導讀：承德避暑山莊四知書屋景點介紹導游詞 承德避暑山莊的四知書屋的簡介 1. 承德避暑山莊的四知書屋的簡介 2. 避暑山莊四知書屋介紹 3. 承德避暑山莊藏書樓 4. 承德避暑山莊的四知書屋的簡介是什么 5. 承德避暑山莊書籍 6. 《承德避暑山莊》 7. 承德避暑山莊青陽書屋 8. 承德避暑山莊閱讀 9. 承德避暑山莊是誰寫的

1. 承德避暑山莊的四知書屋的簡介

澹泊敬誠匾額是澹泊敬誠殿的殿名，意思是：清心寡欲，不追求功名利祿。以誠立信，待人至誠。 澹泊敬誠殿殿前有外、內(nèi)午門。朝房、樂亭，后有四知書屋、寢宮等建筑。內(nèi)午門為清帝每年到承德木蘭圍場進行秋獵時舉行小型閱射之所，門上懸有康熙御書“避暑山莊”四字匾額，東西兩壁是乾隆御制《閱射六韻》詩刻石。

2. 避暑山莊四知書屋介紹

避暑山莊又稱熱河行宮或承德離宮，占地約54．6平方千米，是中國最大的皇家園林，原是清代皇帝避暑和處理政務的地方。避暑山莊的興建和清代政治關(guān)系頗深。

17世紀下半葉，康熙皇帝為了加強北部邊疆的管轄，實行每年一次北巡，與蒙古王公貴族進行富有政治意義的狩獵活動，以聯(lián)絡感情，鞏固政治統(tǒng)治。于是，自康熙四十二年(1703)開始動工，在承德開始營建行宮。初步建成于康熙四十七年(1708)。避暑山莊建成后，康熙每年陪太后攜兒孫居住在這里將近半年，屆時各個蒙古王公都到這里拜謁康熙，參加圍獵，接受賞賜，有效地聯(lián)絡了感情。

康熙還親自給避暑山莊四字題名了36處勝景。后來乾隆又對避暑山莊進行了大規(guī)模擴建和改造，使莊內(nèi)主要景觀超過了372處，但為了不超過其祖父的36處，乾隆對其中的36處進行三字題名，共得72景。避暑山莊于乾隆五十五年(1790)完工。避暑山莊有宮墻一萬米，宮墻形似長城。墻內(nèi)分宮殿區(qū)和苑景；墻外散布著宏偉壯觀的寺廟群，共有12座寺廟，其中的8座由清政府直接管理，故被稱為“外八廟”。

宮殿區(qū)在山莊的南部，是清代皇帝在莊內(nèi)處理政務、舉行慶典、會見外國使臣和帝后居住的地方，包括正宮、松鶴齋、萬壑松風、東宮四組宮殿建筑。

宮殿區(qū)的最南端是麗正門，麗正門也是山莊的正門。過了麗正門，再經(jīng)閱射門就見“避暑山莊”4個大字高懸。這4個字是康熙皇帝親筆書寫的。接著便是重重院落組成的正宮了，正宮共有9間建筑，顯示皇帝“身居九重”。正宮主要有澹泊敬誠殿、四知書屋、煙波致爽殿、云山勝地樓等。

澹泊敬誠殿是正殿，殿名取自諸葛亮名旬“非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠”。澹泊敬誠殿面闊7問，進深3問，單檐歇山頂，布瓦頂，整個大殿的全部構(gòu)件均用珍貴的楠木制成，古樸典雅，芳香濃郁。乾隆四十五年(1780)，皇帝曾在這里會見了西藏政教首領(lǐng)六世班禪額爾德尼，密切了西藏與清政府的關(guān)系。如意島是湖區(qū)中最大的一島，坐落于整個湖區(qū)的最高點澄湖東岸，有延薰山館、一片云、滄浪山島等12個景點。延薰山館在如意島中部，是一組西湖三進院落，第一進是無暑清涼，是康熙36景中的第三景。延薰山館是歇山卷棚頂建筑，大殿面寬7間，兩側(cè)配殿各5問，是康熙早期處理國務、接見使臣的地方。

湖區(qū)北部，即是平原區(qū)，有一片面積千余畝的平原。這里榆樹茂密，牧草叢生，羊群出沒，一派北國風光。這里有文津閣、萬樹園、永佑寺、千尺雪等建筑。

文津閣占地約3600平方米，始建于乾隆三十五年(1770)，仿浙江范氏天一閣藏書樓興建。外觀是兩層重檐，內(nèi)部三層結(jié)構(gòu)；閣前有臺，臺下是水池。文津閣曾藏有《四庫全書》一部，它與北京故宮的文淵閣、圓明園的文源閣、沈陽故宮的文溯閣統(tǒng)稱“北方四閣”。

山區(qū)中的梨樹峪主要是以梨樹見勝。松林峪是梨樹峪的支峪，一眼望去，是松林遍谷，山泉野澗汩汩流水不絕。兩峪之間主要有澄泉繞石、梨花? ?月、四面云山等景點。澄泉繞石，可見亭下泉水不斷從巖縫涌出。行至北山坡，又是一組布局嚴整的建筑群，門殿3楹，3層殿閣，四周回廊環(huán)抱，殿外有廊、廊外有殿，素瓦蓋屋，周圍遍植梨樹，這便是梨花伴月。

避暑山莊曾經(jīng)一度成為清王朝的第二政治中心，然而從乾隆皇帝之后，清朝的皇帝們逐漸遠離了這座行宮，但是，避暑山莊氣勢宏大的建筑與其深厚的政治文化內(nèi)涵，一直為人們所珍視。

3. 承德避暑山莊藏書樓

四庫五書始編于清乾隆38年（1773），乾隆皇帝于當年下詔征書，命開設四庫全書館。

第二年，乾隆又下詔仿照寧波范氏天一閣藏書樓“上下二層，面闊六間，各通為一”的結(jié)構(gòu)樣式，寓“天一生水，地六成之”之意，興建皇家藏書樓。

《四庫五書》共抄錄7部，自乾隆44年至49年，陸續(xù)建造了七幢樣式相同的藏書樓以貯之，稱為“南北七閣”，其中北方四部為皇家專用，分藏于北京故宮文淵閣、沈陽故宮文溯閣、圓明園文源閣和承德避暑山莊文津閣，又稱“內(nèi)廷四閣”。

南方三部分藏于“南三閣”，即杭州文瀾閣、揚州文匯閣和鎮(zhèn)江文宗閣，主要供當?shù)匚娜耸孔娱営[。

4. 承德避暑山莊的四知書屋的簡介是什么

避暑山莊一共有大小建筑120多組，其中康熙皇帝題名36景，乾隆皇帝題名36景，史稱康乾72景。澹泊敬誠殿、四知書屋、煙波致爽殿為主要宮殿。外八廟，不光是8座寺廟。應該是12座（也有說13座），因為有8座寺廟里有喇嘛，并在北京理藩院設辦事處，而這些寺廟又都在古北口外，才稱做外八廟。

5. 承德避暑山莊書籍

王秉新 尺寸（cm） 價格 書法軸 136*68 3000 書 法 軸 136*68 3000 書 法 軸 136*68 3000 書 法 軸 136*68 3000 石齊序號 名 稱 估價(元) 成交價（元） 拍賣日期 RMB HKD USD 1 石齊 飼雞圖 立軸 HKD 6,000 - 8,000 2 石齊 春鴿圖 立軸 RMB 30,000 - 40,000 3 石齊 飼雞圖 立軸 咨詢價 4 石齊 少女 立軸 RMB 14,000 - 18,000 5 石齊 人物 立軸 RMB 30,000 - 50,000 6 石齊 飼雞圖 立軸 RMB 32,000 - 36,000 7 石齊 群雞圖 立軸 RMB 18,000 - 18,000 33,600 8 石齊 喂雞少女 立軸 RMB 20,000 - 30,000 22,400 9 石齊 1982年作 鐘馗嫁妹 立軸 RMB 15,000 - 20,000 10 石齊 1981年作 鳳鳴圖 橫幅 RMB 30,000 - 40,000 11 石齊 養(yǎng)雞圖 鏡心 RMB 100 - 100 12 石齊 春鴿圖 鏡心 RMB 20,000 - 50,000 38,080 14 石齊 仕女 立軸 HKD 2,000 - 2,000 2,024 2,300 15 石齊 東坡吟詩圖 立軸 RMB 6,000 - 6,000 22,000 16 石齊 牧歌圖 鏡心 HKD 500 - 500 1,113 1,265 17 石齊 飼雞圖 立軸 RMB 20,000 - 30,000 33,600 18 石齊 春歌圖 鏡心 RMB 20,000 - 30,000 35,840 19 石齊 山鬼圖 鏡心 RMB 80,000 - 100,000 97,440 20 石齊 避暑山莊 RMB 100,000 - 120,000 21 石齊 山谷風和雨順 RMB 120,000 - 150,000 134,400 22 石齊 無量壽佛圖 鏡心 RMB 60,000 - 80,000 100,800 23 石齊 2003年作 瀾滄江畔 立軸 RMB 80,000 - 120,000 176,000 24 石齊 穿和服少女 鏡心 RMB 30,000 - 40,000 63,800 25 石齊 書法 鏡心 RMB 1,500 - 2,000 26 石齊 人物 立軸 RMB 800 - 1,200 896 27 石齊 三鵝圖 立軸 RMB 800 - 1,800 1,120 28 石齊 荷花仙子 立軸 咨詢價 560 -- 84 29 石齊 （款） 人物 RMB 1,000 - 1,000 1,100 30 石齊 2003年作 雪山泉水圖 鏡心 RMB 30,000 - 30,000 52,800 1 魏啟后 書法 立軸 RMB500 - 500 1,320 2 魏啟后 書法 四屏 RMB1,800 - 1,800 9,350 3 魏啟后 書法 立軸 RMB1,200 - 1,200 1,650 4 魏啟后 書 法 立軸 RMB1,000 - 1,000 2,420 5 魏啟后 2002年作 書法 鏡心 RMB15,000 - 20,000 33,600 6 魏啟后 1997年作 鹡鸰頌 立軸 RMB60,000 - 80,000 134,400 7 魏啟后 2004年作 翠鳥墨竹 鏡心 RMB50,000 - 60,000 112,000 8 魏啟后 墨竹 鏡心 RMB500 - 800 13,440 9 魏啟后 書法 鏡心 RMB500 - 800 4,480 10 魏啟后 書法 鏡心 RMB500 - 800 4,480

6. 《承德避暑山莊》

承德避暑山莊開放時間：11/1-3/3108:00-17:30; 說明：麗正門開放時間：8：00--17：30（16：40停止入園，17：30清園） 城關(guān)門開放時間：7：00--18：00萬樹園門開放時間：7：00—18：00（17：00停止入園，18：00清園）； 德匯門疫情期間暫不開放。

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7. 承德避暑山莊青陽書屋

查濟，一幅陳年水墨。這水墨，是查氏祖人描在涇縣一張絕好的宣紙上。千年之后，由墨色的焦、濃、重、淡、清產(chǎn)生的物象，依舊純香。這就讓我明白，為什么有那么多來自四面八方的學生和畫家，廢寢忘食地端坐在不同的視角處描繪寫生；有那么多來自五湖四海的游人和旅者，不辭勞苦一次又一次慕名來觀賞。陳舊其實也是一種美，它窖藏著歲月，蘊藏著文化，珍藏著歷史。這種美只能臨摹，只能觀賞，不能復制。

d2我想，查濟這個古村落蘊含的纏綿美質(zhì)和古老情懷，實在是非敘述所能表呈的，就連李白也留下了千古佳句：問余何意棲碧山，笑而不答心自閉。桃花流水杳然去，另有天地非人間。而我等是閑情徜徉之俗子，還能搜羅如何的贊語頌詞呢。面對如此歷史的風物和查濟人心自閉的氣場，我覺得內(nèi)心正在被填充著一種靈慧的賦性，好像叫我回歸自己內(nèi)心最豐滿的地方。我們還是回到了鳳翥堂，喝上一杯溪水茶，點上幾道查濟菜，但聽老板娘款款說解著她的老房子，說解著她的生意和她的家史。查濟的老人少者，或許都在守望著他們特有的歷史風霜，也但愿這份歷史把持住內(nèi)含的美好，讓它更歸真、更虔誠，而不要被我們現(xiàn)時的物場所污染，這樣才是人心最初的桃花源。

d3當我們的車行駛在查濟這青山綠水之間，我的內(nèi)心油然而生一種無與倫比的清涼之感。我跟同行的朋友說，知道吧，什么叫青山綠水？僅僅是這幾個字，就能讓人感念和想象的嗎？我們行經(jīng)的地方是自古至今聞名遐邇的宣紙產(chǎn)地，這一方峰巒雋秀、溪河婉流的土地，豈不是一面巨大的宣紙，這些山嶺澗川正是這張宣紙上的恢弘靚麗之畫了。人在心曠神怡的畫面之中，才能真正體會和理解青山綠水的真義和神韻。

d4走進查濟，經(jīng)過一座小石橋。這是一座普通的小石橋，以塊石為溪河中間的一個橋墩，橋墩兩側(cè)鋪上幾塊長石板連著兩岸，純粹的小巧粗樸式。正是這種普通，讓我一下子倍感親切。因為它讓我想起童年時村頭的那座石橋，它們竟如此相似，雖比不上那些氣勢磅礴的長石橋拱石橋，但它帶著最妥貼的鄉(xiāng)村滋味，這份滋味里散發(fā)著熟稔的人情靜調(diào)，像灶間最尋常的飯香和村頭最親密的鄉(xiāng)音，讓人服順和親近。

d5查濟是涇縣一個具有明清風格的古村落，位于涇縣、太平、青陽三縣交界處，這里的查念zhā，而不是ch，因為這里的大部分人，都姓查。它的規(guī)模之大，在皖南堪稱第一，也是中國現(xiàn)存最大的古民居群之一。它破敗頹廢的滄桑之美，能讓人看見中國鄉(xiāng)村時代輝煌的歷史。在查濟，除了居住需要外的民居之外，現(xiàn)存的遺跡主要是祠堂和牌坊，它們都深深地打上了氏族時代里彰顯孝道和祖先崇拜的烙印。在查濟，祠堂眾多，因為所在之地查姓人群非常龐大，據(jù)現(xiàn)在查濟人的口口相傳? ?說在鼎盛時全村共有祠堂一百零八座，每座均具有自己的特色，有的氣勢恢宏，豪放粗獷；有的淡雅而富有詩意，精雕細琢；有的見磚不見木；有的見木不見磚。

d6橋靜臥在一條不寬不窄的溪河上，抑或是在非水勢期，溪流是薄薄的，間斷的，在溪底石塊間泛起白白的水花，幾只蘆花鴨撲騰著翅膀像在避暑一樣盡情地嬉戲。站在石橋上溯流而望，緩緩流淌的溪水像漂浮的白綢簾，從遠處鋪舞下來，那些樹影、鴨子等好像是綢簾子上的印花。我知道，這是山間最普遍的自然常態(tài)，算不得什么別樣的景致，可就因為這種最簡單最原始的常態(tài)，所以也往往會讓人一次次忽略。其實，現(xiàn)在我們?nèi)钡木褪窃诔B(tài)中去感受好事好物，你看，這水不急不慢地流瀉，才是一種從容的思索和安靜地訴說

d7走進查濟馬頭墻下的雙披屋，敦厚的門洞后是敦厚的老人，同樣是水墨一樣的服飾，水墨一樣的面容，水墨一樣的神態(tài)。就連那不多的話語也是水墨的韻味，簡潔明快一如淡淡的線條和清墨，單純而自然。這讓人想起查氏族人的祖上，無論是在朝廷為官，還是在外經(jīng)商，奉行的都是行善積德，忠厚傳家，每個人都像清墨一點，滴在宣紙上就是一筆純粹的素描。一年兩年是這樣，百年千年是這樣，這就是一種傳統(tǒng)，一種精神。這種精神，含有民族的底蘊，含有江南人的淳樸。

d8穿過鳳翥堂，沿著另一條溪流的岸街，對岸的徽派古建筑群盡收眼底，黑瓦白墻錯落有致的印象成為活龍活現(xiàn)的身旁現(xiàn)實，仿佛只身進入到了歷史里的異鄉(xiāng)，又像是夢見了自己前世的姻緣。

d9也只有走進查濟這樣的古老建筑里，才能嗅到皖南鄉(xiāng)村古老文化的芬芳。千百年的風雨滄桑，多少代人的精心描繪，詩情畫意和積善厚德都釀藏在這深深的庭院。一面花窗，一個長廊，一處水榭，一彎碧水，一幅石雕，讓人感悟到不同的情感，品味出不同的意趣。這是古老歲月蘊含的古典與優(yōu)雅，也是東方文化孕育的溫婉和靜美。

d10不過，真真正正的教我喜出望外的是面向窗戶，左側(cè)偏房的正對著門正立體45角度懸掛著的一面鏡子。人往門口站，不經(jīng)意抬首，恍如鏡中的你，就是一幅藏著幾百年的古老的油畫。鏡子邊上還豎立靠著許多廢棄的木頭，而在鏡子右側(cè)，便是像是一扇大大的樓閣扇窗，但實際上并沒有窗。美人靠上，擺著許多大大小小的罐子，還有菜籃。上面爬滿著的灰塵，厚的是可以輕描淡寫，毫無夸張之嫌。只是，此時我已經(jīng)無暇搭理附近的一片滄桑，一心對著墻上懸掛著的鏡子，幾番鏡頭，一時間像是被迷上了似的。查濟，真的好美！

d11這座橋的一側(cè)有一座聚德橋，說是舊時兩個兒子為祭奠故亡的老母而建，以資盡孝。現(xiàn)在，橋兩岸毗鄰的人家已連成一片，馬頭山墻、飛角拱檐緊密依挨，橋下幾個當?shù)氐膵D人正在石塊上浣衣洗濯，藍天白云下，古橋老屋旁，這番場景，簡直是一幅墨淡韻濃的水彩畫。一旁的青石窄巷曲徑通幽，矮廊高坊連綿有致，走上一步，就可看見精彩的徽派雕刻一應俱全。查濟自古就有三雕遠近聞名，便是木雕、石雕、磚雕。檐梁壁沿，石柱窗欞，或祥云鳳鳥，或樹草花葉，那些灰青磚塊上的精致圖案，或如自然風物，或似神跡圖騰。所有這一切，全然不動聲色于我這個游客的驚嘆抒情、凝神端詳，它們靜寂地存在于它的位置，這是它靜謐的時空和世界。

d12水暈墨章。查濟的溪水清澈且成迭瀑式地流淌，就像古村跳動的經(jīng)脈。因為有了水，因而就有了一座座形態(tài)各異的橋。這些單體的拱石橋、板石橋、洞石橋橫亙溪上，猶如水墨畫中的粗? ??條將兩岸的建筑納入了對稱美的范疇。推窗見河、開門走橋，這不僅是一種常態(tài)的生活，也成了一種固有的文化。飽經(jīng)滄桑的石橋，藤蘿纏繞，意蘊幽深，與兩岸青磚黑瓦遙相呼應，一脈相承。

d13灰磚、黛瓦、馬頭墻，一座房子是這樣，一個村莊是這樣，這就是一種風格，一處風景了；青溪、小橋、青石巷，一個方位是這樣，整個環(huán)境是這樣，這就是一種風情，一種意境了。查濟人喜歡這種風情和意境，所有來查濟的人似乎也都喜歡這種風情和意境。我能感悟到，這些建筑的特點是淡然，這些景物的品性是從容，淡然和從容伴隨著一座村莊生存百年、千年，不可謂不是奇跡。無論你是怎樣的身份，無論你有多少的財富，都和屋上的一片瓦、墻上的一塊磚、巷子里的一塊鵝卵石、溪流里的一條魚一般，生活在這水墨之中同樣波瀾不驚，寵辱不驚。

d14德公廳屋無疑是查濟這幅陳年水墨中最凝重的一抹。四柱三層牌坊式門樓，五朵斗拱屋面，略帶翹角分三層覆蓋門樓，古樸典雅、雄渾大方。走進廳屋，猶如走進一本家譜，走進一本地方志，多少榮耀鏤刻在二龍戲珠、丹鳳朝陽、魚躍龍門、獅子滾繡球等吉祥圖案之中，多少富貴鑲嵌在門窗扇格、廳堂柱礎(chǔ)、門樓門匯的古雕、磚雕、木雕之中。一部查濟史，是一部古代水墨的教科書，更是一部江南鄉(xiāng)村的千年集居史。

d15江南董源傳巨然，淡墨輕嵐為一體。查濟古村，一幅陳年的水墨，一個典藏在深山幽谷中的璞玉。歲月的浸潤未能改變它灰白的色顏，雅致的意境，而且讓它愈發(fā)的厚重，愈發(fā)的純香。遺憾的是王維沒來，否則的話，他的《山水論》中定會多了一段關(guān)于田園村落的經(jīng)典；遺憾的是李思訓沒來，否則的話，唐朝后期的山水畫也怕是要改變許多的風格。不過也好，查濟就是查濟，它是查氏族人的查濟，它是皖南涇縣的查濟，它以自己獨特的景致呈現(xiàn)給世人一種獨特的墨韻。

d16查濟巷子的深處，沒有人家，走到盡頭，也不見煙火，但令人吃驚的是，盡頭的路不是一道殘破的堵墻，而是一片田地。零零散散的幾棵油菜花，或在田的中央，或在田的堤上。雖不及大片的爛漫，但偏偏就單一的幾棵，佇立在還算是荒野的田地上，倒是別有味道。

d17雨后的陽光，氤氳著一絲潮氣，那些臨水而居的老宅無論是屋頂還是高墻，幽幽的都透著一層光亮，寫生和臨摹的畫人們甚是欣喜捕捉到了這短暫的瞬間，急忙忙選好了自己的視角。游客則是驚詫和仰望，揣摩這淡雅的水墨是不是因了雨水的浸潤變了色顏？其實不是，也就那么一會兒，瓦還是還原成青黛，磚依舊變成了淺灰，一如歲月的陰晴圓缺，水起風生。于是我明白了，這些建筑的色顏都有著自己的本源，白是自己白，黑是自己的黑，不是生來給人看的，不是用來炫耀的。不管歲月如何更替，不論朝代如何更迭，也不管云卷云舒、花開花落，只是過著自己淡淡的清雅生活。這真是水墨的特質(zhì)，這是查濟古村的自信。

d18懷著難以克制的激動，忍不住又拿出相機，咔嚓咔嚓，不放過查濟任何一角。走到窗前，不禁發(fā)現(xiàn)，原來是別有心裁。思緒開始飛揚，猶見一位胡子邋遢的老爺子，正站在桌前，提著粗大的毛筆，在一張泛黃或白的紙上，大肆揮灑著水墨。而桌子的跟前，那幾扇窗戶前，一張修長的美人靠，正倚著紙窗，對著老爺子。窗外的風，徐徐迎來，美人靠上或坐著一位女孩，或靠著一位婦人，她們傾斜著身子，或遙望窗外出神，或瞅著青磚黑瓦，那副凝眸，那副凝視，堪如老爺子筆下的水墨人物。此般景象，此般懷想，? ?由一陣心動。

d19一個敢于幾百年，上千年，只把簡單的幾種顏色涂抹在生活的表層和內(nèi)在，這不僅僅是一種風格，一種淡然，還需要一種執(zhí)著，需要堅毅和勇氣。一個人是這樣，一個家族是這樣，一座村莊是這樣，這就是一種厚度，一種力量了。這種力量，不隨時間而削減，不隨時尚而泯滅，就像水墨凝聚成的厚度，風雨不腐，塵封不螻。千百年了，多少飛檐峭壁在歌舞升平中坍塌，多少畫梁雕棟在紙醉金迷中腐爛，唯有查濟這樸素的色顏，樸素的村落，始終安然鑲嵌在熟透了的宣紙上，駐扎在山明水秀的厚土上，凸顯著一種穿透人們內(nèi)心的情懷，矗立著一種歲月不可戰(zhàn)勝的力量。而這一切，沒有專制去規(guī)定，沒有宗法去約束，是查濟人自覺遵守的一種契約，一種民俗，一種文化。世界和人心就在這樣的文化背景下寧靜而守恒。

描寫古村落的句子

1、農(nóng)奴小屋都顯著衰朽的景象。木材是蟲蛀，而且舊到灰色的。許多屋頂好像一面篩。有些是除了椽子之外，看不見屋蓋，其間有幾枝橫檔，仿佛骨架上的肋骨一樣。到處沒有窗玻璃。

2、古人詩云“古樹高低屋，斜陽遠近山，林梢煙似帶，村外水如環(huán)”這就是似詩如畫婺源古村落的真實寫照。

3、婺源沱州鄉(xiāng)理坑村，建村于南宋初。自元代始，村子漸盛，人煙茂密，科第蟬聯(lián)，簪纓奕葉。尤其在明代官宦屢出其村。他們顯宦擢職之時或年老返鄉(xiāng)之后，便致力于營造邸第，以耀祖光宗。

4、古村落以“箬皮街”為軸線，大小40多條街巷呈技術(shù)布局，體現(xiàn)了很強的向心凝集性。高墻與通道構(gòu)成的空間，時窄時寬，開際線時高時低，彎曲而又貫通，幽深曲折，猶如迷宮。

5、離江灣鎮(zhèn)十里的汪口村是個商埠名村。古建筑保存至今的有：俞氏宗祠、養(yǎng)源書屋以及民居、商鋪等265幢。其中，明代建筑11幢，清代建筑253幢。

6、汪口，古稱“永川”，處于山水環(huán)抱之間。材落背告的后龍山，呈五級升高的臺地。江灣水匯入段莘水以后，在村南側(cè)由東向西流過，時凈如練的河水因村對岸的向山阻攔出現(xiàn)u形彎曲，形成村前一條“腰帶水”。

8. 承德避暑山莊閱讀

避暑山莊內(nèi)的日月同輝在文津閣，據(jù)說乾隆有一天到文津閣驗看，對此建筑非常滿意，就在這傳膳。喝多了酒，非要白天就能看到月亮。

當時的工匠們，集思廣益，用井臺原理在水池南面的假山上開了一個彎彎的縫隙，讓光線從那透過來，映在水池里，就出現(xiàn)了一個彎月。白天時，空中有太陽，池中有月亮，形成了日月同輝的景象。

9. 承德避暑山莊是誰寫的

乾隆皇帝在位期間，除在避暑山莊處理軍政事務外，尤其喜歡避暑山莊里的人文景致，到處走走看俺，他還仿其祖父康熙皇帝的做法，為避暑山莊題了以三字為名的“三十六景”：

麗正門、勤政殿、松鶴齋、如意湖、青雀舫、綺望樓、馴鹿坡、水心榭、頤志堂、暢遠臺、靜好堂、冷香亭、采菱渡、觀蓮所、清暉亭、般若相、滄浪嶼、一片云、萍香泮、萬樹園、試馬埭、嘉樹軒、樂成閣、宿云檐、澄觀齋、翠云巖、罨畫窗、凌太虛、千尺雪、寧靜齋、玉琴軒、臨芳墅、知魚礬、涌翠巖、素尚齋、永恬居。

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