導(dǎo)讀：北京市門(mén)頭溝村潭柘寺風(fēng)景區(qū) 潭柘寺位于北京西部門(mén)頭溝區(qū)東南部的潭柘山麓 1. 潭柘寺位于北京西部門(mén)頭溝區(qū)東南部的潭柘山麓 2. 北京潭柘寺簡(jiǎn)介一一 3. 門(mén)頭溝寺廟潭柘寺 4. 潭柘寺北京潭柘寺 5. 潭柘寺在門(mén)頭溝什么位置 6. 門(mén)頭溝潭柘寺簡(jiǎn)介 7. 潭柘寺位于北京的哪個(gè)方向 8. 潭柘寺位于什么山 9. 現(xiàn)有潭柘寺 10. 北京市門(mén)頭溝區(qū)潭柘寺

1. 潭柘寺位于北京西部門(mén)頭溝區(qū)東南部的潭柘山麓

有

潭柘寺位于北京西部門(mén)頭溝區(qū)東南部的潭柘山麓，距市中心30余公里。寺院坐北朝南，背倚寶珠峰。潭柘寺寺內(nèi)占地2.5公頃，寺外占地11.2公頃，再加上周?chē)商惰纤滤茌牭纳趾蜕綀?chǎng)，總面積達(dá)121公頃以上。

潭柘寺始建于西晉永嘉元年(公元307年)，寺院初名"嘉福寺"，清代康熙皇帝賜名為"岫云寺"，但因寺后有龍?zhí)叮缴嫌需蠘?shù)，故民間一直稱(chēng)為"潭柘寺"。

2. 北京潭柘寺簡(jiǎn)介一一

　　和平寺是北京市文物保護(hù)單位。位于北京城東北昌平區(qū)桃洼鄉(xiāng)花塔村。由唐代名將尉遲恭臨建，由唐太宗李世民御筆親書(shū)。古有和平寺後有潭柘寺之說(shuō)，寺院所在花塔村林境優(yōu)美，背靠青山，面對(duì)京北平原，四季宜人，果香糧豐，寺院內(nèi)一派幽靜，春來(lái)鳥(niǎo)語(yǔ)花香，夏到綠樹(shù)成蔭。寺前石階33級(jí)，分東西兩院。東院主體建筑有正殿、彌陀殿、菩薩殿。正殿面闊3間136米，前廊后廈，進(jìn)深74米。正殿西為彌陀殿。西院有配殿1間，配房3間。交通十分便利，有鐵路、高速公路直通南口重鎮(zhèn)，公路直通寺院。　　交通路線(xiàn)　　1、從北京市區(qū)德勝門(mén)坐919路（南口區(qū)間）南口站下車(chē)，轉(zhuǎn)乘昌平11路花塔村站下車(chē)即到。　　2、從北京市區(qū)德勝門(mén)坐345路快車(chē)在昌平南大街下車(chē)，轉(zhuǎn)乘昌平11路花塔村站下車(chē)即到。　　3、西直門(mén)地鐵站（北京北站）s2豪華旅游火車(chē)6元、半小時(shí)昌平南口站下，轉(zhuǎn)乘昌平11路花塔村站下車(chē)即到。（推薦）　　4、地鐵昌平線(xiàn)（南c2出口，6站），轉(zhuǎn)乘昌平11路花塔村站下車(chē)即到。

3. 門(mén)頭溝寺廟潭柘寺

自2022年4月3日起，北京潭柘寺景區(qū)有序開(kāi)放寺內(nèi)宗教場(chǎng)所，恢復(fù)宗教活動(dòng)。所有殿堂開(kāi)門(mén)，但不得進(jìn)入。游客需提前在美團(tuán)和大眾點(diǎn)評(píng)網(wǎng)平臺(tái)預(yù)約購(gòu)票碼，并現(xiàn)場(chǎng)查驗(yàn)健康碼和體溫。

潭柘寺位于北京西部門(mén)頭溝區(qū)東南部的潭柘山麓，距市中心30余公里。寺院坐北朝南，背倚寶珠峰。潭柘寺寺內(nèi)占地2.5公頃，寺外占地11.2公頃，再加上周?chē)商惰纤滤茌牭纳趾蜕綀?chǎng)，總面積達(dá)121公頃以上。

潭柘寺始建于西晉永嘉元年（公元307年），寺院初名“嘉福寺”，清代康熙皇帝賜名為“岫云寺”，但因寺后有龍?zhí)叮缴嫌需蠘?shù)，故民間一直稱(chēng)為“潭柘寺”。2014年12月18日，北京門(mén)頭溝區(qū)責(zé)令景區(qū)撤除違規(guī)功德箱。2016年12月5日，國(guó)家旅游局通報(bào)，潭柘寺被警告。

4. 潭柘寺北京潭柘寺

1、潭柘寺的各殿求姻緣最靈驗(yàn)。這座寺廟距今已經(jīng)有上千年的歷史了，整個(gè)寺廟看上去很幽靜也很祥和，不管怎樣算是求個(gè)心安理得吧!潭柘寺的官運(yùn)和姻緣傳說(shuō)比較靈驗(yàn)，先有潭柘寺，后來(lái)才有北京城，這句話(huà)可以看出潭拓寺的重要，這里的風(fēng)景優(yōu)美，到處都是古樹(shù)，有一種說(shuō)不出的寧?kù)o的感覺(jué)。來(lái)到北京旅游時(shí)這里可以來(lái)求一支姻緣簽。

2、潭柘寺各殿據(jù)說(shuō)也是京城求仕途最靈驗(yàn)的寺廟。潭柘寺的新年祈福由來(lái)已久，史料記載，歷朝歷代，從王公貴族到販夫走卒，都熱衷于來(lái)此祈福，可謂香火鼎盛，明代以后，來(lái)這里求仕途的人也越來(lái)越多。

5. 潭柘寺在門(mén)頭溝什么位置

潭柘寺門(mén)票65歲老人持有效證件免票。潭柘寺位于北京西部門(mén)頭溝區(qū)東南部的潭柘山麓，距市中心30余公里。寺院坐北朝南，背倚寶珠峰。潭柘寺寺內(nèi)占地2.5公頃，寺外占地11.2公頃，再加上周?chē)商惰纤滤茌牭纳趾蜕綀?chǎng)，總面積達(dá)121公頃以上。

潭柘寺始建于西晉永嘉元年（公元307年），寺院初名“嘉福寺”，清代康熙皇帝賜名為“岫云寺”，但因寺后有龍?zhí)叮? ?上有柘樹(shù)，故民間一直稱(chēng)為“潭柘寺”。2014年12月18日，北京門(mén)頭溝區(qū)責(zé)令景區(qū)撤除違規(guī)功德箱。2016年12月5日，國(guó)家旅游局通報(bào)，潭柘寺被警告。垍頭條萊

6. 門(mén)頭溝潭柘寺簡(jiǎn)介

潭柘寺位于北京西部門(mén)頭溝區(qū)東南部的潭柘山麓，距市中心30余公里。寺院坐北朝南，背倚寶珠峰。潭柘寺寺內(nèi)占地2.5公頃，寺外占地11.2公頃，再加上周?chē)商惰纤滤茌牭纳趾蜕綀?chǎng)，總面積達(dá)121公頃以上。建議游玩時(shí)間半天。

7. 潭柘寺位于北京的哪個(gè)方向

潭柘寺自駕不危險(xiǎn)。潭柘寺坐落在門(mén)頭溝區(qū)，始建于北魏年間，因?yàn)樗虑坝需蠘?shù)，寺后有龍?zhí)抖妹F(xiàn)在去往潭柘寺的公路修建的很好，一路上大部分限速60公里每小時(shí)，兩側(cè)都有護(hù)欄，還是很安全的，潭柘寺山麓下有大型停車(chē)場(chǎng)和集市，并設(shè)有新能源充電樁，潭柘寺由于建寺歷史比北京城還早，所以在民間有種說(shuō)法叫:先有潭柘寺，后有北京城。條萊垍頭

8. 潭柘寺位于什么山

1.雍和宮條萊垍頭

雍和宮位于北京的東北角。2.潭柘寺

潭柘寺位于北京西部門(mén)頭溝區(qū)東南部潭柘山腳下，距市中心30多公里。坐廟朝南，倚寶珠峰山。3.大學(xué)堂

大覺(jué)寺西山學(xué)園又稱(chēng)大覺(jué)寺學(xué)園，位于北京市海淀區(qū)陽(yáng)臺(tái)腳下。4.戒臺(tái)寺

戒臺(tái)寺位于北京市門(mén)頭溝區(qū)馬鞍山。5.北京廣濟(jì)寺垍頭條萊

廣思寺位于北京市西城區(qū)阜成門(mén)內(nèi)大街25號(hào)。占地2.3公頃。它始建于宋末，名為劉溪村廟。

9. 現(xiàn)有潭柘寺

1、廣濟(jì)寺

北京市西城區(qū)阜城門(mén)內(nèi)西市路口 又稱(chēng)“弘慈廣濟(jì)寺”，位於北京市西城區(qū)阜城門(mén)內(nèi)西市路口，是佛教著名古剎之一，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)設(shè)於此。

2、潭柘寺

位于北京西郊門(mén)頭溝區(qū)東南部的潭柘山麓，距阜成門(mén)41公里。潭柘寺坐北朝南，背倚寶珠峰，周?chē)芯抛叽蟮纳椒宄蜀R蹄狀環(huán)護(hù)， 這九座山峰從東邊數(shù)起依次為回龍峰、虎距峰、捧日峰、紫翠峰、集云峰、瓔珞峰、架月峰、象王峰和蓮花峰，九座山峰宛如九條巨龍拱衛(wèi)著中間的寶珠峰，規(guī)模宏大的潭柘寺古剎就建在寶珠峰的南麓。高大的山峰擋住了從西北方襲來(lái)的寒流，使潭柘寺所在之處形成了一個(gè)溫暖、濕潤(rùn)的小氣候，因而這里植被繁茂，古樹(shù)名花數(shù)量眾多，自然環(huán)景極為優(yōu)美。

3、法源寺

法源寺是北京現(xiàn)存最古的巨剎，在宣武門(mén)外教子胡同南端東側(cè)，占地約6700平方米。始建于唐初。原名憫忠寺，明改崇福寺，清雍正十一年（1735）改建后更名為法源寺。 法源寺 可燒香禮佛，有江南水鄉(xiāng)般的后園，是中國(guó)佛學(xué)院所在地。條萊垍頭

4、白塔寺

其實(shí)本名為妙應(yīng)寺，有著名的錐形白色佛塔，也是重要的廟會(huì)舉辦地。頭條萊垍

5、智化寺條萊垍頭

黑色的琉璃瓦蓋頂，是北京保存最完整的明代木結(jié)構(gòu)建筑群，有獨(dú)特的傳承了500年的音樂(lè)，屬中國(guó)五大古典樂(lè)鐘之一。

6、東岳廟

道教正一派在華北地區(qū)最大的廟宇。

7、大鐘寺

因寺內(nèi)珍藏一口明代永樂(lè)年間鑄造的大鐘，所以稱(chēng)為大鐘寺。頭條萊垍

8、白云觀垍頭條萊

金庸小說(shuō)經(jīng)常提到的全真派的著名道觀，也是北京現(xiàn)存規(guī)模最大的道觀建筑。春節(jié)廟會(huì)人山人海

9、戒臺(tái)寺

戒臺(tái)寺位于北京市門(mén)頭溝區(qū)的馬鞍山上，始建于唐武德五年（公元622年），原名“慧聚寺”。遼代高僧法均在此建戒壇，四方僧眾多來(lái)受戒，故又名戒壇寺,寺內(nèi)因擁有全國(guó)最大的佛寺戒壇而久負(fù)盛名。

10、八大處公園頭條萊垍

位于北京市西郊西山風(fēng)景區(qū)南麓。是一座歷史悠久、風(fēng)景宜人的佛教寺廟山地園林，是新中國(guó)誕生后北京首批重點(diǎn)文物? ??護(hù)單位、北京市一級(jí)公園、國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)，北京市精品公園。素以三山比肩而立、八剎、十二景著稱(chēng)。垍頭條萊

11、碧云寺

　　碧云寺位于香山東麓,始建于元代至順年間,初名碧云之庵。明正德十一年(1516)擴(kuò)建改庵為寺。清乾隆十三年(1748)在原來(lái)的基礎(chǔ)上興建了金剛寶座塔、羅漢堂等。新中國(guó)成立之時(shí),該寺殿早已破爛不堪;1954年人民政府大力進(jìn)行整修并重蓋了孫中山紀(jì)念堂,使寺內(nèi)建筑煥然一新。條萊垍頭

12、天寧寺

　　天寧寺位于廣安門(mén)外北濱河路,建于遼代。天寧寺在北魏孝文帝時(shí)叫光林寺,隋仁壽二年改名弘業(yè)寺,唐代叫天王寺,以后歷代都進(jìn)行改建和修繕,寺的名稱(chēng)也更換了幾次,到了明永樂(lè)二年(1404),才改名為天寧寺。

13、紅螺寺

　　紅螺寺位于懷柔縣城北7公里的紅螺山之陽(yáng)。寺西500米處曾有一泓泉水,名曰"珍珠泉"。據(jù)傳泉中有兩只大螺螄,其色殷紅,每到夕陽(yáng)西下,螺螄便吐出光焰,紅光熠熠,百里可見(jiàn)。紅螺山,紅螺寺便由此而得名。

10. 北京市門(mén)頭溝區(qū)潭柘寺

潭柘寺始建于西晉永嘉元年（公元307年），是佛教進(jìn)入北京地區(qū)后所修建最早的一座寺院，當(dāng)時(shí)規(guī)模不大，名叫嘉福寺。佛教作為一種外來(lái)宗教，在傳入中國(guó)北京地區(qū)的初期，還未能被百姓所接受，也沒(méi)有得到地方官府的支持，因而發(fā)展很緩慢，以后又經(jīng)過(guò)了北魏和北周的兩次“滅佛”，使佛教受到了很大的打擊，嘉福寺自建成之后，影響不大，一直也沒(méi)有什么發(fā)展，后來(lái)逐漸破敗，直到了唐代才興盛起來(lái)。

唐代武則天萬(wàn)歲通天年間（696-697年），佛教華嚴(yán)宗高僧華嚴(yán)和尚居住在幽州城北，“持《華嚴(yán)經(jīng)》以為凈業(yè)”，“其所誦時(shí)，一城皆聞之，如在庭廡之下”。在幽州都督張仁愿的贊助下，華嚴(yán)和尚來(lái)到了潭柘山開(kāi)山建寺，購(gòu)買(mǎi)了嘉福寺附近西坡姜家和東溝劉家的土地，以破敗了的嘉福寺為中心，重建寺廟。華嚴(yán)和尚帶領(lǐng)僧眾填平了寺內(nèi)一個(gè)叫“青龍?zhí)丁钡拇笏樱拗钣睿瑪U(kuò)建寺院，開(kāi)拓出了潭柘寺的雛形。寺院后山有兩股豐盛的泉水，一眼名為龍泉，一眼名為泓泉，兩股泉水在后山的龍?zhí)逗狭骱螅鹘?jīng)寺院，向南流去，不僅滿(mǎn)足了寺院日常的生活用水，而且還能灌溉附近大片的土地農(nóng)田，正是因?yàn)橛辛诉@股寶貴的泉水，此后附近才出現(xiàn)了平原、南辛房、魯家灘等村莊。故而華嚴(yán)和尚將嘉福寺改為“龍泉寺”。潭柘寺有了一定的規(guī)模，并在幽州地區(qū)有了名氣，逐步地發(fā)展、興盛了起來(lái)，所以后人尊華嚴(yán)和尚為潭柘寺的“開(kāi)山祖師”。華嚴(yán)和尚也因此而名列《續(xù)高僧傳》。頭條萊垍

佛教傳入中國(guó)以后，由于僧人們對(duì)佛學(xué)的理解和悟性的不同，在隋唐之際形成了許多宗派。華嚴(yán)和尚屬于華嚴(yán)宗，華嚴(yán)宗創(chuàng)立于隋代，該宗派以發(fā)揮“法界緣起”為宗旨，強(qiáng)調(diào)“圓融無(wú)礙”是觀察宇宙、人們的法門(mén)，也是認(rèn)識(shí)的最高境界。華嚴(yán)宗初祖杜順，二祖智儼，三祖法藏，四祖澄觀。此宗派以《華嚴(yán)經(jīng)》為主要經(jīng)典而得名，因其宗旨為“法界緣起”，故而又稱(chēng)為“法界宗”，又因此宗派的實(shí)際創(chuàng)始人法藏被武則天賜德號(hào)為“賢首”，所以又稱(chēng)為“賢首宗”。因華嚴(yán)和尚屬于華嚴(yán)宗，故而潭柘寺就成為了幽州地區(qū)第一座確定了宗派的寺院，同時(shí)也是華嚴(yán)宗在幽州地區(qū)的第一座寺院。

唐代會(huì)昌年間，唐武宗李炎崇信道教，在道士趙歸真和權(quán)臣李德裕的慫恿下，唐武宗下令在全國(guó)排毀佛教。潭柘寺也因此而再次荒廢。直到了五代后唐時(shí)期，著名的禪宗高僧從實(shí)禪師來(lái)到了潭柘寺，鏟除荒夷，整修寺院，“師與其徒千人講法，潭柘宗風(fēng)大振”，才使 潭柘寺重又繁盛了起來(lái)。當(dāng)時(shí)的潭柘寺也從此由華嚴(yán)宗改為禪宗。頭條萊垍

在金代，禪宗在中都（今北京）地區(qū)有了很大的發(fā)展，潭柘寺先后出現(xiàn)了數(shù)位禪宗大師，大大提高了寺院的聲譽(yù)。金熙宗完顏亶于皇統(tǒng)元年（1141年）到潭柘寺進(jìn)香禮佛，并撥款對(duì)潭柘寺進(jìn)行了整修和擴(kuò)建，這是第一位到潭柘寺進(jìn)香的皇帝，使后代皇帝爭(zhēng)相效仿，這對(duì)于進(jìn)一步提高潭柘寺的地位，繁盛寺院香火，都起到了極大的推動(dòng)作用。金熙宗將當(dāng)時(shí)的寺名龍泉寺改為“大萬(wàn)壽寺”，撥款對(duì)潭柘寺進(jìn)行了大規(guī)模的整修和擴(kuò)建，開(kāi)創(chuàng)了皇帝為潭柘寺賜名和由朝廷出資整修潭柘寺的先河。

元代的潭柘寺依然輝煌，元世祖忽必烈的女兒妙嚴(yán)公主曾在潭柘寺出家。當(dāng)時(shí)著名的僧人有瑞云靄禪師、柏山智公禪師等，都是當(dāng)時(shí)禪宗佛學(xué)大師，享有崇高的聲望。他們對(duì)于整修寺院，繁盛潭柘寺的香火等方面都起到了很大的作用。

明代是潭柘寺的興盛時(shí)期，這首先得益于明初重臣姚廣孝。明建文帝削藩時(shí)，明成祖朱棣就是按照姚廣孝的謀劃，起兵“靖難”奪取的皇位。功成名就之后，姚廣孝辭官不做，而到京西的潭柘寺隱居修行，每日里與自己的老友，潭柘寺住持無(wú)初德始禪師探討佛理。期間，明成祖朱棣還曾到潭柘寺看望過(guò)他。據(jù)說(shuō)當(dāng)年修建紫禁城時(shí)，設(shè)計(jì)師就是姚廣孝，他從潭柘寺的建筑和布局中獲得了不少靈感，例如太和殿就是仿照潭柘寺的大雄寶殿而建的，同為重檐廡殿頂，井口天花繪金龍和璽，所不同的是更高大了一些而已。

明代從太祖朱元璋起，歷代皇帝及后妃大多信佛，再加上當(dāng)時(shí)宦官機(jī)構(gòu)寵大，并權(quán)高勢(shì)重，他們?yōu)榱四昀铣鰧m之后有一個(gè)安身之所，而不惜耗盡積蓄，到處修建寺廟。在明代二百多年的期間內(nèi)，或由朝廷撥款，或由太監(jiān)捐資對(duì)潭柘寺進(jìn)行了多次整修和擴(kuò)建，使潭柘寺確立了今天的格局。皇帝、后妃、王公大臣、權(quán)監(jiān)等紛紛到此進(jìn)午禮佛、游山賞景，民間善男信女們更是視潭柘寺為佛門(mén)圣地。當(dāng)時(shí)的潭柘寺不僅是北京一座有代表性的宏剎巨寺，而且還是當(dāng)時(shí)對(duì)外交流的一個(gè)窗口，許多外國(guó)人久慕潭柘寺的盛名，而紛紛到此來(lái)學(xué)習(xí)佛法，有的甚至終老于此，其中最著名的有日本的無(wú)初德始、東印度的底哇答思、西印度的連公大和尚等人。

清代是潭柘寺歷史上最輝煌的時(shí)期。在清代，潭柘寺改禪宗為律宗，并出現(xiàn)了多位律宗大師。在清代的歷史上，先后有康熙、雍正、乾隆、嘉慶四位皇帝，多次到潭柘寺進(jìn)香禮佛，這對(duì)于提高潭柘寺的地位，繁盛香火等方面都起到了極大的作用。有了皇帝的寵愛(ài)，潭柘寺有恃無(wú)恐，趁機(jī)廣置廟產(chǎn)，增購(gòu)?fù)恋兀瑪U(kuò)展林區(qū)和山場(chǎng)，發(fā)展成為了一座龐大的寺廟地主莊園，此時(shí)的潭柘寺已經(jīng)發(fā)展到了其歷史上的頂峰時(shí)期。

1929年蔣介石來(lái)北京時(shí)，曾專(zhuān)程到潭柘寺去進(jìn)香，并且送給潭柘寺幾支大槍。此外，潭柘寺與日本人的關(guān)系也相當(dāng)密切，純悅方丈與當(dāng)時(shí)日本裕仁天皇的大女婿大谷光瑞是摯友，大谷光瑞是一個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒，經(jīng)常到潭柘寺來(lái)小住，向純悅方丈學(xué)習(xí)佛法。因?yàn)橛羞@種關(guān)系，故而在日本侵占京西期間，唯獨(dú)潭柘寺沒(méi)有受到任何騷擾。條萊垍頭

1950年，北京市園林局接管了潭柘寺，稍加整修后，作為名勝古跡景區(qū)向游人開(kāi)放，成為北京市首批開(kāi)放的七個(gè)公園景區(qū)之一。當(dāng)時(shí)潭柘寺的清代第20代住持茂林和尚依然住在寺內(nèi)修行，直到“文化大革命”開(kāi)始以后，才搬到了北京城里的廣濟(jì)寺。

1956年，全國(guó)人大朱德委員長(zhǎng)到潭柘寺視察，指示有關(guān)部門(mén)，修建了現(xiàn)在這條從門(mén)頭溝通往潭柘寺的公? ?，為前來(lái)游覽的人們提供交通上的方便。

1957年10月28日，經(jīng)北京市人民政府批準(zhǔn)，潭柘寺被列為北京市首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，對(duì)潭柘寺的文物保護(hù)工作起到了很大的作用。 1978年，北京市政府撥款，重修潭柘寺。這次重修不僅整修了殿堂，重塑了佛像，而且還修建了旅游服務(wù)設(shè)施。1980年7月，潭柘寺進(jìn)行試開(kāi)放，以嶄新的姿態(tài)展現(xiàn)在了人們的面前。如今的潭柘寺已經(jīng)成為了北京市一處著名的旅游勝地。

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