導(dǎo)讀：北京景點(diǎn)介紹記錄片 介紹北京的記錄片 1. 介紹北京的記錄片 2. 介紹老北京的紀(jì)錄片 3. 介紹北京的紀(jì)錄片 4. 北京故事紀(jì)錄片 5. 介紹北京的記錄片英文 6. 關(guān)于北京的紀(jì)錄片 7. 記錄北京生活的紀(jì)錄片 8. 北京記憶紀(jì)錄片 9. 介紹北京的記錄片英語(yǔ)

1. 介紹北京的記錄片

北京印象記錄片題目是“北京的季節(jié)”。北京四季分明，春秋二季時(shí)間比較短，春季北京印象記錄是郁郁蔥蔥，綠化面積大，到處綠綠的，春節(jié)暖暖乎乎的，鮮花盛開(kāi)的季節(jié)。夏季的北京太陽(yáng)光照充足，酷熱。秋季的北京楓葉紅了，杏葉黃了。香山的楓葉漂亮極了。冬季北京白雪鋪蓋大地，特別漂亮。

2. 介紹老北京的紀(jì)錄片

第三集 農(nóng)業(yè)起源

在人類(lèi)最初的數(shù)百萬(wàn)年里，茂密的叢林為我們祖先提供了豐富的食物，人們?cè)趨擦种胁杉肮C食野生動(dòng)物，然而，在距今大約一萬(wàn)年時(shí)，我們的祖先開(kāi)始走出叢林，種植農(nóng)作物和定居，漸漸地放棄了他們擅長(zhǎng)的采集、捕獵活動(dòng)，最終由食物采集者變成了食物生產(chǎn)者，這一切究竟是什么原因造成的呢？

　　大自然是人類(lèi)賴(lài)以生存的環(huán)境和衣食來(lái)源，但是，人類(lèi)在向大自然的索取過(guò)程中也伴隨著生死之爭(zhēng)。在生存的博弈中，人類(lèi)不僅僅是狩獵者，也是大型食肉動(dòng)物的被獵食者。除了叢林中的危險(xiǎn)外，讓我們祖先走出森林的另一個(gè)原因是來(lái)自氣候的變化。在距今大約一萬(wàn)年前，地球遭遇了一次冰川運(yùn)動(dòng)，隨著冰期的結(jié)束，人類(lèi)主要的獵物，食草性動(dòng)物逐漸減少，到最后除了野豬等動(dòng)物，幾乎沒(méi)有合適的大型哺乳動(dòng)物可捕殺，史前先民迫切需要能夠提供穩(wěn)定食源的方法。

一萬(wàn)年前一個(gè)陽(yáng)光明媚的下午，風(fēng)輕輕吹過(guò)，果實(shí)和種子隨風(fēng)飄落在地，我們的祖先經(jīng)過(guò)觀察，或許已經(jīng)聯(lián)想到，每年過(guò)冬后新長(zhǎng)出來(lái)的草和食物就跟這些飄落的籽粒有關(guān)，這些籽粒中，一種生在中國(guó)南方的野草叫做野生稻，生在中國(guó)北方的野草，叫做狗尾巴草和野糜子，經(jīng)過(guò)若干年的栽培，它們分別被我們祖先馴化成水稻和谷子，這也許就是整個(gè)人類(lèi)文明的起源。

趙志軍 中國(guó)社科院考古所科考中心 副主任

　　趙：農(nóng)業(yè)起源是我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)發(fā)展史中的最重要的一個(gè)階段，這個(gè)轉(zhuǎn)變確實(shí)是意義非常重大。在農(nóng)業(yè)出現(xiàn)之前，我們?nèi)祟?lèi)對(duì)自然而言是被動(dòng)適應(yīng)，就是自然給我們提供什么我們就獲取什么，對(duì)我們生活基本需求來(lái)說(shuō)，但是農(nóng)業(yè)出現(xiàn)之后，我們?nèi)祟?lèi)就擁有了主動(dòng)地改造與改良自然的能力，從而能夠從自然中獲取到更多的我們?nèi)祟?lèi)的基本生活所需品。

　　仙人洞遺址 江西省萬(wàn)年縣

1993年，一位美國(guó)老人在留美博士趙志軍的陪同下，來(lái)到江西省萬(wàn)年縣仙人洞遺址，他們的目的是尋找水稻的起源之地，這位老人就是著名的農(nóng)業(yè)起源研究專(zhuān)家馬尼士博士。老人曾經(jīng)在墨西哥發(fā)掘找到了當(dāng)時(shí)世界上最早的玉米遺存，他認(rèn)為最早的農(nóng)業(yè)應(yīng)該是在人類(lèi)的洞穴居住時(shí)期出現(xiàn)的。來(lái)到空曠幽深的仙人洞，經(jīng)驗(yàn)豐富的馬尼士有種直覺(jué)，水稻起源地應(yīng)該就在中國(guó)。

　　趙志軍 中國(guó)社科院考古所科考中心 副主任

　　趙：他認(rèn)為，要想尋找最早的農(nóng)業(yè)起源的證據(jù)，應(yīng)該是在洞穴遺址，因?yàn)槟兀覀內(nèi)祟?lèi)由采集狩獵經(jīng)濟(jì)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變過(guò)程呢，往往伴隨著一個(gè)從洞穴遺址向平地遺址轉(zhuǎn)變的這么一個(gè)過(guò)程，另外一個(gè)很重要的原因就是仙人洞遺址我們已經(jīng)發(fā)掘過(guò)，證明了仙人洞遺址的文化堆積的年代在距今一萬(wàn)年前后，而距今一萬(wàn)年前后恰恰是世界農(nóng)業(yè)起源的一個(gè)共同的一個(gè)時(shí)期，因此呢馬尼士博士就下意識(shí)地認(rèn)為，他應(yīng)該能夠在仙人洞遺址找到有關(guān)稻作農(nóng)業(yè)起源的證據(jù)。

　　兩年后，馬尼士博士參與的中美聯(lián)合考古隊(duì)再次對(duì)仙人洞和吊桶環(huán)遺址進(jìn)行了考古發(fā)掘，他們終于在一處堆積層中有了驚世發(fā)現(xiàn)。

中美聯(lián)合考古隊(duì)沒(méi)有找到稻子，但是找到了水稻腐 爛后的植物硅酸體。水稻的稻葉上面有一種特殊形態(tài)的硅酸體，這種隱藏在土壤里面的硅酸體，要在高倍顯微鏡下才能分辨得出來(lái)。國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家通過(guò)植硅體研究分析方法認(rèn)定這是當(dāng)時(shí)已知世界上最早的栽培稻遺存，距今約一萬(wàn)兩千年。這一結(jié)論讓專(zhuān)家倍感興奮，然而同時(shí)，他們心中又萌發(fā)出更加強(qiáng)烈的期望，能否找到萬(wàn)年之前世界上最早實(shí)物栽培稻種子呢？

　　2004年，中美聯(lián)合考古隊(duì)終于在湖南省道縣玉蟾巖發(fā)現(xiàn)了5顆實(shí)物稻子，這幾粒稻子既像野生稻又像栽培稻，是一種從普通野生稻向栽培稻演化的最原始栽培稻類(lèi)型，斷代測(cè)年顯示，這些稻的種子距今大約一萬(wàn)兩千年。

今天，我們的大腦已經(jīng)開(kāi)始探索宇宙的起源，然而在一萬(wàn)年前，原始先民要理解一棵植物的生長(zhǎng)方式卻并非易事，人類(lèi)在何時(shí)擁有了聯(lián)想的能力，這是未解之謎，但這種特殊的能力使我們的祖先邁出改造世界的第一步。隨著第一顆人工種植的農(nóng)作物結(jié)出糧食，第一頭野豬被人工馴養(yǎng)，改變地球命運(yùn)的農(nóng)業(yè)文明在新石器時(shí)代伊始正式拉開(kāi)帷幕。

先農(nóng)壇 北京

　　位于老北京中軸線南端的先農(nóng)壇是明清皇帝祭祀先農(nóng)諸神舉行籍田典禮的場(chǎng)所，每年的仲春亥日，皇帝都要率百官到先農(nóng)壇祭祀先農(nóng)神。民以食為天，這是歷代統(tǒng)治者的金科玉律，直到今天，農(nóng)業(yè)依然是歷年中央一號(hào)文件的主要內(nèi)容。今天的中國(guó)是一個(gè)擁有13億人口的大國(guó)，我們的人口約占全世界總?cè)丝诘陌俜种孛娣e只占全世界耕地面積的百分之七，也就是說(shuō)我們靠世界百分之七的耕地養(yǎng)育著世界五分之一的人口。在這片古老的土地上，曾有著怎樣神奇的故事造就了我們燦爛的農(nóng)業(yè)文明。在遠(yuǎn)古時(shí)代，我們的祖先是如何解決人口日益增長(zhǎng)帶來(lái)的生存壓力的呢？

這里是寧紹平原，土地肥沃，降水充足，是今天中國(guó)人口最為密集的地區(qū)之一，而六千多年前在這里誕生了當(dāng)時(shí)中國(guó)最為發(fā)達(dá)的稻作農(nóng)業(yè)。

2001年在浙江省余姚市三七鎮(zhèn)相岙村，距河姆渡遺址僅7公里的地方，一家熱處理廠在打一口井時(shí)，發(fā)現(xiàn)了大量的瓦片和陶罐，考古部門(mén)聞?dòng)嵹s來(lái)，一個(gè)六千五百年前的隱秘空間即將展現(xiàn)在人們面前。

2004年的夏天，考古人員對(duì)田螺山遺址開(kāi)展了第一期300平方米文化堆積層的考古發(fā)掘，經(jīng)過(guò)一百多天的考古發(fā)掘，出土了大量較完整的陶器、石器、骨器、玉器等文物，發(fā)掘過(guò)程中，人們發(fā)現(xiàn)在黑褐色的土層中，時(shí)不時(shí)閃現(xiàn)出一些金黃色的小顆粒，但很快它們就變成了泥土的顏色，這正是植物考古學(xué)家苦苦尋覓的古代稻谷，它們?cè)诘叵乱呀?jīng)靜靜地沉睡了六千五百多年。

孫國(guó)平 浙江省文物考古研究所 研究員

　　孫：如果把現(xiàn)在的大米跟河姆渡文化時(shí)期田螺山遺址出土的大米放在一起做比較的話，可以明顯看出它的形態(tài)有比較大的變化，如果用數(shù)據(jù)來(lái)描述的話，在田螺山遺址當(dāng)中的大米是比較瘦長(zhǎng)的，長(zhǎng)度跟寬度的比是二比一，而我們現(xiàn)在的大米應(yīng)該說(shuō)是比較粗短一點(diǎn)，或者說(shuō)的白一點(diǎn)就是胖一點(diǎn)，這樣的話，有這么一個(gè)數(shù)據(jù)的變化，應(yīng)該說(shuō)是跟這個(gè)稻米的馴化過(guò)程是密切相關(guān)的。

經(jīng)過(guò)前后五次的發(fā)掘，并對(duì)文化層的泥土進(jìn)行淘洗之后，考古工作者得到大約幾十萬(wàn)顆碳化稻米，數(shù)量之大，保存之好，在世界史前遺址中是十分罕見(jiàn)的，這為農(nóng)業(yè)起源的研究提供了重要證據(jù)，同時(shí)也帶來(lái)了一些疑問(wèn)，如此大量的囤積，當(dāng)時(shí)的人們是如何種植水稻，提高產(chǎn)能的呢？發(fā)掘過(guò)程中，散落在地層當(dāng)中的數(shù)十件特殊骨制物品引起了考古人員的注意，這就是農(nóng)業(yè)起源發(fā)展過(guò)程中一次重要技術(shù)革命? ?關(guān)鍵所在，骨耜。這些骨耜看上去很像現(xiàn)代的锨或鏟，它的主要用途是松土。

　　孫國(guó)平 浙江省文物考古研究所 研究員

　　孫：這種工具對(duì)農(nóng)田的或者說(shuō)是水稻田的生產(chǎn)力的提高，現(xiàn)在看起來(lái)它的作用是非常大的，我們以前通常說(shuō)反映生產(chǎn)力水平的最主要的一個(gè)標(biāo)志就是生產(chǎn)工具的這樣一種形態(tài)或者性能，而我們河姆渡文化當(dāng)中的骨耜，生產(chǎn)的效率，我們也進(jìn)行了一些實(shí)驗(yàn)的研究。

　　（腳踩一下以后就更加快了，你看）

　　這個(gè)骨耜在現(xiàn)代的農(nóng)田當(dāng)中，翻土的時(shí)候跟我們現(xiàn)在鐵制的翻土的，這種鐵鍬類(lèi)的翻土工具，應(yīng)該說(shuō)效率相差并不太大，所以在河姆渡文化時(shí)期，能夠在稻田翻耕的過(guò)程當(dāng)中，能夠大量地利用這樣的一種用水牛的肩胛骨做成的一種骨耜，對(duì)于當(dāng)時(shí)稻作農(nóng)業(yè)的發(fā)展應(yīng)該說(shuō)是起到了很大的推動(dòng)作用。

　　大量骨耜的出土向今天的人們呈現(xiàn)出這樣一個(gè)事實(shí)，六千多年前這里地勢(shì)低平，生長(zhǎng)著茂密的森林，氣候溫暖濕潤(rùn)，是動(dòng)植物的天堂，先民們?cè)谶@一大片土地上辛勤耕作，他們手執(zhí)耒耜，開(kāi)田翻土，撒播谷種，隨著夕陽(yáng)西下，勞作一天的人們滿(mǎn)載而歸，村里的人已經(jīng)開(kāi)始用石碾石杵加工糧食起火做飯，古老的氏族聚落篝火一堆堆地亮起，在暗夜中燎亮了六千年前的一角夜空。

這些都表明，六千年前，生活在我國(guó)東南沿海一帶新石器時(shí)代中期的河姆渡人已經(jīng)脫離了刀耕火種的落后狀態(tài)，發(fā)展到使用成套稻作生產(chǎn)工具普遍種植水稻的階段，它的稻作農(nóng)業(yè)耕作形態(tài)堪稱(chēng)當(dāng)時(shí)世界上最為先進(jìn)發(fā)達(dá)的耜耕農(nóng)業(yè)。

　　孫國(guó)平 浙江省文物考古研究所 研究員

　　孫：可以說(shuō)我們河姆渡文化時(shí)期的稻作農(nóng)業(yè)的水平，已經(jīng)處在一個(gè)比較成熟的階段，為我們良渚文化時(shí)期的稻作農(nóng)業(yè)的作為社會(huì)生產(chǎn)的主要部門(mén)打下了比較好的基礎(chǔ)

良渚文化，是一支分布在太湖流域的新石器時(shí)代晚期文化遺址，距今五千三百到四千年。

石犁 浙江省良渚博物院

　　這是一件良渚文化遺址出土的石犁，它的出現(xiàn)，進(jìn)一步加快了人類(lèi)農(nóng)業(yè)文明的進(jìn)程。在良渚文化時(shí)期，長(zhǎng)江下游地區(qū)的考古遺址數(shù)量劇增，分布得異常密集，這種區(qū)域性人口的突然大幅度增長(zhǎng)與稻作農(nóng)業(yè)的快速發(fā)展密切相關(guān)，因?yàn)橹挥幸揽糠€(wěn)定的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，才能維持在相對(duì)狹小區(qū)域內(nèi)聚集大量人口的生存。

耘田器 浙江省良渚博物院

　　良渚文化遺址出土的不少農(nóng)具中，突出的新農(nóng)具是磨制精細(xì)的三角形石犁和破土器，還有一種因類(lèi)似現(xiàn)在的耕耘工具而被稱(chēng)為“耘田器”。這些先進(jìn)的農(nóng)耕生產(chǎn)工具促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展。

　　孫國(guó)平 浙江省文物考古研究所 研究員

　　孫：我們有一個(gè)數(shù)據(jù)是這樣的，到了距今四五千年的良渚文化時(shí)期，稻米的產(chǎn)量相對(duì)于河姆渡文化時(shí)期可能會(huì)達(dá)到三百斤左右，所以應(yīng)該說(shuō)距今六七千年前到距今四五千年前，河姆渡文化到良渚文化這樣的一個(gè)發(fā)展過(guò)程之中，我們稻作農(nóng)業(yè)的發(fā)展水平也是有了很大的提高。

良渚文化在許多方面都取得了輝煌成就，如各種大型建筑的修建和精美的玉器制作，特別是在近期發(fā)現(xiàn)的良渚古城，其營(yíng)建工程十分巨大，在今天看來(lái)仍不失為一種超級(jí)工程。這些高度的文明都需要大量勞動(dòng)力的投入以及復(fù)雜的社會(huì)組織和管理，

　　而所有這一切，都需要有完善的稻作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系和充足的農(nóng)產(chǎn)品作支撐。

趙志軍 中國(guó)社科院考古所科考中心 副主任

　　趙：良渚故城的發(fā)現(xiàn)為我們揭示了一個(gè)重要的信息，那就是在良渚文化時(shí)期，長(zhǎng)江下游地區(qū)的稻作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)達(dá)到? ??一個(gè)非常發(fā)達(dá)的程度，這樣才能夠?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)提供充足的糧食，因此我們通過(guò)這些證據(jù)證明了良渚文化時(shí)期，在長(zhǎng)江下游稻作農(nóng)業(yè)已經(jīng)成為了當(dāng)時(shí)古代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)主體。

中國(guó)古代南方地區(qū)的代表農(nóng)作物是水稻，在北方則是谷子，在距今六千多年前，黃河流域一帶已經(jīng)大量種植谷子了。

這是在北方田間地頭最常見(jiàn)到的狗尾草，也叫莠，它的植株形態(tài)和谷子十分類(lèi)似，在剛長(zhǎng)出來(lái)的時(shí)候和谷子的幼苗很難區(qū)分，所以一直就有“良莠不分”的說(shuō)法。狗尾草在亞洲地區(qū)有廣泛的分布，我國(guó)黃河流域尤多，我們的祖先最早把野生狗尾草作為飼料種植，以后逐步馴化為栽培谷子的最早類(lèi)型。

在我國(guó)古代農(nóng)業(yè)中，谷子居于首要地位，殷墟出土的甲骨文里有很多關(guān)于谷子的記載，當(dāng)時(shí)的谷子又名粟，泛稱(chēng)禾，夏朝和商朝也被稱(chēng)為“粟文化”的王朝。

在兩千多年前的著名農(nóng)書(shū)《氾勝之書(shū)》里谷子被列為五谷之首。公元6世紀(jì)，賈思勰所著的《齊民要術(shù)》里，谷子仍排在五谷之首，直到明代以后，由于小麥種植面積擴(kuò)大，玉米、甘薯的引入，谷子的種植才相對(duì)減少，但是，谷子在我國(guó)北方地區(qū)的生活中仍然占有重要的地位。

磁山遺址 河北省武安市

　　1976年，考古人員在太行山東麓，南洺河北岸的河北武安磁山遺址發(fā)現(xiàn)了數(shù)量眾多的遠(yuǎn)古生產(chǎn)生活工具，翻地用的石鏟，收割農(nóng)作物的石鐮，加工谷物的石磨盤(pán)、石磨棒，考古學(xué)家們通過(guò)碳14測(cè)定，其年代為距今七千四百年左右，其時(shí)處于新石器時(shí)代早期，在隨后的發(fā)掘中，陸續(xù)出土的糧窖震驚了世界。這里發(fā)現(xiàn)的粟比過(guò)去所有遺址曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)的加起來(lái)都多，在發(fā)掘的7400平方米的遺址范圍內(nèi)，共發(fā)現(xiàn)窖穴548個(gè)，其中有80個(gè)糧食窖穴里面還有糧食遺存物，以粟和黍?yàn)橹鳎?dāng)然它們都早已碳化，已經(jīng)成為皮殼了。

　　劉勇 磁山文保所文博館 研究員

　　劉：發(fā)現(xiàn)糧食那個(gè)時(shí)候，發(fā)現(xiàn)糧食以后知道是糧食，一看清楚，一出土的時(shí)候，有時(shí)候發(fā)紅點(diǎn)，帶橙色的，還有帶綠色的，發(fā)霉了那是，到風(fēng)一吹干了以后都是乳白色的，都是乳白色的，都成粉末了。

陶盂和鳥(niǎo)頭形支架是磁山人的炊具，也是磁山文化的代表性器物，這只七千年前的陶盂里曾無(wú)數(shù)次飄出小米粥的香味，金黃色的小米滋養(yǎng)了磁山文化，也滋養(yǎng)了興隆洼文化、仰韶文化、紅山文化等，溫潤(rùn)的小米粥是喂養(yǎng)中國(guó)北方古文化的源源不斷的乳汁。作為同樣的旱作農(nóng)業(yè)發(fā)祥地，興隆洼特殊的地理環(huán)境讓遺址的發(fā)掘同樣頗具戲劇性。

田彥國(guó) 內(nèi)蒙古敖漢旗史前文博館 館長(zhǎng)

　　田：敖漢旗的史前遺址，我們?cè)?0年代調(diào)查的時(shí)候，遺址的表面，大量堆散著石器、陶器，

3. 介紹北京的紀(jì)錄片

《失落的天書(shū)》2011年中央電視臺(tái)紀(jì)錄頻道播出的紀(jì)錄片，本天書(shū)里展現(xiàn)了一個(gè)怪力亂神的世界。

一本天書(shū)里展現(xiàn)了一個(gè)怪力亂神的世界，今天，眾多學(xué)者仰賴(lài)21世界的考古學(xué)和科學(xué)的進(jìn)步對(duì)這本書(shū)進(jìn)行了新的探索，講述了2007年7月吉林市的宋先生早晨起床洗漱時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)身似龜、嘴似鷹、背似恐龍的怪物，從事古文化研究的宮玉海證實(shí)為多旋龜，北京市玉石收藏家任楠和北京石刻藝術(shù)博物館劉衛(wèi)東研究一塊古玉時(shí)發(fā)現(xiàn)了一些看似微生物和時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的珠子狀微生物等，由此介紹了奇書(shū)《山海經(jīng)》和書(shū)中很多不為人知的上古時(shí)代生物。

4. 北京故事紀(jì)錄片

這是一部從多角度記錄外國(guó)人在中國(guó)北京生活、工作和學(xué)習(xí)的紀(jì)錄電影，其中包括德國(guó)音樂(lè)制作人老鑼、在北京胡同文化影響下創(chuàng)業(yè)成功的英國(guó) 人江森海、在北京開(kāi)傳統(tǒng)英式酒吧的韓杰、以及繼父輩之后再次被派駐到中國(guó)工作、學(xué)習(xí)的巴基斯坦人哈希博和何瑞瑪。

5. 介紹北京的記錄片英文

1、BBC《亞洲神秘之城》Ancient Capital in Asia

這部紀(jì)錄片共6集，內(nèi)容包括：日本京都、中國(guó)北京、尼泊爾加德滿(mǎn)都、印尼日惹、印度瓦臘納西、伊朗伊斯法罕

2、BBC《邁克·柏林新歐洲游記》

Michael Palin's New Europe

3、BBC《乘著火車(chē)游歐洲》

Great Continental Railway Journeys

這個(gè)系列是BBC出品的歐洲風(fēng)情紀(jì)錄片，第一季由英國(guó)前政治部長(zhǎng)Michael Portillo主持，沿著歐洲錯(cuò)綜復(fù)雜的鐵路軌道，游歷保加利亞、土耳其、奧地利、斯洛文尼亞、意大利、希臘、德國(guó)和西班牙等歐洲國(guó)家。

4、《國(guó)家公園：美國(guó)最佳創(chuàng)意》

The National Parks: America

美國(guó)Discovery探索頻道的攝影師們，用鏡頭捕捉北美大陸上充滿(mǎn)著無(wú)限的未知和精彩，當(dāng)?shù)亟^美的自然風(fēng)景和充滿(mǎn)野性的動(dòng)物，讓孩子們充分感受到自然和生命的蓬勃力量。

5、BBC《野性南美洲》

Wild South America

這個(gè)系列的紀(jì)錄片由英國(guó)BBC出品，探索了南美大陸上的壯闊地貌與神奇物種。跟著鏡頭一起深入亞馬遜盆地，登上安第斯山脈的雪峰，跨越廣闊的平原，穿越茂密的雨林。

6. 關(guān)于北京的紀(jì)錄片

80年代北京美食記錄片有北京美食有冰糖葫蘆，北京的冰糖葫蘆酸甜可口，用竹簽串的長(zhǎng)長(zhǎng)的，顏色鮮艷，又甜又酸。冰涼涼的，象征幸福和團(tuán)圓。80年代北京美食有炸醬面，來(lái)北京吃小吃，炸醬面非常有名，也好吃，稻香村糕點(diǎn)是北京美食小點(diǎn)心。北京烤鴨是北京老字號(hào)了。

7. 記錄北京生活的紀(jì)錄片

《往事歌謠》是1995年12月28日“紀(jì)念世界電影誕生100周年”在北京上映的一部中國(guó)紀(jì)錄片，由鄭鳴執(zhí)導(dǎo)。

《往事歌謠》敘述了著名音樂(lè)家王洛賓的傳奇人生，敘述了他對(duì)往事的回憶和許多悲歡離合的故事，通過(guò)貫穿全片的紀(jì)實(shí)性畫(huà)面和同期配音及用他編配譜寫(xiě)的樂(lè)曲，展現(xiàn)了他對(duì)事業(yè)和愛(ài)情的追求，紀(jì)錄了他生前的最后歲月。

該片在1995年獲得第十五屆中國(guó)電影金雞獎(jiǎng)最佳紀(jì)錄片獎(jiǎng)。

8. 北京記憶紀(jì)錄片

北京這個(gè)城市雖然大，但有一點(diǎn)好處，就是路的方向基本都是正東南或正西北的，方向明確了之后，找路和記路就方便了~ 首先，要明確的就是環(huán)路和主干線。

二環(huán)、三環(huán)、四環(huán)、五環(huán)就不用說(shuō)了，圍著城區(qū)，一圈比一圈大，記住其中一些重要的立交橋，特別是環(huán)路轉(zhuǎn)角處的~ 另外記住主要的干線，比如： 東西向:長(zhǎng)安街、平安大街、兩廣路 南北向：東單-東四、西單-西四 以此為例吧，這些主干道就想坐標(biāo)線一樣，把城市分成了棋盤(pán)一樣的小格子，這樣找地方的時(shí)候，只要說(shuō)明是哪條路的哪邊，或是哪個(gè)路口的哪邊，就很好找了~

9. 介紹北京的記錄片英語(yǔ)

阿涅斯論瓦爾達(dá)

當(dāng)不少人以為《臉龐，村莊》（2018）是華妲退休前最后杰作，她連奧斯卡終身成就獎(jiǎng)亦袋袋平安，偏偏俏皮一笑，又交出這部活潑生猛的紀(jì)錄片。由巴黎、洛杉磯到北京，馬不停蹄開(kāi)班分享創(chuàng)作理念，這位九十歲祖師奶奶不言倦，反正花樣年華已被喚作「法國(guó)新浪潮祖母」，索性成為影壇萬(wàn)年青

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