導(dǎo)讀：白山景點印象普陀 普陀山白塔 1. 普陀山白塔 2. 普陀山白華庵 3. 普陀山白馬寺 4. 普陀山白山 5. 白峰 普陀山 6. 普陀白山景區(qū)游記 7. 普陀山白塔寺 8. 白云西普陀寺 9. 普陀山白云洞 10. 普陀山 塔

1. 普陀山白塔

北京十五大最靈寺廟

1、潭柘寺 文物保護單位4A景區(qū)

潭柘寺始建于西晉永嘉元年（公元307年），寺院初名“嘉福寺”，清代康熙皇帝賜名為“岫云寺”，但因寺后有龍?zhí)叮缴嫌需蠘洌拭耖g一直稱為“潭柘寺”。潭柘寺寺院坐北朝南，主要建筑可分為中、東、西三路，主體建筑有山門、天王殿、大雄寶殿、齋堂和毗盧閣。東路有方丈院、延清閣、行宮院、萬壽宮和太后宮等。西路有愣嚴壇（已不存）、戒臺和觀音殿等，莊嚴肅穆。

地址：北京市門頭溝區(qū)潭柘寺鎮(zhèn)

2、北京法源寺 重點寺院文物保護單位

北京法源寺位于北京宣武門外教子胡同南端東側(cè)，它不僅是北京城內(nèi)歷史悠久的古剎，也是中國佛學(xué)院、中國佛教圖書文物館所在地，是培養(yǎng)青年僧侶和研究佛教文化的重要場所，1983年（癸亥年），法源寺被國務(wù)院確定漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。法源寺占地面積6700平方米，建筑規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴謹，采用中軸對稱格局，由南往北依次有山門、鐘鼓樓、天王殿，大雄寶殿，憫忠臺、凈業(yè)堂、無量殿、大悲壇、藏經(jīng)閣，大遍覺堂、東西廊廡等，共七進六院，布局嚴謹，寬闊龐大，是北京城內(nèi)保存下歷史悠久的古寺廟建筑群。

地址：北京市西城區(qū)法源寺前街7號

3、大覺寺 文物保護單位3A景區(qū)

大覺寺又稱西山大覺寺，大覺禪寺，位于北京市海淀區(qū)陽臺山麓，始建于遼代咸雍四年（1068年），稱清水院，金代時大覺寺為金章宗西山八大水院之一，后改名靈泉寺，明重建后改為大覺寺。大覺寺以清泉、古樹、玉蘭、環(huán)境優(yōu)雅而聞名。寺內(nèi)共有古樹160株，有1000年的銀杏、300年的玉蘭，古娑羅樹，松柏等。大覺寺的玉蘭花與法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被稱為北京三大花卉寺廟。大覺寺八絕：古寺蘭香、千年銀杏、老藤寄柏、鼠李寄柏、靈泉泉水、遼代古碑、松柏抱塔、碧韻清池。

地址：北京市海淀區(qū)蘇家坨鎮(zhèn)大覺寺路9號

4、戒臺寺 文物保護單位4A景區(qū)

戒臺寺，原名慧聚寺，位于北京市門頭溝區(qū)的馬鞍山上，因寺內(nèi)建有佛教戒壇，民間通稱為戒壇寺，又叫戒臺寺。寺內(nèi)占地面積約4.4公頃，主要建筑有山門殿、天王殿、大雄寶殿、千佛閣、九仙殿、戒壇殿等。戒臺寺最特別的是保留了佛塔，經(jīng)幢、戒壇等遼代佛教中十分罕見的珍品。戒臺寺是全國重點文物保護單位，也是中國北方保存遼代文物最多、最完整的寺院。

地址：北京市門頭溝區(qū)永定鎮(zhèn)戒臺寺

5、北京云居寺 4A景區(qū)

云居寺，位于北京西南房山區(qū)大石窩鎮(zhèn)水頭村，距市中心70公里。云居寺始建于隋末唐初，初名“智泉寺”，后改稱“云居寺”，占地面積0.07平方公里，經(jīng)過歷代修葺，形成五大院落六進殿宇。景區(qū)由云居寺、石經(jīng)山藏經(jīng)洞、唐遼塔群構(gòu)成中國佛教文化特色一大寶庫。云居寺，先后榮獲全國重點文物保護單位、國家AAAA級旅游景區(qū)、北京市文明旅游景區(qū)、北京市愛國主義教育基地等榮譽稱號。

地址：北京市房山區(qū)大石窩鎮(zhèn)

6、北京廣濟寺 重點寺院文物保護單位

廣濟寺位于位于北京城內(nèi)西城區(qū)阜成門內(nèi)大街25號。占地2.3公頃。始建于宋朝末年，名西劉村寺。明天順初年重建，成化二年（1466）憲宗皇帝下詔命名“弘慈廣濟寺”。1931年寺院失火焚毀，1935年重建。建筑保持明代格局，分三路，寺內(nèi)珍藏許多珍貴文物。廣濟寺珍藏的佛教經(jīng)典十分浩繁，僅圖書室就有23種文字、10多萬冊佛教經(jīng)典、著作，僅收藏的《大藏經(jīng)》就有12種版本，是研究中國佛教發(fā)生、發(fā)展和演? ?的重要史料，也是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

地址：北京市西城區(qū)西四阜內(nèi)大街25號

7、北京廣化寺 重點寺院

廣化寺位于北京市西城區(qū)什剎海北邊的鴉兒胡同31號，是一座北京著名的大型佛教寺院，也是北京市佛教協(xié)會所在地。廣化寺坐落在什剎海后海的北岸，東鄰銀錠橋，西鄰宋慶齡故居。全寺占地面積20余畝，擁有殿宇329間，共分中院、東院和西院三大院落。每逢農(nóng)歷初一和十五，廣化寺都有法事活動。每個周六北京佛教音樂團在廣化寺都有演奏活動。每年農(nóng)歷的臘八，廣化寺都要熬粥免費發(fā)放給到寺的市民，這一傳統(tǒng)從建寺起延續(xù)至今。

地址：北京市西城區(qū)鴉兒胡同31號

8、紅螺寺 4A景區(qū)

紅螺山紅螺寺景區(qū)位于懷柔區(qū)城北5公里的紅螺山南麓，距北京市區(qū)55公里，深厚的歷史積淀和文化浸潤，奇妙的地理環(huán)境和氣候條件，成就了紅螺山紅螺寺為一方完美殊勝、絕塵脫俗的“凈土佛國”。紅螺寺為十方常住寺，是我國北方最大的佛教園林，千年來一直是佛教圣地，寺院內(nèi)歷屆主持多有皇家命派，高僧頻出，佛法超凡，佛教更為盛光緒年間，印光僧人來紅螺寺修學(xué)凈土法門，后去普陀創(chuàng)建凈土道場，所以世有"南有普陀，北有紅螺"之說。

地址：北京市懷柔區(qū)紅螺東路2號

9、敕賜和平寺 2A景區(qū)

和平寺是北京市文物保護單位。位于北京城東北昌平區(qū)南口鎮(zhèn)花塔村。由唐代名將尉遲恭臨建，由唐太宗李世民御筆親書。古有“先有和平寺后有潭柘寺”之說。寺前石階33級，分東西兩院。東院主體建筑有正殿、彌陀殿、菩薩殿。正殿面闊3間136米，前廊后廈，進深74米。正殿西為彌陀殿。西院有配殿1間，配房3間。寺院所在花塔村林境優(yōu)美，背靠青山，面對京北平原，四季宜人，果香糧豐，寺院內(nèi)一派幽靜，春來鳥語花香，夏到綠樹成蔭，交通十分便利，有鐵路、高速公路直通南口重鎮(zhèn)，公路直通寺院。

地址：北京市昌平區(qū)桃洼鄉(xiāng)花塔村

10、北京靈光寺 重點寺院

靈光寺，位于北京市石景山區(qū)翠微山東部西山八大處，是一座1200多年歷史的佛家古剎。靈光寺是八大處的第二處寺院，始建于唐代大歷年間（公元766至779年），初名龍泉寺，遼代曾擴建，金代改叫覺山寺，明代成化十五年重修后，才改稱為靈光寺，此寺名一直沿用至今。因佛牙舍利塔供奉釋迦牟尼佛牙舍利而聞名于世，成為中外佛教徒朝拜的中心之一。1983年被國務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點寺院，現(xiàn)由中國佛教協(xié)會派僧人管理。

地址：北京市石景山區(qū)西山八大處

11、雍和宮 重點寺院文物保護單位

雍和宮位于北京市區(qū)東北角，清康熙三十三年（1694年），康熙帝在此建造府邸、賜予四子雍親王，稱雍親王府。雍正三年（1725年），改王府為行宮，稱雍和宮。1983年，雍和宮被國務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點寺院，該寺院主要由三座精致的牌坊和五進宏偉的大殿組成，從飛檐斗拱的東西牌坊到古色古香東、西順山樓共占地面積66400平方米，有殿宇千余間。如今的雍和宮，融宗教活動場所、博物館和旅游景點于一體，每天吸引著大量來自世界各地的游客信眾。

地址：北京市東城區(qū)雍和宮大街12號

12、十方普覺寺（北京西山臥佛寺） 文物保護單位

十方普覺寺，位于北京市西山北的壽牛山南麓、香山東側(cè)，距市區(qū)30公里。該寺始建于唐貞觀年間（627-649），原名兜率寺，又名壽安寺。以后歷代有廢有建，寺名也隨朝代變易有所更改。清雍正十二年重修后改名為普覺寺。由于唐代寺內(nèi)就有檀木雕成的臥佛。后來元 代又在寺內(nèi)鑄造了一尊巨大的釋迦牟尼佛涅槃銅像，因此，一般人都把這座寺院叫作"臥佛寺”。2001年6月25日被中華人民共和國國務(wù)院批準列入第五批全國重點文物保護單位名單。

地址：北京市海淀區(qū)昌平區(qū)仙人洞村

13、妙應(yīng)寺白塔 文物保護單位

藏傳佛教系古塔，全名靈通萬壽寶塔，位于北京西城區(qū)阜城門內(nèi)大街路北的妙應(yīng)寺內(nèi)。國家重點保護文物。該塔是元大都保留至今的重要標志，也是我國現(xiàn)存最早最大的一座藏式佛塔。1961年，妙應(yīng)寺白塔被公布為第一批全國重點文物保護單位。1961年，“妙應(yīng)寺白塔”被中華人民共和國國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護單位之一。經(jīng)過兩年七個月的修繕，白塔寺2015年12月6日重新開放。白塔由塔基、塔身和塔剎3部分組成。白塔的形制，淵源于古印度的窣堵坡。

地址：北京市西城區(qū)

14、碧云寺 文物保護單位

碧云寺位于北京海淀區(qū)香山公園北側(cè)，西山余脈聚寶山東麓，是一組布局緊湊、保存完好的園林式寺廟。創(chuàng)建于元至順二年（1331年），后經(jīng)明、清擴建。寺院坐西朝東，依山勢而建造。整個寺院布置，以排列在六進院落為主體，南北各配一組院落，院落采用各自封閉建筑手法，層層殿堂依山疊起，三百多級階梯式地勢而形成的特殊布局。因寺院依山勢逐漸高起，為不使總體布局景露無遺，故而采用迥旋串連引人入勝的建造形式。其中立于山門前的一對石獅、哼哈二將，殿中的泥質(zhì)彩塑以及彌勒佛殿山墻上的壁塑皆為明代藝術(shù)珍品。

地址：北京市海淀區(qū)買賣街40號

15、報國寺 文物保護單位

報國寺位于北京市西城區(qū)報國寺前街1號。廣內(nèi)大街北側(cè)，宣武醫(yī)院西側(cè)，北京地鐵7號線廣內(nèi)大街站。寺院坐北朝南。主要建筑均建在一條南北中軸線上。原有殿7進，后有毗盧閣，高36級。閣下有瓷觀音像高尺余，寶冠綠帔，手捧一梵字輪，系神宗時景德鎮(zhèn)瓷窯所貢獻，為舊京八寶之一，謂之窯變觀音，梁間曾懸《勝果妙因圖》1軸。寺內(nèi)還有嘉慶六年(1801)《五彩天尊仙女》1軸。現(xiàn)寺中仍保存成化二年(1466)御制碑，和乾隆二十一年(1756)御制重修報國寺詩碑。為國家重點保護文物。

地址：北京市西城區(qū)報國寺前街1號

2. 普陀山白華庵

1、普濟寺，

2、法雨寺，

3、慧濟寺，

4、慈云庵，

5、白華庵，

6、隱秀庵，

7、福泉庵，

8、半山庵，

9、大乘庵，

10、楊枝庵，

普陀山，國家5A級旅游景區(qū)，普陀山大海懷抱，金沙綿亙，景色優(yōu)美，氣候宜人。很多人去普陀山燒香，特別是閩南人，每年都有很多的香團去燒香拜佛。

3. 普陀山白馬寺

坐落在南宮市北舊城村北的普彤塔。

中國佛教第一塔在哪里？以往，人們大都認為在河南洛陽白馬寺。近年來，隨著不少有識之士的研究、考證和相關(guān)媒體的披露，越來越多的人認識到，中國第一佛塔當為河北省南宮市普彤寺內(nèi)的普彤塔。

普彤寺位于南宮市區(qū)西北約1.5公里處的北舊城村東北，占地面積達2.5萬平方米。2005年3月19日，筆者來到普彤寺，尋訪這座極其珍貴的歷史遺跡。在南宮市政協(xié)常委鞏修山、普彤寺住持果清法師的陪同、引領(lǐng)下，筆者詳細觀看了這座已歷1930余個春秋仍巍然聳立的佛教名塔，以及寺內(nèi)的大雄寶殿、觀音殿、天王殿、報恩堂、祖堂等建筑。

中國最早的塔

據(jù)史料記載，普彤寺建于東漢永平十年（公元67年），比著名的河南洛陽白馬寺早建一年。普彤塔始建于東漢明帝永平十二年（公元69年），永平十五年正月十五日落成，比洛陽白馬寺塔? ??早建成兩年，堪稱“中國第一佛塔”。1982年，普彤塔被定為河北省重點文物保護單位。近年來，我國佛教學(xué)術(shù)研究界有許多知名人士將南宮視為歷史上的佛教圣地，這在很大程度上是因了普彤寺和寺內(nèi)的古塔。

普彤塔是由印度三藏法師攝摩騰和印度天竺學(xué)者之師竺法蘭二人主持建造的。據(jù)《后漢書》記載：“世傳明帝夜寐南宮，夢見金人長大，頂有光明，以問群臣。或曰：‘西方有神，名曰佛，其形長丈六尺，而金色’。帝于是譴使天竺問佛道法，遂于中國圖畫形象焉。”《高僧傳·卷一》記載：“明帝劉莊永平中，譴郎中蔡愔、博士弟子秦景等往西域天竺尋求佛法。在月氏（今阿富汗一帶——筆者注）遇攝摩騰、竺法蘭，邀二人來中國……”相傳，建佛塔選址南宮城內(nèi)，是因漢明帝劉莊隨其父光武帝劉秀被王莽追殺，幸起大風(fēng)得以躲避，在南宮駐蹕，并在大風(fēng)亭（“大風(fēng)亭”座落于南宮市北舊城村內(nèi)，原為南宮十景之冠，現(xiàn)已毀壞，尚存亭基）下對灶燎衣、吃飯歇息。劉秀言此地為風(fēng)水寶地。明、清、民國各版本《南宮縣志》對此均有記載。攝摩騰和竺法蘭在回洛陽途中，明帝劉莊命其在南宮大風(fēng)亭附近修建佛塔。

此塔為八角實心磚塔，共9級，塔高33米，底層直徑5米，塔身每級出檐，檐下翹置斗拱。塔的須彌座正南面，有一門洞，直到塔心，塔心下有一磚井，井之東、西、北三面之上分坐石佛三尊。這種佛龕營造方式實屬罕見。該塔在建筑風(fēng)格上有不少獨到之處，為研究我國佛教建筑藝術(shù)提供了彌足珍貴的資料。塔名取“普彤”二字，源自佛經(jīng)《妙法蓮華經(jīng)●觀世音菩薩普門品》所釋：“普以周普為義”。佛學(xué)“普度”指大慈大悲，普度眾生，即廣施法力，使眾生得到解脫。“彤”為朱色。東漢時，娘娘住的皇宮涂朱色，稱“彤庭”。此塔后寺內(nèi)供奉著觀音菩薩，塔身及寺均為朱色，故取“彤”字。因而此塔取名“普彤塔”，塔后寺稱“普彤寺”。普彤寺后毀于戰(zhàn)火之中，現(xiàn)今寺院為1996年9月重建而成。

在風(fēng)侵雨襲的漫長歲月中，普彤塔先后經(jīng)歷了八次較大的修葺。分別在魏（三國）太和四年（公元230年）、唐貞觀四年（公元630年）、宋大觀元年（公元1107年）、明嘉靖十五年（公元1536年）、清光緒十年（公元1884年）、民國二十二年（公元1933年）和成立后的1984年、1992年。

1966年邢臺大地震，普彤塔塔身受到損壞，塔頂震掉銅佛三尊，均為紅銅質(zhì)菩薩像，最大的一尊是觀音菩薩，高41厘米，重8.25公斤，系明嘉靖十五年修塔時所鑄。觀音菩薩安祥地坐于“海天佛國”（東海普陀山）海岸，手扶佛經(jīng)，口念經(jīng)語，身掛佛珠，一足蹬岸，一足伸向海水，水中生蓮，足、蓮、水巧妙地結(jié)合為一體，將觀音菩薩善良恬靜、大慈大悲、普度眾生的形象刻畫得栩栩如生。佛像背刻銘文：“漢永平十五年正月十五日，攝摩騰竺法蘭建，至太和四年正月初五日，海和尚重修，至嘉靖十五年七月十五日青江、青海主持重修……”銘文對建塔、重修年代提供了珍貴的歷史資料。1992年，弘川法師在重建普彤寺的施工中，又發(fā)現(xiàn)了清光緒十一年，碑文為“南邑之有普彤塔也，建自漢明帝永平十年，至唐貞觀四年，大耳禪師重修建，基周三十二武，高十仞，為本邑十景之一，由來舊矣……”

弘川法師與普彤寺的修復(fù)

說到普彤寺的修復(fù)與興隆，不能不提及一個在中國佛教界聲名遠播的人——弘川法師。

弘川法師，俗名王金城，1927年農(nóng)歷六月初九出生在河南省偃師市岳灘鄉(xiāng)后堤村一個貧苦人家。幼時父母早亡，因生活所迫，1949年初碾轉(zhuǎn) 到臺灣，后皈依佛門，授法名圣嵩，字弘川。1984年8月，弘川法師沖破種種阻撓，毅然從臺灣經(jīng)香港乘飛機回到祖國大陸，被原、中國佛教協(xié)會會長趙樸初譽為“中國第一愛國僧人”。1992年，經(jīng)南宮市政府批準，同意按照省佛協(xié)的意見修復(fù)普彤寺。省政府民族宗教廳推薦弘川法師任普彤寺住持。弘川法師和3名弟子住進維修佛塔時留下的兩間簡陋工棚，開始了艱難的籌建活動。為籌措資金，弘川法師周游四方募化，邊籌集資金邊建設(shè)，先后投入人民幣100萬元。在普彤寺修復(fù)的緊張施工中，他拖著病體日夜操勞，常常每天只睡三、四個小時。經(jīng)過數(shù)年的艱苦努力，普彤寺于1996年9月基本竣工，并于9月26日舉行了落成暨佛像開光大典。河北省政協(xié)副主席王樹森、省統(tǒng)戰(zhàn)部副部長韓瑞改、省民族宗教廳廳長鞠志強、中國佛協(xié)副會長、河北省佛協(xié)會長、柏林寺住持凈慧法師和邢臺市、南宮市有關(guān)黨政領(lǐng)導(dǎo)參加了開光大典。凈慧法師在慶典致辭中特別指出：“我想強調(diào)一點，這個寺應(yīng)該說是佛教東來的第一寺，因為這個寺比白馬寺還早一年。這么多年我們沒有宣傳這個歷史事實，因為規(guī)模還沒有起來。現(xiàn)在這個地方規(guī)模已具，四眾云集，管理正常，在這里我們可以鄭重地向各界宣布：中國真正的第一寺是在河北省南宮市，也就是我們的普彤寺。”

弘川法師學(xué)識淵博，佛學(xué)著述甚多，亦常有捐資濟困之義舉。他曾任中國佛協(xié)常務(wù)理事、河北省佛協(xié)副會長、邢臺市佛協(xié)會長、河北省政協(xié)常委等職，于2004年11月13日圓寂于南宮普彤寺。

如今的普彤寺，管理有序，寺院整潔，常住僧人有30余人，殿內(nèi)香煙繚繞，院中松柏林立。筆者置身其中，深切感受到佛教圣地的莊嚴、靜穆與神圣。

一名政協(xié)委員的“佛塔情結(jié)”

2004年8月14日,發(fā)表了一文，并配發(fā)了普彤塔的照片，旋即在海內(nèi)外佛學(xué)界引起強烈反響。這篇文章的作者鞏修山，現(xiàn)任南宮市政協(xié)常委、政協(xié)提案委委員，是一位多年來利用業(yè)余時間致力于佛學(xué)研究和普彤塔考察、考證與宣傳工作的有識之士。

普彤塔建成于東漢明帝永平15年，比洛陽白馬寺佛塔還早兩年，當屬名副其實的中國第一佛塔。但由于此塔所處地域偏僻，加之以往宣傳不夠等原因，使這一歷史事實鮮為人知。為了考證普彤寺、普彤塔的起源，為家鄉(xiāng)的文化歷史資源正名，鞏修山在家庭經(jīng)濟十分拮據(jù)的困境下，擠出有限的資金，先后購買了數(shù)千冊有關(guān)歷史與佛教的圖書資料。他曾自費專程前往湖南長沙、湖北武漢等地的文物部門，尋找普彤塔為漢朝建筑的關(guān)鍵實物證據(jù)御碑。他撰寫的、《中國佛教第一寺應(yīng)是我省南宮普彤寺》等文章先后被、《鄉(xiāng)音》、《民族與宗教》、《老人世界》、《河北日報》等中央及省、市媒體發(fā)表，并被國內(nèi)30余家報刊轉(zhuǎn)載，引起強烈反響。《普彤塔——中國第一佛塔》被譯成英、日、法、德等七種文字收入美國東方文化藝術(shù)中心的資料庫。他的研究成果受到中國社會科學(xué)院、中國佛教協(xié)會和美國東方文化藝術(shù)中心的重視與關(guān)注。鞏修山對普彤塔情有獨鐘，到了幾近癡迷的程度。一次，他去新華書店購書，發(fā)現(xiàn)1999年版的《辭海》在“南宮”詞條的注釋中提到“古跡有普彤塔寺”，可翻遍全書卻找不到“普彤塔”的單獨詞條。回家后，他立即致函上海辭書出版社，提出普彤塔為中國第一佛塔，建議新版《辭海》中增加其單獨詞條。他的信引起上海辭書出版社的重視，出版社很快回函，邀請其赴上海商洽將“普彤塔”詞條入編《辭海》事宜。

一個地方歷史文化資源開發(fā)得好，其意義和影響不僅僅在? ?化領(lǐng)域，而且將帶動當?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟的發(fā)展。作為政協(xié)委員，鞏修山和佛教界知名人士一起就普彤塔這一歷史文化資源的開發(fā)與利用，積極向黨政領(lǐng)導(dǎo)建言獻策。2001年10月，他執(zhí)筆撰寫、與弘川法師聯(lián)名提出的《關(guān)于普彤寺普彤塔申報全國重點文物保護單位的建議》，得到中共河北省委副書記趙世居的批示和省文物局的重視。2004年，他與佛教界人士合作撰寫的提案《應(yīng)重視中國第一佛塔普彤塔旅游招商資源的開發(fā)》在省政協(xié)九屆二次會議上被采納，作為重要提案轉(zhuǎn)交到承辦單位。

當筆者欲告別這座千年古剎時，已是黃昏時分，如血的殘陽將普彤塔映照得愈加古色古香。筆者心中暗暗祈禱：但愿這座千古名塔能早日被批準為全國重點文物保護單位。

4. 普陀山白山

推薦去朱家尖和沈家門，晚上特別熱鬧好玩。

朱家尖晚上熱鬧點的地方：1、大洞岙，即朱家尖集聚區(qū)、鎮(zhèn)政府所在地；2、南沙一帶，除了南沙景區(qū)，那帶是賓館集聚區(qū)；3、白山廣場，即印象普陀演藝區(qū)。

沈家門晚上熱鬧點的地方：1、濱港路，即十里漁港，其中東段海鮮夜排檔最有特色；2、東港商圈，即凱虹廣場、歐尚超市一帶。

5. 白峰 普陀山

上海——滬杭甬高速——乍嘉蘇高速——東海大橋——沈海高速——寧波繞城高速——杭甬高速——北侖——大榭碼頭或白峰渡口——普陀山 線路2：上海——滬杭甬高速——杭州繞城高速東線——寧波——杭甬高速——北侖——大榭碼頭或白峰渡口——普陀山

6. 普陀白山景區(qū)游記

朱家尖晚上熱鬧點的地方：1、大洞岙，即朱家尖集聚區(qū)、鎮(zhèn)政府所在地；2、南沙一帶，除了南沙景區(qū)，那帶是賓館集聚區(qū)；3、白山廣場，即印象普陀演藝區(qū)。

沈家門晚上熱鬧點的地方：1、濱港路，即十里漁港，其中東段海鮮夜排檔最有特色；2、東港商圈，即凱虹廣場、歐尚超市一帶。

7. 普陀山白塔寺

描寫“南普陀寺”的詩句有： 東海古剎，鷺島禪宮。坐五老之蔭麓，對紅塵之寂空。歷千載之更迭，閱百代之崢嶸。續(xù)斷香而積祀，起殘灰以增宏。托山勢而列闕，因丘形以建墉。重檐翔脊，琉瓦瓷瓊。青鼎玄爐，西鼓東鐘。層階歷升，回廊旁通。雕欄望海，白塔指穹。迎普照于清迥，揚梵音乎蔥蘢。燈傳而岸渡，化流而影從。

南普陀寺 南普陀寺位于福建省廈門市東南五老峰下，面臨碧澄海港，該寺占地面積25.8萬平方米，建筑面積2.1270萬平方米。始建于唐朝末年，稱為泗洲寺，宋治平年間改名為普照寺，明朝初年，寺院荒蕪，直到清朝康熙年間才得到重建。因其供奉觀世音菩薩，與浙江普陀山觀音道場類似，又在普陀山以南而得名"南普陀寺"，為閩南佛教勝地之一。 寺內(nèi)明萬歷年間血書《妙法蓮華經(jīng)》和何朝宗名作白瓷觀音等最為名貴。

南普隨寺中軸線上主要建筑有天王殿、大雄寶殿、大悲殿、藏經(jīng)閣等。兩旁有鐘鼓樓、禪堂、客堂、庫房，另有閩南佛學(xué)院，佛教養(yǎng)正院，寺前有放生池，寺后近年新建"太虛大師紀念塔"。整座寺院氣勢宏偉，錯落有序。 南普陀寺為漢族地區(qū)佛教全國重點寺院 、福建省第六批省級文物保護單位 、廈門八大風(fēng)景區(qū)之一 。

8. 白云西普陀寺

　　白云區(qū)是貴陽市六個轄區(qū)之一，是全國重要的鋁工業(yè)基地。有的人只知道現(xiàn)在的白云區(qū)，不知道今白云區(qū)成立以前，此地曾經(jīng)建立過三個白云區(qū)。

　　第一個白云區(qū)。民國二十六年(1937)十一月，貴陽縣將九個區(qū)改置為六個，第八區(qū)合并第九區(qū)的郝官、李官、趙官、擺毛四個鄉(xiāng)，組成新的第三區(qū)? ??轄沙子哨、文華、白云、郝官四個鄉(xiāng)。民國三十年(1941年)七月一日撤貴陽縣，建貴陽市，第三區(qū)隨著貴陽縣的撤銷而劃歸貴筑縣。民國三十三年(1944)，貴筑縣重新調(diào)整區(qū)、鄉(xiāng)，第三區(qū)區(qū)公所移駐白云鎮(zhèn)，依駐地命名，改叫白云區(qū)，這是今白云區(qū)轄地歷史上建立的第一個白云區(qū)，這個白云區(qū)轄白云、彭官、金華、朱昌、沙文、陽關(guān)六個鄉(xiāng)。

　　第二個白云區(qū)。1949年11月15日，貴陽市和貴筑縣同時解放，12月成立了貴筑縣白云區(qū)人民政府，轄白云、陽關(guān)、沙子哨、彭官、金華、朱昌六個鄉(xiāng)。1950年5月，貴筑縣將白云區(qū)調(diào)整為第五區(qū)和第六區(qū)兩個區(qū)，第五區(qū)轄金華鄉(xiāng)、朱昌鄉(xiāng)和彭官鄉(xiāng)部分區(qū)域。金華鄉(xiāng)和朱昌鄉(xiāng)后來歸屬烏當區(qū)，彭官鄉(xiāng)后來歸屬花溪區(qū)，不屬于今白云區(qū)境。第六區(qū)轄沙文鄉(xiāng)、白云鄉(xiāng)和陽關(guān)鄉(xiāng)。1954年12月，貴筑縣按照國務(wù)院關(guān)于“市、縣轄區(qū)、鄉(xiāng)名稱應(yīng)按地名稱呼”的規(guī)定，將區(qū)公所駐白云鎮(zhèn)的第六區(qū)更名為白云區(qū)。這是今白云區(qū)轄地歷史上建立的第二個白云區(qū)。

　　第三個白云區(qū)。1957年11月29日，貴筑縣撤銷，白云區(qū)轄地劃歸貴陽市，1958年2月24日今烏當區(qū)成立以后，歸烏當區(qū)管轄。1958年人民公社化運動中，今白云區(qū)境內(nèi)成立了團結(jié)、越美、躍進三個人民公社，當年12月合并為沙文人民公社，轄白云、沙文、金甲、牛場、麻堡、大林、紅錦、麥架、都溪等九個管理區(qū)。1973年，貴州鋁廠等企業(yè)開始擴建，為做好工礦區(qū)服務(wù)工作，確保國家重點建設(shè)項目順利進行，經(jīng)貴州省革命委員會批準，6月7日撤銷烏當區(qū)白云鎮(zhèn)，建立貴陽市領(lǐng)導(dǎo)的白云區(qū)，將沙文人民公社和艷山紅人民公社從烏當區(qū)劃入白云區(qū)管轄。沙文人民公社轄二十個生產(chǎn)大隊，一個綜合農(nóng)場，艷山紅人民公社轄二十一個生產(chǎn)大隊。

　　1944年建立的第一個白云區(qū)和1954年建立的第二個白云區(qū)同屬于貴筑縣轄區(qū)，但管轄區(qū)域不同，第二個白云區(qū)比第一個白云區(qū)的管轄區(qū)范圍縮小了三個鄉(xiāng)。1973年建立的白云區(qū)是貴陽市轄縣級行政區(qū)，級別較前兩個白云區(qū)為高。此白云區(qū)的建立使當?shù)爻蔀楠毩⑼暾男姓赜騿卧m應(yīng)了經(jīng)濟社會發(fā)展需要，歷經(jīng)幾十年建設(shè)，白云區(qū)而今已發(fā)展成為經(jīng)濟發(fā)展、社會穩(wěn)定的“貴州省強縣”之一。

9. 普陀山白云洞

北京故宮、八達嶺長城

桂林山水、

杭州西湖、

安徽黃山、

蘇州園林。等等等等，太多了。

這些都是我去過的地方，中國文明古國5千年，文化之精深，也許就是我們停不下腳步的原因。

10. 普陀山 塔

普陀山多寶塔也稱太子塔，在浙江省舟山市普陀山的普濟寺東南，海印池附近，多寶塔取《法華經(jīng)》“多寶佛塔”之義而定名，是普陀山唯一保持原貌的最古老的建筑物，它與法雨寺中明朝南京故宮惟一存世的宮殿建筑九龍殿、楊枝庵中根據(jù)初唐著名大畫家閻立本繪的觀音畫像刻成的楊枝觀音碑和佛頂山上稀世物種鵝耳櫪樹，合稱為“普陀四寶”。普陀山多寶塔開放時間為： 8：00——17：00。

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