導(dǎo)讀：北京故宮的美麗景點(diǎn) 北京故宮的一處景點(diǎn) 1. 北京故宮的一處景點(diǎn) 2. 北京故宮的一處景點(diǎn)的資料 3. 北京故宮的一處景點(diǎn)介紹 4. 北京故宮的一個(gè)景點(diǎn) 5. 北京故宮的一處景點(diǎn)叫什么 6. 北京故宮的一處景點(diǎn)介紹200-300字 7. 北京故宮的一處景點(diǎn)的導(dǎo)游詞800字 8. 北京故宮的一處景點(diǎn)400字 9. 北京故宮的一處景點(diǎn)是什么 10. 北京故宮的一處景點(diǎn)解說(shuō)詞

1. 北京故宮的一處景點(diǎn)

《平復(fù)帖》為西晉陸機(jī)書(shū)法作品，是傳世年代最早的名家法帖，也是歷史上第一件流傳有序的法帖墨跡。有“法帖之祖”的美譽(yù)，被評(píng)為九大“鎮(zhèn)國(guó)之寶”。

《平復(fù)帖》牙色麻紙本墨跡，共9行84字，用禿筆寫(xiě)于麻紙之上，墨色微綠。筆意婉轉(zhuǎn)，風(fēng)格平淡質(zhì)樸，其字體為草隸書(shū)。其內(nèi)容是寫(xiě)給友人的一個(gè)信札，其中有病體“恐難平復(fù)”字樣，故名。《平復(fù)帖》在中國(guó)書(shū)法史上占有重要地位，同時(shí)對(duì)研究文字和書(shū)法變遷方面都有參考價(jià)值。

《平復(fù)帖》本為清宮舊藏，嘉慶帝將其賞給親王。后幾經(jīng)轉(zhuǎn)手落入英國(guó)，名士張伯駒以4萬(wàn)大洋購(gòu)入，從而使文物得以保全。

《梅鵲圖》

沈子蕃緙絲《梅鵲圖》軸，圖軸縱104cm，寬36cm，為故宮織繡的代表作品，中國(guó)古代緙絲被認(rèn)為是絲織工藝中最為高貴的品種，古人以“一寸緙絲一寸金”言緙絲作品之珍貴。

沈子蕃，南宋人，吳郡（今江蘇蘇州）人。沈子蕃的緙絲作品以書(shū)畫(huà)為粉本，設(shè)色高雅古樸，生動(dòng)傳神，令人嘆為觀止。原清宮養(yǎng)心殿所藏花鳥(niǎo)圖軸、重華宮沈子蕃緙絲梅雀圖軸等均為其傳世佳作。

緙（kè）絲又稱“刻絲”，是中國(guó)傳統(tǒng)絲綢藝術(shù)品中的精華。緙絲之高貴，首先因其耗費(fèi)工時(shí)巨大，以萬(wàn)縷千絲成其工巧，“如婦人一衣，終歲方成”。其次，緙技易學(xué)難精，雖摹緙書(shū)畫(huà)，并非簡(jiǎn)單的照葫蘆畫(huà)瓢，而需要純熟的工藝技巧和相當(dāng)?shù)臅?shū)畫(huà)藝術(shù)修養(yǎng)，許多緙絲書(shū)畫(huà)具有很高的藝術(shù)鑒賞價(jià)值。

酗亞方樽

方樽傳世較少，酗亞方樽為故宮青銅器的代表作品。

酗亞方樽，高45.5cm，寬38cm，口徑33.6×33.4cm，重21.5kg，尊方形，侈口，肩上四角各飾一象首，象首間夾飾獸頭，頸、腹、足均飾八條棱脊。獸面紋和夔紋是其主體紋飾，以雷紋作地。口內(nèi)側(cè)鑄銘文2行9字：亞（音酗）者（音司）以大子尊彞。銘文大意：亞族祭祀諸位王后和太子的寶器。

青銅器的產(chǎn)生是古代中國(guó)從野蠻時(shí)代走向文明時(shí)代的重要標(biāo)志之一，樽是盛酒弦紋樽器，流行于商早期至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。上世紀(jì)70年代在山東益都蘇埠屯出土了幾件帶有亞銘文的青銅器，從挖掘的墓穴來(lái)看，規(guī)模都不小，加上眾多帶有亞銘記的器物，說(shuō)明它們所代表的可能是一個(gè)大族。

清明上河圖

清明上河圖為北宋風(fēng)俗畫(huà)，最早的版本為北宋畫(huà)家張擇端所作，原畫(huà)長(zhǎng)528厘米，高24.8厘米，中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一，是中國(guó)繪畫(huà)史上的無(wú)價(jià)之寶，被譽(yù)為“中華第一神品”，屬國(guó)寶級(jí)文物。

張擇端，字正道，漢族，瑯琊東武（今山東諸城）人，居住于東京（今河南開(kāi)封），北宋畫(huà)家，存世作品有《清明上河圖》、《金明池爭(zhēng)標(biāo)圖》（尚存爭(zhēng)議）等，皆為我國(guó)古代的藝術(shù)珍品。

《清明上河圖》描繪北宋京城汴梁及汴河兩岸的繁華和熱鬧的景象和優(yōu)美的自然風(fēng)光。作品以長(zhǎng)卷形式，采用散點(diǎn)透視的構(gòu)圖法，將繁雜的景物納入統(tǒng)一而富于變化的畫(huà)卷中，畫(huà)中主要分為兩部分，一部分是農(nóng)村，另一部分是市集，是一幅具有重要?dú)v史價(jià)值的風(fēng)俗長(zhǎng)卷，為后世了解研究宋朝城市社會(huì)生活提供了重要的歷史資料。

青玉云龍紋爐

青玉云龍紋爐為宋代出品，高7.9cm，口徑12.8cm.爐青玉質(zhì)，是故宮玉器的代表作品。

青玉云龍紋爐通體以“工”字紋為底，上飾游龍、祥云和海水紋。器內(nèi)底陰刻乾隆七言詩(shī)一首：“何年廟器贊天經(jīng)，刻作飛龍殿四靈。毛伯邢侯異周制，祖丁父癸似商形。依然韞櫝閱桑海，所惜從薪遇丙叮土氣羊脂胥變幻，只余云水淡拖青。”末? ?“乾隆戊戌孟秋御題”。

清乾隆金嵌寶金甌永固杯

清乾隆金嵌寶金甌永固杯乃故宮金器，是清宮內(nèi)不多見(jiàn)的皇帝專用飲酒器，金甌永固杯，金甌永固杯寓意大清的疆土、政權(quán)永固。

清乾隆金嵌寶金甌永固杯高12.5cm，口徑8cm，足高5cm，用八成金制成；杯為圓形口，口邊刻有回紋。杯口邊鑄有“金甌永固” 、“乾隆年制”篆書(shū)；通體鏨刻纏枝花卉，其上鑲嵌數(shù)十顆碩大珍珠，紅、藍(lán)寶石和粉色碧璽。杯兩側(cè)為雙立夔耳，夔龍頭各嵌珍珠一顆；底部是三象首為足，外形呈鼎式。

目前所知存世的四件“金甌永固”杯為倫敦華萊士收藏館的金杯、鎏金銅杯各一件，兩岸故宮金杯各一件。北京故宮博物院的金嵌寶金甌永固杯為乾隆六十二年所作，在藝術(shù)風(fēng)格、鑲嵌位置數(shù)量上與華萊士金杯接近，后因陳列補(bǔ)粘而造成部分寶石錯(cuò)配或錯(cuò)位。

根據(jù)清“內(nèi)務(wù)府活計(jì)檔”記載，乾隆皇帝對(duì)此杯的制作十分重視，不僅調(diào)用內(nèi)庫(kù)黃金、珍珠、寶石等珍貴材料，而且精工細(xì)作，曾多次修改，直至皇帝滿意為止。因此，該杯一直被清代皇帝視為珍貴的祖?zhèn)鞣▽殹?/p>

張成造款雕漆云紋盤(pán)

漆器之寶張成造款雕漆云紋盤(pán)為故宮漆器的代表作品。

張成造款雕漆云紋盤(pán)高3.3cm，口徑19.2cm，盤(pán)木胎黑漆，內(nèi)外均雕云紋，堆漆甚厚，晶瑩照人，刻工圓潤(rùn)。

張成是元代雕漆大家，其傳世作品被一致認(rèn)為是雕漆作品里的珍品，但署張成款的一些雕漆器物，被疑是偽作。此件具款的剔犀圓盤(pán)可知張成不僅是剔紅高手，剔犀技巧也精湛至極，此盤(pán)為研究元代剔犀工藝提供了可靠而精美的實(shí)例。

郎窯紅釉穿帶直口瓶

陶瓷之寶郎窯紅釉穿帶直口瓶由清代康熙時(shí)期江西巡撫郎廷極（1663—1715年）督理景德鎮(zhèn)窯務(wù)時(shí)所創(chuàng)燒，故名郎窯紅，為故宮陶瓷的代表作品。

郎廷極（1663-1715），清代隸漢軍鑲黃旗，奉天廣寧（今遼寧北鎮(zhèn)）人。湖南布政使、山東巡撫郎永清子，累擢江西巡撫，督造官窯瓷器，世稱郎窯，官終漕運(yùn)總督。

景德鎮(zhèn)流傳一句話“若要窮，燒郎紅”，因?yàn)槠錈茦O為困難，數(shù)百窯亦難燒成一件。康熙紅釉是在當(dāng)時(shí)景德鎮(zhèn)督窯官朗廷極主持下仿燒宣德寶石紅的紅釉器，而且仿得十分出色，故將康熙紅釉稱之為“郎窯紅”。郎窯紅色澤艷麗深沉，就如初凝之牛血一般腥紅，又稱之為“牛血紅”。

清康熙郎窯紅釉穿帶直口瓶，高20.8cm，口徑6.1cm，足徑9.1cm。瓶直口，長(zhǎng)頸，垂腹，圈足外撇。足外墻兩側(cè)各有一長(zhǎng)方形穿孔，可穿系繩帶。該器通體施紅釉，因釉質(zhì)在高溫?zé)鞎r(shí)垂流而使口部顯露出白色胎體，底部紅釉凝聚，釉色濃重。外底施白釉并鐫刻乾隆御制詩(shī)：“暈如雨后霽霞紅，出火還加微炙工。

掐絲琺瑯纏枝蓮紋象耳爐

元掐絲琺瑯纏枝蓮紋象耳爐是一件元代文物，為故宮舊藏器中的琺瑯珍品。“景泰藍(lán)”已成為掐絲琺瑯工藝的俗名。

元掐絲琺瑯纏枝蓮紋象耳爐元代出品，通高13.9cm，口徑16cm，足徑13.5cm，爐銅胎，圓形，鼓腹，象首卷鼻耳，圈足。爐頸部淺藍(lán)釉地，飾黃、白、紅、紫四色菊花12朵。腹部寶藍(lán)釉地，飾紅、白、黃三色掐絲琺瑯纏枝蓮花6朵。其下飾蓮瓣紋一周。

此器釉質(zhì)瑩潤(rùn)，有的部分釉質(zhì)呈玻璃般的透明狀，琺瑯色澤渾厚諧調(diào)，富麗典雅,是一件高水平的元代掐絲琺瑯作品，唯其銅膽和象耳為后配。

彩漆描金樓閣式自開(kāi)門(mén)群仙祝壽御制鐘

鐘表之寶彩漆描金樓閣式自開(kāi)門(mén)群仙祝壽御制鐘為故宮鐘表的代表作。

鐘表之寶彩漆描金樓閣式自開(kāi)門(mén)群仙祝壽御制鐘高185cm? ??面寬102cm，側(cè)寬70cm.此鐘共有7套機(jī)械系統(tǒng)，分別控制走時(shí)、報(bào)時(shí)、景箱內(nèi)的活動(dòng)裝置等，技術(shù)水準(zhǔn)相當(dāng)高。

17世紀(jì)前，中國(guó)皇宮一直以銅壺滴漏計(jì)時(shí),意大利傳教士利瑪竇帶著兩個(gè)西洋自鳴鐘叩開(kāi)了中國(guó)宮廷的大門(mén)。根據(jù)記錄，鐘表之寶彩漆描金樓閣式自開(kāi)門(mén)群仙祝壽御制鐘從乾隆八年接旨著手設(shè)計(jì)到十四年完工，歷時(shí)五年多。

2. 北京故宮的一處景點(diǎn)的資料

北京故宮，舊稱為紫禁城。位于北京中軸線的中心，是明、清兩代的皇宮，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最為完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的宮殿型建筑。

3. 北京故宮的一處景點(diǎn)介紹

頤和園位于北京市西北部海淀區(qū)，距市中心約15公里，原為清代的行宮花園，其名為“頤養(yǎng)太和”之義。園中的長(zhǎng)廊、石舫、佛香閣、寶云閣、大戲樓、十七孔橋、玉帶橋等建筑堪稱世界建筑文化中的珍品。在中外園林藝術(shù)史上有極高的地位。 全園分萬(wàn)壽前山、昆明湖、后山后湖三部分。前山以佛香閣為中心，組成巨大的主體建筑群，華麗雄偉，氣勢(shì)磅礴。碧波蕩漾的昆明湖平鋪在萬(wàn)壽山南麓，約占全園面積的3／4。湖中有一座南湖島，由美麗的十七孔橋和岸上相連。湖西部有一西堤，堤上修有六座造形優(yōu)美的橋。后山后湖碧水瀠回，古松參天，環(huán)境清幽。仁壽殿在頤和園大門(mén)東宮門(mén)內(nèi)。是慈禧、光緒坐朝聽(tīng)政的大殿。原名勤政殿，光緒時(shí)重建，改稱仁壽殿。東向，面闊七間，兩側(cè)有南北配殿，前有仁壽門(mén)，門(mén)外為南北九卿房，所陳的銅龍、銅鳳、銅鼎等，雕制均極精美。樂(lè)壽堂面臨昆明湖，東面有德和園大戲樓，西接長(zhǎng)廊，是慈禧居住的地方，“樂(lè)壽堂”黑底金字橫匾為光緒手書(shū)，堂前有慈禧乘船的碼頭。庭院中栽植玉蘭、西府海棠、牡丹等名貴花木，取“玉堂富貴”之意。玉瀾堂在昆明湖畔。是光緒皇帝的寢宮。為一組四通八達(dá)的穿堂殿。正殿玉瀾堂，有東西兩配殿，東名霞芬室，西稱藉香榭。后檐及兩配殿均砌磚墻與外界隔絕，是頤和園中一處重要的 歷史遺跡。萬(wàn)壽山，屬燕山馀脈，高58.59米。建筑群依山而筑，萬(wàn)壽山前山，以八面三層四重檐的佛香閣為中心，組成巨大的主體建筑群。從山腳的“云輝玉宇”牌樓，經(jīng)排云門(mén)、二宮門(mén)、排云殿、德輝殿、佛香閣，直至山頂?shù)闹腔酆＃纬闪艘粭l層層上升的中軸線。東側(cè)有“轉(zhuǎn)輪藏”和“萬(wàn)壽山昆明湖”石碑。西側(cè)有五方閣和銅鑄的寶云閣。后山有宏麗的西藏佛教建筑和屹立于綠樹(shù)叢中的五彩琉璃多寶塔。山上還有景福閣、重翠亭、寫(xiě)秋軒、畫(huà)中游等樓臺(tái)亭閣，登臨可俯瞰昆明湖上的景色。智慧海在萬(wàn)壽山巔。是一座完全由磚石砌成的無(wú)梁佛殿，由縱橫相間的拱券結(jié)構(gòu)組成。通體用五色琉璃磚瓦裝飾，色彩絢麗，圖案精美，尤以嵌于殿外壁面的千余尊琉璃佛更富特色

頤和園十七孔橋旁邊的銅牛尤其吸引著中外游客，無(wú)不為它的精美造型和栩栩如生的神態(tài)贊不絕口。

相傳慈禧建頤和園時(shí)，她想學(xué)天上的王母娘娘，于是傳下手諭：頤和園要修成“天上人間”。佛香閣象征天宮，昆明湖好比天河，八方亭和龍王廟一帶便是人間了。既然有天河，當(dāng)然就還要有牛郎和織女了。

于是在八方亭下面的昆明湖邊上，安置了一頭銅牛，用來(lái)象征牛郎；在石舫的旁邊又建了一座織女亭。銅牛的身子朝東，頭扭向西北，正沖著織女亭所在的方向。以昆明湖為界，形成了左有“牛郎”右有“織女”的陣勢(shì)。

從此以后，這頭“銅牛”就這樣朝朝暮暮望著“織女”。有一年的七月七，這頭銅牛突然活了，它離開(kāi)了原來(lái)的位置，一步一步地走到湖? ?，然后朝著織女亭的方向游過(guò)去了。怎奈昆明湖太大了，這頭銅牛游到一半便沉到了湖底下，再也出不來(lái)了。

有人將這件奇事稟報(bào)了慈禧，她起初不信，親自到十七孔橋一看：銅牛果然不見(jiàn)了。于是又派人仿照過(guò)去的銅牛趕制一只，安在原來(lái)的地方，怕它還會(huì)跑，又用鐵鏈子將它鎖上。到了第二年的七月七，這第二頭銅牛又動(dòng)了起來(lái)，眼看鐵鏈子也鎖不住了。

慈禧忙差手下幾個(gè)保鏢的壯漢前去將它拉住，這幾個(gè)壯漢用盡全身力氣拼命拽著“牛”尾巴。由于用力過(guò)猛，“咔嚓”一聲，尾巴拉斷了。這時(shí)候又有人找來(lái)了更粗的鐵鏈子，七手八腳總算將銅牛鎖住了。從此昆明湖邊上便留下了一只斷了尾巴的銅牛。不過(guò)，這已經(jīng)是第二只了，頭一只呢？至今還在昆明湖底下哪！

擴(kuò)展資料

頤和園是中國(guó)清朝時(shí)期皇家園林，前身為清漪園，坐落在北京西郊，與圓明園毗鄰。它是以昆明湖、萬(wàn)壽山為基址，以杭州西湖為藍(lán)本，汲取江南園林的設(shè)計(jì)手法而建成的一座大型山水園林，也是保存最完整的一座皇家行宮御苑，被譽(yù)為“皇家園林博物館”，也是國(guó)家重點(diǎn)旅游景點(diǎn)。

清朝乾隆皇帝繼位以前，在北京西郊一帶，建起了四座大型皇家園林。乾隆十五年（1750年），乾隆皇帝為孝敬其母孝圣皇后動(dòng)用448萬(wàn)兩白銀在這里改建為清漪園，形成了從現(xiàn)清華園到香山長(zhǎng)達(dá)二十公里的皇家園林區(qū)。

咸豐十年（1860年），清漪園被英法聯(lián)軍焚毀。光緒十四年（1888年）重建，改稱頤和園，作消夏游樂(lè)地。光緒二十六年（1900年），頤和園又遭“八國(guó)聯(lián)軍”的破壞，珍寶被劫掠一空。清朝滅亡后，頤和園在軍閥混戰(zhàn)和國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期，又遭破壞。

頤和園是晚清最高統(tǒng)治者在紫禁城之外最重要的政治和外交活動(dòng)中心，是中國(guó)近代歷史的重要見(jiàn)證與諸多重大歷史事件的發(fā)生地。

頤和園的主要景點(diǎn)有：

1、昆明湖

昆明湖原為北京西北郊眾多泉水匯聚成的天然湖泊，乾隆帝在此興建清漪園，將湖開(kāi)拓成現(xiàn)在的規(guī)模，后慈禧太后以昆明湖為中心改建成現(xiàn)在的頤和園。

2、諧趣園

諧趣園在頤和園的東北角，萬(wàn)壽山東側(cè)，是仿無(wú)錫的寄暢園而建，原名惠山園，到了嘉慶的時(shí)候給改成了諧趣園。諧趣園小巧玲瓏，偏偶一角，非常幽靜，可以小憩，可以觀荷，可以賞魚(yú)，很有情調(diào)。其中比較有名的是知魚(yú)橋。

3、萬(wàn)壽山

萬(wàn)壽山地處頤和園中心部位，從昆明湖北岸中間碼頭開(kāi)始，經(jīng)過(guò)云輝玉宇排樓、排云門(mén)、金水橋、二宮門(mén)、排云殿、德輝殿、佛香閣、眾香界、智慧海9個(gè)層次，從水面到山頂構(gòu)成一條層層垂直上升的中軸線，是頤和園這座皇宮御苑皇家氣派的充分展現(xiàn)。

4、蘇州街

進(jìn)入頤和園北宮門(mén)后必經(jīng)三孔石橋，石橋兩側(cè)的水面店鋪林立，古色古香，這就是蘇州街。以前是專供清代帝后逛市游覽的的一條水街，最熱鬧的時(shí)候是每年春節(jié)期間的蘇州街皇家宮市，沿途可以欣賞很多民間曲藝和民俗表演，而且蘇州街?jǐn)垵龢巧线€有京劇、古箏、琵琶等表演。

5、聽(tīng)鸝館

聽(tīng)鸝館坐落于萬(wàn)壽山南麓，隔長(zhǎng)廊望見(jiàn)昆明湖，背靠萬(wàn)壽山上著名的“畫(huà)中游”。聽(tīng)鸝館牌匾系慈禧太后親筆手書(shū)，聽(tīng)鸝館原是乾隆帝為其母看戲所建，兩層的戲臺(tái)，光緒時(shí)改建，在德和園大戲樓建成前，慈禧經(jīng)常在這里看戲。

6、十七孔橋

十七孔橋是連接昆明湖岸與南湖島的一座長(zhǎng)橋。始建于乾隆年間，為園內(nèi)最大石橋。橋由17個(gè)孔券組成，長(zhǎng)150米，飛跨于東堤和南湖島，狀若長(zhǎng)虹臥波。橋上石雕極其精美，每個(gè)橋欄的望柱上都雕有神態(tài)各異的獅 子，大小共544個(gè)。

兩橋頭有石雕異獸，十分生動(dòng)。十七孔橋上所有匾聯(lián)均為清乾隆皇帝所撰寫(xiě)，橋兩邊白石欄桿共有128根望柱，橋頭各有兩只大水獸。橋兩頭有四只石刻異獸，形象威猛。

4. 北京故宮的一個(gè)景點(diǎn)

一、太和殿

太和殿是皇帝舉行大典的地方。太和殿面闊11間，進(jìn)深5間，建筑面積2377平方米，高26.92米，連同臺(tái)基通高35.05米，為紫禁城內(nèi)規(guī)模最大的殿宇。

二、慈寧宮

慈寧宮是古代皇太后的居所，2016年才對(duì)外開(kāi)放，參觀的人群非常火爆。這個(gè)地方最特殊在于它的匾額共有三種字體，即滿文、漢文和蒙古文。是為了紀(jì)念孝莊皇太后，所以沒(méi)有把蒙古文去掉，這里也是故宮唯一一處有蒙古文的匾額。

5. 北京故宮的一處景點(diǎn)叫什么

故宮和頤和園的關(guān)系就是都是皇家建筑。

1.北京故宮是中國(guó)明清兩代的皇家宮殿，舊稱為紫禁城，位于北京中軸線的中心，是中國(guó)古代宮廷建筑之精華。北京故宮以三大殿為中心，占地面積72萬(wàn)平方米，建筑面積約15萬(wàn)平方米，有大小宮殿七十多座，房屋九千余間。是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最為完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑之一。

2.頤和園，中國(guó)清朝時(shí)期皇家園林，前身為清漪園，坐落在北京西郊，距城區(qū)15公里，占地約290公頃，與圓明園毗鄰。它是以昆明湖、萬(wàn)壽山為基址，以杭州西湖為藍(lán)本，汲取江南園林的設(shè)計(jì)手法而建成的一座大型山水園林，也是保存最完整的一座皇家行宮御苑，被譽(yù)為“皇家園林博物館”，也是國(guó)家重點(diǎn)旅游景點(diǎn)。

6. 北京故宮的一處景點(diǎn)介紹200-300字

珍妃井。八國(guó)聯(lián)軍攻進(jìn)北京時(shí)，慈禧太后倉(cāng)皇出逃，走之前命人將光緒皇帝最寵愛(ài)的珍妃推到井里淹死，一年后回宮時(shí)才打撈出井草草下葬。這口井從此叫作珍妃井。

7. 北京故宮的一處景點(diǎn)的導(dǎo)游詞800字

保和殿是明清傳統(tǒng)宮殿建筑，屬于北京故宮中的一座殿宇式建筑。明永樂(lè)十八年（1420年）建成，幾經(jīng)焚毀、重建。現(xiàn)如今主體梁架仍為明朝時(shí)期的建筑。

明初名謹(jǐn)身殿，明嘉靖四十一年（1562年）改稱建極殿，清順治二年（1645年）始名保和殿。“保和” 出自《易經(jīng)》，意為“志不外馳，恬神守志”，也就是神志得專一、保持宇宙間萬(wàn)物和諧之意。

8. 北京故宮的一處景點(diǎn)400字

50字接著北京美景回答是北京是一個(gè)即首都和古城的城市。例如北京的頤和園，那可是一個(gè)皇家園林公園，那里有萬(wàn)壽山，萬(wàn)泉河還有長(zhǎng)廊壁畫(huà)，還有蘇州街他的美景真是無(wú)法形容，還有長(zhǎng)城。長(zhǎng)城素有不到長(zhǎng)城非好漢的傳說(shuō)還有故宮景山公園等等北京的美景實(shí)在是太多了，如果不親臨其境，別人說(shuō)是感受不到他的美好的。

9. 北京故宮的一處景點(diǎn)是什么

故宮博物院里景點(diǎn)太多，有崇禎皇帝吊死的樹(shù)，有皇帝寢室，辦公地方頭條萊垍

10. 北京故宮的一處景點(diǎn)解說(shuō)詞

《清明上河圖》，是北宋畫(huà)家張擇端存世的僅見(jiàn)的一幅精品，現(xiàn)存北京故宮博物院。

張擇端，字正道，東武（今山東諸城）人。早年游學(xué)汴京，后習(xí)繪畫(huà)，宋徽宗趙佶（1101年―1124年在位）時(shí)期供職翰林圖畫(huà)院。專工中國(guó)畫(huà)中以界筆、直尺劃線的技法，用以表現(xiàn)宮室、樓臺(tái)、屋宇等題材，尤擅繪舟車、市肆、橋梁、街道、城郭。他的畫(huà)自成一家，別具一格。張擇端的畫(huà)作，大都散佚，只有《清明上河圖》卷完好地保存下來(lái)了。這幅畫(huà)高25厘米半，長(zhǎng)525厘米。這幅畫(huà)描繪的是汴京清明時(shí)節(jié)的繁榮景象，是汴京當(dāng)年繁榮的見(jiàn)證，也是北宋城市經(jīng)濟(jì)情況的寫(xiě)照。通過(guò)這幅畫(huà)，我們了解了北宋的城市面貌和當(dāng)時(shí)各階層? ?民的生活。總之，《清明上河圖》具有極高的史料價(jià)值。

北宋年間的汴京極盛，城內(nèi)四河流貫，陸路四達(dá)，為全國(guó)水陸交通中心，商業(yè)發(fā)達(dá)居全國(guó)之首，當(dāng)時(shí)人口達(dá)100多萬(wàn)。汴京城中有許多熱鬧的街市，街市開(kāi)設(shè)有各種店鋪，甚至出現(xiàn)了夜市。逢年過(guò)節(jié)，京城更是熱鬧非凡。為了表現(xiàn)京城的繁榮昌盛，張擇端選擇了清明這個(gè)重要節(jié)日的景象進(jìn)行59表現(xiàn)。《清明上河圖》著重描繪了北宋首都水陸運(yùn)輸和市面繁忙的景象。

《清明上河圖》的中心是由一座虹形大橋和橋頭大街的街面組成。粗粗一看，人頭攢動(dòng)，雜亂無(wú)章；細(xì)細(xì)一瞧，這些人是不同行業(yè)的人，從事著各種活動(dòng)。大橋西側(cè)有一些攤販和許多游客。貨攤上擺有刀、剪、雜貨。有賣茶水的，有看相算命的。許多游客憑著橋側(cè)的欄桿，或指指點(diǎn)點(diǎn)，或在觀看河中往來(lái)的船只。大橋中間的人行道上，是一條熙熙攘攘的人流；有坐轎的，有騎馬的，有挑擔(dān)的，有趕毛驢運(yùn)貨的，有推獨(dú)輪車的……大橋南面和大街相連。街道兩邊是茶樓，酒館，當(dāng)鋪，作坊。街道兩旁的空地上還有不少?gòu)堉髠愕男∩特湣＝值老驏|西兩邊延伸，一直延伸到城外較寧?kù)o的郊區(qū)，可是街上還是行人不斷：有挑擔(dān)趕路的，有駕牛車送貨的，有趕著毛驢拉貨車的，有駐足觀賞汴河景色的。

汴河上來(lái)往船只很多，可謂千帆競(jìng)發(fā)，百舸爭(zhēng)流。有的停泊在碼頭附近，有的正在河中行駛。有的大船由于負(fù)載過(guò)重，船主雇了很多纖夫在拉船行進(jìn)。有只載貨的大船已駛進(jìn)大橋下面，很快就要穿過(guò)橋洞了。這時(shí)，這只大船上的船夫顯得十分忙亂。有的站在船篷頂上，落下風(fēng)帆；有的在船舷上使勁撐篙；有的用長(zhǎng)篙頂住橋洞的洞頂，使船順?biāo)畡?shì)安全通過(guò)。這一緊張場(chǎng)面，引起了橋上游客和鄰近船夫的關(guān)注，他們站在一旁吶喊助威。《清明上河圖》將汴河上繁忙、緊張的運(yùn)輸場(chǎng)面，描繪得栩栩如生，更增添了畫(huà)作的生活氣息。

張擇端具有高度的藝術(shù)概括力，使《清明上河圖》達(dá)到了很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。《清明上河圖》豐富的內(nèi)容，眾多的人物，規(guī)模的宏大，都是空前的。《清明上河圖》的畫(huà)面疏密相間，有條不紊，從寧?kù)o的郊區(qū)一直畫(huà)到熱鬧的城內(nèi)街市，處處引人入勝。

北宋以前，我國(guó)的人物畫(huà)主要是以宗教和貴族生活為題材。張擇端雖然是在翰林圖畫(huà)院供職，創(chuàng)作的作品都稱為“院體畫(huà)”或“院畫(huà)”，但他卻把自己的畫(huà)筆伸向社會(huì)各階層人民的生活之中，創(chuàng)作出描寫(xiě)城鄉(xiāng)生活的社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)。《清明上河圖》畫(huà)了大量各式各樣的人物。而且，張擇端對(duì)每個(gè)人物的動(dòng)作和神情，都刻畫(huà)得非常逼真生動(dòng)。這充分說(shuō)明，張擇端生活的積累非常豐厚，創(chuàng)作的技巧非常嫻熟。

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