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北培金刀峽風(fēng)景區(qū) 金刀峽北門

導(dǎo)讀:北培金刀峽風(fēng)景區(qū) 金刀峽北門 1. 金刀峽北門 2. 金刀峽北門進(jìn)南門出 3. 金刀峽北門到南門游玩要多久 4. 金刀峽北門進(jìn)北門出 5. 金刀峽北門到南門要走多久 6. 金刀峽北門是上峽口嗎 7. 金刀峽北門到南門怎么坐車 8. 金刀峽北門海拔

1. 金刀峽北門

600元要耍其實(shí)也夠,只是說沒有些娛樂項(xiàng)目你就耍不了,我給你說說上個(gè)月我們?nèi)ケ表战鸬秿{游玩花了好多錢。

第一天,先到北碚偏巖古鎮(zhèn),找一個(gè)便宜一點(diǎn)的酒店(100元左右),然后再到古鎮(zhèn)耍,可以玩水,在河里泡著腳打麻將或者吃飯,是一件很耍的事情

第二天,到北碚金刀峽耍,門票+單程索道+游船=60元,如果是自駕游,那么你的考慮油費(fèi)和停車費(fèi),代駕費(fèi),因?yàn)槟愕孟劝衍囬_到北門(金刀峽入口),然后你游玩之后是到南門(出口),兩地相差10多公里,所以你得叫代駕,讓他們把車開到南門,具體的錢這個(gè)你得自己談,準(zhǔn)備100元左右;然后就是里面游玩項(xiàng)目(溪降180元),也可以選擇不去體驗(yàn)

這樣算下來100+60+200(兩天吃飯錢)+100+180=640元

2. 金刀峽北門進(jìn)南門出

從西南大學(xué)出發(fā),在南門和北門均可坐515路、586路、587路、588路、589路、562路公交車到北碚公交車站。到縉云山和北溫泉可坐520路公交車。到金刀峽和偏巖古鎮(zhèn)在地下商場(chǎng)口子坐963路公交車到臺(tái)農(nóng)園再換乘其他車輛到達(dá)目的地。到重慶去玩就坐軌道交通六號(hào)線到小什字去逛解放碑和洪崖洞。

3. 金刀峽北門到南門游玩要多久

沙坪壩有直接到北碚的502高級(jí)大巴車 在北碚終點(diǎn)站下車 你坐到北碚后 穿過那個(gè)車站的后面 就是在德克士那里的那個(gè) 再過馬路就是另一個(gè)車站了 那里有直接到金刀峽的車 車票是9元 售票窗口可以買 當(dāng)然也有那些小車 自己家的黑車出來拉客 要是你們?nèi)硕嘁部梢园嚿先タ梢灾苯幼缴蠉{ 到站了下 也可以從下峽走上去 但是本人建議從上面下來 畢竟從上往下走省力嘛 記得帶學(xué)生證 可以半價(jià) 對(duì)了 那里有個(gè)叫偏巖的古鎮(zhèn) 要是你們有時(shí)間的話可以去下 但是 說實(shí)話 不好耍 僅僅去看下還可以

4. 金刀峽北門進(jìn)北門出

北碚區(qū)的江北中學(xué)在水土鎮(zhèn)上,西大過去沒有直達(dá)公交可坐,只有先坐車到22車隊(duì)的公交站坐507路(票價(jià)4.5塊)到水土車站下,轉(zhuǎn)摩托或三輪(3塊)可到江北中學(xué);或者在22車隊(duì)公交站坐開往金刀峽和柳蔭鎮(zhèn)的公交(票價(jià)3塊)可到校門口下。

在 西南大學(xué) 坐 504(533高速)郊線[高級(jí)](約2站)/551(高速)郊線(北-大學(xué)城)[中級(jí)](約2站)/[北-觀]高速線[高級(jí)](約2站)/[北-楊]高速線[高級(jí)](約2站)/[北-解]高速線[高級(jí)](約2站)/502(535高速)郊線[高級(jí)](約2站)/502(536高速)郊線[高級(jí)](約2站)/502(高速)郊線[高級(jí)](約2站)/[兩-北]高速線[高級(jí)](約2站)/516(512定時(shí))郊線(約3站)/516郊線[區(qū)間月票](約3站)/515(516)郊線[月票](約3站)/513郊線[月票](約3站) 到 北碚(老車站) 重慶515(516)郊線[月票] |近郊[北碚區(qū)]公交線 5:35---20:20 ¥1-1.

5 重慶第5公交公司 去程:歇馬鎮(zhèn) - 曹家壩 - 雷打石 - 狀元碑 - 雙柏樹高速路口 - 新天花園[路口] - 斑竹村 - 西南大學(xué)南門 - 天生橋 - 西南大學(xué)北門 - 北碚區(qū)門診(五路口) - 北碚重百二店[歇澄車站] - 北碚(老車站) (13站) 重慶507郊線 |近郊[北碚區(qū)]公交線 5:20---19:00 ¥1-1.

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5. 金刀峽北門到南門要走多久

沒有555路,剛新開的路線是559路直達(dá)渝北區(qū)的。另外,北碚22車隊(duì)一直都有到渝北兩路的公交,分高速路和老路的,走老路在水土鎮(zhèn)那邊轉(zhuǎn),比較破的公交,金刀峽也有直達(dá)兩路的專線公交。 重慶郊559線[中級(jí)] |郊區(qū)[公交集團(tuán)]公交線路 北碚6:00--19:00 汽博中心7:00--20:00 ¥1.5-6|普通卡9折|全程34公里 重慶第5公交公司 去程:北碚(重慶老車站) - 七一橋 - 毛背沱[兼善中學(xué)] - 白馬橋 - 儀表所[外環(huán)高速入口] - 施家梁 - 頤尚溫泉 - 能安 - 川煤 - 三溪口[蔡家路口] - 老三溪口(同興安置房) - 同興工業(yè)園B區(qū)[轉(zhuǎn)盤] - 同興工業(yè)園變電站 - 蔡家 - 蓮花村 - 燈塔 - 嘉悅大橋北[燈塔路口] - 趙家溪立交 - 西部建材城[翠云立交南] - 鴛鴦街道[西部建材城] - 北湖郡(小區(qū)) - 復(fù)地上城[(小區(qū)) - 金山大廈(管委會(huì)) - 汽博中心 - 出口加工區(qū)(大門) - 百利通發(fā)動(dòng)機(jī)廠 - 奧特萊斯[超市] (27站) 重慶[兩-北]高速線[高級(jí)] |郊區(qū)[交運(yùn)集團(tuán)]巴士專線 6:30-18:30 ¥9|全程41公里 重慶交運(yùn)集團(tuán)渝運(yùn)公司 去程:北碚 - 渝運(yùn)22隊(duì)車站 - 西南大學(xué)北門 - 西南大學(xué)南門 - 雙柏樹高速路口 - 五星園[63隊(duì)車站] (6站) 重慶[兩-北]專線[空調(diào)] |郊區(qū)[交運(yùn)集團(tuán)]巴士專線 6:30——18:30 ¥2-7 重慶交運(yùn)集團(tuán)渝運(yùn)公司 去程:北碚 - 渝運(yùn)22隊(duì)車站 - 北碚中醫(yī)院 - 北碚賓館 - 碚東大橋北 - 張家灣[北碚東陽] - 黃桷 - 朝陽橋北 - 張飛洞 - 富皇廠 - 河溪 - 水土 - 獅子口 - 墮井 - 大樹 - 中灣 - 花石 - 觀巖 - 五星園[63隊(duì)車站] (19站) 重慶[兩-柳]專線[空調(diào)] |主城區(qū)[定線客運(yùn)]巴士專線 ¥2-11.5 重慶工貿(mào)公司 去程:金刀峽 - 柳蔭 - 靜觀 - 水土 - 獅子口 - 墮井 - 大樹 - 中灣 - 花石 - 觀巖 - 五星園[63隊(duì)車站] (11站)

6. 金刀峽北門是上峽口嗎

蔡家坐地鐵到北碚,然后走到北碚汽車站,有直達(dá)金刀峽的班車。買票時(shí)一定要問清楚要直達(dá)金刀峽的,否則只能做到柳蔭,再?gòu)牧a轉(zhuǎn)租面包車到金刀峽上峽口。

7. 金刀峽北門到南門怎么坐車

金刀峽溪降漂流從東門進(jìn),南門出。

金刀峽溪降位于重慶市北碚區(qū)金刀峽鎮(zhèn)小塘村1號(hào),每天8:00~16:00開放。途經(jīng)各種懸崖瀑布和灘涂,最終到達(dá)終點(diǎn)。

特別是第一個(gè)比較刺激的位置,必須潛進(jìn)水里,工作人員會(huì)直接把你按下水,順著一根繩子慢慢游出去。

8. 金刀峽北門海拔

它是佛教圣地,應(yīng)該是沒有道觀。

梵凈山稱“彌勒道場(chǎng)”由來已久。自20世紀(jì)90年代以來,當(dāng)?shù)夭簧俜街緦<遥檎夜沤袷芳瑢?shí)地蹋勘考察,尋訪民間傳說,確證梵凈山宋元時(shí)代即為梵天凈土,明代初年已成彌勒道場(chǎng)。

梵凈山彌勒道場(chǎng)所屬地區(qū)貴州銅仁市地理位置貴州銅仁市的江口縣、印江自治縣、松桃自治縣交界處

梵凈山稱“彌勒道場(chǎng)”由來已久。自20世紀(jì)90年代以來,當(dāng)?shù)夭簧俜街緦<遥檎夜沤袷芳瑢?shí)地蹋勘考察,尋訪民間傳說,確證梵凈山宋元時(shí)代即為梵天凈土,明代初年已成彌勒道場(chǎng)。

梵凈山位于中國(guó)貴州銅仁市的江口縣、印江自治縣、松桃自治縣交界處,為武陵山脈主峰,海拔2494米。原始生態(tài)保存完好,1986年10月被聯(lián)合國(guó)教科文組織納為全球“人與生物圈”保護(hù)網(wǎng)成員單位,2012年被國(guó)家旅游局批準(zhǔn)為國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。

由來

自20世紀(jì)90年代以來,當(dāng)?shù)夭簧俜街緦<遥檎夜沤袷芳瑢?shí)地蹋勘考察,尋訪民間傳說,確證梵凈山宋元時(shí)代即為梵天凈土,明代初年已成彌勒道場(chǎng) 。至明萬歷年間,欽命僧妙玄重開佛山,破山和尚傳臨濟(jì)正宗,雖不專修彌勒凈土,卻容僧眾禪凈雙修,并紛紛興建或重修廟宇,環(huán)山建起四大皇庵、四十八座腳庵和金頂古廟群,道場(chǎng)于是盛極一時(shí)。立于萬歷46年(1618年)、由朝廷戶部郎中李芝彥撰文記載重建梵凈山金頂?shù)摹峨焚n碑》,高度評(píng)價(jià)梵凈山為“天下眾名岳之宗”,并對(duì)梵凈山彌勒道場(chǎng)的興盛贊頌不已:“自開辟迄今,海內(nèi)信奉而奔趨,不啻若云而若水,王公大人之欽謁,恒見月盛而日新,久已靈馳于兩京,傾動(dòng)于十三布政,勞旌于撫按、煩顧于道府。”由此可見梵凈山彌勒道場(chǎng)的地位及其影響。 

形成

據(jù)肖忠民研究,唐貞觀年間(627—649)梵凈山北部的天慶寺就已建成,宋代建炎年間(1127—1130)又在梵凈山西部山腰建成天池寺(清代改名護(hù)國(guó)寺),元大德年間(1297—1307)在西部半山之薄刀嶺與棉絮嶺交界處建有山王殿,由此說明梵凈山佛教開發(fā)早已從唐初開始。當(dāng)然,彌勒道場(chǎng)的建成,理應(yīng)在它開發(fā)到一定的時(shí)候,因此應(yīng)晚于唐代。喬松先生認(rèn)為,不可能在彌勒凈土信仰發(fā)展最快的初唐以前開山建立,因?yàn)槿魏蔚缊?chǎng)開山,只有在教義已為當(dāng)?shù)匦磐剿毡榻邮苤蠖皇沁@以前。趙幼立先生認(rèn)為當(dāng)在宋朝末年,一是從金頂“院道”摩崖記載明永樂初年踏勘“委系古跡名山”,說明開山肯定早于明代;二是根據(jù)烏江流域文物的發(fā)掘,唐朝在沿河建沿豐寺、宋朝在印江建西巖寺的史料記載,以及對(duì)凈土宗的創(chuàng)立、發(fā)展過程的分析,梵凈山佛教的開發(fā)繁盛期當(dāng)在宋朝末年。 

據(jù)貴州都市報(bào)2006年10月4日載:江口縣文廣局負(fù)責(zé)人與銅仁地區(qū)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)釋佛祖法師、江口梵凈山佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)釋祖德法師等9人,在梵凈山麓的太平鄉(xiāng)白鶴山上,發(fā)現(xiàn)了兩座保存完好的古僧塔和彌勒佛道場(chǎng)遺址。據(jù)當(dāng)?shù)?0多歲老人吳應(yīng)德介紹,白鶴山彌勒古佛道場(chǎng)輝煌鼎盛于明、清時(shí)期。山上曾有一座古寺,該寺坐南朝北,屬四合大院,房屋48間,正殿供奉高大的彌勒佛坐像,兩邊是形態(tài)各異的24位諸天王和十八羅漢像。前發(fā)現(xiàn)的兩座并排的五級(jí)僧塔,塔身上敘文和塔前的石碑文字已全部風(fēng)化,無法辨認(rèn)。根據(jù)佛教儀規(guī),從僧塔、寺廟的建筑規(guī)模分析,能享受七級(jí)、五級(jí)僧塔待遇的都是有建樹的德高望重的高僧。古僧塔群及彌勒佛道場(chǎng)遺址的發(fā)現(xiàn),引起了有關(guān)專家和政府部門的高度重視,所獲得的資料,有待進(jìn)一步考證。

文化

梵凈山的佛教文化豐贍。

一是廟。歷代所修寺廟甚多,大小寺廟數(shù)百座,其中四大皇庵四十八腳庵最為著名,四大皇庵之一的護(hù)國(guó)寺占地就3000平方米,寺產(chǎn)遍及周圍30多里。釋迦殿、彌勒殿在金頂上,始建于明朝,左為釋迦殿,右為彌勒殿,中為金刀峽,天橋橫跨峽上以溝通兩殿。廟后各有一巨石,一名曬經(jīng)臺(tái),一名說法臺(tái)。這組建筑地處梵凈山絕頂,下臨一千多米的深谷,舉目四眺,百里風(fēng)云盡收眼底,甚為壯觀。承恩寺(俗名上茶殿),在金頂左側(cè),正殿三間,門額陰鐫“敕賜承恩寺”五字,兩側(cè)配殿八間,僅存部分殘墻,全部建筑面積占地1250平方米。鎮(zhèn)國(guó)寺(俗名下茶殿)在承恩寺下方,始建于明代,20世紀(jì)50年代傾塌。金頂古廟較多,遺址尚有回香坪、老金頂、圓通殿等多處,可惜尚存文字資料少。

二是碑石和摩崖。“敕賜重建梵凈山金頂序”碑位于金頂東北500米處的老金頂腳,海拔2270米,建于明萬歷四十六年(公元1618年),碑為古排樓式,碑帽已脫落,而鑲碑石坊及鼓形護(hù)腳、敦厚的臺(tái)基仍舊完好。額鐫“敕賜”二字,故俗稱敕賜碑。禁砍山林碑,共兩塊,分別刻? ??清道光十二年1832)十二月護(hù)理貴州巡撫麟慶、貴州布政使司按察使李文耕署名的通告。1985年9月列為省級(jí)保護(hù)文物。

三是橋。天橋架于金刀峽之上的石拱橋,凌空千尺,極為壯觀,橋面寬1.86米,長(zhǎng)5.41米,拱跨5米,始建年代應(yīng)當(dāng)與釋迦、彌勒殿同。二天橋在金頂腰,高3.9米,寬3米,雍正九年(1731)曾加修理。這兩座橋迄今保存完好。

四是洞穴。觀音洞在金頂半山凹處,外方砌石墻,有巖漿泉水涌出,屬上金頂?shù)陌肷匠葜帯>呕识丛诮痦敱奔s1公里,為一天然石洞,面積100多平方米,傳說九皇娘修煉之處,洞門為塊石砌成,洞內(nèi)有皇娘梳妝井和磨簪石等。

五是奇峰經(jīng)石。金頂高約90米,海拔2493米,中部裂縫名金刀峽,將金頂一分為二,上有天橋相連。金頂周圍萬卷經(jīng)書、蘑菇石、老鷹巖、“金盆洗手”栩栩如生。老金頂千姿百態(tài),角峰相遂,百丈深淵的牛尾河谷太子石一峰挺立,堪稱一絕。

六是云海波濤。從金頂遠(yuǎn)望,白云無際,濃密處如堆積的新絮;稀疏時(shí)像薄洗的輕紗。面對(duì)此景,清人有詩(shī)云:“轉(zhuǎn)眼風(fēng)云相會(huì)處,憑空移步作神仙。”

七是佛光幻影。每逢雨后初晴的上午9時(shí)前或下午4時(shí)后,在與太陽相對(duì)的云霧中出現(xiàn)五彩光環(huán),中嵌人影,人動(dòng)影動(dòng)。在火光照耀的夜晚,濃霧中還會(huì)出現(xiàn)比人高大數(shù)十倍的投影,即幻影。

八是山花紅葉。梵凈山紅花綠葉四季不敗,珙桐、杜鵑、玉蘭等在茫茫林海中亭亭玉立,一年四季輪番開放,游人如置身于花的海洋,心醉神迷。數(shù)百年來,湘、鄂、川、黔、贛、滇、閩及東西各國(guó)善男信女前來朝拜,絡(luò)繹不絕,“崔巍不減五岳,靈異足播千秋”,“若城市然”,足見當(dāng)時(shí)佛教之盛況。

梵凈山從金頂摩崖石刻到廟宇的斷垣殘壁,從民間故事傳說到民風(fēng)民俗,都透出濃郁的佛教文化氣息。雖然,由于現(xiàn)代社會(huì)人類活動(dòng),森林及動(dòng)物大量減少,這一方尚存的原始生態(tài)并擁有黔金絲猴、珙桐等珍稀動(dòng)植物的地球“綠寶石”名氣大增。已成為全國(guó)佛教文化旅游和生態(tài)旅游的重要目的地。

寺廟

四大皇庵

據(jù)史志記載,唐代佛教傳入貴州梵凈山地區(qū)(:“唐代,牛騰在藏軻大布佛教,黔北黔東興建寺院10余座,為佛教傳入貴州之始”),宋代黔東北地區(qū)頗具規(guī)模的寺院有沿河沿豐寺、印江西巖寺、大圣墩鐵瓦寺、思南華嚴(yán)寺等,明清佛教在梵凈山地區(qū)興盛,形成了四大皇庵、四十八腳庵的盛況。梵凈山歷史上之四大皇庵:護(hù)國(guó)寺、天慶寺、承恩寺、朝天寺。

護(hù)國(guó)禪寺

護(hù)國(guó)寺位于梵凈山西北麓的永義鄉(xiāng)大園址村。始建年代待考(大約唐末宋初),豎于明萬歷四十六年的《敕賜碑》和豎于清康熙二十六年的《海闊慧惺和尚墓碑》都稱為“天池院”,清初重建后更名為護(hù)國(guó)寺。護(hù)國(guó)禪寺背靠棉絮嶺,面向肖家河,兩側(cè)有大小獅子巖拱護(hù),地處西上梵凈山要沖,是梵凈山四大皇庵之首。

2004年梵凈山佛教文化研討會(huì)在此召開,中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)學(xué)誠(chéng)大法師親自蔚臨,并發(fā)表講話“梵凈山,是全國(guó)著名的彌勒佛道場(chǎng),是與山西五臺(tái)山文殊菩薩道場(chǎng)、四川峨眉山普賢菩薩道場(chǎng)、安徽九華山地藏菩薩道場(chǎng)、浙江普陀山觀音菩薩道場(chǎng)齊名的中國(guó)佛教名山”。2005年舉辦了首屆“中國(guó)梵凈山護(hù)國(guó)寺佛誕節(jié)”,又名浴佛大法會(huì),紀(jì)念釋迦牟尼2549歲的生日。

天慶寺

天慶寺,又名天慶堂。位于梵凈山東北麓印江木黃鎮(zhèn)金星村九臺(tái)山腰,距金頂40公里。天慶寺始建年代待考。天慶寺廟宇規(guī)模宏大,號(hào)稱“九重堂”,計(jì)有殿堂45間,建筑宏偉壯觀。最為奇特的是大佛殿下的? ?井,由巨石板鋪就,最大的石板長(zhǎng)3米,寬2.4米,厚12厘米,階沿石最大的長(zhǎng)6米,寬50厘米,厚40厘米。這樣的巨石在過去工具簡(jiǎn)陋、山野菁林、道路崎嶇的條件下是如何運(yùn)抵的,留下了一道謎。天慶寺現(xiàn)存遺址內(nèi)有木屋5間,深持和尚、大方和尚等石墓塔4座,藏經(jīng)樓遺址,石院壩天井,對(duì)研究梵凈山佛教文化有很高的價(jià)值。

承恩寺

承恩寺位于梵凈山新老金頂之間,是梵凈山頂寺廟群的主體建筑,梵凈山四大皇庵之一。  

承恩寺

承恩寺下為鎮(zhèn)國(guó)寺,俗稱下茶殿,始建于明代,清光緒六年隆參和尚重建,建國(guó)前復(fù)毀,僅存遺址,占地面積為1100平方米,1988年僧釋通靈募化重修,改石屋為磚混結(jié)構(gòu),有正殿3間,兩側(cè)廂房,正門及耳房,1998年竣工,舉行開光典禮。

朝天寺

朝天寺,原名沖天寺,位于梵凈山東北麓的三角樁,有梵凈山南天門之稱,始建于明代萬歷四十六年(1618年)(《貴州宗教概覽》第5頁)。據(jù)《下茶殿碑》載,咸同年間趙子龍、劉滿作亂,廟宇被毀,清道光六年后由隆參和尚募化再修,光緒五年(1879年)又毀于兵燹。

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