導(dǎo)讀：成安有好玩的地方嗎 成安有好玩的地方嗎一日游 1. 成安有好玩的地方嗎一日游 2. 成安有沒有好玩的地方 3. 成安縣周邊縣城有什么好玩的地方 4. 成安有好玩的地方嗎一日游作文 5. 離成安最近的游玩地方是哪里 6. 成安有什么好玩的景點(diǎn) 7. 成安周邊旅游景點(diǎn) 8. 成安附近一日游景點(diǎn) 9. 成安有好玩的地方嗎一日游推薦

1. 成安有好玩的地方嗎一日游

不讓放！

春節(jié)越來越近了，今年過年能不能燃放煙花爆竹？邯鄲都有哪些具體的規(guī)定？一起來看：

為進(jìn)一步加強(qiáng)大氣污染防治工作，保障人民群眾健康，根據(jù)相關(guān)法律、法規(guī)、規(guī)定，邯鄲市政府近日發(fā)布《關(guān)于禁限燃放煙花爆竹》的通告。通告自2020年1月1日起實(shí)施，有效期五年。《通告》對禁止燃放的時間、區(qū)域和品種做出詳細(xì)規(guī)定。

邯鄲

（一）市主城區(qū)（叢臺區(qū)、復(fù)興區(qū)、邯山區(qū)、邯鄲經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)）和武安市、成安縣、磁縣、臨漳縣、峰峰礦區(qū)、永年區(qū)、肥鄉(xiāng)區(qū)、冀南新區(qū)全年全域禁止燃放任何種類的煙花爆竹。

（二）全市文物保護(hù)單位、易燃易爆物品生產(chǎn)儲存單位、輸變電設(shè)施安全保護(hù)區(qū)、重點(diǎn)防火區(qū)、殯葬服務(wù)等場所全年禁止燃放任何種類的煙花爆竹。

（三）農(nóng)歷二月初二、清明節(jié)、七月十五、十月初一以及市政府啟動重污染天氣預(yù)警期間，全市范圍內(nèi)禁止燃放任何種類的煙花爆竹。

（四）其他縣要在本通告的基礎(chǔ)上，制定符合本地實(shí)際的禁限燃放煙花爆竹規(guī)定。

來源：河北日報，邯鄲電視新聞

2. 成安有沒有好玩的地方

排名如下：

(1)周日游樂場，座落在邯鄲市魏縣開元西路。

(2)樂淘淘游樂場，邯鄲市叢臺區(qū)-東北大道9號。

(3)快樂城堡游樂場，邯鄲市復(fù)興區(qū)前進(jìn)大道與人民路路口。

(4)七彩夢幻室內(nèi)主題游樂場，坐落于邯鄲市臨漳縣鄴都南大道。

(5)大潤發(fā)兒童游樂場，邯鄲市永年區(qū)政府街。

(6)春曉歡樂島游樂場，邯鄲市邯山區(qū)河沙鎮(zhèn)鎮(zhèn)。

(7)斯羅比綜合游樂場，邯山區(qū)陵園路和滏園街路口。

(8)貝來樂游樂場，坐落在邯鄲市叢臺區(qū)中華路和和平路路口。

(9)天使寶寶樂園，邯鄲市成安縣長巷鎮(zhèn)十字路口。

(10)河北省邯山區(qū)G309 （榮蘭線）附近的棒棒糖游樂場。

3. 成安縣周邊縣城有什么好玩的地方

1、峰峰市區(qū)到成安縣城距離約50公里左右。

2、具體路線圖：

3、峰峰市區(qū)到成安縣城公交線路： 1）坐公交從峰峰市區(qū)到成安縣城可以805路轉(zhuǎn)28路，全程67公里。 2）坐公交從峰峰市區(qū)到成安縣城可以5路轉(zhuǎn)28路，全程70公里。

4、峰峰市，舊市名，位于今河北省邯鄲市境內(nèi)。1955年改峰峰礦區(qū)置。屬河北省。1956年撤銷，并入邯鄲市，復(fù)置峰峰礦區(qū)。

5、成安縣位于河北省南部，邯鄲市東南部。東徑114°29′-114°53′，北緯36°18′-36°30′。總面積481.5平方千米。總?cè)丝?7萬人（2004年）。

4. 成安有好玩的地方嗎一日游作文

磁縣隸屬河北省邯鄲市，西依太行，北靠古趙，東臨鄴城，位于中原經(jīng)濟(jì)協(xié)作區(qū)中心地帶，為晉、冀、魯、豫四省通衢。

索井屬于磁縣賈璧鄉(xiāng)，原有28孔大土窯洞，土窯洞是1945年八路軍太行五分區(qū)軍政委員會的戰(zhàn)略物資儲藏處。

在抗日戰(zhàn)爭期間的1939年6月間，陳賡將軍在索井村停留并記錄占地日記，摘錄如下：

六月三日

今日移峰峰。決定黃昏后，通過鐵路，向成安方向前進(jìn)，首先消滅偽組織和漢奸武裝，并截斷邯鄲至大名間交通，組織群眾發(fā)動游擊戰(zhàn)爭。

到達(dá)峰峰后，根據(jù)維綱報告：“滏河流域，河渠水漲，居民到處掘堤，水成泛濫，以阻土匪及日寇。”又據(jù)薛兆祥說：“光祿偽軍退守滏陽河之高庾，把守橋梁。”又據(jù)我偵察報告“雙廟以東（漳河與滏陽河之間），無河水阻隔，可以通行，但土匪遍地，軍隊(duì)經(jīng)過，必得其同意，不然則到處放槍。”恰恰光祿以東之高庾，即為我們選定的路線，若臺高度而經(jīng)雙廟， 阻于匪，至少可遲滯我們的行動，這樣一來，今晚通過，是無把握了，令我焦急萬分。決定部隊(duì)暫止于峰峰，繼續(xù)偵察。當(dāng)即派出兩班偵察，一去光祿，一去雙廟。

六月四日

峰峰、西佐為產(chǎn)煤區(qū)域，用機(jī)器采煤，工人達(dá)數(shù)千，資本家均為著名漢奸，如陸宗輿、江道宗等。礦廠已沒收，工人失業(yè)達(dá)數(shù)月之久，生活大成問題。附近的樹葉，因?yàn)楸怀缘年P(guān)系，已經(jīng)不見綠色，但是至今仍無救濟(jì)失業(yè)工人的具體辦法。工人很好，都了解為了抗戰(zhàn)，應(yīng)服從國家整個的利益。我找了十個工人談話，都如此表示，但都面呈饑容。我亦無可如何，想不出可以救濟(jì)他們的辦法，僅能從政治上去安慰他們。我令各團(tuán)政訓(xùn)處，應(yīng)在此擴(kuò)大一批工人參加到部隊(duì)來。

根據(jù)最后的偵察，通過是無絕對的把握；久停峰峰，既易泄露秘密，又能遭受敵之合擊。決定明早向后縮進(jìn)，轉(zhuǎn)移到索井一帶。

六月五日

今日到索井。通過鐵路向東不成，決定配合平漢線六日的第二次總破壞。決定以七七二團(tuán)的六個步兵連，一個MG連及工兵連，先支的五個連，六日晚出光祿車站，炸毀水塔及其它建筑物（另有詳細(xì)計劃）。

七七二團(tuán)十連指導(dǎo)員貪污公款，其手法為多報人數(shù)，領(lǐng)取津貼，假造發(fā)票，報銷領(lǐng)款。當(dāng)令逮捕，首先在黨內(nèi)開展斗爭，作組織上的結(jié)論，然后在全旅舉行公審，廣泛地開展反貪污斗爭，并送師軍事裁判所治罪。

六月六日

今日早起，南方、東方均遠(yuǎn)聞炮聲，據(jù)說觀臺敵人又有增加，并無故放炮；又報，邯鄲敵人一部經(jīng)光祿到范村，亦無的放炮。似均有再犯彭城模樣。但我們破路行動，絕不為其牽制，令各部仍照昨令執(zhí)行。下午三時，破路部隊(duì)均出發(fā)。

師電：我們的任務(wù)以新事、深吉率兩個營過路東執(zhí)行。我率四個營轉(zhuǎn)入漳河以南活動。

六月七日

昨晚我破路部隊(duì)，1、因范村敵情關(guān)系，搜索費(fèi)時；2、又未能確實(shí)遵守時間，以致到達(dá)鐵路附近即已拂曉，故破路未能完成任務(wù)。當(dāng)即轉(zhuǎn)至林坦與西彭廂，肅清漢奸武裝，計繳獲輕機(jī)槍一挺，長短槍十余支。

六月八日

索井幾個壞分子假會門之力欺騙群眾，當(dāng)中國軍隊(duì)退出平漢線時，中央軍零星部隊(duì)經(jīng)過該村，曾整連的被他們繳槍。29A別動隊(duì)之一部亦被解決于此[29A，即國民黨軍第二十九軍，軍長宋哲元，原為馮玉祥舊部。蘆溝橋事變時，該軍正駐守平津一帶，是最早與日軍開火的中國軍隊(duì)。平津失守后，該軍沿平漢路南撤。]這些反動分子挾其槍支橫行無忌，擄人勒索，無所不為，日寇占領(lǐng)武安及彭城時，曾公開懸日旗，派人歡迎，送糧食給日寇。抗戰(zhàn)軍隊(duì)過此，不僅不援助，反鳴槍阻其行動。因此決定逮捕其漢奸首領(lǐng)，共獲七八人，收槍十?dāng)?shù)支，內(nèi)中有好幾支鞏縣造槍（中央軍的無疑）。經(jīng)考察結(jié)果，首要周惠民為明顯的漢奸并兼土匪，決定將其槍決，其他均為次要，無明顯的主動的漢奸事實(shí)，僅令其寫悔過書自新。有幾個家伙天良激發(fā)，自愿罰款。經(jīng)過我們在群眾中的宣傳解釋，一時抗戰(zhàn)情緒高漲，對我的處置甚表同情。槍斃周惠民，大家很痛快。所繳槍支交縣政府武裝游擊隊(duì)。

晚，參加先支特組會議。

六月九日

今日開始向漳河南岸進(jìn)發(fā)，宿營白家莊、武家莊一帶。此地為三不管的地區(qū)（武安、涉縣、磁縣交界處，屬武安），土豪劣紳為所欲為，組織老君會，欺騙群眾，供其驅(qū)使；平漢失利時，收繳抗戰(zhàn)軍隊(duì)槍械；今年一月我先支一部經(jīng)此襲擊彭城之?dāng)硶r，又曾糾合三莊截?fù)粑蚁戎В黄淅U去公文箱一，騾馬數(shù)匹，俘我三個戰(zhàn)斗員（已被害）。此地為磁縣 通山西重要道路，若讓其猖獗妨害交通，實(shí)為心腹之患。決定逮捕三個村莊的反動領(lǐng)導(dǎo)者，計捕獲白家莊老君會長一名，劉家莊反動保長一名，老君會教首一名。此三人均為今年一月打我先支部隊(duì)的主動者。經(jīng)過在群眾中解釋后，將其槍斃。在群眾大會上，群眾也認(rèn)為應(yīng)如此處決。

。。。。。。

查閱史料，1937年，34歲陳賡，開始擔(dān)任三八六旅旅長職務(wù)。1939年6月轉(zhuǎn)戰(zhàn)索井村時，其職位正是八路軍一二九師三八六旅旅長，時年36歲。當(dāng)時應(yīng)是該旅太行山休整之后的再度出山尋日作戰(zhàn)之際。因另有史料顯示，1939年2月10日，陳賡指揮一二九師三八六旅和一一五師三四四旅各一部，在山東丘縣（今屬河北）香城固伏擊，全殲日軍一個機(jī)械化加強(qiáng)中隊(duì)，斃大隊(duì)長以下官兵200余人，俘敵10余名，燒毀敵汽車8輛，繳獲炮3門，創(chuàng)造了平原反“掃蕩”的模范戰(zhàn)例。當(dāng)月撤回太行山休整。

從以上日記我們看出，當(dāng)時的陳賡旅長從6月5日到索井，到6月9日開始向漳河南進(jìn)發(fā)，此次共住5天，在索井所進(jìn)行的具體工作是非常清楚的。

5. 離成安最近的游玩地方是哪里

邯鄲市楊樹旅行社有限公司

邯鄲市楊樹旅行社有限公司成立于2015年01月08日，注冊地位于河北省邯鄲市成安縣北鄉(xiāng)義鄉(xiāng)大寨村邯大路南側(cè)，法定代表人為尹西林。經(jīng)營范圍包括國內(nèi)旅游（依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開展經(jīng)營活動）

6. 成安有什么好玩的景點(diǎn)

初唐帝陵

折疊唐獻(xiàn)陵

唐獻(xiàn)陵是唐代開國皇帝李淵的陵寢，位于今陜西省咸陽市三原縣徐木鄉(xiāng)永合村。為陜西省第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。唐貞觀九年(公元635年)李淵駕崩，葬于獻(xiàn)陵。獻(xiàn)陵修建之初沒有陵邑，分為內(nèi)外二城，規(guī)模宏大壯觀。內(nèi)城四門各有石虎一對，南門外矗立著一對高大的華表和石犀，獻(xiàn)陵坐北朝南，封土呈覆斗形，高21米，底徑東西150米，南北120米，陵園的周圍分布有67座皇親重臣陪葬墓，宛如眾星棒月，將獻(xiàn)陵襯托得十分壯觀。獻(xiàn)陵石刻渾厚質(zhì)樸，健壯豪放，造形剛毅沉穩(wěn)，氣宇軒昂。

唐獻(xiàn)陵(高祖李淵陵墓)

唐獻(xiàn)陵(高祖李淵陵墓)

四門的石虎碩大威武，高近2米，眼神機(jī)敏，四肢強(qiáng)健有力，形象栩栩如生。御道的兩端有一對體形高大的石犀。南門外立有8米高的華表，上蹲犼獸，下雕盤龍，八棱形的柱體刻滿了花紋，顯得莊嚴(yán)肅穆。

獻(xiàn)陵石刻具有濃郁的初唐藝術(shù)風(fēng)格，是研究唐代歷史的珍貴實(shí)物資料。獻(xiàn)陵坐北向南，地面建筑378間，墓道呈覆斗形，陵高31米，長寬均為100米，陵臺為覆斗形，位于陵園中部偏東，底邊東西長139米，南北長110米，頂部東西長30米，南北長10米，高19米。關(guān)于獻(xiàn)陵的營建規(guī)劃，唐太宗曾下詔有司討論，決定按東漢光武帝原陵高六丈的規(guī)模營建。現(xiàn)存高度與記載大體一致。內(nèi)城四面有門，門內(nèi)各有一對石虎，把守四門，眼神機(jī)敏，四肢健勁，南門外300米，有一對石犀，又約100米處，有一對石華表。整個石刻品類極簡，但雕刻藝術(shù)價值很高，渾厚質(zhì)樸，造型剛毅，健壯粗獷，豁達(dá)昂揚(yáng)。如華表座上浮雕的龍和頂上圓雕的狻猊，用筆十分簡潔，賦形又極為生動。圓雕的虎、犀，形體高大，用寫實(shí)的手法鐫刻出猛獸的形象，粗壯的軀體，簡練的線條，追求逼真而不注重外表的裝飾，既刻畫出獸性，又不致人望而生畏，且能逗人喜愛，這是唐陵石雕藝術(shù)的代表和精品。獻(xiàn)陵附近還有不少初唐功臣貴戚陪葬冢，共有67墓。

折疊唐昭陵

唐太宗昭陵是唐朝第二代皇帝李世民的陵墓，是陜西關(guān)中"唐十八陵"中規(guī)模最大的一座，位于陜西省禮泉縣 城東北22.5公里的九嵕山上。距西安市70公里，距咸陽市30公里，距咸陽國際機(jī)場25公里。1961年，國務(wù)院公布昭陵為全國第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2002年被國家旅游局評定為"3A"級旅游景區(qū)。昭陵陵園周長60公里，占地面積200平方公里，共有陪葬墓180余座，被譽(yù)為"天下名陵"，是我國帝王陵園中面積最大、陪葬墓最多的一座，也是唐代具有代表性的一座帝王陵墓。

從唐貞觀十年(公元636年)太宗文德皇后長孫氏首葬到開元二十九年(公元743年)，昭陵陵園建設(shè)持續(xù)了107年之久，地上地下遺存了大量的文物。它是初唐走向盛唐的實(shí)物見證，是我們了解、研究唐代乃至中國封建社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化難得的文物寶庫。唐太宗與長孫皇后的昭陵有陪葬墓180余座，主要有長孫無忌、程咬金、魏征、溫彥博、段志玄、高士廉、房玄齡、孔穎達(dá)、李靖、尉遲敬德、長樂公主、韋貴妃等墓，還有少數(shù)民族將領(lǐng)阿史那社爾等15人之墓。上世紀(jì)70年代，考古工作者先后發(fā)掘了徐懋功、尉遲敬德、程咬金、張士貴、鄭仁泰、長樂公主、韋貴妃等40余座陪葬墓，遂建成了占地面積53畝，建筑面積7000平方米，陳列面積2000平方米，綠化面積15000平方米的昭陵博物館。昭陵依九嵕山峰，鑿山建陵，開創(chuàng)了唐代封建帝王依山為陵的先例。據(jù)說是因貞觀十年文德皇后臨死時給唐太宗說要儉薄，"請因山而葬，不需起墳"(《舊唐書》卷五)。文德皇后死后葬于昭陵。

關(guān)于以山為陵制度的原因，在同年十一月文德皇后葬后，唐太宗撰文刻石的碑上寫著:"王者以天下為家，何必物在陵中，乃為己有。今因九嵕山為陵，不藏金玉、人馬、器皿，用土木形具而已，庶幾好盜息心，存沒無累。"這里所說因山為陵，不藏金玉，與其說是為了儉薄，不如說是為了"好盜息心"更恰當(dāng)些;虞世南上書唐太宗時就說過:"自古及今，……未有不掘之墓。"因此，唐初以山為陵的目的，無非是為了利用山岳雄偉形勢和防盜掘而已。昭陵工程是由唐代著名工藝家、美術(shù)家閻立德、閻立本兄弟精心設(shè)計的。其平面布局既不同于秦漢以來的坐西向東，也不是南北朝時期"潛葬"之制，而是仿照唐長安城的建制設(shè)計的。長安由宮城、皇城和外廓城組成。宮城居全城的北部中央，是皇帝起居的地方，皇城在宮城之南，為百官衙署(即政治機(jī)構(gòu))，外廓城從東南北三方拱衛(wèi)著皇城和宮城，是居民區(qū)。

昭陵的陵寢居于陵園的最北部，相當(dāng)于長安的宮城，可比擬皇宮內(nèi)宮。在地下是玄宮，在地面上圍繞山頂堆成建為方型小城，城四周有四垣，四面各有一門。據(jù)史書記載，昭陵玄宮建筑在山腰南麓，穿鑿而成。初建時駕設(shè)棧道，棧道長400米，即230步，文德皇后先葬于玄宮，而棧道并未拆除，就在棧道旁之上建造房舍，供宮人居住，象對待活人一樣對待皇后，待太宗葬畢，方拆除棧道，使陵與外界隔絕。玄宮深75丈，石門五道，中間為正寢，是停放棺槨的地方，東西兩廂排列著石床。床上放著許多石函，里面裝著殉葬品。墓室到墓口的通道上，用三干塊大石砌成，每塊石頭有二噸重，石與石之間相互鉚住。

唐太宗李世民昭陵

唐太宗李世民昭陵

折疊唐乾陵

乾陵，是中國乃至世界上獨(dú)一無二的一座兩朝帝王、一對夫妻皇帝合葬陵。里面埋葬著唐王朝第三位皇帝高宗李治和中國歷史上唯一的女皇帝武則天，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。乾陵修建于公元684年，經(jīng)過23年的時間，工程才基本完工。氣勢雄偉壯觀。

乾陵位于陜西咸陽市乾縣城北6公里的梁山上，

乾陵(高宗李治、女皇武則天合葬陵墓)

乾陵(高宗李治、女皇? ?則天合葬陵墓)

陵區(qū)仿京師長安城建制。梁山是圓錐形石灰?guī)r山體，共有三峰，北峰最高，海拔1047.9米，乾陵就在北峰之上。梁山南面兩峰較低，東西對峙，中間為司馬道，故而這兩峰取名叫 乾陵"乳峰"。

據(jù)史書記載，陵墓原有內(nèi)外兩重城墻，四個城門，還有獻(xiàn)殿闕樓等許多宏偉的建筑物。勘探表明:內(nèi)城總面積240萬平方米。城墻四面，南有朱雀門，北有玄武門，東有青龍門，西有白虎門。從乾陵頭道門踏上石階路，計537級臺階，其臺階高差為81.68米。走完臺階即是一條平寬的道路直到"唐高宗陵墓"碑，這條道路便是"司馬道"。兩旁現(xiàn)有華表1對，翼馬、鴕鳥各1對，石馬5對，翁仲10對，石碑2道。東為無字碑，西為述圣記碑。有王賓像61尊，石獅1對，周圍還有17座陪葬墓。

"唐高宗陵墓"墓碑，高2米，是陜西巡府為高宗所立，原碑已毀，存碑是清乾隆年間重建的。此碑右前側(cè)另一塊墓碑，是郭沫若題寫的"唐高宗李治與則天皇帝之墓"12個大字。另外在南門外有為高宗皇帝和武則天歌功頌德的《述圣記碑》和《無字碑》二通以及參加高宗葬禮的中國少數(shù)民族首領(lǐng)和友好國家使臣的石刻像六十一尊。在中國歷史上，陵前石刻的數(shù)目、種類和安放位置是從乾陵開始才有了固定制度的，一直延襲到清代，歷代大同小異。

折疊唐定陵

唐定陵位于陜西省渭南市富平縣西北15里的鳳凰山。唐定陵是唐中宗大和大圣大昭孝皇帝(初謚孝和皇帝，唐天寶十三載二月，改謚曰大和大圣大昭孝皇帝。)李顯的陵墓，中宗于唐景龍四年(710年)六月七日死去，十一月葬于定陵。定陵是由三個墨青石巖山峰連系而成，好像一只飛翔的鳳凰，以此而得名"鳳凰山"。

陵園為長方形，坐北朝南，地形北高南低，由南面向北分為多層臺地，而以陵墓為最高點(diǎn)。周圍約十公里，有朱雀、玄武、青龍、白虎四門。定陵陵園座北面南，東西寬二公里，南北長三公里，周長十公里。有四門，左青龍、右白虎、南朱雀、北玄武，門外各有門闕，朱雀門外乳臺和鵲臺。墓前原有石蓮原有石蓮?fù)刑乙粚Γ祚R一對，石馬三對，巨型無字碑一通，另有清代畢沅所豎石碑一通，北門有蹲獅一對，石馬三對。東西門各有蹲獅一對。這批石刻造型高大雄偉，藝術(shù)精湛。它和乾陵等陵的石刻群一樣，是我國唐代藝術(shù)寶庫中的精華。可惜多已無存，經(jīng)戰(zhàn)亂及附近居民盜石材鑿器，陵園及四門石刻幾乎被洗劫一空。現(xiàn)僅有南面一個石獅、一對石人比較完好，東門及北門雖然有石獅、石馬，但都?xì)埰撇豢啊６覜]有王賓立像。

唐定陵

唐定陵

唐定陵于1956年8月6日公布為陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 2001年06月25日成為國務(wù)院公布的第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位"唐代帝陵"之一。據(jù)《舊唐書》記載，袱葬定陵有王妃趙氏，陪葬者節(jié)愍太子李重俊、宜城公主、長寧公主、成安公主、定安公主、永壽公主、駙馬韋鈸和駙馬王同皎、魏元忠等人。隨著唐王朝的衰落和歷代社會的交易，定陵災(zāi)難重重，屢經(jīng)焚毀和資掘。唐德宗建中元年(780年)2月遭到黨項(xiàng)、羌和吐蕃的兩次焚燒。貞元十四年(798年)4月派左諫議大夫崔損為八陵奉修史，曾給定陵造屋380間，并置備陵寢帷幄諸物。后梁開平二年(908年)又遭住華原(今耀縣)軍閥溫韜資掘。宋太祖趙匡胤建隆二年(961年)和開寶三年(970年)兩次詔令修葺定陵。明萬歷二十七年(1599年)二月，太監(jiān)梁永巡陜，盡發(fā)歷代陵寢，搜刮金玉，該陵再次被盜掘。清乾隆四十一年(1776年)才豎碑封墓。

折疊唐橋陵

唐橋陵位于陜西渭南市蒲城縣城西北15公里的豐山。豐山海拔為751 米，這里峰巒起伏，溝壑縱橫，形成各自獨(dú)立的山頭。向南平野遼闊，與秦嶺諸峰遙遙相對，山川壯麗，氣象萬千，豐山據(jù)記載叫金幟山，亦稱金栗山和蘇愚山。當(dāng)?shù)厝藗円榔湔钩嵊w的天然形勢，稱它為鳳凰山。

橋陵，又名橋冢，是唐睿宗李旦之墓。宋代沉遘在 《真宗皇帝忌日醮文》中稱:"伏以荊山之鼎既成，空瞻橋冢;帝所之游不返，孰問鈞天?"橋陵以山為冢，在山腹開鑿地下宮殿，在地面上繞山筑城，四面各開一門，陵園周長約13公里，因建于開元盛世，

唐橋陵(睿宗李旦陵墓)

唐橋陵(睿宗李旦陵墓)

各種設(shè)施十分崇厚。距今已歷經(jīng)1270多年風(fēng)蝕雨剝，但所保留的40多尊巨大石刻:石華表、石鴕鳥、石馬、石人、石獅等，卻依然眉目清晰，生動自然。石雕排列成行，氣勢磅礴，蔚為壯觀，堪稱盛唐石刻藝術(shù)的露天展覽館。

據(jù)記載，橋陵當(dāng)時地面建筑除雄偉的九間獻(xiàn)殿外，還有幾座闕樓及下宮、陵署等，幾十年內(nèi)房屋建筑即達(dá)140間。陵園設(shè)有陵臺令及主文、主樂、主輦、典事等官員23人，陵戶400人，還設(shè)有折沖府，專門有官兵負(fù)責(zé)保衛(wèi)工作。天寶十四載(公元755年)，杜甫由長安至奉承看望家人，除寫成有名的《自京赴奉先縣詠懷五百字》長詩外，還寫有《橋陵詩本十韻因呈縣內(nèi)諸葛官》，詩句有"先帝昔晏駕，茲山朝百靈，崇岡擁象設(shè)，沃野開天庭"，"石門霜露白，玉殿莓苔青。宮女曉知署，祠官朝見星"。詩中對渭南橋陵的建設(shè)及官沒宮女供養(yǎng)猶如皇帝生前情況，作了形象的描述。陵園地面建成筑雖憶蕩然不存，然現(xiàn)遺跡，物別是地南面有的石刻群，仍可年出，陵園布局勻稱，加上墻壁的社托，氣勢頗為宏偉。1988年，橋陵被國務(wù)院確定為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。隨著考古和旅游事業(yè)的發(fā)展，橋陵地下宮殿之奧秘公之于眾的時候指日可待。

唐睿宗李旦，是唐朝第五代皇帝，他是高宗李治的第八子，則天皇后的第四子，唐玄宗李隆基的父親。李旦卒于開元四年六月(公元716年)，冬十月葬于橋陵，并因此將蒲城縣改名奉先縣，隸京兆府。橋陵因建于開元盛世，所以各種設(shè)施規(guī)模也就較大。就陵園來說它包括整個鳳凰山，四面由高大城墻，南墻長2871米，西墻長2836米,北墻東至2433米處為溝壑所斷，距西北角樓約450米，東墻全長2303米，由北向南至903米，沿山勢向西折進(jìn)427米，再南至東門，直通東南角遺址。整個平面呈一規(guī)矩的刀把形。占地總面積為85萬平方米。朱色墻身寬1.3米，基寬3米，四周城墻夯土若隱若現(xiàn)。其基室就鑿造于墻中的山腹中，陵墻四周各開一門，即前朱雀、后玄武、東青龍、西白虎(東西門又名東華門、西華門)，門前兩側(cè)均有石刻和門闕，陵墻建有角闕，陵墻周長約13公里。朱雀門內(nèi)有獻(xiàn)殿遺址附近，立有《唐睿宗橋陵》石碑，系清朝乾隆時陜西巡撫畢沅隸書。

7. 成安周邊旅游景點(diǎn)

根據(jù)歷史資料記載和專家考證，趙南長城大體從今武安西南起，向東南延伸，至今磁縣西南，然后折而東北行，由今成安縣西南入今成安縣境，沿漳河堤防，經(jīng)今吳村、黃龍村、商城村到今橫城村附近。在此又轉(zhuǎn)而向東，一直延伸到今肥鄉(xiāng)縣南。古時習(xí)俗：南北為縱，東西為橫。以后，在趙長城由縱向轉(zhuǎn)為橫向這一段城墻附近所建村莊，便以“橫城”為名。

公元前221年，秦滅六國，統(tǒng)一天下，雄踞一百多年的趙南長城完成了它的歷史使命，被拆除了。歷經(jīng)兩千余年歲月，如今在西部武安山區(qū)尚可尋到趙長城的殘跡。而在東部平原，由于河流的沖埋，早已蹤跡全無，但與趙長城有關(guān)的“橫城”這一地名永遠(yuǎn)留存了下來，默? ?地訴說著那一段曾經(jīng)的歷史。

8. 成安附近一日游景點(diǎn)

邯鄲東部哪幾個縣都沒有山，如魏縣，廣平縣，雞澤縣，邱縣，曲周縣，成安縣，臨漳縣，包括肥鄉(xiāng)區(qū)，邯山區(qū)，叢臺區(qū)，高開區(qū)，馬頭工業(yè)園區(qū)都是平原地帶沒有山。有山的縣市區(qū)：磁縣，峰峰礦區(qū)，武安市，涉縣，永年區(qū)，叢臺區(qū)這幾個縣市區(qū)在邯鄲西部，屬山區(qū)，半丘陵地帶。

9. 成安有好玩的地方嗎一日游推薦

我感覺邯鄲是一座特別有意思、特別有文化、特別有內(nèi)涵的城市，我暫時還沒有能夠找出一座可以與之媲美的城市。

比如她的地理位置是如此居中。她在河北的南端、河南的北邊，山東的西面、山西的東面，不愧是中原經(jīng)濟(jì)圈的中心窗口啊。

比如她的名字是如此奇特。“邯”與“鄲”，除了用作地名，沒有其他任何字面意義。邯鄲二字作為地名，能夠三千年沿用不改，真乃中國地名文化的一個特例。

比如她的歷史文化是如此廣博。她集女媧文化、磁山文化、趙文化、鄴建安文化、石窟文化、夢文化、磁窯文化、太極文化、成語文化、革命文化于一身，這還不算先商文化、運(yùn)河文化和大名府文化，這在國內(nèi)可能也是絕無僅有的。

比如她的縣域名稱是如此文雅。“畢萬于魏可興”的大名真是大名鼎鼎、大名赫赫、大名巍巍；“成，善也平也；安，止也定也”的成安，真是善作善成、吉善平安。“廣其仁惠，平其政刑”的廣平，發(fā)展之路真是廣闊平坦；“雞以氏澤，澤曰雞澤”的雞澤，證明邯鄲不愧是歷史上最早飼養(yǎng)家雞的地方；“邑在河曲，水旋而周”，這是多么富有詩意的曲周啊；毛主席曾說“邯鄲是要復(fù)興的”，如今的復(fù)興區(qū)正見證著新時代邯鄲的復(fù)興。

如果說“中華第一陵”陜西黃帝陵是中華文明的精神標(biāo)識，那么五大祭祖圣地之一的邯鄲媧皇宮就是我們的“華夏祖廟”。

如果說景德鎮(zhèn)的瓷器名滿天下，那么“南有景德、北有彭城”之說，就讓邯鄲磁州窯與景德鎮(zhèn)齊名了。

如果說貴州茅臺酒香飄海內(nèi)外，那么“南有茅臺、北有叢臺”之說，就讓邯鄲叢臺酒名聲大噪了。

如果說武當(dāng)太極是名門正派，那么“南有武當(dāng)、北有永年”之說，就讓“太極之鄉(xiāng)”永年在江湖上有一席之地了。

提到中華文化起源，你可能會想到仰韶文化、龍山文化和大汶口文化。其實(shí)邯鄲磁山文化已有一萬多年的歷史，被確認(rèn)為是世界上糧食作物粟的最早發(fā)源地，被譽(yù)為“中華瑰寶”。

提到石窟藝術(shù)，你可能會想起云崗、龍門、敦煌、麥積山。其實(shí)邯鄲響堂山和媧皇宮石窟是國內(nèi)摩崖刻經(jīng)保存文字最多最完整的一處，可以躋身全國第五大石窟群。

提到中國古都，你可能會想起北京、南京、西京長安、東都洛陽。其實(shí)邯鄲也曾是曹魏、冉魏、前燕、東魏、北齊的都城，漢代曾與洛陽、臨淄、南陽、成都共享“五大都會”盛名。

提到歷史名人最多的城市，你可能會想到惟楚有才、孔孟故里、名士之鄉(xiāng)紹興。其實(shí)邯鄲歷史名人并不比這些地方少，比如趙國七賢、建安七子等等，你想想三千多個成語，每個成語背后都是人物故事啊。

提到寬容大度和諧共處，你可能會想到因“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶存，不見當(dāng)年秦始皇”而名揚(yáng)天下的桐城六尺巷。“相如回車為趙國，廉頗負(fù)荊痛悔過”，其實(shí)邯鄲回車巷也留下了將相和的美談佳話。

提到紅色圣地，你可能會想到瑞金、延安、井岡山、西柏坡。其實(shí)邯鄲在中國抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中，是晉冀魯豫解放區(qū)的中心，左權(quán)、徐向前、劉伯承三位將帥都? ?葬在此。

邯鄲的大街小巷、角角落落都是文化。走在邯鄲的道路上，感覺就像穿越千年，來到那個精彩紛呈的年代。邯鄲人文歷史的厚重讓我驚嘆，我都不知道該如何開口吟誦，如何下筆描繪。

“天橋接漢若長虹，雪洞迷離如銀海”。我認(rèn)為，叢臺不僅僅是一座臺。

叢臺是邯鄲市的象征。相傳始建于戰(zhàn)國趙武靈王時期，是趙王檢閱軍隊(duì)與觀賞歌舞之地，古稱武靈叢臺。

顏師古《漢書注》稱，因樓榭臺閣眾多而“連聚非一”，故名“叢臺”。臺上原有天橋、雪洞、花苑、妝閣諸景，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，裝飾美妙，曾名揚(yáng)列國。

武靈叢臺是趙武靈王“胡服騎射”的發(fā)生地。趙武靈王相傳是戰(zhàn)國時期最杰出的君主之一，商鞅之后最偉大的變法改革者之一，趙武靈王曾建立了華夏騎兵軍團(tuán)。

他曾因趙武靈王向北方游牧民族學(xué)習(xí)胡服騎射，改革軍政，大大增強(qiáng)了趙國國力，擴(kuò)張了數(shù)倍版圖，所以許多近現(xiàn)代史家稱頌他為改革變法的歷史先驅(qū)。

他與秦始皇、漢武帝以及南北朝的宋武帝劉裕一樣，是中國歷史上四位取得對北方游牧民族戰(zhàn)爭勝利的人之一。梁啟超更是夸張地認(rèn)為趙武靈王是自商、周以來四千余年中的第一偉人，

“醉騎白花駱，西走邯鄲城”“把酒引美人，請歌邯鄲詞”李白的詩讓邯鄲“叢臺”酒香四溢，歷久彌醇。

《邯鄲縣志.古籍卷》載：“邯鄲城西酒務(wù)泉。其水甘洌，昔趙王于此釀酒，醴厚香醇，名列諸侯列國”。

明代詩人曹瓚有《詠酒務(wù)泉》詩“一脈甘泉滟玉肥，釀成佳醞世應(yīng)稀，當(dāng)時魯酒皆言薄，底是邯鄲反見圍？”。

這其中引用了《淮南子》中記載的著名歷史典故“魯酒薄而邯鄲圍”：楚會諸侯，魯趙俱獻(xiàn)酒于楚王，魯酒薄而趙酒厚。楚國之酒吏求酒于趙，趙不與，吏怒，乃以趙厚易魯薄酒奏之，楚王以趙酒薄故圍邯鄲也”。

此典故流傳廣遠(yuǎn)，由此可見，自戰(zhàn)國以來邯鄲不僅釀酒相當(dāng)發(fā)達(dá)，而且品質(zhì)卓越，堪稱天下奇珍。這是明確記載邯鄲釀酒殊榮的最早文獻(xiàn)。

趙武靈王為紀(jì)念改革圖強(qiáng)的成功，在叢臺之上設(shè)宴招待文臣武將，并將趙酒賜名“叢臺酒”。后人曾用“臺上弦歌醉美人，臺下橐踺耀武士”，“霸圖爭說古叢臺，長嘯臨風(fēng)載酒來”來描繪那蕩氣回腸的壯觀場面。

杜甫在《壯游》詩中也對游歷邯鄲的經(jīng)歷留下了真實(shí)紀(jì)錄“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂。春歌叢臺上，冬獵青丘旁。”由此可見，邯鄲的叢臺和飲酒后豪放都在杜甫的心中留下了難忘的印象。

素有邊塞詩人美譽(yù)的王昌齡，在邯鄲飲酒后觸景生情，揮毫寫下了《邯鄲少年行》詩篇：“秋風(fēng)鳴桑條，草白狐免驕。邯鄲飲來酒未消，城平原平掣皂雕，射殺空營兩騰虎，回身卻月佩弓弰”。詩人以生動的筆觸，勾畫出古趙原野秋風(fēng)蕭瑟、草桑和鳴，百谷豐熟，禽獸肥美的自然景色，由此不禁勾起“燕趙多慷慨悲歌之士，邯鄲有縱酒壯懷之風(fēng)”的由衷感嘆。

據(jù)說乾隆皇帝南巡過邯鄲，在叢臺行宮之上飲酒觀舞，揮毫寫下《邯鄲行》千古長詩，“初過邯鄲城，因作邯鄲行。邯鄲古來佳麗地，征歌選舞掐銀箏。邯鄲城中富蠶作，蠶月條桑綠蔭弱。羅敷不顧五馬回，倭墮畏風(fēng)春帔薄。邯鄲復(fù)多游俠子，鳴鏑離弓雙兔死。意氣歸來猶未已，擊鞠呼盧侍羅綺。美酒十千醉不辭，炰鱉臇蝦膾鮮鯉。于今城市尚依然，村民但知勤種田。叢臺下，渭河邊，豪華瞥眼兩千年，返樸還淳此或賢。”

詩歌描敘了邯鄲自古出美女，善歌舞，多絲蠶，采桑女羅敷堅貞不渝的愛情故事。歌頌了燕趙多慷慨悲歌之士和邯鄲善釀、善飲 、習(xí)武狩獵的英雄本色。其中的“美酒十千醉不辭”是皇封御題最高褒頌，從而使邯鄲美酒再次步入宮延大內(nèi)，成為進(jìn)貢御酒。

民國時期，近代風(fēng)云人物張學(xué)良將軍1928年率部南下，途徑邯鄲，登叢臺憑吊趙武靈王豐功偉績。“沽酒邯鄲大道旁，村人爭說武靈王。英雄應(yīng)有笙歌地，不比吳宮響屟廊。光武艱難定絡(luò)中，滹沱一飯困英雄。當(dāng)年天下歸心日，都在邯鄲古趙宮。”張學(xué)良將軍借古喻今，抒懷言志，展現(xiàn)出宏大的政治抱負(fù)和追求“天下歸心”的宿愿。

如此，叢臺還僅僅是一座臺了嗎？

“拾階徐上謁媧娥，遠(yuǎn)處仙臺發(fā)浩歌。”媧皇宮不僅僅是一座宮。

媧皇宮為中國神話傳說女媧娘娘煉石補(bǔ)天，摶土造人之地。從此“蒼天補(bǔ)，四極正，淫水涸，冀州平。”后人為了紀(jì)念女媧，就在女媧煉石補(bǔ)天的地方建起了媧皇宮。

女媧“煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極”，從此人類和萬物才得以生息和繁衍，贏得人世間對她的崇敬與懷念。

媧皇宮俗稱奶奶頂。依山就勢、倚巖鑿險，巧借天然、巧奪天工，結(jié)構(gòu)凌虛、妙不可言，群山疊翠、流水環(huán)繞，用有“天下第一壁經(jīng)群”，人稱之為“天造地設(shè)之境”。

有人把媧皇宮景點(diǎn)經(jīng)典概括為：一座吊樓，兩種宗教，三個石窟，四組古建，五種刻經(jīng)，六部經(jīng)文，七尊塑像，八大功績，九根鐵索。我加一條，十全十美、十分向往。

女蝸在洪荒之世，與自然抗?fàn)帯⒏脑熳匀弧⒃旄Ｉn生的不屈精神，實(shí)際上是中華民族自強(qiáng)不息的民族精神。

陜西黃帝陵祭祖，山西大槐樹下尋根，從這個意義上來講，媧皇宮難道還僅僅是一座宮了嗎？

“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”銅雀臺不僅僅是一座臺。

銅雀臺在臨漳。曹操在此修建了銅雀、金鳳、冰井三臺，即史書中之“鄴三臺”。臨漳古稱鄴，西晉為避愍帝司馬鄴諱，將鄴城易名臨漳，因北臨漳河而得名，是著名的“三國故地、六朝古都”。

據(jù)說，曹操消滅袁氏兄弟后，夜宿鄴城，半夜見到金光由地而起隔日掘之得銅雀一只，荀攸言昔舜母夢見玉雀入懷而生舜。今得銅雀，亦吉祥之兆也，曹操大喜，于是決意建銅雀臺于漳水之上，以彰顯其平定四海之功。

相傳，孔明用智激周瑜時，篡改了曹植的《銅雀臺賦》，將“連二橋于東西兮一句”改成“攬二喬于東南兮，樂朝夕之與共。”

眾所周知，大喬、小喬，分別是孫策、周瑜的妻子。孔明為了促使周瑜聯(lián)合起來抗擊曹操，特用激將法來激怒周瑜，使周瑜聽孔明背誦完修改版《銅雀臺賦》后，果然馬上被激怒，離座指北而罵曰：“老賊欺吾太甚！”于是，孔明的激將法湊效了。

銅雀臺上有沒有銅雀、銅雀臺內(nèi)鎖沒鎖二喬，我們不得而知。但是銅雀臺的的確確見證了建安文學(xué)的興起與繁榮，這是不爭的事實(shí)。

東漢末年一大批文學(xué)家，他們在銅雀臺，用自己的筆直抒胸襟，抒發(fā)渴望建功立業(yè)的雄心壯志，掀起了我國詩歌史上文人創(chuàng)作的第一個高潮。由于其時正是漢獻(xiàn)帝建安年代，故后世稱為建安文學(xué)。

建安文學(xué)的代表，主要有曹操、曹丕、曹植為代表的曹氏父子。另外就是包括孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨在內(nèi)的著名的建安七子了。

建安文學(xué)尤其是詩歌，吸收了漢樂府民歌之長，情詞并茂，具有慷慨悲涼的藝術(shù)風(fēng)格，比較真實(shí)地反映了漢末的社會現(xiàn)實(shí)以及文人們的思想情操。

曹操是建安文學(xué)的主將和開創(chuàng)者，今存其樂府詩20余首，代表作《蒿里行》描寫了軍閥混戰(zhàn)時期的慘景，《短歌行》更是膾炙人口的名篇。

曹? ?詩歌委婉悱惻，多以愛情、傷感為題材。兩首《燕歌行》是現(xiàn)存最早的七言詩。其所著《典論論文》，是中國文學(xué)批評史上的重要著作。

曹植是這一時期最負(fù)盛名的作家，流傳下來的詩賦文章共有100多篇，如描繪人民痛苦生活的《泰山梁甫行》，描寫愛情的《美女篇》，《洛神賦》等，曹植寫《七步詩》的原委，更流傳為盡人皆知的佳話。

李白有“蓬萊文章建安骨”之句，可見建安文學(xué)對后世的深遠(yuǎn)影響。

建安文人開闊博大的胸襟、追求理想的遠(yuǎn)大抱負(fù)、積極通脫的人生態(tài)度，直抒胸臆、質(zhì)樸剛健的抒情風(fēng)格，形成了建安詩歌所特有的感慨多氣、慷慨悲涼的風(fēng)貌。我最崇尚的就是這建安風(fēng)骨了。

作為建安文學(xué)的搖籃，民族融合的結(jié)晶，中國文化史的奇現(xiàn)，銅雀臺也就不僅僅是以座臺了。

“壽陵失本步，笑煞邯鄲人。”學(xué)步橋也不僅僅是一座橋。

趙縣的趙州橋更多是的科學(xué)意義上的名橋，邯鄲的學(xué)步橋更多的則是人文意義。

學(xué)步橋橫跨沁河，為古城南北交通要沖，稱“三輔鎖鑰”。古橋原為木架結(jié)構(gòu)，因常遭洪水沖擊，便改為浮橋。橋本身并沒有多大的意義，有意義的是邯鄲學(xué)步的成語故事。

戰(zhàn)國時期，燕國壽陵有個少年，聽說趙國邯鄲人走路的姿式很漂亮，便來到邯鄲學(xué)習(xí)邯鄲人走路。結(jié)果，他不但沒有學(xué)到趙國人走路的姿勢，還把自己原來走路的姿勢也忘記了，最后只好爬著回去。所以就有了李白的：壽陵失本步，笑煞邯鄲人。

當(dāng)然，也有人說邯鄲學(xué)步其實(shí)學(xué)的不是普通走路的步法，而是學(xué)的邯鄲舞步。當(dāng)時在趙國邯鄲流行一種舞步叫踮屣，是一種類似于現(xiàn)代西方芭蕾舞的點(diǎn)著腳尖跳舞的舞步，非常優(yōu)美。

不管學(xué)得是何種步伐，我們總不能一味地模仿別人，如此不僅沒學(xué)到本事，反而把原來的本事也丟了，那就得不償失貽笑大方了。

是故民族復(fù)興的路上，我們既不能邯鄲學(xué)步，也不能紙上談兵。只能腳踏實(shí)地做好自己的事情，保持定力和自信，在追夢路上努力奔跑砥礪前行。

我們都是追夢人，所以我認(rèn)為黃粱夢不僅僅是一場夢。

唐沈既濟(jì)《枕中記》里說，盧生在邯鄲旅店住宿，盧生入睡后做了一場享盡一生榮華富貴的好夢。醒來的時候小米飯還沒有熟，因有所悟。后世說的“黃粱夢”或“邯鄲夢”，都從此而出。

黃粱一夢之后一再被人續(xù)寫改編，唐代有《南柯記》，宋代有《南柯太守》，元朝馬致遠(yuǎn)作《邯鄲道省悟黃粱夢》，明朝湯顯祖改編《邯鄲記》，清代蒲松齡作《續(xù)黃粱》。

黃粱夢的美妙故事不僅在中國家喻戶曉，婦孺皆知，在國外也是聲名遠(yuǎn)播，甚至于登上了日本小學(xué)的教課書。

有人對這樣的白日夢不屑一顧、嗤之以鼻。我認(rèn)為這個夢做得好，這個夢蘊(yùn)含著極為深厚的中國哲學(xué)思想，寄托著美好愿望。

比如周文王姬昌急需一個能文能武的人來輔佐，一天他做了一個夢，夢見一只生有雙翅的熊飛進(jìn)自己的懷中。于是帶領(lǐng)人馬到渭水邊找到直鉤釣魚的姜尚，從此如虎添翼。這就是飛熊入夢的故事。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。這是莊生夢蝶，還有紀(jì)少瑜的夢筆生花，以及湯顯祖筆下杜麗娘和柳夢梅的游園驚夢，都是很美的故事。

有夢才精彩。夢往往表現(xiàn)出對美好事物、美好生活的向往和執(zhí)著追求。我們就應(yīng)該敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢。

幸福都是奮斗出來的。如今的邯鄲人，正秉持“開放、進(jìn)取、擔(dān)當(dāng)、包容”精神，擼起袖子加油干，苦干實(shí)干拼命干，一個富強(qiáng)邯鄲、美麗邯鄲呼之欲出。

“美夢之鄉(xiāng)”邯鄲，必定 夢想成真。這算是我對邯鄲的祝福吧。

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