導(dǎo)讀：北京雙廟風(fēng)景點(diǎn) 北京雙林寺遺址簡介 1. 北京雙林寺遺址簡介 2. 北京雙塔寺遺址 3. 雙林寺是世界文化遺產(chǎn)嗎 4. 北京雙林寺遺址簡介圖片 5. 北京雙林寺遺址簡介概況 6. 北京雙林寺遺址簡介資料 7. 雙林寺在哪兒 8. 北京雙林寺塔 9. 雙林寺歷史 10. 雙林寺的由來

1. 北京雙林寺遺址簡介

①中國最美的地方――烏鎮(zhèn)

　必去理由：這個(gè)小家碧玉般靜謐的江南小鎮(zhèn)，沒有周莊的名氣，只有寧靜、安詳和讓人感動(dòng)的滄桑。白墻、青瓦、木隔扇、石板路、烏篷船、木雕、水閣、茶館、深弄水巷，會把你帶入一個(gè)如詩如畫的煙雨江南…

②人間天堂――麗江古城

　必去理由：城內(nèi)有“迎旭日而得大氣”的木府、“萬龍之盛”的萬古樓、“潭水澄清，明潔如玉，游魚細(xì)石”的黑龍?zhí)丁惤墓艠阕匀弧⒂难艑庫o使人流連忘返，加上東巴文化的神秘，更給它平添了幾分原始的誘惑。

③現(xiàn)代桃花源――水墨婺源

　必去理由：倒映水中的錯(cuò)落的村屋、河畔的垂柳，伴隨著傍晚時(shí)分裊裊上升的炊煙，猶如一幅剛描繪好的水墨畫。傍晚時(shí)分，行走在煙雨中，看裊裊的炊煙從白墻黑瓦中升起，仿如進(jìn)入了一個(gè)桃源仙境、畫里鄉(xiāng)村…

④風(fēng)雨邊城――鳳凰古城

　必去理由：一座青山抱古城，一灣沱水繞城過，一條紅紅石板街，一排小巧吊腳樓，一道風(fēng)雨古城墻，一座滄桑老城堡，一個(gè)奇絕奇梁洞，一座雄偉古石橋，一群聞名世界的人…一切，都美到極致，因此，才有了沈從文一曲《邊城》，將他魂夢牽系的故土描繪得如詩如畫、如夢如歌、蕩氣回腸。

⑤夢幻湘西――黔陽古城

　必去理由：破壞嚴(yán)重，看最后的古城遺址，最沒有人工打造痕跡的古城！

⑥人間天上，天上人間――九寨溝

　必去理由：這片未被污染過的土地，以春夏秋冬四季更替的景色贏得了“人間天上，天上人間”的美譽(yù)。

　春天時(shí)，它冰雪消融、春水泛漲、山花爛漫；夏日里，它掩映在蒼翠欲滴的濃陰之中，五色的海子、銀簾般的瀑布抒發(fā)四季中最為恣意的激情；秋日，它配合明凈的水和湛藍(lán)而碧凈的天空，演繹著七彩夢幻組合；冬日的九寨溝，淡淡的飛雪，紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飛舞，使人忘卻了世間紛爭…

⑦保存最完整的古縣城――平遙

　必去理由：平遙古城是中國漢民族城市在明清時(shí)期的杰出范例，它是由完整的城墻、街道、店鋪、寺廟、民居等組成的一組龐大古建筑群，是按照漢民族傳統(tǒng)規(guī)劃思想和建筑風(fēng)格建設(shè)起來的城市，木制結(jié)構(gòu)的鎮(zhèn)國寺、彩塑藝術(shù)精湛的雙林寺與斑駁滄桑的古城墻并稱為平遙三寶。現(xiàn)在許多古裝戲在平遙拍攝外景時(shí)，連布景都不用。

⑧東方藝術(shù)之都――敦煌

　必去理由：敦煌新城是一個(gè)旅游名城，被稱為“東方藝術(shù)之都”，千佛靈巖、危峰東峙、月泉曉徹、兩關(guān)遺址、繡壤春耕、古城晚眺、沙嶺晴鳴、黨水北流并稱敦煌八景。行走在大漠孤煙之間，你仿佛聽到了遠(yuǎn)古的駝鈴聲和那些隱隱回蕩在耳邊的廝殺聲…

⑨西部第一村――新疆布爾津白哈巴村

　必去理由：隨意點(diǎn)綴在村中木屋欄柵旁的白樺樹，或金黃或翠綠，與木屋、炊煙、挑水的村婦、牧羊的孩童一起，營造著家園的溫馨；豁達(dá)豪放的西部風(fēng)情，日出而做、日落而息的生活方式，都釋放著一種生命獨(dú)有的暖意…

⑩中國第一侗寨――貴州黎平肇興古鎮(zhèn)

　必去理由：肇興侗寨四面環(huán)山，寨子建于山中盆地，一條小河穿寨而過。寨中房屋為干欄式吊腳樓，鱗次櫛比，錯(cuò)落有致，全部用杉木建造，硬山頂覆小青瓦，古樸實(shí)用。肇興侗寨是黔東南侗族地區(qū)最大的侗族村寨之一，占地18萬平方米，居民800余戶，4000多人，號稱“黎平第一侗寨”。

2. 北京雙塔寺遺址

安康白河名勝風(fēng)景主要以紅石河流域自然風(fēng)光和平頂山森林公園為主的50余處景區(qū)的人文景觀和? ??然景觀。

有：和氏璧產(chǎn)地月兒潭，城區(qū)近郊的白龍洞，有五條嶺上的女兒寨、黃龍洞、黑龍洞、九仙洞和母豬洞，明代古建筑雙塔寺，紅石河自然風(fēng)光等。紅石河景區(qū)人文景觀主要有石梯子戰(zhàn)役遺址、祖師洞、華陀廟、三關(guān)、黃龍寨、大坪漁場等，自然景觀有黃土梁瀑布、坎子瀑布、駱駝峰、黑龍?zhí)丁⒁叭松健⑽妪埮跏ァ⒁痪€天等。

3. 雙林寺是世界文化遺產(chǎn)嗎

平遙縣位于山西省中部，是中國境內(nèi)保存完整的明清時(shí)期古代縣城的原型，位于山西省中部，距離省會太原市100公里，是太原都市圈的重要成員，國土面積1260平方公里，境內(nèi)東南部群山環(huán)繞，中部丘陵起伏，西北部為廣袤平川。

平遙古城是世界文化遺產(chǎn)、國家歷史文化名城、國家AAAAA級旅游景區(qū)，有300多處古跡。“匯通天下”的日升昌票號被譽(yù)為“中國現(xiàn)代銀行的鼻祖”，雙林寺被專家譽(yù)為“東方彩塑藝術(shù)寶庫”，鎮(zhèn)國寺萬佛大殿是中國現(xiàn)存最早最珍貴的木構(gòu)建筑之一。平遙縣為第二批中國歷史文化名城，1997年12月3日平遙古城被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，中國現(xiàn)存最為完好的“四大古城”之一。

據(jù)悉那年花開月正圓的主要取景地是在陜西，而總體的拍攝取景地有無錫、上海、山西、陜西，取景拍攝過程中跨越五省一市。

為了還原劇中場景，搭建了總計(jì)近五萬平米的外景和棚內(nèi)景，其中外景全部都是平地而起全新搭建，棚內(nèi)景也將呈現(xiàn)秦商幾大家族各具特色的宅院，并按前期調(diào)研資料恢復(fù)出陜西涇陽當(dāng)時(shí)的商業(yè)街。

4. 北京雙林寺遺址簡介圖片

　　一般去義烏肯定要去國際商貿(mào)城，去爬山的話就去雞鳴山　　去公園的話就去江濱公園了　　名勝古跡有秦顏孝子墓、晉郭璞所造水井、雙林寺、駱家塘遺址、宗澤先祖墓、赤岸馮孝祠等。　　義烏市是個(gè)市場大市、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市，得益于市場的持續(xù)繁榮，近年來義烏購物旅游也取得了驕人的業(yè)績。義烏被游客評為浙江省最具吸引力的十大旅游目的地和浙江省十大旅游休閑城市；義烏國際商貿(mào)城被國家旅游局授予中國首個(gè)AAAA級購物旅游區(qū)榮譽(yù)稱號；到義烏購物被越來越多的游客認(rèn)為是一種時(shí)尚旅游；義烏購物旅游已逐漸成為浙江省社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大亮點(diǎn)和長三角旅游經(jīng)濟(jì)圈的一塊特色品牌。“小商品海洋，購物者天堂”已成為繁榮、文明的義烏市的代名詞。　　特色食品：　　德勝巖上有一座廟，舊稱赫靈行廟。始建于元初，系為紀(jì)念宋兵部侍郎胡則而建。義烏有商城名珠－—繡湖廣場，義烏城市標(biāo)志性建筑—－梅湖會展體育中心，休閑的天堂——江濱十里綠廊，義烏城區(qū)的后花園——城北都市農(nóng)莊，義烏江上的搖籃——清波湖；有我國金元四大醫(yī)家、著名滋陰大師朱丹溪家鄉(xiāng)的丹溪風(fēng)景區(qū)，有梁朝高僧傅大士開創(chuàng)的雙林寺所在地--雙林風(fēng)景區(qū)，有紀(jì)念“初唐四杰”之一駱賓王的“駱賓王公園”，有紀(jì)念宋朝抗金名將宗澤的“宗澤墓”，有現(xiàn)代教育家、　　《共產(chǎn)黨宣言》的第一翻譯者陳望道義烏佛堂鎮(zhèn)云黃山的雙林寺建于南梁普通元年（520年），由達(dá)摩勘基、梁武帝敕建，高僧傅大士開創(chuàng)。歷經(jīng)15個(gè)世紀(jì)，以規(guī)模宏大，高僧輩出而名揚(yáng)中外。宋英宗治平3年御賜“寶林禪寺”匾額，徽宗大觀2年賜田十頃。南宋時(shí)推為天下禪院十剎之一。　　站在塔旁，放眼望去，只見山中青松搖影，翠竹玉立，古老的云黃寺院，黃墻、青瓦，一片幽靜；山下道路如練，池塘似鏡，村舍棋布，新建的大雄寶殿金碧輝煌……云黃山那自然風(fēng)光的宜人之處和盎然情趣，盡收眼底。　　【鄉(xiāng)土特產(chǎn)】紅糖、火腿、南棗被稱 為義烏“三大寶”飲譽(yù)海內(nèi)外；豆腐皮、腐竹、白字酒、山花梨等名土特產(chǎn)，義烏特產(chǎn)主要有南棗、蜜棗、紅糖、火腿、豆腐皮、頂陳酒、山花梨 。　　東塘狗肉大陳楂林一帶很早就流傳下來的一種風(fēng)味美食。由現(xiàn)殺活狗燒烤而成。老嫩得當(dāng)，香氣撲鼻。　上溪牛雜 義烏上溪、吳店一帶歷來就有屠宰牛的場所，當(dāng)?shù)厝藢⑴Ｉ唷⑴Ｑ⑴Ｌ恪⑴ｋs等用上溪特有燒法烹制出“牛系列”，味鮮美微辣，久嘗不厭。　　佛堂白切羊肉傳統(tǒng)的佛堂白切羊肉，取本地山羊，宰殺去毛、去頭、去爪、去內(nèi)臟后，先用線繩扎緊四肢，用羊血均勻涂刷山羊表皮，晾干后整頭羊下鍋、燒、悶、浸泡熟后，取出晾干，香氣撲鼻，所切羊肉蘸以蔥、姜、醬油的調(diào)料即可，味道極佳。　　神仙雞神仙雞俗名無水雞，即蒸雞不用水，而是用黃酒，一只兩斤重的雞加兩三斤黃酒。將雞放入陶缽內(nèi)，再加黃酒和姜，若不喜甜食，就加鹽。一般義烏人傳統(tǒng)的蒸雞法是加紅糖，也可放幾片瘦豬肉。大約兩個(gè)小時(shí)后即可。此時(shí)的雞香氣四溢，肉又酥又軟，入口即化，筷子一夾，骨肉分離。　　東河肉餅“東河肉餅”，又叫“夾肉雙層麥餅”。是把面團(tuán)拉成的一個(gè)薄如宣紙的大餅，放進(jìn)一口平底鍋中油煎而成。薰香、色若琥珀。東河肉餅誕生地在義烏東河鄉(xiāng)的東河村。因其制作考究、味美色佳而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。東河肉餅有“傳兒媳不傳女兒”一說。　　手牽面也叫拉拉面。是優(yōu)質(zhì)面粉加入少量食鹽，用水揉成軟面，放置一定時(shí)間，搓面成若干小段，再用菜油抹上，上覆濕巾，食時(shí)把面隨拉隨扔，拉成長條，放沸水中煮熟后加佐料作餐。　　義烏赤岸豆皮素包主要用義烏當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)豆腐皮做成，豆皮素包餡料品種多樣，葷素搭配更顯美味。如蘿卜牛肉，肉質(zhì)的鮮美、豆皮的松脆。　　蕎麥老鼠和好蕎麥團(tuán)后，搓成大拇指粗的面條，切成寸許小段，以中食二指夾取面團(tuán)，在米篩上按卷成中空，即成“滿背篩花，腹內(nèi)兩疤”形似小老鼠故得名。外成篩孔花紋面塊，入沸水內(nèi)與時(shí)令蔬菜同煮，做成后蕎麥的香味撲鼻，美味可口。　　丹溪酒 丹溪故里的百姓以紅曲釀酒已有上千年歷史。據(jù)傳，宋代已有義烏人通過運(yùn)河，將酒運(yùn)到開封。丹溪故里的百姓以紅曲酒烹飪菜肴，色香味倍增，凡民間喜慶、婚宴、走親、訪友皆以酒為禮。　　醬油豆腐 作為義烏人往往喜歡加點(diǎn)醬油配著熟豆腐吃.　　　義烏紅糖 流行于義烏上溪鎮(zhèn)，以往，家家戶戶切紅糖，老少皆宜。

5. 北京雙林寺遺址簡介概況

一，義烏大安寺塔為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

大安寺塔位于義烏稠城街道繡湖社區(qū)繡湖公園內(nèi)，以大安寺得名，建于北宋大觀四年（1110)，由吳圭（1068~1121）出資興建。據(jù)遺跡和史料考察，塔的腰檐、平座欄桿、塔剎等在民國時(shí)已毀，現(xiàn)僅存塔身5層，殘高23.45米。

二，雙林鐵塔，年代：五代后周廣順二年（952），地理位置：金華市義烏市塔山鄉(xiāng)雙林寺前，文保批次：浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位（1997）。

三，一峰塔，為金華市文物保護(hù)單位。一峰塔位于義烏市江東街道九聯(lián)村塔下自然村釣魚磯山上，時(shí)代為明，類別為古建筑。1981年5月公布為市級文物保護(hù)單位，文物價(jià)值：1603年建6面7層磚塔 。唯一的明塔。

6. 北京雙林寺遺址簡介資料

宋代以后，寺中曾住有尼姑，故有“姑姑之碑”及“貞義祠”等遺跡，蓋與紀(jì)念尼姑有關(guān)。雙林寺建筑，歷遭100多年的風(fēng)雨兵災(zāi)之患，廟貌漸傾圮，雖然歷代皆有修葺，但到元代末年，已到了“殿楹損壤，廳廊傾頹”的地步。

因此，明代景泰、天順、弘治 、正德、隆慶年間以及清代道光、宣統(tǒng)年間都曾大規(guī)模地重建或重修，現(xiàn)存廟宇全是明代和清代建筑。平遙古城現(xiàn)存的雙林寺呈坐北朝南之勢，寺廟圍墻仿城墻之樣，上置垛口，內(nèi)為夯土，外砌磚墻，為明代所建。

寺院東為禪院、經(jīng)房。西為廟群，由風(fēng)格迥異的10座殿堂組成，前后三進(jìn)院落。唐槐、宋碑、明鐘、壁畫交相輝映，構(gòu)成一方勝境。1500多尊作品全部由木胎泥塑而成，它們繼承了我國唐、宋、金、元彩塑的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我國明塑中的佼佼者，被專家譽(yù)為“東方彩塑藝術(shù)寶庫”。

7. 雙林寺在哪兒

平遙在山西省中部，屬于晉中市。

1、平遙縣，隸屬于山西省晉中市，位于山西省中部，四周與介休、祁縣、文水、汾陽、沁源等縣市接壤，介于東經(jīng)112°12′—112°31′，北緯37°12′—37°21′之間，南北平均長約40千米，東西寬約30千米，總面積為1253.53平方千米。

2、平遙是山西省的文物大縣，有300多處古跡。平遙古城的交通脈絡(luò)由縱橫交錯(cuò)的四大街、八小街、七十二條蚰蜒巷構(gòu)成。“匯通天下”的日升昌票號被譽(yù)為“中國現(xiàn)代銀行的鼻祖”，雙林寺被譽(yù)為“東方彩塑藝術(shù)寶庫”，鎮(zhèn)國寺萬佛大殿是中國現(xiàn)存最早的木構(gòu)建筑之一。平遙主要景點(diǎn)還包括平遙縣衙、文廟、清虛觀、甕城、城門頂、角樓、點(diǎn)將臺等。平遙縣為第二批中國歷史文化名城，1997年12月3日，平遙古城被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，與云南麗江古城、四川閬中古城、安徽歙縣古城并稱為中國現(xiàn)存最為完好的“四大古城”。

3、2018年，平遙縣下轄3個(gè)街道、5個(gè)鎮(zhèn)、9個(gè)鄉(xiāng)，總?cè)丝?2.3979萬人，實(shí)現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值（GDP）118.7億元，分產(chǎn)業(yè)看，第一產(chǎn)業(yè)完成12.1億元，第二產(chǎn)業(yè)完成39.2億元，第三產(chǎn)業(yè)完成67.4億元，三次產(chǎn)業(yè)構(gòu)成比例為10.2：33.0：56.8，人均地區(qū)生產(chǎn)總值22720元。

8. 北京雙林寺塔

義烏歷史悠久，文物豐富。建國后，經(jīng)調(diào)查、搜集、整理并出土和保存了一大批自新石器時(shí)代至現(xiàn)代各時(shí)期的文物、古跡。

縣級文物保護(hù)單位

共12處，按確定并公布先后順序排列為：

雙林鐵塔 原置于塔山鄉(xiāng)云黃山下雙林寺內(nèi)。寺毀后，鐵塔幾經(jīng)遷移，現(xiàn)保存在縣博物館院內(nèi)。鐵塔原有兩座。為8面5層，仿木結(jié)構(gòu)，樓閣式。朱宏基（野塘）鑄造于后周廣順二年（952）。其中一座毀于戰(zhàn)亂。今留存這座亦僅存2層，殘高2.15米。四周設(shè)有8面鑄花卉鐵圍欄。塔身鑄有人物、動(dòng)物、佛像、共卉、水波等圖案。除局部生銹外，仍舊烏黑發(fā)亮。

大安寺塔 位于縣城繡湖畔。宋大觀四年（1110）建。因塔旁原有大安教寺而得名。系磚木結(jié)構(gòu)6面5層樓閣式。殘高約28米。塔內(nèi)原置旋而上的木扶梯，外有飛檐回廊，可供人登臨攬勝。因年久失修，塔頂早已無存。木結(jié)構(gòu)亦朽，塔身傾斜，塔磚風(fēng)化破損嚴(yán)重。

葛塘碗窯山古窯址 位于廿三里鄉(xiāng)葛塘村碗窯山。系宋代龍窯。窯床依山勢而建，坐北朝南，為磚砌拱頂窯。現(xiàn)存窯床堆積約3米。產(chǎn)品以燒制碗為主，兼燒盆、碟、壺、罐、汗瓶等。施滿釉，且多為青釉。胎質(zhì)細(xì)膩。紋飾外以篾紋、內(nèi)以花卉為多。窯床未曾發(fā)掘。

釣魚磯塔 又名一峰塔。位于縣城南徐村鄉(xiāng)荷葉口東陽江畔的釣魚磯上。明萬歷三十一年（1603），知縣張維樞倡建，完成5層。繼任知縣周廷侍命邑人陳思善捐資增建2級。系磚木結(jié)構(gòu)樓閣式。現(xiàn)為6面7層。塔內(nèi)原沿壁設(shè)有木扶梯，盤旋至5層，可登臨憑窗遠(yuǎn)眺。今塔內(nèi)木構(gòu)件已朽，塔壁局部風(fēng)化。

“培德堂”匾 保存在田心鄉(xiāng)田心第四村新廳內(nèi)。上書“培德堂”是林則徐手跡。上款為“? ??光乙未年”；下款署“少穆林則徐”，并蓋有印章。匾系木質(zhì)，長2.8米，寬1.85米，字陽刻鎏金0.83×0.72（米）。據(jù)傳林則徐在蘇州做官時(shí)，曾與田心火腿商王恒山結(jié)為好友，應(yīng)王之請，題寫此匾。

吳店烈士墓 位于吳店鄉(xiāng)塘西橋東端小山坡。系抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和抗美援朝等時(shí)期犧牲的40多位烈士的4座合葬墓。每座墓前有墓碑。上鐫烈士姓名、職務(wù)及犧牲年月地點(diǎn)。墓前有1985年建的“懷英亭”一座。

宗澤先祖墓 位于聯(lián)合鄉(xiāng)新廳五龍?zhí)链迮孕∩狡律稀Ｏ邓未菇鹈麑⒆跐傻脑娓改负妥娓改负显崮埂v經(jīng)咸豐元年（1851）、1930年等多次修葺，現(xiàn)墓為1981年重修的水泥墓。墓兩旁筑有墓首，墓前立有各時(shí)期得修墓碑、記事碑3塊。

八面廳 位于黃山鄉(xiāng)黃山村。建于清嘉慶十八年（1813）。坐西朝東。現(xiàn)殘存后3進(jìn)3開間及左右?guī)浚?1間。整座建筑外觀古樸，莊重。內(nèi)外部木雕、石刻精細(xì)。全廳分大廳、中廳和兩個(gè)邊廳。

朱丹溪墓 位于東朱鄉(xiāng)朱村谷潭淵（舊名[土+郭]頭庵）。經(jīng)清乾隆年間、民國25年多次修葺。現(xiàn)墓為1982年縣有關(guān)單位集資重修。墓前立有當(dāng)代著名書法家沙孟海題寫的“元名醫(yī)朱丹溪之墓”墓碑。墓前側(cè)有朱丹溪生平簡介石碑。墓后為其二子的重建墓。

馮雪峰故居 位于赤岸鄉(xiāng)神壇村。建于清宣統(tǒng)二年（1910），坐北朝南。系四合院建筑，2進(jìn)3開間，左右?guī)扛?間，內(nèi)有天井。1937年12月23日至1941年2月，馮雪峰在此撰寫反映長征的長篇小說《盧代之死》初稿及其他作品。故居大門外墻鑲嵌“義烏縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位雪峰故居”的大理石標(biāo)志碑。“雪峰故居”由浙江省文聯(lián)副主席、著名作家黃源題寫。

吳晗故居 位于吳店鄉(xiāng)苦竹塘村。建于清宣統(tǒng)年間。坐東朝西。系院落式庭院建筑。1進(jìn)5開間，左右?guī)扛?間，均有樓。故居內(nèi)陳列著吳晗使用過的遺物。故居大門上方鑲嵌中共中央政治局委員、中華人民共和國副主席烏蘭夫親筆題寫的“吳晗同志故居”青石匾額。照墻內(nèi)壁左側(cè)嵌中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長彭真于1983年為《吳晗史學(xué)論著選集》撰寫的親筆題詞青石碑。右側(cè)有吳晗生平簡介青石碑。正堂兩邊各懸掛一木刻條幅：“文章憎命達(dá)，魑魅喜人過”；留取丹心照汗青。系北京市政協(xié)副主席、“三家村”幸存者廖沫沙1984年夏為吳晗故居揭幕親筆題寫。

陳道望故居 位于何里鄉(xiāng)分水塘村。建于清宣統(tǒng)年間。坐北朝南。系院落式庭院建筑，1進(jìn)5開間，左右?guī)扛?間。陳望道曾在此翻譯了我國第一部《共產(chǎn)黨宣言》中文全譯本。

古遺址

東巖書舍遺址 在縣南18公里的赤岸鄉(xiāng)赤岸村馮孝祠堂東。為宋名儒徐僑講學(xué)所。現(xiàn)巖上殘存“東崦庵”3字，傳為徐僑所收。書舍與庵圮廢。

古窯址 據(jù)查，全縣有窯址37處，均屬宋、元遺址。分布在廿三里、聯(lián)合、路東、華溪、徐村、蘇溪、楂林、杭疇、赤岸等鄉(xiāng)。產(chǎn)品系以碗為主的日用品。其中保存較完整、規(guī)模較大的有聯(lián)合鄉(xiāng)范家碗窯背窯址，廿三里鄉(xiāng)葛塘窯址等。

古建筑

經(jīng)初步調(diào)查，全縣有明、清時(shí)期古建筑1060余處。其中清乾隆以前的有500余處。現(xiàn)將保存較完整，且各具時(shí)代特點(diǎn)的記載如下：

古月橋 宋嘉定六年（1213）建。坐落于東朱鄉(xiāng)雅治街村西側(cè)龍溪之上。系單拱縱聯(lián)分節(jié)并列砌置法建造的石拱橋。橋洞底寬15米，全橋長31.2米，高4.95米，寬4.5米。橋頂壓梁石刻有“皇宋嘉定癸酉季秋閏月建造”字樣。

察院廳 坐落在楊村鄉(xiāng)大水畈村。建于明萬歷年間。系前監(jiān)察御史、按察副使龔一清府第。原3進(jìn)3開間2廊一茶廳。后? ?焚毀于清光緒年間。現(xiàn)存前進(jìn)、中進(jìn)和茶廳。前后檐額枋各設(shè)1斗6升平身科2至3朵，外檐斗拱出3跳。

靈威廟 坐落在大陳鄉(xiāng)大陳村。明萬歷年間建造。1進(jìn)3開間。1982年秋，由民間自籌經(jīng)費(fèi)按原貌重修。大小藻井斗拱出跳。是義烏典型的家廟建筑。廟前有清道光時(shí)期建的戲臺、民國時(shí)期造的祭亭各1座。此廟系當(dāng)時(shí)陳道興后裔所建。

存古堂 建于明崇禎九年（1636）。坐落在義亭鄉(xiāng)雅文樓村。原3進(jìn)3開間，左右設(shè)廂房。后2進(jìn)毀于火。現(xiàn)存前進(jìn)3開間與左廂房數(shù)間。門樓采用磨磚仿木結(jié)構(gòu)梁架式建筑。

花廳 又名萃和堂。建于明萬歷年間。坐落在塘李鄉(xiāng)陳宅村。3進(jìn)各3開間。梁架采用抬梁式月梁建筑。額枋平身科1斗6升。整個(gè)建筑成一縱軸線，保存完整。

航慈溪橋 據(jù)《東山傅氏十九修宗譜》載，建于明嘉靖三十四年（1555）。坐落在畈田朱鄉(xiāng)先田村航慈溪上游。系6墩平橋板。長46.5米，寬1.9米，高4.5米。

官廳 建于明后期。坐落在畈田朱鄉(xiāng)隴頭朱村。3進(jìn)3開間2廊。左右設(shè)廂房，梁架采用抬梁式直梁建筑，保存較完整。

磚廳 約建于清康熙年間。坐落在尚陽鄉(xiāng)尚陽村。3進(jìn)3開間2廊。進(jìn)與進(jìn)之間各設(shè)天井。各明間梁架為抬梁式。后檐額枋上各設(shè)1斗6升平身科。前進(jìn)前照墻采用磨磚門樓。后進(jìn)為樓房。

七幢 始建于明弘治元年（1488）。現(xiàn)存建筑據(jù)其特征，約重建于清乾隆年間。位于平疇鄉(xiāng)大元村。原有5進(jìn)5開間，其中第一、二進(jìn)在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期被毀。第五進(jìn)于太平天國時(shí)期焚毀。現(xiàn)存第三、四進(jìn)和左右2幢，共16間，相互對稱。第三、四進(jìn)進(jìn)深6柱，左右2幢進(jìn)深5柱，有樓房。

禮耕堂 建于清乾隆廿七年（1762）。坐落在柳青鄉(xiāng)柳一村。3進(jìn)3開間2郎2廂房。中進(jìn)正廳進(jìn)深5柱11檁抬梁式建筑。保存完整。

龍皇亭 坐落在倍磊鄉(xiāng)倍磊村東端的東溪之上。據(jù)其特征，約為清嘉慶年間所建。系4柱重檐歇山頂建筑。柱與柱之間長寬約4米。亭內(nèi)頂設(shè)有八角藻井。整個(gè)建筑造型別致，雕刻精細(xì)。

倍磊牌坊 坐落在倍磊鄉(xiāng)倍磊村中部。約建于清嘉慶年間。系4柱3間5樓門樓式仿木結(jié)構(gòu)石牌坊。雕刻精細(xì)，具有地方特色。是義烏目前保存較完整的牌坊。

亙古橋 清道光九年（1829）建。坐落在下宅鄉(xiāng)沿華村大溪下游。系縱聯(lián)砌置法單孔石拱橋。橋頂設(shè)有望柱欄板。橋長 18.4米，寬3米。橋拱寬10.4米，高5.8米。欄板上有“亙古橋”3字和紀(jì)年石刻。

方大宗祠 始建于明。重建于清光緒廿四年（1898）。坐落在塘李鄉(xiāng)塘下村。建筑規(guī)模宏偉。后進(jìn)建國后重建。前進(jìn)9開間，中進(jìn)7開間，屋頂系硬山頂。前進(jìn)與中進(jìn)之間天井內(nèi)設(shè)有圍欄水池。水池上有雙拱石橋1座。

塘西橋 又名普濟(jì)橋。坐落在航慈溪上游，吳店烈士墓西側(cè)。系框式縱聯(lián)砌置法2墩3拱石拱橋。長52.2米，寬4.1米。橋頂設(shè)有望柱和石欄板。1944年5月9日，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的金蕭支隊(duì)第八大隊(duì)勇士曾在些與日軍激戰(zhàn)，斃敵20多名。

善慧傅大士塔 坐落在塔山鄉(xiāng)云黃山頂。據(jù)舊縣志載：傅大士在云黃山修善行道，建塔3座，各7級，皆稱七佛閣梁傅大士行道塔。清康熙十六年（1677）八月十七日夜間，3塔均被暴風(fēng)刮倒。1934年在原址重建現(xiàn)塔，系6面5層磚木結(jié)構(gòu)樓閣式，高約20米。

歷史紀(jì)念物歷史紀(jì)念物

松瀑山摩崖石刻 宋。在東朱鄉(xiāng)喬溪村南喬峽石壁上刻有：“松瀑泉石”（字徑約20×30厘米),“是人間塵外境,何須入峭壁森,佳水澈底清。來坐禪，石危多隱者，春來砌岸鋤荒徑”（字徑約10×10厘米，標(biāo)點(diǎn)系編者加）。另有“松瀑山”名號石刻101字，分7行陰刻在“金布機(jī)”石上，字徑約12×12 厘米，字面有局部損壞，落款為：“時(shí)嘉定丁丑十有一月戊戌里人朱公望應(yīng)之撰并書”。

圣壽寺碑記 在何里鄉(xiāng)圣壽禪寺內(nèi)。元至正五年（1345）秋八月庚申，秘書少監(jiān)黃溍撰，集賢院大學(xué)士、榮祿大夫致仕吳直方篆額，承直郎婺州路義烏縣伊兼勤農(nóng)事周自強(qiáng)書。當(dāng)時(shí)住持僧不寶立石。碑長1.7米，寬 0.85米。現(xiàn)保存完好，字跡清晰。

釣魚磯摩崖石刻 明。在徐村鄉(xiāng)荷葉口釣魚磯西面臨東陽江的巖石上。刻有“春潭瑞石 熊人霖題”字樣。現(xiàn)殘存“潭石”2字。每字高約60厘米。余因采石而毀。

竺陽洞 又名祝公巖。在華溪鄉(xiāng)武巖山麓。有明萬歷義烏知縣周士英、竺陽洞主虞國奇撰寫的《祝公巖記》等石碑3塊。巖上還嵌有虞國奇所書“云山石室”、“漱水枕流”與清乾隆年間鶴洲虞恩綬所書“云飛”等石匾。

塢菇山摩崖石刻 在毛店鄉(xiāng)毛店村塢菇山下西部巖石上。刻有“景泰丙子至已卯蓮年大旱，開通水甽，貌兒塘、耙塘、藕荷塘，放水承注塢菇山下橫路山下田地囗囗四斗耳”（明景泰丙子至天順已卯為1456--1459。標(biāo)點(diǎn)系編者加）。這是記載古代水利、氣象的珍貴資料。現(xiàn)除局部風(fēng)化外，保存較完整。

馮孝祠堂碑記 共2塊。在赤岸鄉(xiāng)赤岸村馮孝祠堂內(nèi)。系明嘉靖年間。現(xiàn)嵌于祠堂內(nèi)墻，保存完整。

吳聞齋（吳晗之父）墓碑 現(xiàn)代。在吳店鄉(xiāng)苦竹塘村的苦山之北。碑文為“吳聞齋之墓”。系全國人民代表大會常務(wù)委員會副委員長、中國人民政治協(xié)商會議全國委員會副主席、中國民主同盟中央委員會主席沈鈞儒題寫。現(xiàn)保存完整。

陳榥墓碑 近代。在縣城南鳳凰山南面。碑文為“陳樂書先生暨徐夫人之墓”。系著名教育家、金石書畫家經(jīng)亨頤題刻。現(xiàn)保存完整。

古墓碑

西周墓 在平疇鄉(xiāng)平疇村南200米的大山邊緣脊（又名木見山）。1981年11月經(jīng)浙江省文管會批準(zhǔn)，由金華地區(qū)文管會主持進(jìn)行發(fā)掘。墓中出土62件隨葬品，墓左側(cè)挖出52件，合計(jì)114件。其中原始青瓷100件，陶器及其他器物14件。主要器物有盉、盂、盤、豆、罐等。數(shù)量之多，在浙江省境內(nèi)還屬少見。西周原始青瓷的出土，為研究本省原始青瓷的生產(chǎn)情況提供了極為珍貴的實(shí)物資料。據(jù)古陶瓷專家推斷，這批原始青瓷屬當(dāng)?shù)禺a(chǎn)品。

顏孝子墓 秦。在縣城東面，針織器材廠宿舍之西。系孝子顏烏與其父墓。墓前原有“孝德感烏”石碑坊。墓與牌坊皆于“文化大革命”初被毀，遺址尚存。

駱賓王墓 唐。在廿三里鄉(xiāng)丁店村口。舊縣志載：“崇禎十三年守道萊陽宋公蘗，知縣熊人霖重修立碑。”墓前有石牌坊一座。墓與石牌坊已毀。現(xiàn)僅存清道光廿二年（1842）重修墓碑，碑文為：“唐侍御史謚文忠駱公贈(zèng)淑人范氏合墓”。

徐僑墓 宋。舊縣志載：“徐僑墓在五云山下。”即現(xiàn)何里鄉(xiāng)何斯路村南500米處的五云寺南側(cè)。墓已毀，址尚存。

馮友仁墓 宋。在赤岸鄉(xiāng)赤岸至神壇的路旁山坡上。舊縣志載：“趙孟頫作銘，陳大綬題石”。現(xiàn)墓尚可辨認(rèn)，墓面已毀。

張宣墓 宋。兵部尚書張宣之墓。舊縣志載：“在縣北三十五里水碓塘。”即今巧溪鄉(xiāng)溪北村水碓塘山（又名石柱山）。墓坐北朝南。正對龍祈山。墓已毀，址尚存。

張湍墓 宋郡馬張湍之墓。舊縣志載：“在縣北三十五里迎祥寺。”即今巧溪鄉(xiāng)背安福寺東北。墓坐西朝東。現(xiàn)已塌陷。墓前殘存乾隆四十三年（1778）重修墓碑。

王祎墓 在徐村鄉(xiāng)青巖傅村南象鼻崗。墓前原立有“皇明詔使王忠文先生墓”碑。現(xiàn)墓已毀，碑佚。墓址尚存。

龔一清墓 明。在橋東鄉(xiāng)東坑村子龍山南麓? ?蘭溪陸可教為之銘。李志表其封曰：“正直君子龔公之墓”。現(xiàn)殘存墓包。墓碑佚。

吳百朋墓 明。在橋東鄉(xiāng)山口村青龍山（俗稱尚書墳山）。舊縣志載：“欽差工部主事王再聘造墳，遣分守金衢右參政張希召諭祭葬，禮部尚書兼學(xué)士汪鏜狀，太子太保禮部尚書文淵閣大學(xué)士馬自強(qiáng)志銘”。現(xiàn)墓已塌陷，址可辨。

金世俊墓 明。工部侍郎金世俊之墓。舊縣志載：“墓在龍祈山”。即今新新鄉(xiāng)同裕村山南。墓已毀。墓志保存在縣博物館。

喬亭墓葬群 明、清。在東朱鄉(xiāng)喬亭村口蟹鉗形坡上。共有墓17座（前14座，后3座）。其中有閩浙總?cè)止R鎮(zhèn)撫贈(zèng)武德將軍馮子名墓。墓群一字形排開。每座墓前置有石案桌、石凳等。現(xiàn)墓群保存完好。

革命紀(jì)念物

太平天國標(biāo)語 在大陳鄉(xiāng)凰升塘村一木廳大門上。標(biāo)語為“天國同勝”。字跡尚可辯認(rèn)。一木廳的明間中柱上原有“文武官員開流緒，河山帶麗定乾坤”對聯(lián)。現(xiàn)字跡難辯。

楂林烈士墓 位于楂林鄉(xiāng)楂林村南公路旁。1963年4月5日建。分3個(gè)合葬墓穴，墓前立著抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭中犧牲的24位革命烈士姓名、籍貫、犧牲年月的墓碑。其中有日本反戰(zhàn)同盟會會員、中共黨員坂本寅吉。

大陳烈士墓 位于大阿鄉(xiāng)一村公路旁。1965年5月1日建。墓前立著抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和抗美援朝中犧牲的9位革命烈士姓名的墓碑。

東塘烈士墓 位于東塘村門前杜門電站旁，山頂上安葬著金蕭支隊(duì)堅(jiān)勇大隊(duì)大隊(duì)長崔洪生（陳福明）骨灰，山下安葬著抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和援外犧牲的7位革命烈士。

尚經(jīng)烈士墓 位于尚經(jīng)鄉(xiāng)尚經(jīng)村后山坡上。建于1977年3月。安葬著抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和抗美援朝時(shí)犧牲的黃勇等5位革命烈士。

馮沾濡烈士墓 位于赤巖鄉(xiāng)赤巖至神壇路旁山坡上。墓碑為馮雪峰、朱祖芬同立。馮沾濡系中共黨員，犧牲于1943年。

烈士公園 位于稠城鎮(zhèn)新馬路北端，義烏中學(xué)后面。占地3000平方米。為紀(jì)念自1926年冬義烏建立中國共產(chǎn)黨組織以來，為革命英勇奮斗、壯烈犧牲的烈士而建。主體工程革命烈士紀(jì)念碑于1983年3月建成，高12.2米。正面刻“革命烈士永垂不朽”8個(gè)金字，系摹郭沫若手跡。大門匾額“烈士公園”，系全國著名書法家陳叔亮手書。

吳山民墓 1977年建于溪華鄉(xiāng)里美山村的鯉魚形山東坡。

館藏文物

義烏博物館藏有各類文物2800余件。

其中革命文物72件。有太平天國馬刀3件；抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時(shí)期金蕭支隊(duì)第八大隊(duì)、堅(jiān)勇大隊(duì)革命戰(zhàn)士使用的大刀、號角、各式鳥槍、鋼筆、子彈袋、橡皮、藏鹽用的竹筒、掩護(hù)身份用的油漆工具，以及文件袋、大斗碗等69件。

古舊字畫45件。其中有元雷峰塔藏經(jīng)1件；明陳道復(fù)、倪仁吉，清王時(shí)敏、惲壽平，以及近代張書旗、潘天壽、齊白石、吳昌碩等名家書畫18件。

約10萬年之前的硅化木、骨化石19件。

新石器時(shí)期的石斧、石鏃、石箭頭、石刀等19件。

西周至清朝各類陶瓷器1191件。其中屬珍貴出土文物的有西周時(shí)期的盉、盂、盤、豆、碗、器蓋等原始青瓷器和扁腹圜底罐、平底罐、扁腹圈足罐、扁腹圈足小罐、陶紡輪、陶壇等陶器；春秋戰(zhàn)國時(shí)期的米格印紋陶罐、米格印紋紅陶罐、細(xì)方格印紋陶罐、陶壇、復(fù)合印紋陶甕、原始瓷小碗等；西、東漢時(shí)期的雙鋪獸雙耳釉陶瓿、雙鋪獸雙系釉陶壺、三獸足雙耳三獸蓋釉陶鼎、云紋釉陶盒、帶蓋泡菜罐、紅陶灶、陶紡輪、釉陶勺、釉陶豆、陶羊廄、陶井、陶牛、陶羊、陶雞、陶俑等；三國時(shí)期的青瓷陶灶、陶釜、陶熏爐、釉陶直筒罐等；東西晉時(shí)期的? ??瓷鋪獸盤口壺、青瓷虎子、獅形水注、瓷燈盞、雞頭壺、青瓷瓢、青瓷耳杯等；南北朝時(shí)期的四橋系青瓷罐、青瓷虎子、四系龍瓶、假圈足荷花瓣碗等；唐時(shí)期的三彩瓷枕、三彩帶流小罐等；五代時(shí)期的青瓷小雞頭壺等；宋時(shí)期的長方形抄手觀硯、12生肖堆紋瓶、青黑瓷人獸堆紋瓶、瓜楞粉盒、帶柄荷花執(zhí)壺、青瓷雙魚盤等；元時(shí)期的青瓷荷葉罐、青瓷碗、盤、洗、鼓釘爐、魚形青瓷水注、玉壺春瓶、大吉瓶等。

春秋戰(zhàn)國至清朝的各類銅器310件。其中屬珍貴出土文物的有春秋戰(zhàn)國時(shí)期的青銅劍、銅鏃、銅斧、銅箭頭等；漢代的銅弩機(jī)、銅矛、銅戟、雙鋪獸銜環(huán)銅鋗、雙鋪獸銜環(huán)銅釜、雙鋪獸銜環(huán)銅壺、銅鐎壺、銅鐎斗、銅奩、帶柄銅碗、流金神獸鏡、日光鏡、四雛鏡、天皇鏡、規(guī)矩鏡、四神鏡、四乳四神鏡等；三國時(shí)的銅洗、龍獸鏡、鎏金神獸鏡等；西東晉時(shí)的銅鐎斗、銅熨斗、五乳五神鏡等；南北朝時(shí)的神獸鏡等；唐代的神獸葡萄鏡、葡萄鏡、天馬行空鏡、棱花鏡、神獸鏡、葵形神獸鏡、菱形雙鳳銜綬鏡、葵形花鳥鏡、鸚鵡銜綬鏡等；宋代的執(zhí)柄圓鏡、龍鳳鏡、方鏡等；元代的銅權(quán)、為善最樂鏡等；明代的象紐蓋縷空大明宣德銅薰?fàn)t等。

還有宋代的金龍、漢五銖錢和王莽貨泉古幣等珍品。

9. 雙林寺歷史

平遙古城位于中國北部山西省的中部，始建于西周宣王時(shí)期（公元前827年～公元前782年）

明代洪武三年（公元1370年）擴(kuò)建，距今已有2700多年的歷史。迄今為止，它還較為完好地保留著明、清（公元1368～1911年）時(shí)期縣城的基本風(fēng)貌，堪稱中國漢民族地區(qū)現(xiàn)存最為完整的古城。

平遙地處汾河?xùn)|岸、太原盆地的西南端，與另一座國家歷史文化名城祁縣相毗鄰。同蒲鐵路、大運(yùn)高速公路縱貫縣境。經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主，主產(chǎn)糧食、棉花，特產(chǎn)牛肉、推光漆器等。其中牛肉名聲頗大，有“平遙牛肉太谷餅”的民歌歌詞。

平遙曾是清代晚期中國的金融中心，并有中國目前保存最完整的古代縣城格局。

春秋時(shí)屬晉國，戰(zhàn)國屬趙國。秦置平陶縣，漢置中都縣，為宗親代王的都城。北魏改名為平遙縣。清代晚期，總部設(shè)在平遙的票號就有二十多家，占全國的一半以上，更被稱“古代中國華爾街”。其中規(guī)模最大的是創(chuàng)建于清道光年間、以“匯通天下”而聞名于世的中國第一座票號“日升昌”。

平遙目前基本保存了明清時(shí)期的縣城原型，有“龜城”之稱。

平遙城墻建于明洪武三年，現(xiàn)存有6座城門甕城、4座角樓和72座敵樓。其中南門城墻段于2004年倒塌，除此以外的其余大部分都至今完好，是中國現(xiàn)存規(guī)模較大、歷史較早、保存較完整的古城墻之一，亦是世界遺產(chǎn)平遙古城的核心組成部分。此外，還有鎮(zhèn)國寺、雙林寺和平遙文廟等也都被納入世界遺產(chǎn)的保護(hù)范圍。

10. 雙林寺的由來

春節(jié)期間正常開放

雙林寺，位于平遙古城西南六公里的橋頭村，原名“中都寺”，北宋時(shí)紀(jì)念佛祖釋迦牟尼“雙林入滅”之說，改為雙林寺。重修于北齊武平二年(公元571年)。歷經(jīng)維修，現(xiàn)存多為明代作品。 整座建筑群，坐北朝南，占地一萬五千平方米，東為禪院、經(jīng)房，尚待開發(fā)。西為廟群，由風(fēng)格迥異的十座殿堂組成前后三進(jìn)院落。唐槐、宋碑、明鐘、壁畫交相輝映，構(gòu)成一方勝境

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