導(dǎo)讀：碧江金樓附近景點(diǎn) 碧江區(qū)景點(diǎn) 1. 碧江區(qū)景點(diǎn) 2. 碧江區(qū)旅游景點(diǎn) 3. 碧江村景點(diǎn) 4. 碧江區(qū)旅游 5. 璧山區(qū)景點(diǎn) 6. 碧江公園在哪里 7. 碧江區(qū)好玩的地方 8. 碧江區(qū)景點(diǎn)分布圖 9. 碧江區(qū)在哪

1. 碧江區(qū)景點(diǎn)

梵凈山，銅仁大峽谷，碧江區(qū)九龍洞，江口縣云舍土家第一村，石阡古溫泉，萬(wàn)山區(qū)朱砂古鎮(zhèn)，銅仁中南門古城，松桃縣苗王城，松桃縣紅石林，思南縣九天溫泉，碧江區(qū)九龍洞溫泉，沿河縣烏江山峽，江口縣寨沙古寨，江口縣大金佛寺，江口縣亞木溝，印江縣木黃鎮(zhèn)紅二、六軍團(tuán)會(huì)師遺址，石阡縣啟靈橋，思南縣石林景區(qū)，銅仁十里錦江，碧江區(qū)三江公園，萬(wàn)山區(qū)影視城，碧江區(qū)天生橋峽谷，石阡縣佛頂山，石阡縣堯上仡佬族古村寨，石阡縣仙人街景區(qū)……

2. 碧江區(qū)旅游景點(diǎn)

織金縣紅色旅游景點(diǎn)有：

1.織金洞 AAAA

織金洞風(fēng)景名勝區(qū)以織金洞為主體，包括織金洞景區(qū)、織金古城區(qū)、洪家渡高原平湖景區(qū)、裸結(jié)河景區(qū)。

2.織金關(guān)水利風(fēng)景區(qū) AAA

織金關(guān)水利風(fēng)景區(qū)景區(qū)位于織金縣東部，依托大興橋水庫(kù)灌溉樞紐工程而建，屬自然河湖型水利風(fēng)景區(qū)。

3.織金古建筑群

織金古建筑群位于貴州省織金縣。織金古城，山清水秀，溪澗縱橫，古跡眾多。

4.恐龍湖水利風(fēng)景區(qū)

恐龍湖位于貴州省織金縣東北官寨鄉(xiāng)、烏江支流綺結(jié)河中段河谷內(nèi)。

5.織金財(cái)神廟

財(cái)神廟在黔中腹地織金縣城中聳立著一座巍峨壯觀、氣宇恢宏的古代建筑——省級(jí)重點(diǎn)文物——財(cái)神廟。

6.織金大峽谷

織金大峽谷有V 型、箱型、地縫式、盲谷式、干谷式等形態(tài)類型。

7.織金瀑布（織金桂果瀑布）

“織金桂果瀑布”高55米、寬35米，昔日稱為“瀑瀉珠簾”，水揮灑而下，連成一片，十分壯觀。

8.織金文廟

文廟文廟位于城關(guān)鎮(zhèn)文化路中段南側(cè)。始建于康熙五年（1666），后屢次重建、維修。同治年間重建。

9.壽佛寺

壽佛寺壽佛寺又名“三楚宮”，位于城關(guān)鎮(zhèn)支前路中段東側(cè)。

10.織金縣關(guān)帝廟

織金縣關(guān)帝廟位于城關(guān)鎮(zhèn)城南路南段北側(cè)。始建于清初。

3. 碧江村景點(diǎn)

旅游景點(diǎn)碧江區(qū)主要旅游景點(diǎn)：大明邊城景區(qū)（國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)）、銅仁九龍洞（國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)）、銅仁民族風(fēng)情園、三江公園、周逸群故居 、東山樓閣、東山寺 、錦江公園 、十里錦江 、文筆峰公園 。大明邊城景區(qū)大明邊城景區(qū)（Ming Paradise），國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，貴州省首批文化產(chǎn)業(yè)示范基地。景區(qū)位于貴州省銅仁市東郊，于水晶閣沿錦江右岸展開(kāi)。銅仁九龍洞景區(qū)銅仁九龍洞景區(qū)，國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，也是貴州省首批確定的十大風(fēng)景名勝之一。位于銅仁市碧江區(qū)城東17公里的罵龍溪右側(cè)觀音山山腰，是一個(gè)大型天然喀斯特溶洞。 頭條萊垍

4. 碧江區(qū)旅游

9月22日，記者從省政府新聞辦召開(kāi)的新聞發(fā)布會(huì)上獲悉，2021國(guó)際山地旅游暨戶外運(yùn)動(dòng)大會(huì)和第十六屆貴州旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會(huì)（以下簡(jiǎn)稱“旅游兩會(huì)”）將于9月26日至28日在銅仁召開(kāi)。屆時(shí)，將有包括有關(guān)國(guó)家駐華使節(jié)、國(guó)際知名文化和旅游企業(yè)及文旅產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)企業(yè)、國(guó)際旅游相關(guān)聯(lián)盟組織等在內(nèi)的國(guó)際嘉賓出席大會(huì)。

5. 璧山區(qū)景點(diǎn)

璧山八景包括：覺(jué)院夜雨、東林曉鐘、圣燈普照、茅萊仙境、涼傘云遮、金劍晴雪、虎峰馬跡、石泉凝脂。

覺(jué)院夜雨：“覺(jué)院夜雨”，亦稱金堂夜雨，在璧城中心金堂寺（現(xiàn)在的璧山縣委大樓右邊幾十米處，已毀）。內(nèi)有石砌泉井兩口，井內(nèi)水位落差終日不變。金堂寺正殿前有一塊長(zhǎng)寬各四尺的方形石，石頭很涼，夜夜“出汗”，清晨看石上，水珠晶瑩密布，如同天降了細(xì)雨，終年如此。

東林曉鐘：“東林曉鐘”又名東林獅吼，出縣城西門，沿石板大路走五六里，或? ?公路行約七八里，就到了東林寺（東林寺所在地現(xiàn)屬璧城鎮(zhèn)東林村），東林寺寺后為獅子嶺，其嶺形似猛獅，故以獅名。相傳夜深人靜時(shí)，嶺上有轟鳴震動(dòng)聲；尤其在黎明時(shí)，更仿佛敲鐘之聲。東林寺前有一棵古黃桷樹(shù)，樹(shù)干粗大斑駁離奇，如虬龍盤曲，樹(shù)圍十余人方能合抱。

圣燈普照：“圣燈普照”位于城西汪家三百梯近處（現(xiàn)在的大興鎮(zhèn)紅嶺村），沿公路西行約十四五里，其地山嶺連延不綿，嶺上有明初建筑圣燈寺，又名天燈寺，寺后有老虎巖，古時(shí)又名圣燈巖。相傳半夜時(shí)，山巖有燈形光芒四射，奪目耀眼。明代宏治年間，其地又建有圣燈寺坊，坊上書(shū)有圣燈禪寺和寶珠山字句。

茅萊仙境：“茅萊仙境”在丹鳳鎮(zhèn)尹白村與茅萊村交界處的一座孤山（距離縣城約二十五六里路），又名重壁山，元代時(shí)又稱巴山，山上樹(shù)林參天，茂盛雄偉，山西北兩面險(xiǎn)峻陡峭，東、南兩面稍平，山上有普澤廟，也稱土主廟，祀奉唐代刺史趙延之，有正德年間修建的坊，坊上分題有西蜀茅萊、威靈煊赫字樣；另有宏治年間建立的坊，上書(shū)“璧山仙境，福國(guó)庇民”八字。普澤廟后嶺上有石洞，相傳古時(shí)有仙與神同入，進(jìn)去后門緊閉；洞前遺跡猶存，明代武林馬應(yīng)祥在洞上書(shū)有“仙洞”二字。茅萊山山腳還存有仙女腳跡，仙女洗腳池遺跡和歷代所樹(shù)的大型石牌坊，還傳說(shuō)廟后有梭米洞。

涼傘云遮：“涼傘云遮”位于璧南一百里的登云坪上（現(xiàn)屬?gòu)V普鎮(zhèn)），登云坪形似盤子，寬約八里，長(zhǎng)約十里，坪上山巒羅列，四面環(huán)拱，風(fēng)光秀美。坪東山上有一直立小石，僅三四尺長(zhǎng)，小石上戴有一大石，大石平圓，形似傘蓋，石上面能坐百余人，其大小石連接似傘，故稱涼傘石。涼傘石常被云繚霧繞，令見(jiàn)者嘆為觀止。

金劍晴雪：“金劍晴雪”在璧城街道天池村和涼亭村，有一山形同利劍，在陽(yáng)光照耀下，似閃金光，故名金劍山。金劍山有許多層次分明的山石裸露，顏色微白，每當(dāng)雨后天晴時(shí)，遠(yuǎn)望此山，分外秀麗，山石恰象絮雪鋪蓋。在金劍山近處祖師廟山腳，傳說(shuō)宋代璧山二狀元之一馮時(shí)行葬于此。

虎峰馬跡：“虎蜂馬跡”位于璧城東南約二十里的虎峰山（現(xiàn)在的獅子鎮(zhèn)虎峰村），其山逶迤向南伸延，山峰巍峨，屹立如虎，蜂下有一古廟。名為虎峰寺，明代王應(yīng)熊題記又名觀音寺、川主廟，寺后石上有馬足遺跡兩處，深有數(shù)寸。相傳此馬足遺跡是川主神靈到此，遇上老虎，川主發(fā)怒，驅(qū)虎于虎峰山之外，神乘馬凌空而去，馬忽然失蹄，在石上留下馬足跡印。

石泉凝脂：“石泉凝脂”在縣南約八十里的華蓋山（華蓋山今屬健龍鄉(xiāng)），山半腰有大巖，巖下石中有泉井，水清明凈，飲之沁人心脾。井旁溝后山谷中散布著許多倒凸形石頭，泉水繞石周流出，遠(yuǎn)看水和石，均如凝脂一般。在石泉近處建有凝脂寺。山腳處有玲瓏剔透、異石疊立的仙女洞，相傳古有仙女住于此洞，當(dāng)?shù)厝艘悦谰萍压传I(xiàn)仙女。據(jù)說(shuō)把綿線、布匹放入洞中，第二天可取回成品衣裝，每年嫁女時(shí)節(jié)極為興盛。

6. 碧江公園在哪里

1.順德長(zhǎng)鹿旅游休博園AAAAA

　　長(zhǎng)鹿休閑度假農(nóng)莊（簡(jiǎn)稱“長(zhǎng)鹿農(nóng)莊”）由廣東長(zhǎng)鹿集團(tuán)于2001年投資興建，位于順德倫教三洲，毗鄰珠江干流，占地40萬(wàn)平方米，是一個(gè)以嶺南歷史文化、順德水鄉(xiāng)風(fēng)情、農(nóng)家生活情趣為特色，集吃、住、玩、賞、娛、購(gòu)于一體的綜合性景區(qū)。

2.順德清暉園AAAA

　　清暉園位于廣東省佛山市順德區(qū)大良鎮(zhèn)華蓋里，為我國(guó)南方古典園林藝術(shù)的杰作，素有嶺南四大名園之一的盛譽(yù)，已列為省級(jí)文物保護(hù)? ??位。其布局既能吸取蘇州園林藝術(shù)精華，又能因地制宜，環(huán)境以清幽自然、秀麗典雅見(jiàn)稱。

3.順德博物館

　　順德區(qū)博物館成立于1980年，是一所綜合性博物館，于2018年被評(píng)為“國(guó)家二級(jí)博物館”。一直以來(lái)，順德區(qū)博物館堅(jiān)持開(kāi)放接待觀眾，開(kāi)展文物普查、征集工作，負(fù)責(zé)收集、整理、收藏、研究順德區(qū)歷史文化資料和具有科研價(jià)值的文物、標(biāo)本等。

4.順德逢簡(jiǎn)古村AAA

　　順德逢簡(jiǎn)村，被譽(yù)為廣東最美農(nóng)村，順德周莊，適合坐著小船，吹著江風(fēng)，聽(tīng)搖擼劃水，看幾百年古橋的倒影。來(lái)順德，吃也是重中之重。耘苑的墨魚(yú)丸彈牙，牛肉鮮美，是很有代表性的順德菜。小時(shí)候的芝麻糊都是手磨的，芝麻香味彌漫在空氣中。在逢簡(jiǎn)遇到手擂芝麻糊，一如小吋候的香滑。

5.碧江金樓AAA

　　從宋代建村開(kāi)始，繁榮的經(jīng)濟(jì)和深厚的文化為如今的順德區(qū)北滘鎮(zhèn)碧江社區(qū)留下了豐富的歷史文化遺產(chǎn)。被列為廣東省文物保護(hù)單位的碧江金樓古建筑群，就包括了七處古建場(chǎng)。金樓原名賦鶴樓，是碧江蘇氏望族職方第中的藏書(shū)樓，以精美的木雕裝修飲譽(yù)海內(nèi)外。

6.順德寶林寺

　　據(jù)說(shuō)：“未有順德，先有寶林；考之志乘云：其先海濱一孤寺，始建于五代之南漢殤帝光天一年（公元942年），歷今千余年。如今太平山西麓的寶林寺是1996年易地重建的，它左環(huán)德勝河，右臨舊寨和清云雙塔，占地十二萬(wàn)平方米主體殿閣依山而建，氣勢(shì)恢宏，古樸莊嚴(yán)。

7.順德演藝中心

　　順德演藝中心是順德文化中心建筑群之一，是一座綜合性大劇院，是順德區(qū)文化建筑的重點(diǎn)項(xiàng)目，是佛山市承辦第七屆亞洲藝術(shù)節(jié)的重要會(huì)場(chǎng)之一。該工程建筑總面積約3.2萬(wàn)平方米，由大劇院、音樂(lè)廳和附樓三部分組成，其中，大劇院有1500個(gè)席位，分為地下3層（-12米）。

8.陳村花卉世界AAAA

　　陳村花卉世界座落于素有“千年花鄉(xiāng)”美譽(yù)的佛山市順德區(qū)陳村鎮(zhèn)，交通便利，距廣州20分鐘車程，距順德市區(qū)25分鐘，距佛山僅幾分鐘。總占地面積一萬(wàn)畝，匯集世界各地花卉企業(yè)300多家，在這里萬(wàn)花爭(zhēng)艷、各放異彩，是名符其實(shí)的“花卉世界”，是聞名中外的花卉之鄉(xiāng)。

9.順?lè)迳焦珗@

　　順?lè)迳焦珗@是順德區(qū)“青、碧、藍(lán)”建設(shè)重點(diǎn)工程和城市化建設(shè)的主要配套工程，是集休閑、娛樂(lè)、旅游于一體的現(xiàn)代化旅游景區(qū)。于1999年開(kāi)始興建，至2002年3月已完成主入口廣場(chǎng)、五行橋、石牌坊、九曲橋、玉帶橋、迎春亭、青龍閣、環(huán)湖路、環(huán)山路及兩大湖的挖湖工程等多項(xiàng)工……

10.順德圖書(shū)館

　　順德圖書(shū)館建館于1957年，目前館舍位于順德新城區(qū)文化中心廣場(chǎng)，于2003年啟動(dòng)建設(shè)，2005年完成主體工程，2009年5月投入使用，建筑面積28306平方米，設(shè)計(jì)藏書(shū)量為100萬(wàn)冊(cè)，設(shè)置閱覽座位1500多個(gè)。館舍采用智能化設(shè)計(jì)，按照“技術(shù)領(lǐng)先”和“以人為本”。

7. 碧江區(qū)好玩的地方

順德北滘好玩的地方有很多，推薦以下地區(qū)（景點(diǎn)）。

一、歷史古跡、傳統(tǒng)文化類：

1、碧江的金樓以及古村落。

2、西海村的西海抗日烈士陵園。

3、分布在各村落的古宗祠：莘村的曾氏大宗祠、宗圣南支、大學(xué)堂、曾氏家塾以及梁大夫祠、大學(xué)堂；桃村袁氏大宗祠（現(xiàn)存的典型的清代中期廣東祠堂風(fēng)格）；建于宋末的報(bào)功祠，即桃村古建筑群；林頭村的馮氏貞節(jié)牌坊、鄭氏大宗祠；廣教的楊氏大宗祠等等。

4、北滘鎮(zhèn)中心的簡(jiǎn)竹居牌坊及六角亭，均為民國(guó)建筑。

二、現(xiàn)代旅游景點(diǎn)類：

1、北滘公園 、中山公園、周家祠公園 、東興公園等公? ?。

2、北滘都寧崗森林公園。

3、北滘市民廣場(chǎng)。

4、活力體育館。

8. 碧江區(qū)景點(diǎn)分布圖

嶺南傳統(tǒng)建筑代表之一鍋耳屋，其建筑結(jié)構(gòu)與藝術(shù)體系雖然早已成熟，但是自古以來(lái)很少見(jiàn)諸著錄，而以建筑細(xì)部為主線者更是鳳毛麟角。鍋耳屋是中國(guó)古代社會(huì)后期出現(xiàn)于嶺南一帶的民居建筑特色之一，它的工藝特征和造型風(fēng)格主要體現(xiàn)在民居、祠堂、家廟、第府、文塔建筑實(shí)物中，以講究地理風(fēng)水和風(fēng)俗觀念為思想依據(jù)結(jié)合科學(xué)的規(guī)劃布局都集中反映著嶺南建筑的主要特征與表現(xiàn)風(fēng)格。

　　因此，獨(dú)特的外型建造、多樣的藝術(shù)手法裝飾、豐富的裝飾題材、講究的科學(xué)的布局規(guī)劃等等的多方面內(nèi)容都對(duì)現(xiàn)代探尋研究古代建筑歷史文脈有著深厚的價(jià)值意義：

　　一是歷史價(jià)值，了解嶺南當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、生活習(xí)俗、宗教信仰等；二是藝術(shù)價(jià)值，當(dāng)?shù)厝嗣裆罘绞健⑶楦袗?ài)好、審美觀等，反映當(dāng)時(shí)的藝術(shù)風(fēng)格、工藝技術(shù)水平。以文藝的門類來(lái)分，有關(guān)文學(xué)的有匾章、楹聯(lián)、題字，有關(guān)藝術(shù)的有繪畫(huà)、書(shū)法、雕飾、陳設(shè)（家具），還有實(shí)用藝術(shù)的裝飾、裝修、紋樣、圖案、色彩等。三是科學(xué)價(jià)值，首先是當(dāng)時(shí)科學(xué)發(fā)展水平的一個(gè)事物證明，同時(shí)它為今天的建筑技術(shù)研究提供借鑒。這三方面的內(nèi)容離不開(kāi)歷史，離不開(kāi)當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境，它們構(gòu)成了當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵，這些內(nèi)容正是為嶺南風(fēng)格創(chuàng)造實(shí)踐基礎(chǔ)。

　　在上世紀(jì)80年代，由于文化大革命的出現(xiàn)，全國(guó)進(jìn)入“斗、批、改”階段，到處喊著“破四舊”口號(hào)，導(dǎo)致鍋耳屋受到歷史以來(lái)最嚴(yán)重的破壞；還有近現(xiàn)代城市規(guī)劃建設(shè)對(duì)古建筑的拆改和損害，現(xiàn)今在廣東省還保存相對(duì)完好的鍋耳屋群已經(jīng)不多，目前發(fā)現(xiàn)有廣州市海珠區(qū)小洲村、佛山市三水區(qū)大旗頭村、佛山市順德區(qū)碧江金樓、四會(huì)市威整鎮(zhèn)奇石河景區(qū)、佛山禪城區(qū)福賢路東華里、廣州從化太平鎮(zhèn)錢崗古村等地方。我們是一個(gè)擁有著五千年?duì)N爛文明史和古建筑文化傳統(tǒng)的國(guó)家，如何繼承傳統(tǒng)建筑文化的精華，創(chuàng)造出具有中國(guó)特色的現(xiàn)代建筑，是我們所面臨的一個(gè)重要課題。所以，在此期望現(xiàn)今社會(huì)對(duì)這些嶺南特色的古建筑予以更加重視和保護(hù)。

　　建筑是人類永恒的史書(shū)或凝固的文化，由于自然條件、氣候、溫濕狀況、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會(huì)需要和人工技巧等各種因素，使中華建筑自成一家獨(dú)具特色的同時(shí)，形成不同地域、不同朝代的不同建筑風(fēng)格。如粵閩贛山區(qū)和樸實(shí)的客家人居住的土樓；黃土高坡文化和中原大地上出現(xiàn)的窯洞；皖南清秀飄逸的徽派建筑“馬頭墻”；還有體現(xiàn)著富庶的南粵和實(shí)用的嶺南文化的特色建筑“鍋耳屋”。

　　在嶺南，鍋耳屋是傳統(tǒng)民居建筑中最經(jīng)常看到的一種，它經(jīng)過(guò)歷代建筑匠師在自然環(huán)境、鄉(xiāng)土資源、宗教思想、風(fēng)水觀念和傳統(tǒng)文化等各方面條件影響下不斷創(chuàng)造的結(jié)果，以高超的雕刻和繪畫(huà)藝術(shù)增添建筑物的外形美，體現(xiàn)了嶺南建筑的傳統(tǒng)特征。

　　鍋耳屋的屋面之上砌筑有鍋耳狀的硬山墻，故稱此類民居建筑為“鍋耳屋”。但一直以來(lái)對(duì)于鍋耳屋一詞的由來(lái)都眾說(shuō)紛紜。因此，為進(jìn)一步探索和了解鍋耳屋，試對(duì)鍋耳屋的名稱、構(gòu)造、風(fēng)格等方面作如下探析：

　　一、鍋耳屋名稱說(shuō)

　　1、象形說(shuō)

　　據(jù)民間普遍的一個(gè)說(shuō)法:鍋耳屋的屋頂是硬山式，兩側(cè)的風(fēng)火山墻高出正脊許多，民間就覺(jué)得山墻的形狀好像家里鐵鍋的兩個(gè)鍋耳，所以人們稱這種屋頂為鍋耳屋頂，因此這種類型的房屋也有了一個(gè)通俗的名字叫作“鍋耳屋”了。

　　2、 諧音說(shuō)

　　根據(jù)華南理工大學(xué)陸元鼎教授考證，提出普通話的“鰲魚(yú)”與廣東粵語(yǔ)方言的“鑊耳”發(fā)音相近，其輪廓也十分接近，中間拱凸，前后緩收，線條柔美，且“鑊耳”叫起來(lái)比“鰲魚(yú)”順口易懂。故以訛傳訛，由“鰲魚(yú)”變成了“鑊耳”，但普通話中“鑊耳”又很難上口，音隨意變，講普通話的人根據(jù)其實(shí)際含義又把“鑊耳”變成了“鍋耳”，因而現(xiàn)在有“鍋耳墻”之說(shuō)。

　　3、綜合說(shuō)

　　在中國(guó)傳統(tǒng)建筑里，主要都是以木結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，古人為了防止火災(zāi)的發(fā)生，就根據(jù)風(fēng)水學(xué)五行當(dāng)中水克火的道理，鰲魚(yú)為水中生靈，在建筑上修建意味深遠(yuǎn)的鰲魚(yú)墻。那為什么選擇鰲魚(yú)這個(gè)圖騰呢？曾經(jīng)《淮南子?覽冥篇》中對(duì)鰲魚(yú)記載有“女?huà)z煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極“之說(shuō)。也就是說(shuō)，共工氏頭撞不周山后，一根天柱斷了，另外三根也已毀壞，女?huà)z擔(dān)心天要塌下來(lái)，趕緊抓住了一條很大很大的鰲魚(yú)，砍下它的四條腿，墩在地球的四個(gè)角上，化作四條天柱，把天頂著，故有鰲魚(yú)頂天負(fù)地之說(shuō)。

　　在古代龍象征天子，除了皇帝其他人都不可以使用關(guān)于龍為題材的物品，官宦和上等階層為了區(qū)別于平常老百姓，就選擇了一種介于龍與魚(yú)之間的神物——鰲魚(yú)。而屋脊兩側(cè)高出的山墻為鰲魚(yú)翹起的嘴巴，簡(jiǎn)化的建造又巧合地使其像官帽兩耳的造型，后引申為“獨(dú)占鰲頭”的意思。因此，鰲魚(yú)這獨(dú)特形象的硬山頂山墻設(shè)計(jì)在富有吉祥寓意的同時(shí)也恰到好處地展現(xiàn)古人的身份地位，實(shí)為一舉數(shù)得。

　　鍋耳屋這種具有珠三角地區(qū)特色的“鰲魚(yú)山墻”，其“鍋耳屋”名字的由來(lái)就正如民間象形說(shuō)所述，只是一個(gè)在百姓日常生活交流中既親切又通俗平常的代名詞。后來(lái)民國(guó)時(shí)期鍋耳屋在嶺南民居中被廣泛采納，但也大多為地主階層所建，成了嶺南建筑的代表。

9. 碧江區(qū)在哪

貴州省銅仁第一中學(xué)碧江區(qū)

銅仁市第二中學(xué)碧江區(qū)

貴州偉才實(shí)驗(yàn)學(xué)校德江縣

銅仁市外國(guó)語(yǔ)學(xué)校碧江區(qū)

銅仁市黔東中學(xué)碧江區(qū)

貴州省思南中學(xué)思南縣

銅仁市第四中學(xué)碧江區(qū)

銅仁市民族中學(xué)碧江區(qū)

玉屏民族中學(xué)玉屏侗族自治縣

玉屏侗族自治縣大龍中學(xué)玉屏侗族自治縣

印江土家族苗族自治縣第一中學(xué)印江土家族苗族自治縣

印江土家族苗族自治縣民族中學(xué)印江土家族苗族自治縣

印江土家族苗族自治縣智成中學(xué)印江土家族苗族自治縣

沿河民族中學(xué)沿河土家族自治縣

沿河土家族自治縣第三高級(jí)中學(xué)沿河土家族自治縣

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貴州德江玉龍中學(xué)德江縣

銅仁市烏江學(xué)校碧江區(qū)

銅仁市第十五中學(xué)

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