導(dǎo)讀：云南石寶山旅游景點 云南寶石山在哪里 1. 云南寶石山在哪里 2. 寶石山的介紹 3. 云南寶石多的地方在哪 4. 云南保山有什么寶石 5. 云南哪里有寶石 6. 云南有寶石嗎 7. 云南保山在哪里呢 8. 云南寶石山城 9. 云南石寶山傳說 10. 寶石山在哪里?

1. 云南寶石山在哪里

因為保山南紅屬于雞窩礦，有大大小小的礦洞上千個。保山南紅大致可以分為這三個礦區(qū)，西山村，東山村和水寨鄉(xiāng)。

擴展知識：

一、保山：西山（楊柳鄉(xiāng)）

南紅瑪瑙最著名的礦口楊柳鄉(xiāng)滴水洞就屬于西山。西山料，品質(zhì)較高，完整度也很好，一般情況下不需要注膠。以出產(chǎn)小塊料子居多，大部分做成珠子。除了滴水洞，還有白沙溝，冷水溝，干掌，舊寨田等等多個有名的礦口。西山料水頭足，細膩，膠質(zhì)感強，一般做拋光處理，有獨一無二的寶石質(zhì)地。

二、保山：東山（寶石鄉(xiāng)）（東山，是指保山的東邊，并不是名叫東山的獨立小山頭。）

東山料不像西山料那樣埋藏在玄武巖中間，東山料都埋在泥土中，開采難度相對小些。東山的坑口主要有：寶石山、夏家壩、郎坡、大新壩、鹿寨、水寨、大水溝、大水井等。東山料的優(yōu)點主要是：顏色好，經(jīng)常出一些柿子紅的顏色；但是缺點是多裂，質(zhì)地疏松，多礦點，完整度不高，發(fā)干，玉質(zhì)感較差。

三、保山水寨鄉(xiāng)

水寨鄉(xiāng)也是保山南紅的一大產(chǎn)地，但因為這里出的大部分南紅瑪瑙質(zhì)地不好，顏色屬于水紅，發(fā)紫所以知名度極低。

2. 寶石山的介紹

遺址位于現(xiàn)南京清涼山一帶。石頭城是六朝古都南京的一處六朝時期的著名遺跡，遺址位于現(xiàn)清涼山一帶。南京的別稱“石頭城”就來自于這。石頭城被稱為石城，廣義上它是如今南京的別稱，狹義上它是指南京老城城西的石頭山石頭城。孫權(quán)在石頭山修建了石頭城，用它作為保護東吳京師建業(yè)的資本；預(yù)備軍事石材，石材基地多建造了烽火臺，在軍事上，用來立即發(fā)出報警信號。后來，晉將軍王濬率水軍進攻東吳，東吳造鐵鏈橫江中，晉軍燒斷鐵鏈。導(dǎo)致石頭城失守，不得人心的國王孫皓趕緊投降。

3. 云南寶石多的地方在哪

梧州人工寶石起源于1982年，香港寶石制造商人崔福明在北環(huán)路小學(xué)開辦了梧州的第一家人工寶石加工廠，梧州的人工寶石加工產(chǎn)業(yè)從此起步。崔福明開辦人工寶石加工廠之后，越來越多人來到梧州建立寶石加工企業(yè)，梧州寶石產(chǎn)業(yè)如雨后春筍般冒出來，四川、云南、香港、意大利、墨西哥等國內(nèi)外眾多寶石商人聚集在此進行貿(mào)易，步埠路由此成為人工寶石加工、售賣的集散地，“寶石一條街”聞名國內(nèi)外

4. 云南保山有什么寶石

1.南紅和朱砂的區(qū)別—南紅能養(yǎng)心養(yǎng)血

對于大家來說南紅絕對是重要的一部分，南紅屬于瑪瑙中的一種古時候大家把它稱作赤玉，南紅瑪瑙常常被用入藥中，南紅和朱砂的區(qū)別，南紅是佛教七寶中的一寶，很多有佛教信仰的朋友都會選擇它，近幾年的發(fā)展南紅瑪瑙的地位不斷的提升。

南紅可以給我們的身體帶來很多的好處，對于那些心臟有問題的朋友可以選擇佩戴南紅，所能夠達到的效果必然也是不錯的一種。當然朱砂所達到的效果就不會那么好。

2.南紅和朱砂的區(qū)別—朱砂成分中含有汞

朱砂是硫化物天然的礦物，成分中含有汞色元素，朱砂有毒是真的一種，但是不傷人也是真的。朱砂手串不溶于水，沾水也不需要擔(dān)心的。

朱砂只會存在氣化成為氣態(tài)汞，才會發(fā)揮出毒性，而讓朱砂手串氣化氣溫是達到了580度，提成的生活中基本是不會有可能存在的。南紅和朱砂的區(qū)別，朱砂手串個方面給人的感覺也是不錯，佩戴效果也很獨特。

3.南紅和朱砂的區(qū)別—朱砂使用分量要注意

對于大家來說都是知道朱砂可以振心安神的，還能夠達到通血脈的效果，它可以治療很多? ?面的問題，能夠達到明目的效果也是一種很好的體驗，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中也證明朱砂具有安神解毒的效果，只要用料對那么就是良藥之選。

對于朱砂的佩戴也是要佩戴的正確，那么效果必然是不錯的。南紅和朱砂的區(qū)別，朱砂紅色是我們感覺到喜慶的象征，它的靈氣也真的能夠辟邪。

5. 云南哪里有寶石

云南玉石最貴的是1860萬。

“賭石之王”，長約80厘米、寬約60厘米、厚約20厘米，重約186公斤。曾有人出價1200萬購買，但未達成交易。在瑞麗中緬邊境畹町橋和盛緬泰大樓前的“天價玉石擺件”也吸引了眾多觀光者，游客們紛紛到此合影留念。據(jù)了解，該玉石擺件名為《太虛勝境》，長2.3米，寬1.2米，高2.9米。系三名雕刻師歷時3年雕就而成，其標價為1860萬元。

6. 云南有寶石嗎

有50多種，1983年，云南地質(zhì)科研所在哀牢山脈發(fā)現(xiàn)寶石偉晶巖帶，這是云南寶石發(fā)現(xiàn)之旅的華麗序章。

隨后云南寶石探索發(fā)現(xiàn)工作有了長足的進展……。基本已查明哀牢山、高黎貢山、馬關(guān)、麻栗坡是云南省極為重要的寶石帶。云南目前已知的寶石有20多種，包括紅寶石、藍寶石、碧璽、祖母綠、尖晶石、石榴石等，也出產(chǎn)孔雀石、橄欖石、石榴石、鋯石等等

7. 云南保山在哪里呢

保山地處云南西部，東部與大理州接壤，南部與臨滄市接壤，西部與德宏州接壤，北部與怒江州接壤，西北部與緬甸接壤，是中國通往東南亞的重要陸路通道，保山下轄一區(qū)一市三縣，騰沖市，龍陵縣都與緬甸接壤；因此，保山挨著哪里，也就很明顯了，對內(nèi)緊挨大理、臨滄、德宏、怒江；對外緊挨緬甸。

8. 云南寶石山城

01. 倚暖石欄青苔

02. 一生一世海枯石爛放屁

03. 洋娃娃的石榴裙

04. 眼淚的名字往事中的寶石

05. 血跡石間

06. 喜你為疾藥石無醫(yī)

07. 捂熱石頭

08. 我愿石沉大海溺水而亡

09. 我心匪石

10. 我心非石

11. 我笑我海枯石爛

12. 我想要一副鐵石心腸

13. 我何以是鐵石心腸

14. 我不要海枯石爛的溫柔

15. 頑石

16. 鐵石心腸

17. 她是鉆石而我是沙礫么

18. 他是海她是沙我是石

19. 碎石破水

20. 水落石出

21. 石未爛

22. 石頭再堅硬也會心碎

23. 石頭剪子沒有布

24. 石頭剪刀布誰輸誰脫褲

25. 鉆石心

26. 鉆石王老五

27. 鉆石牌

28. 鉆石女王心

29. 鉆石蘿莉

30. 鉆石戀窒息

31. 鉆石花pu2enes

32. 鉆石的眼淚

33. 鉆石不及星星耀眼

34. 鉆石變塵埃

35. 鉆石

36. 枕石成眠

37. 圓潤卵石間

38. 石頭剪刀布

39. 石楠錯

40. 石楠

41. 石龍噴凈水

42. 石榴褲

43. 石榴紅衣

44. 石榴

45. 石更

46. 石沉大海

47. 什么海枯石爛不如分開爽快

48. 少女石榴裙

49. 山石

50. 山崩與石裂

51. 三石

52. 三生石

53. 心石卒了無痕

54. 青石長街

55. 青石長階

56. 青石冷

57. 青石街

58. 青石階

59. 青石板上刻情詩

60. 青石板上的月光照進這山城

61. 青石板夢

62. 青石板

63. 青石

64. 青燈孤石

65. 恰若青石

66. 草莓味鉆石心

67. 不蛇蝎怎毒過你的鐵石心腸

68. 比鉆石還閃亮的男人

69. 寶石

70. 白石溪

71. 愛情抵不過1克拉的鉆石

72. Brilliant鉆石

73. 女王擁有鉆石心

74. 你是鉆石我是玻璃

9. 云南石寶山傳說

史稱“滇焚”、“叟”、“爨氐”、“白蠻”、“白人”、“民家”等，納西族稱之為“那馬”，傈? ?族稱之為“勒墨”，本族自稱“焚子”、“焚兒子”、“白尼”、“白伙”，意為焚人或白人。白族80%以上居住在大理白族自治州。

白族是我國西南邊疆一個具有悠久歷史和文化的少數(shù)民族。主要分布在云南省大理白族自治州，麗江、碧江、保山、南華、元江、昆明、安寧等地和貴州畢節(jié)、四川涼山、湖南桑植縣等地亦有分布。使用白語，屬漢藏語系藏緬語族。絕大部分居民操本族語言，通用漢語文。元明時曾使用過“焚文”(白文)，即所謂“漢字白讀”。白族使用漢字書寫，但是有自己的語言，文學(xué)藝術(shù)豐富多采。善于經(jīng)營農(nóng)業(yè)、鹽漬杜鵑花。三道茶是云南白族招待貴賓時的一種傳統(tǒng)飲茶方式。

白族是個古老的民族，與古代的羌人有淵源關(guān)系。早在公元1世紀（漢代）以前就分布在洱海一帶。公元2世紀，漢武帝就在這里設(shè)置了郡縣，公元3--4世紀，由于戰(zhàn)亂，不少漢族人曾避難來到白族地區(qū)，部分與其融合；公元715年由云南東部遷到洱海地區(qū)的大量各族人民融合于白族。14世紀前后有不少屯軍的漢族人在此地，后來也與當?shù)匕鬃迦巳诤稀：髞聿糠忠妥濉⒉迦讼群笠灿腥诤系桨鬃逯腥サ摹?/p>

大理國時期，白族便形成了一個大體具有共同語言和文化，經(jīng)濟水平接近，居住地比較固定的古代民族，唐代以后，大理臣服中央政權(quán)，受到內(nèi)地漢民族文化，經(jīng)濟的更多影響，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都有進一步發(fā)展。

到了元代，這里己是很繁華的都市。1253年，元代在云南建立行省，在大理地區(qū)設(shè)置大理路和鶴慶路。明代改為大理府、鶴慶府，實行改土歸流政策。清代繼續(xù)延襲明代這一政策，但在邊遠山區(qū)委任了一批土官和土司。

白族人民在長期的歷史發(fā)展過程中，創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，蒼洱新石器遺址中已發(fā)現(xiàn)溝渠的痕跡。而在劍川海門口銅石并用遺址中發(fā)現(xiàn)居民已從事飼養(yǎng)家畜和農(nóng)耕的遺跡。春秋、戰(zhàn)國時期，洱海地區(qū)已出現(xiàn)青銅文化。蜀漢時，洱海地區(qū)已發(fā)展到“土地有稻田畜牧”。唐代白族先民已能建筑蒼山“高河”水利工程，灌田數(shù)萬頃；修治高山梯田，創(chuàng)建了鄧川羅時江分洪工程。南詔有自己的歷法，明代白族學(xué)者周思濂所著《太和更漏中星表》以及李星煒的《奇驗方書》等，都是總結(jié)了古代天文和醫(yī)學(xué)的代表作。

白族在藝術(shù)方面獨樹一幟，其建筑、雕刻、繪畫藝術(shù)名揚古今中外。唐代建筑的大理崇圣寺三塔，主塔高近六十米，分十六級，造作精巧，近似西安的小雁塔。劍川石寶山石窟，技術(shù)嫻熟精巧，人像栩栩如生。它具有我國石窟造像的共同點又有濃厚的民族風(fēng)格，在我國石刻藝術(shù)史上占有很高的地位。元明以來修建的雞足山寺院建筑群，斗拱重疊，屋角飛翹，門窗用透雕法刻出了一層層的人物花鳥，巧奪天工，經(jīng)久不圮。它們都出于有名的“劍川木匠”之手。

白族的漆器，藝術(shù)造詣很高，元明兩代王朝所取的高藝漆工，大都從云南挑選；大理國的漆器傳到明代，還一直被人視為珍貴的“宋剔”。八國聯(lián)軍侵入北京時，被帝國主義盜走的“南詔中興國史畫卷”，是899年白族畫家張順、王奉宗的杰作。它將南詔建立的神話傳說，用連續(xù)的短畫形式精妙的描繪出來，生動優(yōu)美，是我國珍貴的文物之一。1172年張盛溫創(chuàng)作的“大理畫卷”，被稱為“南天瑰寶”。該畫全長十丈，一百三十四開，以“護國人王經(jīng)”為主題，畫著六百二十八個面貌不一樣的人像。筆法精致嫻熟，工巧細膩，是我國古代藝術(shù)的珍品。

古典戲曲“吹吹腔”發(fā)展起來的“白劇”，都具有鮮明的民族特色。白族的文化水準較高，各種人? ??輩出。

古代白族有音樂舞蹈相結(jié)合的踏歌。民間流傳的《創(chuàng)世紀》長詩，敘述了盤古開天辟地的故事，追述了白族在原始社會“天下頂太平”、“不分貧和富”、“百姓肥胖胖”的沒有階級壓迫剝削的平等生活。南詔白族詩人楊奇鯤的《途中》、楊義宗的《題大慈寺芍藥》、《洞云歌》等詩被稱為“高手”佳作，收入《全唐詩》中。《望夫云》、《蛇骨塔》、《殺州官》、《鉤曰頭》等文學(xué)作品，歌頌了古代白族人民在階級斗爭和生產(chǎn)斗爭中的英雄人物。

南詔有名的《獅子舞》，在唐代時已傳入中原，《南詔奉圣樂》在唐朝宮廷里被列為唐代音樂14部之一。《白族調(diào)》是流傳甚廣的“三七一五”(前三句七言，后一句五言)的格律詩。15世紀中葉，有些文人應(yīng)用這一民歌形式寫下了有名的詩篇，如楊黼的“詞記山花碑”。白劇“吹吹腔”是在早期“大本曲”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種綜合性的藝術(shù)。

南詔時已有《張氏國史》、《巍山起因、鐵柱廟、西洱河等記》的歷史著作。大理國時期也有《白史》、《國史》，都已失傳，僅《白史》片斷散見于明代碑文中。元代白族史書《白古通》、《玄峰年運志》雖已失傳，但都是明代云南地方史著作《滇載記》、《南詔野史》等書的藍本。

10. 寶石山在哪里?

78米。

寶俶山又名寶石山，位于杭州西湖的北里湖北岸，是北山有名的風(fēng)景區(qū)，山高78米，山體屬火成巖中的流紋巖和凝灰?guī)r,含氧化鐵，呈赭紅色，在日光映照下，如流霞繽紛，熠熠閃光，似翡翠瑪瑙一般，因此取名寶石山。西湖新十景評選中，被命名為"寶石流霞"。

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