導(dǎo)讀：北京的民俗景點(diǎn) 北京最具特色的地方性民俗 1. 北京最具特色的地方性民俗 2. 北京最具有特色的地方性民俗 3. 北京地方著名民俗文化 4. 北京有哪些民風(fēng)民俗 5. 北京最具特色的地方性民俗是 6. 北京最具特色的地方性民俗作文 7. 北京最具特色的民俗風(fēng)情 8. 北京最具特色的地方性民俗市肆廟會(huì) 9. 北京最具特色的地方性民俗是什么 10. 北京最具特色的地方性民俗文化

1. 北京最具特色的地方性民俗

1，前門關(guān)帝廟廟會(huì)

前門關(guān)帝廟廟會(huì)是集祭祀、歌舞、文娛、商貿(mào)于一體的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。2008年4月8日中國(guó)農(nóng)歷三月初三，崇文區(qū)東花市社區(qū)第二屆社區(qū)文化節(jié)暨蟠桃宮廟會(huì)在崇文區(qū)明城墻遺址公園舉行。

2，廠甸廟會(huì)

廠甸廟會(huì)是北京市的傳統(tǒng)民俗及民間宗教信仰活動(dòng)。在舊京城的眾多廟會(huì)中，惟有廠甸的廟會(huì)，不以廟為名，每年正月初一至初五這個(gè)時(shí)間段舉行，規(guī)模最大、京味最濃、最聞名遐邇和膾炙人口的。

2. 北京最具有特色的地方性民俗

中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化有猜燈謎、貼春聯(lián)、畫燈籠、京劇、花燈報(bào)元夜、踩高蹺、舞龍、舞獅等。具體介紹以下幾種：

1、猜燈謎

猜燈謎又稱打燈謎，是中國(guó)獨(dú)有的富有民族風(fēng)格的一種傳統(tǒng)民俗文娛活動(dòng)形式，是從古代就開始流傳的元宵節(jié)特色活動(dòng)。每逢農(nóng)歷正月十五，中國(guó)民間都要掛起彩燈，燃放焰火，后來有好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。

2、貼春聯(lián)

每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要挑漂亮的紅春聯(lián)貼于門上，辭舊迎新，增加喜慶的節(jié)日氣氛。春聯(lián)的另一來源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發(fā)展為春聯(lián)，表達(dá)了中國(guó)勞動(dòng)人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。

3、京劇

京劇，曾稱平劇，中國(guó)五大戲曲劇種之一，場(chǎng)景布置注重寫意，腔調(diào)以西皮、二黃為主，用胡琴和鑼鼓等伴奏，被視為中國(guó)國(guó)粹，中國(guó)戲曲三鼎甲“榜首”。

京劇走遍世界各地，分布地以北京為中心，遍及中國(guó)，成為介紹、傳播中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的重要媒介。在2010年11月16日，京劇被列入“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。

4、踩高蹺

踩高蹺，是中國(guó)傳統(tǒng)民俗活動(dòng)之一。踩高蹺俗稱縛柴腳，亦稱“高蹺”、“踏高蹺”、“扎高腳”、“走高腿”，是我國(guó)北方民間盛行的一種群眾性技藝表演，多在一些民間節(jié)日里由舞蹈者腳上綁著長(zhǎng)木蹺進(jìn)行表演。

5、舞獅

舞獅，是中國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢佳節(jié)或集會(huì)慶典，民間都以舞獅來助興。舞獅有南北之分，南方以廣東的舞獅表演最為有名。獅子是由彩布條制作而成的，每頭獅子有兩個(gè)人合作表演，一人舞頭，一人舞尾。表演者在鑼鼓音樂下，裝扮成獅子的樣子，做出獅子的各種形態(tài)動(dòng)作。

參考資料來源：

人民網(wǎng)-讓民俗文化暖心又暖胃

3. 北京地方著名民俗文化

在漫長(zhǎng)的歷史歲月中,年俗活動(dòng)內(nèi)容也逐漸變得更加豐富多彩.就北京地區(qū)來說,從臘月初八家家戶戶要泡臘八醋(蒜),就開始有了“年味”.民謠講:“老太太別心煩,過了臘八就是年.臘八粥,喝幾天?哩哩啦啦二十三……”,臘月二十三又稱“小年”.有一首歌謠唱道:“糖瓜祭灶,新年來到,丫頭要花,小子要炮……”.從這一天開始,北京人更加忙活了,要祭灶,掃房子,蒸饅頭,置辦年貨,貼“福”字,貼年畫,剪窗花,貼對(duì)聯(lián).貼門神,貼掛錢,一直忙活到除夕,開始過大年.

北京人總是把“福”倒著貼在門里、衣柜、水缸上,寓意著福到了.貼春聯(lián)也有許多講究,一般百姓家貼紅色春聯(lián),門楣上貼“橫批”,內(nèi)廷、王公府第,一律用白宣紙鑲紅邊;守制者(有父、母喪者)則要用藍(lán)紙;廟宇用黃紙.春聯(lián)最早始于五代時(shí)的后蜀.據(jù)說當(dāng)年蜀太子在本宮門上提寫“天垂余慶、地接長(zhǎng)春.”八個(gè)大字,這就是中國(guó)最早的一副春聯(lián).北京人在屋內(nèi)廷貼上“抬頭見喜”,屋外貼上“出門見喜”,院內(nèi)貼“全院生輝”等春條.

過去大多數(shù)老北京人家都供有佛龕或神像,到了年三十最講 究的要擺上九堂大供;有成堂的蜜供,成堂的套餅、花糕的面鮮,成堂的水果、成堂的干果、花糕大小八件,年糕年飯,素餃子(或蒸食),素炒菜(或炸食).家境不好的也要擺三堂或五堂供品.北京人過年講得就是吃喝玩樂,以吃為主.這些供品實(shí)際上也是為人準(zhǔn)備的.

4. 北京有哪些民風(fēng)民俗

北京的春節(jié)中心思想對(duì)比新舊社會(huì)的春節(jié)，突出了新社會(huì)移風(fēng)易俗、春節(jié)過得歡樂而健康，表達(dá)了作者對(duì)新中國(guó)、新社會(huì)的贊美。

《北京的春節(jié)》是現(xiàn)代作家老舍1951年創(chuàng)作的一篇散文，全文充滿北京味兒的樸實(shí)語言，陳述樸素自然，不事雕琢，流暢通達(dá)，又有極強(qiáng)的表現(xiàn)力和感染力。

此文是一篇風(fēng)俗志，作者用充滿京味的樸實(shí)無華的語言，描繪了一幅老北京春節(jié)的民風(fēng)民俗畫卷，表現(xiàn)春節(jié)的隆重與熱鬧，展示了中國(guó)節(jié)日習(xí)俗的溫馨和美好，表達(dá)了作者對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛之情，并通過對(duì)比，顯示了新時(shí)代移風(fēng)易俗的巨大力量，最后作者肯定了新風(fēng)尚，歌頌了新社會(huì)。

5. 北京最具特色的地方性民俗是

遍布京城縱橫交錯(cuò)的胡同里，世世代代生活著咱北京的百姓，有很多獨(dú)具特色的民俗，多民族特有的文化在這里相互滲透和融合。青磚灰瓦的胡同和四合院，京腔京韻的北京話，幾近消失的老北京七十二行，高亢的吆喝、婉轉(zhuǎn)的叫賣調(diào)等數(shù)不勝數(shù)。頭條萊垍

6. 北京最具特色的地方性民俗作文

介紹一下北京春節(jié)的習(xí)俗，比如串門，拜年，紅包等等，在介紹一下春節(jié)的特色食品，廟會(huì)等等

7. 北京最具特色的民俗風(fēng)情

1、春餅

北京民俗食品，一種烙得很薄的面餅，又稱薄餅。每年立春日，北京人都要吃春餅，名曰“咬春”。農(nóng)歷二月初二，是中國(guó)古諺所說龍?zhí)ь^的日子，這一天北京人也要吃春餅，名曰“吃龍鱗”。春餅比吃烤鴨的薄餅要大，并且有韌性，因?yàn)橐砗芏嗖顺浴?/p>

2、京劇

被稱為“國(guó)粹”的京劇有兩百多年的歷史。它的前身為徽調(diào)，通稱皮簧戲。表演上歌舞并重，融化了武術(shù)技巧，多用虛擬性動(dòng)作、節(jié)奏感強(qiáng)，創(chuàng)造了許多程式性的表演動(dòng)作。演唱時(shí)講究行腔吐字，念白具有音樂性。在唱、念、做、打方面逐漸形成了完整的藝術(shù)風(fēng)格和表演體系。

3、面塑

面塑俗稱為面人、江米人。歷史上民間有逢年過節(jié)用面粉捏“月糕”、“面魚”等習(xí)俗，由此產(chǎn)生面塑藝術(shù)。北京面塑藝術(shù)經(jīng)過幾代民間藝人的傳承發(fā)展，吸收其它藝術(shù)之精華，廣采眾長(zhǎng)并不斷探索，逐步形成了具有北京特色的面塑藝術(shù)派別。“面人郎”是其中的一個(gè)流派。

8. 北京最具特色的地方性民俗市肆廟會(huì)

在北京春節(jié)的時(shí)候逛廟會(huì)是老北京自古以來的習(xí)俗之一，廟會(huì)上集中了吃喝玩樂的不同的種類項(xiàng)目，有許多老北京傳統(tǒng)的小吃和各種飲食，還有各種各樣的玩具，還會(huì)有一些傳統(tǒng)的北京特色的藝術(shù)形式的表演，例如京韻大鼓相聲等等，人們還可以在廟會(huì)上的小攤上買很多具有年俗特點(diǎn)的物品，比如各種年宵花，

9. 北京最具特色的地方性民俗是什么

1、黑龍江鳳凰山國(guó)家森林公園 4A景區(qū)國(guó)家森林公園國(guó)家地質(zhì)公園國(guó)家生態(tài)旅游示范區(qū)

黑龍江鳳凰山國(guó)家森林公園位于黑龍江省哈爾濱市五常市。鳳凰山有著獨(dú)具特色的高山濕地景觀；有落差百米的瀑布；有縱深長(zhǎng)度為5公里的峽谷；有春日里滿山遍野的杜鵑和秋日下令人陶醉的五花山；還有著紅山文化、夏家店等各時(shí)期的文化遺址27處，文物景點(diǎn)18處。鳳凰山美在森林、奇在山水、神在人文，集大森林、大冰雪、大峽谷、大瀑布、高山濕地、? ??中花園和神奇的ufo傳說于一體，鳳凰山以優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境、奇特的自然景觀聞名遐邇。

地址：黑龍江省哈爾濱市五常市山河屯

2、哈爾濱冰雪大世界

中國(guó)哈爾濱冰雪大世界始創(chuàng)于1999年，是由哈爾濱市政府為迎接千年慶典神州世紀(jì)游活動(dòng)，憑借哈爾濱的冰雪時(shí)節(jié)優(yōu)勢(shì)而推出的大型冰雪藝術(shù)精品工程，展示了北方名城哈爾濱冰雪文化和冰雪旅游魅力。全園整體規(guī)劃以“盛世中華，騰飛龍江”為主題，共分騰飛龍江、西部掠影、盛世中華、春綠南疆、龍騰虎躍、歡樂之夜等六大景區(qū)，設(shè)置景點(diǎn)、景觀及活動(dòng)2000余項(xiàng)，場(chǎng)面恢宏壯闊，造型大氣磅礴，景致優(yōu)美絕倫。

地址：黑龍江省哈爾濱市松北區(qū)太陽島西側(cè)

3、哈爾濱中央大街

中央大街有著百年歷史的充滿異域建筑風(fēng)格的建筑，長(zhǎng)1400米，是黑龍江省哈爾濱市很繁盛的一條商業(yè)步行街。大街始建于1900年，這里的建筑匯集了歐洲15至16世紀(jì)的文藝復(fù)興風(fēng)格，17世紀(jì)的巴洛克風(fēng)格，18世紀(jì)的折衷主義風(fēng)格和19世紀(jì)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格等在西方建筑史上最具影響力的建筑流派，這些流派集中涵蓋了西方建筑藝術(shù)的百年精華。中央大街是哈爾濱的縮影，哈爾濱的獨(dú)特建筑文化和哈爾濱人的歐式生活，都在這里明顯的體現(xiàn)，并且被稱為“亞洲第一街”。

地址：黑龍江省哈爾濱市道里區(qū)

4、哈爾濱市老道外中華巴洛克歷史文化景區(qū) 3A景區(qū)

老道外位于哈爾濱市道外區(qū)靖宇街，有中國(guó)保留面積最大的“中華巴洛克”建筑街區(qū)。這些歷經(jīng)百年滄桑的老房子，具有西洋的外表，里面卻藏著中式的庭院，是哈爾濱人獨(dú)創(chuàng)的一種建筑形式。道外傳統(tǒng)商市保護(hù)區(qū)從景陽街與靖宇街交口，一直向東延伸至道外十道街，北到升平街，南至南勛街。在這里，你可以品嘗到正在消失的哈爾濱傳統(tǒng)小吃——那些伴著哈爾濱人成長(zhǎng)的老字號(hào)——老鼎豐、范記永、張包鋪、張飛扒肉。

地址：黑龍江省哈爾濱市道外區(qū)靖宇街

5、黑龍江北方民俗博物館

北方民俗博物館是一所以展示中國(guó)北方民俗文化為主題的沒民俗類專題博物館，為國(guó)家三級(jí)博物館，也是黑龍江民俗旅游好去處。民俗博物館設(shè)立了漢族、朝鮮族、蒙古族、鄂倫春族、柯爾克孜族等10個(gè)世居在黑龍江的少數(shù)民族的民俗主題展覽，還設(shè)立了巴彥文化廳、生活用具廳、生產(chǎn)工具廳、抗聯(lián)文化廳、剪紙書畫廳、古代動(dòng)物廳、石器展區(qū)，共計(jì)26個(gè)展廳，展出藏品1.6萬余件，以家庭主題為展示風(fēng)格，還原各民族的生產(chǎn)生活情況，展示黃河以北各個(gè)民族的生產(chǎn)生活民俗文化。

地址：黑龍江省哈爾濱市巴彥縣

6、關(guān)東古巷美食街 3A景區(qū)

關(guān)東古巷美食街位于哈爾濱群力第五大道與景江東路交口，以黑龍江文化圈為主體，哈爾濱比較著名的歷史文化名街。巷內(nèi)主要以各種小吃店為主，展現(xiàn)古代東北風(fēng)情。這里有關(guān)東街老豆腐，是哈爾濱比較出名的小吃店。小吃美食主要集中在關(guān)東特色民俗文化休閑區(qū)，關(guān)東特色小吃區(qū)由演藝區(qū)兩側(cè)進(jìn)去，滿族民居的典型特征圍合形成多間“檔口”。在巷子內(nèi)，游人還可以到馬克西姆俄式西餐、沸沸洋洋火鍋、東方餃子王、金鼎老北京炸醬面、田記小鋪、于府香辣蟹、彭記春餅、龍江名小吃街等餐飲內(nèi)品嘗關(guān)東美食。

地址：黑龍江省哈爾濱市道里區(qū)

7、哈爾濱市哈爾濱文廟 文物保護(hù)單位3A景區(qū)

文廟位于黑龍江省哈爾濱市南崗區(qū)文廟街25號(hào)，始建于1926年，建成于1929年，是全國(guó)現(xiàn)存最后一個(gè)建成的孔廟，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。哈爾濱文廟的建筑結(jié)構(gòu)為南北向三進(jìn)院落，是一座典型的仿清式古建? ??群，占地面積25000平方米，建筑面積5674平方米，是黑龍江省面積較大、保存比較完好、建筑等級(jí)較高、建筑規(guī)制比較齊全的一座祭祀孔子的廟宇。

地址：黑龍江省哈爾濱市南崗區(qū)文廟街25號(hào)

8、極樂寺（黑龍江省哈爾濱市） 重點(diǎn)寺院

極樂寺位于黑龍江省哈爾濱市南崗區(qū)，建于民國(guó)十二年（1923年），每年農(nóng)歷四月初八、十八、二十八的慶佛日，極樂寺都要舉行盛大的廟會(huì)，是東北三省的四大著名佛教寺院之一，與長(zhǎng)春般若寺、沈陽慈恩寺、營(yíng)口楞嚴(yán)寺齊名。極樂寺東院的七級(jí)浮屠塔建于民國(guó)十三年（1924年），系八角七層樓閣式磚塔，高三十公尺。塔的正面與地藏殿緊連，塔與殿前，東西各設(shè)兩層塔式鐘鼓樓。此種塔、殿蟬聯(lián)的布局方式別具一格，為中國(guó)國(guó)內(nèi)所罕見。

地址：黑龍江省哈爾濱市南崗區(qū)東大直街9號(hào)

9、圣?索菲亞教堂 文物保護(hù)單位

圣索菲亞教堂位于于哈爾濱市道里區(qū)索菲亞廣場(chǎng)，建于1907年，為拜占庭風(fēng)格的東正教教堂，為哈爾濱的標(biāo)志性建筑。圣·索菲亞教堂構(gòu)成了哈爾濱獨(dú)具異國(guó)情調(diào)的人文景觀和城市風(fēng)情，它又是沙俄入侵東北的歷史見證和研究哈爾濱市近代歷史的重要珍跡。 圣·索菲亞教堂在推動(dòng)哈爾濱市多元文化建設(shè)，促進(jìn)哈爾濱市對(duì)外開放、友好往來和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面具有不可替代的作用。

地址：黑龍江省哈爾濱市道里區(qū)

10、哈爾濱金源文化旅游區(qū) 3A景區(qū)

金源文化旅游區(qū)位于哈爾濱市阿城市，金朝1115至1234年間的都城，是迄今保存較為完好的唯一一處金代都城遺址。至今，皇城午門及宮殿建筑遺址，均保存完好，外城城墻、甕城、馬面、角樓及護(hù)城河遺址尚存。璀璨的金源文化是黑土地民族文化的重要源頭，是中華民族文化的瑰寶，已經(jīng)成為中華民族文明長(zhǎng)河中一條獨(dú)具特色的支流，為擬辟建的金源文化旅游區(qū)賦予了豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。

10. 北京最具特色的地方性民俗文化

一、北京的四合院

　　北京四合院是由東、西、南、北四面房子圍合起來形成的內(nèi)院式住宅。北京四合院作為老北京人世代居住的主要建筑形式，馳名中外，世人皆知。蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵。首先，它的歷史十分悠久。自元代正式建都北京，大規(guī)模規(guī)劃建設(shè)都城時(shí)起，四合院就與北京的宮殿、衙署、街區(qū)、坊巷和胡同同時(shí)出現(xiàn)了。

　　其次，四合院的構(gòu)成有獨(dú)特之處。它的院落寬綽疏朗，四面房屋各自獨(dú)立，又有游廊連接彼此，起居十分方便；封閉式的住宅使四合院具有很強(qiáng)的私密性，關(guān)起門來自成天地；院內(nèi)，四面房門都開向院落，一家人和美相親，其樂融融；寬敞的院落中還可植樹栽花、飼鳥養(yǎng)魚、疊石迭景，居住者盡享大自然的美好。

　　此外，四合院的裝修、雕飾、彩繪也處處體現(xiàn)著民俗民風(fēng)和傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)出人們對(duì)幸福、美好、富裕、吉祥的追求，風(fēng)雅備至，充滿濃郁的文化氣息，有如一座中國(guó)傳統(tǒng)文化的殿堂。

　　二、北京的胡同

　　“胡同”一詞的本意為蒙古語“水井”的意思，其最初的發(fā)音為“忽洞”。現(xiàn)在內(nèi)蒙古地區(qū)用“井”做地名的也很多，“賽因忽洞”（好的井）、“哈業(yè)忽洞”（雙井）。因?yàn)槌擎?zhèn)居民生存離不開水井，所以有人居住的地方就必有水井，于是“井”便成為人們居住地的代稱。蒙古人建立元朝后，也將此語帶入中原，于是人們將“忽洞”逐步諧音為“胡同”。

　　乍一看，北京的胡同都是灰墻灰瓦，一個(gè)模樣。其實(shí)不然，只要你肯下點(diǎn)功夫，串上幾條胡同，再和那的老住戶聊上一陣子，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，每條胡同都有個(gè)? ??頭兒，都有自己的故事，都有著傳奇般的經(jīng)歷，里面的趣聞?wù)乒识嘀亍?/p>

　　胡同是1267年元代建大都沿襲下來的，至今已有700多年歷史。所以，北京胡同是久遠(yuǎn)歷史的產(chǎn)物，它反映了北京歷史的面貌，是有豐富內(nèi)容的。胡同是北京街巷的地方特色，其規(guī)劃整齊的建筑格局造就了胡同。

　　北京的胡同，大小星羅棋布，共有七千余條，胡同的走向大多是正東正西或正南正北，橫豎筆直，布局像棋盤。常言道："有名胡同三百六，無名胡同似牛毛。”北京的胡同名稱各異，每一個(gè)名稱背后都有其獨(dú)特的來歷。

　　三、北京的京劇

　　在各種藝術(shù)形式中，最能代表中國(guó)傳統(tǒng)文化的應(yīng)該是京劇。京劇主要的特色常被稱為”綜合戲劇”，因?yàn)榫﹦〉膭?chuàng)作是完全地揉合了舞蹈、歌曲、話劇、默劇、武術(shù)及詩詞的藝術(shù)精品。

　　京劇是地地道道的中國(guó)國(guó)粹，因形成于北京而名，京劇已有近200年的歷史。它有優(yōu)美、獨(dú)特的唱腔和舞蹈，并融入了中國(guó)武術(shù)的技藝。但它的源頭還要追溯到幾種古老的地方戲劇。它的前身為徽調(diào)，通稱皮簧戲。

　　京劇用京胡、二胡、月琴、三弦、笛、嗩吶及鼓、鑼、鐃鈸等樂器伴奏。 演唱講究，行腔吐字、念白具有音樂性。角色根據(jù)男、女、老、少、俊、丑、正、邪，分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng)。特別是象征性格和命運(yùn)的臉譜，是京劇的一大特色。紅臉含有褒義，代表忠勇；黑臉為中性，代表猛智；藍(lán)臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄；黃臉和白臉含貶意，代表兇詐；金臉和銀臉是神秘，代表神妖。神奇的臉譜、艷麗輝煌的服裝、頭飾，本身就是珍貴的藝術(shù)品。

　　四、北京的相聲

　　相聲，一種民間說唱曲藝。它以說，學(xué)，逗，唱為形式，突出其特點(diǎn)。北京的相聲發(fā)源地是北京天橋。相聲藝術(shù)源于華北，流行于京津冀，普及于全國(guó)及海內(nèi)外，始于明清，盛于當(dāng)代。

　　相聲起源，一般認(rèn)為于清咸豐、同治年間形成。是以說笑話或滑稽問答引起觀眾發(fā)笑的曲藝形式。它是由宋代的“像生”演變而來的。到了晚精年代，相聲就形成了現(xiàn)代的特色和風(fēng)格。主要用北京話講，各地也有以當(dāng)?shù)胤窖哉f的“方言相聲。在相聲形成過程中廣泛吸取口技、說書等藝術(shù)之長(zhǎng)，寓莊于諧，以諷刺笑料表現(xiàn)真善美，以引人發(fā)笑為藝術(shù)特點(diǎn)。

　　相聲傳統(tǒng)，以“說、學(xué)、逗、唱”為主要藝術(shù)手段。“說”是敘說笑話和打燈謎、繞口令等；“學(xué)”是模仿各種鳥獸叫聲、叫賣聲、唱腔和各種人物風(fēng)貌、語言等；“逗”是互相抓哏逗笑；“唱”相聲的本工唱是指太平歌詞

　　五、北京的天橋

　　提起北京，就不得不提天橋。在民國(guó)初年，真正形成為繁榮的平民市場(chǎng)，被視為老北京平民社會(huì)的典型區(qū)域。天橋因市場(chǎng)的興起而繁榮發(fā)展，而這一市場(chǎng)，又是面向平民大眾，集文化娛樂和商業(yè)服務(wù)為一體，文商結(jié)合, 互為促進(jìn)。它的興起不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，也是一個(gè)文化現(xiàn)象。天橋在它發(fā)展過程中，逐漸形成了獨(dú)特的天橋平民文化，因其生根于平民百姓之中故雖歷經(jīng)滄桑，卻能持久不衰。

　　晚清和民國(guó)時(shí)期，天橋一帶非常繁榮，是北京通俗文化的中心。 當(dāng)時(shí)這里不僅集酒館、茶 、雜技、曲藝等于一處，而且各樣小吃，應(yīng)有盡有，江湖郎中，卜卦算命看相，五行八作，無所不包，是老北京居民最愛游逛的去處。 如今，許多北京市民，提起天橋，仍津津樂道。

　　過去天橋一帶的民俗文化，今天都濃縮在新建的天橋樂茶園里了，在這里的人們可以邊品北京風(fēng)味小吃，邊看民俗演出相聲、評(píng) 書、雙簧、京韻大鼓，情趣無窮。不僅能體會(huì)到世界聞名的京劇的韻味、技巧薈萃的雜技的精彩，還能體會(huì)到昔日北京市民的生活情趣。

　　六、北京的廟會(huì)

　　北京廟會(huì)是中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)。廟會(huì)又稱廟市或節(jié)場(chǎng)。是一種集吃喝玩樂于一體的民間性娛樂活動(dòng)。由于起源于寺廟周圍，所以叫"廟"；又由于小商小販們看到燒香拜佛者多，就在廟外擺起了各式小攤賺他們的錢，漸漸地又成為定期的活動(dòng)，所以叫"會(huì)"。

　　廟會(huì)多在春節(jié)舉辦，各種各樣的民間藝術(shù)表演，豐富的京味小吃和民間工藝品是最吸引人的地方。秧歌、高蹺、旱船、舞獅，玩鋼叉、弄虎棍、打鑼鼓，更有舞"中幡"者，將一面緞質(zhì)紅旗系在7米長(zhǎng)、碗口粗的竹桿上，一會(huì)兒用手、一會(huì)兒用臂、一會(huì)兒用嘴、一會(huì)兒用額，拋起又接住，十分驚險(xiǎn)。

　　北京最具文化特色的廟會(huì)有地壇廟會(huì)、龍?zhí)稄R會(huì)、白云觀廟會(huì)和大觀園廟會(huì)。現(xiàn)在的廟會(huì)還有許多不同于舊廟會(huì)的地方。吃：京味兒小吃依然保留，同時(shí)增加了各地小吃；人：以前是老人帶著孩子來逛廟會(huì)，現(xiàn)在逛廟會(huì)成了年輕人游玩的時(shí)尚；演出：以前表演的都是北京花會(huì)，形式比較單一，現(xiàn)在全國(guó)各地的節(jié)目齊聚北京廟會(huì)，表演豐富多彩。在節(jié)日里，人們會(huì)以廟會(huì)為中心，朋友相聚、全家同游、同事相隨，增進(jìn)感情。

　　七、北京的城門

　　北京的城門有“內(nèi)九外七皇城四”，各門都有其不同的用途。

　　“內(nèi)九”是指內(nèi)城上的九座城門，按順時(shí)針方向，分別是東城墻上的東直門、朝陽門；南城墻上的崇文門、正陽門、宣武門；西城墻上有阜成門、西直門；北城墻上的德勝門和安定門。也就是現(xiàn)在沿北京二環(huán)路的原九座城門。

　　東直門明代稱為崇仁門，是過往運(yùn)送柴炭車的，叫做柴道。朝陽門明代稱為齊化門，是運(yùn)糧通道。崇文門叫哈德門，是運(yùn)送酒的通道。前門叫正陽門，是皇帝出入之門，平民不能走，只能走兩旁的月門。宣武門叫順治門，死囚從此門押出，拉到菜市口斬首。阜成門當(dāng)時(shí)叫平則門，是運(yùn)煤通道。西直門明代稱和義門，是運(yùn)水通道，每天一早從玉泉山運(yùn)來的水，從和義門運(yùn)進(jìn)北京城，進(jìn)入皇城。德勝門是軍隊(duì)得勝班師回朝進(jìn)入的門。安定門是軍隊(duì)出征時(shí)走的門。

　　“外七”，永定門、左安門、右安門、廣渠門、廣安門、東便門、西便門，這些門是為老百姓入城做小買賣、打短工、走親戚用的。

　　“皇城四”，天安門、地安門、東安門、西安門，這四個(gè)門是為城里的文武百官進(jìn)出宮廷用的。

　　八、北京的婚俗

　　合婚之俗，并非一市一縣所獨(dú)有，全國(guó)各地大多如此，當(dāng)然老北京也不例外。在北方記一個(gè)人的年歲，最重十二生肖，尤其婚姻大事，都以生肖屬相的相生相克取決行止，按照傳統(tǒng)的方式北京地區(qū)人士說親時(shí)，要先托媒人往女家問名，將男女生年屬相相合，只要雙方生肖并無相沖，即可合婚。

　　婚約確定后，男家便要擇吉日，帶備紅柬（婚書）舉行訂婚禮，男家要給女家送上衣物，首飾，洋酒及果餅等禮物，叫過禮，但這只是小定禮，婚期前一個(gè)月，得送大定禮，一般是吃的，穿的，及洋酒及活鵝，樣樣俱全。至吉日臨近，男家還要給女家送上催妝禮，計(jì)有豬羊肉，干面，年糕等。其中肉是要女家割離骨肉，讓女兒出嫁，年糕則是女兒出嫁后步步登高之意。

　　女家在男家催妝后，便要立即將嫁妝送往男家，以裝設(shè)新房。新娘到達(dá)男家進(jìn)門前，新郎會(huì)手持弓箭，于新娘腳下虛晃三下，借以驅(qū)除邪妖，之后? ??娘跨過火盆，方可進(jìn)門。然后，新郎新娘雙雙拜天地，入新房坐帳，并一起吃子孫餑餑（餃子）及長(zhǎng)壽面，并飲交杯酒等。

　　"回門"之俗，南北相似，就是婚后第一次，女家接新娘歸寧，同時(shí)新郎也要一塊兒去，俗語叫"回門"，或"三朝回門"。一般婚姻過程，大致是從"議婚"起，到"回門"止，就算完成了。惟回門之日，新夫婦不能在女家過夜，必須在當(dāng)天趕回男家。

Hash:279f3ee9bbf73c42cf7a12a014e101a7a7338211