落古城，傾國(guó)美景意堪濃。

嫩柳鵝黃飄玉絮，白綠，小橋水巷雪無(wú)聲。

樓榭亭臺(tái)著素裹，猶若，蓬萊仙境置其中。

< p>一曲琵琶歌伴舞，微步，流連忘返日西行。

定風(fēng)波·嵌句：如若心清塵世遠(yuǎn)

鬧市喧囂宦海深，淡泊名利做閑人。

籬下采菊花正艷，常見(jiàn)，園中蔬果色繽紛。

牧馬放歌原野上，舒暢，躬耕隴畝不覺(jué)辛。

如若心清塵世遠(yuǎn)，誰(shuí)管？世間百態(tài)費(fèi)精神。

長(zhǎng)相思·緬懷周總理誕辰一百二十周年作

打江山，守江山。

戎馬一生信念堅(jiān)，清風(fēng)兩袖添。

水之源，潭之源。

龍以騰飛思故淵，恩澤千古傳。

漁家傲·冰雪塑玉魂

塞北冬來(lái)冰雪季，南歸候鳥(niǎo)無(wú)蹤跡。

陣陣寒流溫暗替，眸光里，山川素裹玲瓏地。

慢舞精靈梅花戲，迎風(fēng)逆雪青松立。

世代生息情已系，人豪氣，錚錚傲骨鬼神泣。

一剪梅·歲末感懷

素錦流年復(fù)轉(zhuǎn)輪，天命維遵，未泯童真。

肩擔(dān)老少挺家人，苦也修心，累也修心。

棱角消磨氣尚存。情不嬌嗔，志不消沉。

光陰任去暮還晨，歲又逢春，今又逢春。

思兒

西風(fēng)窗外唱離歌，書(shū)案青燈伴吟哦。

欲訴思兒憑瘦筆，詩(shī)難成闋意難托。

鷓鴣天·和女兒相聚內(nèi)蒙

都道佳節(jié)倍念親，異鄉(xiāng)歡聚又離分。

歸來(lái)笑靨春風(fēng)綻，別去飛鴻秋雨奔。

合有日，散無(wú)頻，月圓時(shí)短也留痕。

思兒難耐何能解？幸有手機(jī)可送音。

4. 拜泉周邊有什么玩的

據(jù)先秦古籍《山海經(jīng)》記載：“淇水出沮洳山。”即山西省陵川縣方垴嶺附近，位于太行山深處。

淇河水不大不小，清澈碧綠，一路由山泉匯聚形成的，水質(zhì)十分好。古淇水由山西大山里，一路東行，經(jīng)河南省輝縣、林州、鶴壁、淇縣、浚縣，至淇門入衛(wèi)河。

淇河不僅是一條清潔的河，更是一條古老美麗的河。早在七千多年前新石器早期，就有人類在這里居住，形成了獨(dú)具風(fēng)騷的淇河文化。河水流經(jīng)太行山脈形成獨(dú)特的淇河風(fēng)光。

"水影山光，勝過(guò)桃源"，享有"北國(guó)漓江"之稱。《詩(shī)經(jīng)》有十三篇描寫(xiě)淇河風(fēng)光。"淇水悠悠,檜楫松舟,駕言出游,以寫(xiě)我憂"，其美妙令人神往。

唐代詩(shī)人王維、明末文豪羅貫中等都曾在此留足。

沿淇河溯流而上，有豐富的文化遺跡、人文景觀和自然景觀。西周辛村墓地、黑山農(nóng)民起義軍遺址、羅貫中晚年隱居處、淇河天然太極圖、青巖石窟、白蛇洞、白龍?zhí)丁垙R、雞冠山、隋唐雙塔寺、盤(pán)石頭水庫(kù)千佛洞等景點(diǎn)都具有較高的研究、觀賞價(jià)值。

5. 拜泉好玩的地方推薦一日游

可以從拜泉到北安，在北安再走高速去伊春。

6. 拜泉有啥特色吃的

京劇臉譜，是具有民族特色的一種特殊的化妝方法。由于每個(gè)歷史人物或某一種類型的人物都有一種大概的譜式，就像唱歌、奏樂(lè)都要按照樂(lè)譜一樣，所以稱為“臉譜”。京劇臉譜藝術(shù)是享譽(yù)國(guó)外的一門藝術(shù)，已經(jīng)被公認(rèn)為是中華民族傳統(tǒng)文化的標(biāo)識(shí)。

本文主要從以下幾個(gè)方面介紹京劇臉譜：

一、臉譜來(lái)源

關(guān)于臉譜的來(lái)源，一般的說(shuō)法是來(lái)自假面具。人類早期的戰(zhàn)爭(zhēng)面具、漢代百戲假面具都是臉譜的遠(yuǎn)祖。

二、臉譜的特點(diǎn)

臉譜能標(biāo)志出戲曲人物的面貌、性格、身份和年齡特點(diǎn)，因此不僅具有塑造人物個(gè)性的藝術(shù)價(jià)值和輔助表演、夸人物的功效，而且還有分善惡、辨忠奸、寓褒貶的評(píng)議意味。一般說(shuō)來(lái)京劇中的臉譜主要有以下特點(diǎn)：美與丑的矛盾統(tǒng)一；與角色的性格關(guān)系密切；其圖案是程式化的。

三、臉譜應(yīng)用

在京劇中，并不是每個(gè)人物都要勾畫(huà)臉譜，臉譜的勾畫(huà)要按照人物角色的分類來(lái)進(jìn)行。 “生”、“旦”的化妝，是略施脂粉? ??達(dá)到美化的效果，這種化妝稱為“俊扮”，也叫“素面”或“潔面”。其特征是“千人一面”。

而臉譜化妝，是用于“凈”、“丑”行當(dāng)?shù)母鞣N人物，以夸強(qiáng)烈的色彩和變幻無(wú)窮的線條來(lái)改變演員的本來(lái)面目，與“素面”的“生”、“旦”化妝形成對(duì)比。臉譜化妝的特征是“千變?nèi)f化”的。

四、臉譜的色畫(huà)方法

京劇臉譜的描繪著色方式有揉、勾、抹、破四種基本類型。

1.揉臉：是用手指將顏色揉滿面部，再加重眉目及面部紋理輪廓，是一種真性的臉譜。

如：京劇《三國(guó)演義》戲中的關(guān)羽所揉的紅臉。表示關(guān)羽面如重棗，臥蠶眉，單鳳眼和七星痔。

2.勾臉：是用毛筆蘸顏色勾畫(huà)眉目面紋，填充臉膛色彩，成為五光十色的圖案。

如：文官勾臉的典型——包拯。 只勾白眉子，不勾眼窩和鼻窩，額面勾白色彎月，表示包拯日斷陽(yáng)，夜斷陰。

3.抹臉：是用毛筆蘸白粉把臉的全部或一部分涂抹成白色，表示這一類人不以真面目示人，是一種飾偽性臉譜，又稱粉臉。

如：《三國(guó)演義》的操在京戲中是奸雄，用大白粉臉，臉上全涂白色。

4.破臉：是指左右圖形不對(duì)稱的臉譜，揉、勾、抹三種臉中都有破臉，是一種以貶意為主的臉譜。

如：子明是京劇中采用破臉的典型人物。

五、臉譜譜式

京劇化妝使用濃重的色彩，以強(qiáng)烈的對(duì)比形式，按照臉部的結(jié)構(gòu)、肌肉的走向、骨骼勾畫(huà)在臉上；同時(shí)根據(jù)不同人物的性格、身份、善惡組合成許多不同類型的譜式。

京劇臉譜在應(yīng)用和發(fā)展中形成了大約十來(lái)種基本譜式，把基本譜式作為一種程式,為各類人物的勾法提供了大致樣式,從中可演變出無(wú)數(shù)個(gè)臉譜來(lái)。

以下為主要的臉譜譜式

1.整臉：一種顏色為主色， 以夸膚色，再勾畫(huà)出眉眼鼻口和細(xì)致的面部肌肉紋細(xì)。

2.三塊瓦臉：又稱“三塊窩臉”，是在整臉的基礎(chǔ)上進(jìn)一步夸眉、眼、鼻的畫(huà)片， 用線條勾出兩塊眉，一塊鼻窩。其中又再分“正三塊瓦”“尖三塊瓦”“花三塊瓦”“老三塊瓦”等。

3.十字門臉：由三塊瓦臉發(fā)展出來(lái)，特點(diǎn)是將三色縮小為一個(gè)色條， 從月亮門一直勾到鼻頭以下，用這色條象徵人物性格。 主色條和眼窩構(gòu)成一個(gè)“十”字，故名“十 字門臉”，又分“花十字門”、“老十字門”。

4.六分臉： 特點(diǎn)是將腦門的主色縮為一個(gè)色條，夸大眉形，白眉形占十分之四，主色占十分之六。也稱“老臉”。

5.碎花臉: 由“花三塊瓦臉”演變而來(lái)，保留主色，其他部位用輔色添勾花紋，色彩豐富，構(gòu)圖多樣和線條細(xì)碎，故稱“碎花臉”。

6.歪臉：主要用來(lái)夸幫兇打手們的五官不正， 相貌丑陋， 特點(diǎn)是勾法不對(duì)稱， 給人以歪斜之感。

7.僧臉：“僧臉”又名“和尚臉”。特征是腰子眼窩、花鼻窩、花嘴岔，腦門勾一個(gè)舍利珠圓光或九個(gè)點(diǎn)，表示佛門受戒。

8.太監(jiān)臉：專用來(lái)表現(xiàn)擅權(quán)害人的宦官 ，色彩只有紅白兩種 ，形式近似“ 整臉 ”與“ 三塊瓦臉 ”, 只是夸太監(jiān)的特點(diǎn)；腦門勾個(gè)圓光，以示其閹割凈身，自詡為佛門弟子。 腦門和兩頰的胖紋，表現(xiàn)出養(yǎng)尊處優(yōu)腦滿腸肥的神態(tài)。

9.元寶臉：腦門和臉膛的色彩不一，其形如元寶，故稱“元寶臉”。分“ 普通元寶臉 ”、“倒元寶臉”、“花元寶臉” 三種。

10.象形臉：一般用于神話戲，構(gòu)圖和色彩均從每個(gè)精靈神怪的形象特徵出發(fā)， 無(wú)固定譜式。畫(huà)法要似像非像，不可過(guò)于寫(xiě)實(shí)，講究“意到筆不到”，貴在 “傳神”，讓觀眾一目了然，一看便知道何種神怪所化。

11.神仙臉：由“整臉”“三塊瓦”發(fā) 展而來(lái)，都用來(lái)表現(xiàn)神、佛的面貌 ，構(gòu)圖取法佛像。主要用金、銀色，或在輔色中添勾金、銀色線條和涂色塊，以示神圣威嚴(yán)。

12.丑角臉：又名“三花臉”或“小花臉”，特點(diǎn)是在鼻梁中心抹一個(gè)白色“豆腐塊”， 用漫畫(huà)的手法表現(xiàn)人物的喜劇特徵。

13.小妖臉：“小妖臉”表現(xiàn)的是神話戲中的天將小妖等角色。這兩種臉譜又名“隨意臉”。

14.英雄臉：“英雄臉” 不是指杰出人物的臉，而是指扮演拳棒教師和參與武打的打手的臉。

六、臉譜色彩

臉譜是中華民族戲劇特有的面部化妝造型藝術(shù)，它是圖案化的，它以夸的色彩變幻無(wú)窮的線條為人物增了強(qiáng)烈的審美效果 。臉譜色彩的表現(xiàn)十分豐富，可謂赤橙黃綠青藍(lán)紫，一切性格特點(diǎn)盡情流露于色彩中。它是性格化的。

1.紅臉: 忠勇義烈，有血性，如關(guān)羽、荊軻、后羿等。表示其他時(shí)，常含有諷刺意義，表示假好人。

2.白臉: 陰險(xiǎn)奸詐、兇惡或愚蠢，如操、高、司馬懿等。也可代表和尙，太監(jiān)臉譜或表示老人年邁。

3.黑臉: 剛正不阿,富有正義感，如飛、包公、崇黑虎等，也表示陰陽(yáng)中的陰，用于

鬼魂。

4.藍(lán)臉: 剛強(qiáng)、粗曠、驍勇、桀傲不馴，如竇爾敦、雷震子、呂蒙等。

5.黃臉: 智勇兼?zhèn)洹Ⅱ姾贰礆垺⒐び谛挠?jì)，如典韋、宇文、土行等。

6.綠臉: 剛勇、強(qiáng)橫、猛烈、暴躁，如程咬金、牛邈、越等，也可表示綠林好漢。

7.紫臉：肅穆、穩(wěn)重，富有正義感，如常遇春、專諸、徐延昭等，也可表示面色不好或丑陋。

七、常見(jiàn)京劇中臉譜人物介紹

　　悟空（猴臉） ，《鬧天宮》中人物。有火眼金晴，能七十二變化。因偷仙桃、鬧天宮，玉皇大帝派天兵神將捉拿，未成。后被如來(lái)佛壓在五行山下。故事見(jiàn)《西游記》第五回。悟空是神猴，頑皮、機(jī)智，故用猴臉。火眼金睛，眼圈用金色或黃色。額頭上有佛珠。

　　天君（黑色六分臉） ，《鬧天宮》中四大天王之一。道教神將。曾與眾天兵神將捉拿悟空。因他是財(cái)神、火神，故雙頰勾金錢紋，眉額勾火紋。印堂有神目。

　　溫天君（綠色碎花臉） ，《鬧天宮》中四大天王之一。道教神將，東岳大帝部下，泰山之神靈。為天火之精，能鎮(zhèn)除疫厲，為民除災(zāi)。故額頭勾火葫蘆。面部呈蝶形展翅，示為喜神。

　　天君（紅色三塊瓦臉） ，《鬧天宮》中四大天王之一。道教神將。精于五雷掌訣能呼風(fēng)喚雨。用紅色三塊瓦表示其忠勇，額頭勾有雷火之形。

　　馬天君（白色花三塊瓦臉） ，《鬧天宮》中四大天王之一。又稱“靈官馬元帥”、“馬王爺”，道教神將。民間也稱他為火之精、火之星、火之陽(yáng)，還稱“馬王爺三只眼”，故額頭勾畫(huà)火形、神目。

　　天王（紅色尖三塊瓦神仙臉） ，《鬧天宮》中天神，稱托塔天王靖。一手持劍，一手托塔，其塔可鎮(zhèn)魔降妖。曾奉玉帝之命，率天兵捉拿悟空。紅色示其忠勇。眉眼間勾云頭紋，示為天將。額頭畫(huà)有戟，為重兵器，“戟”與“吉”諧音，有“吉祥”的雙關(guān)含義。

　　巨靈神（黑色花元寶臉） ，《鬧天宮》中天王的先鋒官。手揮巨斧迎戰(zhàn)悟空，敗陣而逃。以相貌兇狠、怪異著稱。故其臉譜黑面獠牙，額頭勾繪慈悲、佛相及佛珠。

　　北斗星君（紫色三塊瓦臉） ，《鬧天宮》中天宮星宿。悟空大鬧蟠桃會(huì)，偷喝玉液瓊漿。玉帝大怒，派天王、二十八星宿、東西星斗、南北二神等天兵神將禽拿悟空。紫紅色三塊瓦臉，表示穩(wěn)重、老練、忠勇。額頭飾有北斗七星之形，表示其身份。

　　天罡（藍(lán)色神仙臉） ，《? ??天會(huì)》（即《鬧天宮》）中天官星宿。天罡（gāng），即北斗七星之柄。其臉譜藍(lán)色表示。腦門勾繪慈悲佛相三面。獠牙示其兇猛。

　　青龍（藍(lán)色象形臉） ，《鬧天宮》中天宮星宿，是武神。曾與眾天神一道捉拿悟空。民間把青龍（）與朱雀（南方）、玄武（北方）、白虎（西方）并稱四方之神。面相為龍頭造型。眉為龍角，鼻下勾龍須。額頭畫(huà)神火。

　　白虎（白色象形臉） ，《鬧天宮》中天宮星宿，是西方武神。曾與眾天神一道捉拿悟空。民間把白虎（西方）與朱雀（南方）、玄武（北方）、青龍（）并稱四方之神。白虎為兇神、惡相。腦門繪“王”字紋，表示其為獸中之王。翻鼻孔，虎須，虎牙。

　　大鵬（金色象形臉） ，《獅駝嶺》中之三妖怪。原本是如來(lái)佛身邊護(hù)法之鳥(niǎo)，名為大鵬金翅雕。偷偷下凡作怪，有一寶物，叫“陰陽(yáng)二氣瓶”，能將人吸入，三刻便化為漿水。悟空曾被吸入瓶中，但鉆破逃出。后來(lái)大鵬被如來(lái)佛用手指斷了翅筋，不能飛，只得皈依佛門。故事見(jiàn)《西游記》第七十七回。其臉譜勾鳥(niǎo)嘴，嘴邊飾飛翅圖案。腦門勾佛珠，為佛門之相。

　　典韋（黃色、花三塊瓦臉） ，《戰(zhàn)宛城》中人物，操手下猛將。操征伐中原，典韋領(lǐng)兵戰(zhàn)于宛城。宛城守將繡懼怕典韋之勇，用計(jì)將其兵器雙戟盜走，夜襲營(yíng)，典韋戰(zhàn)死，軍大敗。典韋是忠勇、兇猛之將，故以正黃色示其兇猛，配以三塊瓦式示其忠勇。眉間勾雙戟，表示所用兵器。

　　操（白整臉） ，《戰(zhàn)宛城》中人物。操憑大將典韋和許褚之勇，戰(zhàn)敗宛本城守將繡，奪城之后，又謀占了繡嬸娘，繡受辱，遂用計(jì)邀典韋過(guò)營(yíng)飲酒，灌醉送歸，乘機(jī)盜走典韋的兵器鎧甲，然后偷襲營(yíng)。典韋戰(zhàn)死，操倉(cāng)皇逃走。這是侯喜瑞先生勾繪的操臉譜，細(xì)目、細(xì)柳葉眉，眉心多紋，以示滿腹奸詐。全譜給人以奸詐多疑，又不失英雄本色的感覺(jué)。

　　許褚（黑碎花臉） ，《戰(zhàn)宛城》中人物，操帳下猛將，與典韋一起征戰(zhàn)于宛城。其臉譜勾黑色碎花臉，以表現(xiàn)威猛之相。

　　郃（紫三塊瓦臉） ，《定軍山》中人物。操手下大將。郃攻打葭萌關(guān)，被老將黃忠和嚴(yán)顏戰(zhàn)敗后，退走定軍山，投奔夏侯淵。紫紅色三塊瓦臉表示其忠勇之相。

　　夏侯淵（花十字門臉） ，《定軍山》中人物，操手下大將。郃攻打葭萌關(guān)不利，敗走定軍山，投奔夏侯淵。黃忠等奉命追擊，用計(jì)故意射殺夏侯淵之侄夏侯尚，將夏侯淵激怒，并趁機(jī)將其刀劈。夏侯淵原勾黑膛破臉，錢金福先生認(rèn)為破臉有損大將威風(fēng)，便創(chuàng)此譜式。通天紋勾長(zhǎng)“壽”字，顯得鼻梁突起，可使人物形象更雄壯。

　　夏侯惇（藍(lán)色三塊瓦臉） ，《定軍山》中人物，操的部將。藍(lán)色三塊瓦臉表示其驍勇強(qiáng)悍之相。

　　曹洪（紅碎花臉） ，《戰(zhàn)潼關(guān)》中人物，操帳下大將。

　　飛（黑十字門蝴蝶臉） ，《漢津口》中人物。與備、關(guān)羽在桃園結(jié)義，排行老三。其臉譜勾成黑十字門蝴蝶臉，呈“笑臉”狀，同時(shí)又有豹頭環(huán)眼之態(tài)，表現(xiàn)其兇猛、驍勇之相。

　　關(guān)羽（紅整臉） ，《單刀會(huì)》中人物。與備、飛在桃園結(jié)義，排行老二。其臉譜為揉紅臉，表示忠勇，“紅臉忠勇”說(shuō)法即由關(guān)羽臉譜而來(lái)。勾丹鳳眼，雙眼俊秀，有儒將風(fēng)度。

　　姜維（紅色三塊瓦臉） ，《鐵籠山》中人物。故事取自《三國(guó)演義》。維率蜀軍伐中原，困將司馬師于鐵籠山。泰施離間計(jì)，使羌王迷當(dāng)與維失和，羌兵反而助攻蜀。維腹背受敵，大戰(zhàn)失利，四十萬(wàn)人馬只存七人五騎退走。其臉譜勾紅色三塊瓦臉，表示? ??耿勇猛。腦門勾太極圖，表示他通曉天文地理。

　　周倉(cāng)（瓦灰花元寶臉） ，《華容道》中人物。周倉(cāng)是關(guān)羽的親隨猛將。在華容道喝一聲，將操嚇得驚慌失措。

　　魏延（紫十字門花臉） ，《戰(zhàn)》中人物。關(guān)羽攻，表部下老將黃忠出戰(zhàn)不勝，太守玄欲斬黃忠，適大將延押糧歸來(lái)，殺玄，救黃忠，將獻(xiàn)與關(guān)羽，同歸備。

　　黃蓋（紅六分臉） ，《群英會(huì)》中人物。他與周瑜定下苦肉計(jì)，在群英會(huì)上被周瑜怒打，以便假降操，火燒戰(zhàn)船。赤壁大戰(zhàn)中立下奇功。紅色六分臉，示其忠勇之相。

　　司馬帥（紅十字門臉） ，《鐵籠山》中人物，司馬懿的兒子，國(guó)大將，被維圍于鐵籠山，缺水難忍，拜泉得水。將泰來(lái)救，司馬師才脫險(xiǎn)。

　 馬謖（油白三塊瓦臉） ，《失街亭》中人物。諸亮帳下的參軍。他剛愎自用，不聽(tīng)副將王平勸阻，結(jié)果失掉軍事要地街亭，為整軍紀(jì)，諸亮揮淚將他斬首。

　　蔣干（文丑臉） ，《群英會(huì)》中人物，操的謀士。因與吳國(guó)都督周瑜有同窗之誼，奉操命去東吳探聽(tīng)。擬勸降周瑜，卻反中周瑜的反間計(jì)，將假書(shū)信盜回營(yíng)。操中計(jì)，錯(cuò)殺了水軍都督蔡瑁和允。

　　廉頗（粉紅色六分臉） ，《將相和》中人物。故事取自《東周列國(guó)志》。廉頗是國(guó)大將，居功自傲，不甘居于大臣藺相如之下，制造不和，后知藺相如為國(guó)家社稷而忍讓的苦心，深感愧悔，親自負(fù)荊到相府請(qǐng)罪。粉紅色臉譜表示年邁氣衰的忠勇老將。

　　荊軻（三塊瓦臉） ，《荊軻傳》中人物，故事出自《東周列國(guó)志》。荊軻是戰(zhàn)國(guó)末年的燕國(guó)刺客，燕太子丹派他去泰國(guó)刺殺始皇，刺殺未成，被殺。其臉譜上腦門中間勾繪一尖銳匕首，以示他刺客身份。

　　項(xiàng)羽（鋼叉無(wú)雙臉） ，《霸王別姬》中人物。楚漢相爭(zhēng)，楚王項(xiàng)羽被困垓下，四面楚歌，哀嘆大勢(shì)已去。愛(ài)妃虞姬舞劍為項(xiàng)羽消愁后自刎。項(xiàng)羽悲傷之極，突圍至烏江，無(wú)顏見(jiàn)江東父老，在烏江邊自刎。他的臉譜既帶有哭相，又表現(xiàn)出超凡脫俗的偉力與氣質(zhì)，對(duì)這位末路英雄的神情刻畫(huà)的淋漓盡致。雙眉為壽字眉。

　　單雄信（藍(lán)碎花臉） ，《鎖五龍》中人物。故事取自《說(shuō)唐演義全傳》。唐初，王王世充部將單雄信被唐將尉遲恭所擒，世民苦苦勸降，單不從，乃綁赴法場(chǎng)。臨刑前，世民和已投唐的單雄信的瓦崗寨結(jié)義兄弟程咬金等來(lái)生祭，單痛斥諸人，決心赴死。

　　程咬金（綠碎花臉） ，《賈家樓》中人物。故事取自《說(shuō)唐》。單雄信廣邀江湖好漢前往為瓊母親賀壽，在賈家樓結(jié)拜。這時(shí)，程咬金因劫皇杠被捕，賈家樓結(jié)拜兄弟劫牢反出。《說(shuō)唐》中描寫(xiě)程咬金是綠臉，故戲中勾成綠臉。

　　元霸（黑象形鳥(niǎo)臉） ，《山》中人物。唐王淵之子，勇猛無(wú)敵，為隋唐第一條好漢。故事取自《說(shuō)唐》。隋煬帝被阻山，急召元霸前往救駕。淵怕恩公瓊及互崗寨眾將遭力大無(wú)比的元霸傷害，暗通瓦崗寨眾將插黃旗作標(biāo)志，使元霸避讓。瓊等依計(jì)而行，只有裴元慶自認(rèn)為勇猛而不從，與元霸交手，被元霸擊了二錘，不敵而退。元霸臉譜勾黑貼金云眉、鳥(niǎo)眼、鳥(niǎo)嘴、鳥(niǎo)嘴旁飾展開(kāi)的鳥(niǎo)翅圖案，整體呈鳥(niǎo)形。

　　尉遲恭（黑六分臉） ，《白良關(guān)》（又名《父子會(huì)》）中人物。唐初大將，在征討白良關(guān)時(shí)，以鋼鞭為證，與失散之子尉遲寶林相會(huì)，父子共破白良關(guān)，殺死仇人國(guó)禎。演義小說(shuō)中，程咬金稱尉遲恭為“黑炭”，受此影響，尉遲恭的臉譜勾成黑色，并且以示他剛正猛直的性格。

　　薛剛（黑碎花臉） ，《九錫宮》中人物，故事取自《薛剛反 唐》。奸臣天左、天右向唐王進(jìn)讒言，陷害薛丁山、薛剛父子。程咬金聞?dòng)嵑笊系钆舛仆踔勒嫦嗪笊饷饬搜κ细缸印?/p>

　　子明（恩）（黑歪花臉） ，《斬黃袍》中人物。五代時(shí)，大將子明、高懷德?lián)砜镓窞榈郏乃巍｝埮c其妹在匡胤前進(jìn)讒言，醉后怒斬子明。妻三春聞?dòng)嵾M(jìn)兵圍困京城，酒醒后認(rèn)錯(cuò)，在高懷德調(diào)解下，斬龍，并且讓三春斬匡胤所服黃袍，以泄其憤。子明小時(shí)候?yàn)榫热吮恍尚稍谀樕献チ艘幌拢仕哪樧V勾成歪斜之臉，以示其被破了的相貌。

　　匡胤（紅整臉） ，《龍虎斗》中人物。宋朝開(kāi)國(guó)皇帝。民間傳說(shuō)他是火龍下凡，故眉間畫(huà)紅色跑龍，勾紅臉也有火的意思。

　　呼延贊（黑碎花臉） ，《龍虎斗》中人物。北宋大將呼延贊為父報(bào)仇，與匡胤交戰(zhàn)，被鞭打下馬，頭上忽視金龍，呼延贊大驚也掉下馬，頭上現(xiàn)出虎形，二人相互傾心，呼延贊歸降匡胤。

　　孟良（紅十字門葫蘆臉） ，《穆柯寨》中人物，故事取自《家府演義》。孟良是宋軍大將，善用火葫蘆火攻，故在其臉譜上勾畫(huà)紅葫蘆。

　　焦贊（黑十字門臉），《穆柯寨》中人物。北宋大將，與孟良情同手足。

　　七郎（黑碎花臉），《金沙灘》中人物。北宋繼業(yè)的七子，名延嗣。在金沙灘“雙龍會(huì)”時(shí)大戰(zhàn)遼將，與五郎、六郎突圍回到宋地，后被奸臣洪所害。民間傳說(shuō)七郎是黑虎星下凡，故腦門書(shū)一草書(shū)“虎”字，勾黑色花臉。

　　五郎（白僧臉），《五臺(tái)山》中人物。繼業(yè)五子，名延德。六郎至北國(guó)取父親遺骨，歸時(shí)經(jīng)五臺(tái)山投宿廟中，巧偶五郎，互相盤(pán)問(wèn)后方相認(rèn)，兄弟二人悲喜交集。五郎是出家人，故額頭繪有舍利佛珠，以示身份。

　　公勝（紫道士臉），《黃泥崗》中人物。梁山好漢晁蓋與公勝、吳用、唐等人，用計(jì)在黃泥崗將志和腳夫飲蒙汗藥酒后，劫走生辰綱。公勝是通曉太級(jí)、八封的道人，故額頭繪太級(jí)、八封圖。

　　時(shí)遷（武丑臉），《雁翎甲》中人物。時(shí)遷乃梁山好漢，善輕功，能飛檐走壁，軍師吳用派他去東京，盜回徐寧的雁翎甲，大破連環(huán)馬。

　　關(guān)勝（紅三塊瓦臉），《收關(guān)勝》中人物。關(guān)勝帶官兵攻梁山，呼延灼詐降，引誘關(guān)勝劫寨，關(guān)勝中計(jì)被擒，梁山好漢勸他上山聚義。關(guān)勝善用大刀，故他的臉譜上雙眉勾成刀形。紅色三塊瓦臉表示他忠耿、勇猛的性格。

　　七（黑歪碎花臉），《審七長(zhǎng)亭》中人物。宋代故事。王良被七誣陷入獄，王良家人塘哀求七，七感悟，遂自己承認(rèn)誣陷，為王良開(kāi)脫。七是個(gè)殺人越貨的強(qiáng)盜，曾被塘用板凳腿打在腦門上，故在額頭上畫(huà)了一個(gè)被打破流血的窟窿，整體上給人以蓬頭垢面、滿臉血污的感覺(jué)，經(jīng)過(guò)裝飾性的藝術(shù)加工后，仍給人以美感。

　　竇爾墩（藍(lán)花三塊瓦臉），《盜御馬》中人物。他是連環(huán)套寨主，與鏢客黃三太有舊仇，借盜皇帝賜給太尉梁九公的御馬，陷害黃三太。其實(shí)黃三太已死，官府令其子黃天霸訪拿盜馬人，在朱光祖的幫助下，查清盜馬人，最終以情感感化竇爾墩獻(xiàn)出御馬而投案。勾藍(lán)色花三塊瓦臉，表示其驍勇剛直，桀驁不馴的性格。

　　豬八戒（黑象形臉），《高老莊》中人物。豬八戒變成人形，占娶高員外之女。悟空保唐僧取經(jīng)路過(guò)高老莊，將豬八戒降伏，一起去西天取經(jīng)。其臉譜勾成豬嘴、豬臉。額頭繪佛珠，表示隨唐僧后成為佛門弟子。

　　沙悟凈（藍(lán)僧臉），《流沙河》中人物，人稱“沙和尚”。唐僧、悟空、八戒師徒三人，西行至流沙河，遇水怪，悟空請(qǐng)觀音菩薩收水怪為徒，賜名沙悟? ??，共保唐僧往西天取經(jīng)。其臉譜額頭上勾有佛珠，表示佛門弟子.

7. 拜泉景點(diǎn)介紹

230開(kāi)頭的身份證是黑龍江省的。身份證號(hào)碼共18位：1、號(hào)碼的結(jié)構(gòu)公民身份號(hào)碼是特征組合碼，由十七位數(shù)字本體碼和一位校驗(yàn)碼組成。排列順序從左至右依次為：六位數(shù)字地址碼，八位數(shù)字出生日期碼，三位數(shù)字順序碼和一位數(shù)字校驗(yàn)碼。

2、地址碼(前六位數(shù))表示編碼對(duì)象常住戶口所在縣(市、旗、區(qū))的行政區(qū)劃代碼，按GB/T2260的規(guī)定執(zhí)行。

3、出生日期碼(第七位至十四位)表示編碼對(duì)象出生的年、月、日，按GB/T7408的規(guī)定執(zhí)行，年、月、日代碼之間不用分隔符。

4、順序碼(第十五位至十七位)表示在同一地址碼所標(biāo)識(shí)的區(qū)域范圍內(nèi)，對(duì)同年、同月、同日出生的人編定的順序號(hào)，順序碼的奇數(shù)分配給男性，偶數(shù)分配給女性。

5、校驗(yàn)碼(第十八位數(shù))作為尾號(hào)的校驗(yàn)碼，是由號(hào)碼編制單位按統(tǒng)一的公式計(jì)算出來(lái)的，如果某人的尾號(hào)是0-9，都不會(huì)出現(xiàn)X，但如果尾號(hào)是10，那么就得用X來(lái)代替，因?yàn)槿绻?0做尾號(hào)，那么此人的身份證就變成了19位。X是羅馬數(shù)字的10，用X來(lái)代替10，可以保證公民的身份證符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。

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