成都有個(gè)景點(diǎn)叫榕什么 - 成都有榕樹(shù)嗎
導(dǎo)讀：成都有個(gè)景點(diǎn)叫榕什么 - 成都有榕樹(shù)嗎 1. 成都有榕樹(shù)嗎 2. 四川有沒(méi)有榕樹(shù) 3. 成都大榕樹(shù) 4. 成都大街上的榕樹(shù) 5. 成都榕樹(shù)下 6. 四川成都街頭的榕樹(shù) 7. 成都哪里有榕樹(shù) 8. 成都有榕樹(shù)嗎現(xiàn)在 9. 成都有榕樹(shù)嗎圖片
1. 成都有榕樹(shù)嗎
成都鹿溪河有個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)，很久以前在這個(gè)地方，美麗的阿西和英俊的鹿郎破天機(jī)，取天河水，戰(zhàn)旱龍。最后幻化成赤水，碧河，兩河交匯處的土坡上，那棵一夜間長(zhǎng)出的榕樹(shù)，就是阿西姑娘。她天天守在岸邊，呼喚著她的鹿郎。
人們?yōu)榱思o(jì)念阿西姑娘和鹿郎，就把那赤水河稱作鹿西河，時(shí)間長(zhǎng)了，就叫成了鹿溪河。
2. 四川有沒(méi)有榕樹(shù)
榕樹(shù)，桂花樹(shù)，銀杏樹(shù)，黃桷樹(shù)、梅花樹(shù)等經(jīng)濟(jì)型樹(shù)木，樹(shù)冠比較大，且樹(shù)冠形比較好的數(shù)目，這些常用作景觀樹(shù)。
3. 成都大榕樹(shù)
路邊種樹(shù)有多種，很多很高的大多數(shù)是水杉，柳杉，榕樹(shù)和桉樹(shù)柏樹(shù)等，但在一段路只種一樣的樹(shù)，很少種兩樣不同的高大樹(shù)種。
4. 成都大街上的榕樹(shù)
樹(shù)包碑”是成都照覺(jué)寺一老榕樹(shù)之名，是昭覺(jué)寺里典故之一。據(jù)傳，道魁祖師曾預(yù)言,“樹(shù)包碑，檐飄飛，柱頭落地祖師歸”，后來(lái)全部應(yīng)驗(yàn)，這就是此樹(shù)神奇的地方。此樹(shù)有千年歷史，樹(shù)內(nèi)包有石碑一塊，樹(shù)桿直徑約3米，樹(shù)冠直徑約30米，枝葉繁茂，有返老還童之相，是一株少見(jiàn)的奇特神樹(shù)。
5. 成都榕樹(shù)下
莊姓 一、姓氏源流 莊（Zhuāng 莊）姓源出有三： 1、出自羋姓，是春秋時(shí)期楚國(guó)王族之后，以謚號(hào)為氏。據(jù)《急就篇》和《名賢氏族言行類稿》所載，楚國(guó)君王羋旅去世后，謚號(hào)為“莊”，即歷史上德楚莊王。楚莊王德支庶子孫，以祖上謚號(hào)為姓，成為莊氏。 2、出自子姓，春秋時(shí)宋國(guó)戴公武莊之后，以祖字為氏。據(jù)《姓氏考略》和《資治通鑒音注》所載，春秋時(shí)宋國(guó)國(guó)君宋戴公名武莊，其后人即以其字為姓，成為莊姓一支。莊姓形成以后，曾于漢代出現(xiàn)過(guò)一次易姓。漢明帝名劉莊，諱莊字。莊姓在漢明帝以后改為嚴(yán)姓。魏晉南北朝時(shí)，有的嚴(yán)姓復(fù)祖姓仍為莊姓，故歷史上有“莊嚴(yán)一家”之說(shuō)。莊姓望出天水（今甘肅省通渭縣西南）。 3、出自他族改姓而來(lái)。今回、滿、臺(tái)灣土著等民族均有此姓。 得姓始祖：楚莊王。又稱荊莊王，姓羋名族，春秋時(shí)楚國(guó)國(guó)君。公元前613六年至公元前591年在位。即位后，伸張王權(quán)，并采取果斷措施，平定權(quán)臣若敖氏的叛亂。又重用孫叔敖改革內(nèi)政，興修水利，加強(qiáng)戰(zhàn)備。由于楚莊王知人善任，終于使楚國(guó)迅速?gòu)?qiáng)大。公元前606年，北伐陸渾之戎，陳兵周郊，使人問(wèn)九鼎輕重。公元前597年，在邲（今河南省滎陽(yáng)東北）大敗晉軍，迫使鄭、宋等國(guó)歸附，成為代晉而起的春秋五霸之一。他死后謚號(hào)“莊”，帶有嚴(yán)肅、敬重之意，故史稱楚莊王。他的后代中，有一支以其謚號(hào)為氏，稱莊姓。他們尊楚莊王為其得姓始祖。 二、遷徙分布 先秦時(shí)代，莊姓已經(jīng)向各地播遷。時(shí)齊有莊暴、莊賈，越有莊舄，楚有莊豹、莊足喬、莊辛、莊善，宋有蒙人莊周。這些史實(shí)表明當(dāng)時(shí)齊（今山東省）、楚（今湖北省）、越（今浙江省）、宋國(guó)蒙（今河南省與安徽省間地）都有莊姓人物居家生活的蹤跡。據(jù)《史記·西南夷傳》所載，莊王苗裔莊足喬（一作莊豪）率軍略巴蜀黔中以西，直至滇（今云南滇省池附近），因黔中被秦攻占，已無(wú)歸路，莊足喬遂在滇稱王。漢武帝時(shí)，始?xì)w順漢朝，時(shí)任滇王者率其家族入益州（今四川省成都）。這就說(shuō)明，莊姓在先秦時(shí)代已經(jīng)向西南地區(qū)的四川、貴州、云南傳播。秦漢之際，莊姓依舊以湖北、河南為其繁衍中心，此際莊姓有莊青翟入朝為相，另有吳（今江蘇省蘇州）人莊忌，為莊姓杰出代表。東漢明帝時(shí)，因明帝名劉莊，避諱改莊為嚴(yán)，自莊光（后改嚴(yán)光）開(kāi)始，莊姓 長(zhǎng)時(shí)間為嚴(yán)姓所掠美。魏晉以后，有嚴(yán)姓復(fù)本姓，從此莊、嚴(yán)二姓并行全國(guó)。十六國(guó)時(shí)期，莊姓子孫紛紛從今湖北、河南分散各地，先后遷居今甘肅的天水、浙江的紹興、山東和江蘇間地，后來(lái)發(fā)展成了莊姓天水郡望、會(huì)稽郡望和東海郡望。唐末，河南光州固始人莊森（王潮外甥）隨王潮、王審知入閩，落籍永春桃源里蓬萊山，是為莊姓入閩始祖。宋末元初，莊森長(zhǎng)子莊韋之后裔莊詔遷廣東陸豐上沙鄉(xiāng)開(kāi)基；四子莊甲之后，入閩第八世莊元吉為桃源錦繡本派始祖。另有裔孫莊哲遷居同安，哲弟莊光徙潮陽(yáng)。莊元吉長(zhǎng)子名翼，其重孫莊?孫遷居青陽(yáng)開(kāi)基；三子名晦，其重孫莊同遷惠安云頭鄉(xiāng)開(kāi)基；四子莊夏，其孫莊彌淵遷潮安開(kāi)基；彌淵重孫莊才翁遷同安開(kāi)基。明初，山西莊姓作為明朝洪洞大槐樹(shù)遷民姓氏之一，被分遷于甘肅、湖北、湖南、河南、北京等地。明、清兩代，莊姓人渡海到臺(tái)灣者，以南靖莊三郎派下居多，其中農(nóng)民起義軍首領(lǐng)莊大田由福建漳州平和遷居臺(tái)灣鳳山（今高雄縣治）竹仔港莊。亦有莊姓入遷新加坡等東南亞國(guó)家。如今，莊姓在全國(guó)分布較廣，尤以廣東、江蘇、浙江、臺(tái)灣等省為多，上述四省之莊姓約占全國(guó)漢族莊姓人口的百分之六十。莊姓是當(dāng)今中國(guó)姓氏排行第一百三十八位的姓氏，人口較多，約占全國(guó)漢族人口的百分之零點(diǎn)零九三。 三、歷史名人 莊 周：即莊子，宋國(guó)蒙（今安徽省蒙城，一說(shuō)今河南省商丘）人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家。做過(guò)漆園吏。著書(shū)十余萬(wàn)言，往往出以寓言，主張清靜無(wú)為，在思辨方法上，把相對(duì)主義絕對(duì)化，轉(zhuǎn)向神秘的詭辯主義。著有《莊子》，唐代改稱《南華真經(jīng)》。 莊 忌：吳（治所在今江蘇蘇州）人，西漢道家、文學(xué)家。其思想傾向老莊，提出退身窮處，除累返真的人生哲學(xué)。認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活混濁黑暗，一無(wú)是處。 莊 徽：揚(yáng)州江都（今屬江蘇省）人，北宋官吏。進(jìn)士出身，歷任徽猷閣待制、平江太守等職。居官有令名，無(wú)秋毫之累，以通奉大夫致仕。 莊 夏：莊元吉四子，泉州永春（今屬福建省）人，南宋大臣、學(xué)者。進(jìn)士出身，官至兵部侍郎、煥章閣待制。有《禮記解》、《典故備記》、《國(guó)史大事紀(jì)》等。 莊 綽：泉州惠安人，宋代官吏、學(xué)者。最高職任過(guò)鄂州、筠州知府。其學(xué)有淵源，多識(shí)軼聞舊事。有《雞肋篇》、《杜集援證》、《炙膏肓法》、《本草蒙求》等。 莊 昶：字孔旸，號(hào)定山。應(yīng)天府江浦（今屬江蘇省）人，明代官吏、學(xué)者。進(jìn)士出身，曾任翰林檢討，后謫桂陽(yáng)州判官。淪落三十年，以講學(xué)為務(wù)。官至南京吏部郎中。刻意為詩(shī)，而喜用道學(xué)語(yǔ)言。有《莊定山集》。 莊青翟：高祖時(shí)大將、武強(qiáng)侯莊不識(shí)之孫，漢代大臣。文帝時(shí)襲爵武強(qiáng)侯。武帝時(shí)曾任御史大夫、太子少傅。后任相三年，于官場(chǎng)爭(zhēng)斗中自殺。 莊際昌：福建省永春人，明代大臣。萬(wàn)歷年間狀元，因不愿依附魏忠賢，還家不出。后起為國(guó)子祭酒。 莊有恭：廣東省番禺（今廣州市）人，清代大臣。乾隆四年?duì)钤谛拮v任江蘇、浙江、福建等省巡撫、刑部尚書(shū)、官至協(xié)辦大學(xué)士。曾主持浙江海塘工程，又疏清大修三江水利。工書(shū)。有《三江水利紀(jì)略》。 莊存與：江蘇武進(jìn)人，清代官吏、學(xué)者、經(jīng)學(xué)家、教育家、常州學(xué)派的開(kāi)創(chuàng)者。乾隆十年榜眼，官至禮部左侍郎。不斤斤計(jì)較于文字訓(xùn)詁，提倡今文經(jīng)學(xué)，又兼治古文經(jīng)學(xué)。有《毛詩(shī)說(shuō)》、《周官記》、《周官說(shuō)》、《味經(jīng)齋遺書(shū)》等。 莊培因：莊存與弟，清代官吏、學(xué)者。乾隆十九年?duì)钤谛拮瑲v官侍講學(xué)士。以 詩(shī)文名，而恭和御制詩(shī)居大半。有《虛一齋集》。 莊述祖：莊培因子，清代官吏、經(jīng)學(xué)家。乾隆四十五年進(jìn)士，官山東濰縣知縣、桃源同知、旋辭官養(yǎng)親，著書(shū)十六年。治經(jīng)能傳伯父存與之學(xué)，以研求精密著稱。有《夏小正經(jīng)傳考釋》、《尚書(shū)今古文考證》、《毛詩(shī)考證》、《五經(jīng)小學(xué)述》等。 四、郡望堂號(hào) 1、郡望 據(jù)《郡望百家姓》中有記載云：莊氏望出天水郡。又《姓氏考略》中記載：莊氏望出天水、會(huì)稽、東海。 天水郡：西漢初始置郡。相當(dāng)于今甘肅省天水、隴西以東地區(qū)。 會(huì)稽郡：秦初置郡。在今江蘇省東南部及浙江西部一帶。治所在吳縣，在今江蘇省蘇州市。 東海郡：漢初的東海郡在今山東省郯城一帶。東魏及隋唐的東海郡 在今江蘇省東海縣以東、淮水以北地區(qū)。 2、堂號(hào) 南華堂：戰(zhàn)國(guó)莊周，著《南華經(jīng)》。與老子同為道家之祖，世稱“老莊”。 武強(qiáng)堂：漢代莊不識(shí)（《漢書(shū)》作莊不職，茲從《史記》），封武強(qiáng)侯。 錦繡堂：唐末，河南光州固始人莊森隨王審知入閩，擇居永春桃源里蓬萊山。第九世莊夏，居官有德政，南宋甯宗皇帝賜其建第於泉州府城，將其故鄉(xiāng)鬼笑山御筆賜名為“錦繡山”。這是莊姓堂號(hào)“錦繡”的由來(lái)。 此外，莊姓的主要堂號(hào)還有“天水堂”、“會(huì)稽堂”、“東海堂”、“淋郁堂”、“一簣?zhí)谩薄ⅰ扒锼谩薄ⅰ办o觀堂”、“寶繪堂”等。 五、宗族特征 1、莊姓在中國(guó)文明發(fā)展史上多有貢獻(xiàn)。莊姓祖先在先秦時(shí)代建立過(guò)楚國(guó)、宋國(guó)，是當(dāng)時(shí)比較強(qiáng)盛的諸侯國(guó)。此外，歷代莊姓名人眾多，業(yè)績(jī)也甚佳。 2、莊姓派生出了嚴(yán)姓。自古莊嚴(yán)一家。 ============================================================ 【莊姓宗祠通用對(duì)聯(lián)】 〖莊姓宗祠四言通用聯(lián)〗 望出天水； 源自春秋。 ——佚名撰莊姓宗祠通用聯(lián) 全聯(lián)典指莊姓源流和郡望（見(jiàn)上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號(hào)》介紹）。 滇池坐鎮(zhèn)； 定山隱居。 ——佚名撰莊姓宗祠通用聯(lián) 上聯(lián)典指戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)將領(lǐng)莊蹻，頃襄王時(shí)率軍通過(guò)黔中向西南進(jìn)攻，越過(guò)且蘭、夜郎，直到滇池附近。后因黔中被秦國(guó)攻占，與楚國(guó)斷絕了交通，便在滇稱王。下聯(lián)典指明代江浦人莊昶，字孔旸，成化年間進(jìn)士，歷官檢討、吏部郎中，因直諫被貶謫，后隱居定山，學(xué)者稱為定山先生。 歌吟東越； 經(jīng)著南華。 ——佚名撰莊姓宗祠通用聯(lián) 上聯(lián)典指戰(zhàn)國(guó)時(shí)人莊舄，在楚國(guó)做官，不忘故鄉(xiāng)，病中思念越而吟越地歌樂(lè)。下聯(lián)典指戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家莊子，名周，宋國(guó)蒙人，曾任漆園吏（管理漆園的小官）。生活貧困，卻拒絕了楚威王的重金禮聘。其哲學(xué)思想具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值，對(duì)后世影響很大。著作《莊子》又稱《南華經(jīng)》，為道教經(jīng)典之一，文章汪洋恣肆，想像豐富，多用寓言故事形式，在哲學(xué)、文學(xué)上都有較高的價(jià)值。 ----------------------------------------------------------------- 〖莊姓宗祠五言通用聯(lián)〗 父子雙進(jìn)士； 明清兩狀元。 ——佚名撰莊姓宗祠通用聯(lián) 上聯(lián)典指明代萬(wàn)歷進(jìn)士莊起元，其子清代乾隆進(jìn)士培因，俱有文名。陽(yáng)湖人。下聯(lián)典指明代萬(wàn)歷狀元莊際昌，字景說(shuō)，永春人；清代乾隆狀元莊有恭，字容可，號(hào)滋圃，番禺人。 能除一切苦； 照見(jiàn)五蘊(yùn)空。 ——佚名撰莊姓宗祠通用聯(lián) 此聯(lián)為莊繁詩(shī)自題聯(lián)。見(jiàn)《中國(guó)對(duì)聯(lián)大辭典》。 ----------------------------------------------------------------- 〖莊姓宗祠六言通用聯(lián)〗 獻(xiàn)詩(shī)博詞林譽(yù)； 鼓盆留蒙吏歌。? ?? ——佚名撰莊姓宗祠通用聯(lián) 上聯(lián)典指清·莊有恭嘗獻(xiàn)詩(shī)文，數(shù)蒙獎(jiǎng)勵(lì)。下聯(lián)典指戰(zhàn)國(guó)·莊周，其妻死，周箕踞鼓盆而歌。 ----------------------------------------------------------------- 〖莊姓宗祠七言通用聯(lián)〗 有可讀史二千遍； 莊周著經(jīng)十萬(wàn)言。 ——佚名撰莊姓宗祠通用聯(lián) 上聯(lián)典指清代諸生莊有可，亦名獻(xiàn)可，字大久，武進(jìn)夫。博通經(jīng)史，自言讀至二千余遍。有《春秋注解》等。下聯(lián)典指戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家莊周，宋國(guó)蒙（今安徽蒙城，一說(shuō)今河南商丘東北）人。做過(guò)漆園（在今渦河北岸）吏。楚莊王聞其名，用厚幣相聘，許以為相。他表示寧為“孤豚”，不作“犧牛”，甘愿逍遙物外。著書(shū)十萬(wàn)余言，號(hào)《莊子》。漢志列于道家，與老子并稱為道家之祖。唐天寶初，詔號(hào)為《南華真經(jīng)》。 獻(xiàn)詩(shī)博詞林之譽(yù)； 筑陂利福清之民。 ——李文鄭撰莊姓宗祠通用聯(lián) 上聯(lián)典指清代番禺人莊有恭，字容可，號(hào)滋圃，乾隆年間狀元，歷官修撰、侍講學(xué)士、光祿寺卿、兵部右侍郎、江蘇巡撫、江南河道總督、刑部尚書(shū)、福建巡撫。風(fēng)度端莊，為官清勤。工書(shū)法，風(fēng)格圓勁，片紙只字都為人重視，爭(zhēng)相珍藏。曾在翰林院獻(xiàn)詩(shī)文，數(shù)次獲嘉獎(jiǎng)。下聯(lián)典指北宋莆田人莊柔正，元符年間任福清知縣。曾改筑天寶陂，在陂帝大榕樹(shù)下辦案，凡投訴者都要背一塊石頭，理曲者則搬運(yùn)石塊贖罪。陂以石為基，又熔鐵加固，數(shù)月完工，改名元符陂。可灌溉數(shù)萬(wàn)畝農(nóng)田，百姓得其利。 福令溥百年之利； 翰林標(biāo)四直之名。 ——佚名撰莊姓宗祠通用聯(lián) 上聯(lián)典指宋莊柔正事典。下聯(lián)典指明莊昶事典。 ----------------------------------------------------------------- 〖莊姓宗祠七言以上通用聯(lián)〗 翰苑能臣，直諫內(nèi)廷張火； 漆園名吏，高隱南華著經(jīng)。 ——佚名撰莊姓宗祠通用聯(lián) 上聯(lián)典指明代名臣慶昶的事典。下聯(lián)典指戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家莊周事典。 山從錦繡，一開(kāi)詩(shī)禮由來(lái)遠(yuǎn)； 水接桃源，千載衣冠特遠(yuǎn)尊。 ——佚名撰莊姓宗祠通用聯(lián) 此聯(lián)為福建省南靖縣奎洋鎮(zhèn)莊氏大宗祠聯(lián)，祠祀開(kāi)基祖莊三郎及派下先祖。 開(kāi)水衍汪洋，一派宗支流祖澤； 桃源開(kāi)龜島，萬(wàn)家錦繡屬孫林。 ——佚名撰莊姓宗祠通用聯(lián) 此聯(lián)為福建省南靖縣奎洋鎮(zhèn)莊氏大宗祠聯(lián)。 ============================================================ 【福建省永春縣湖洋鎮(zhèn)莊府始祖家廟楹聯(lián)】 〖永春縣湖洋鎮(zhèn)莊府家廟〗 永春縣湖洋鎮(zhèn)錦繡山南麓的“莊氏家廟”，又稱“莊府”，原為閩南莊氏開(kāi)基始祖莊森故居，曾為少師莊夏府第，迄今已有1100年的歷史。聽(tīng)說(shuō)，湖洋莊府出了4位狀元，2位榜眼，成就當(dāng)?shù)匾欢渭言挘钊松裢ｊ?yáng)春三月的清早，我隨同該鎮(zhèn)的宣委志軍前往“錦繡山莊”，一睹先人俊杰的風(fēng)采。熱心的村民聽(tīng)說(shuō)我們要來(lái)采訪，自發(fā)在前面引路。車行數(shù)里，拐過(guò)村里的一個(gè)岔口，前面兩棵數(shù)百年的老松樹(shù)伸展腰枝，猶如村民般熱情地迎接我們。再往前數(shù)百米，一座巍峨的閩南古大厝安然而立。 閩南莊氏開(kāi)基始祖莊森，原籍河南光州固始，唐末隨王潮、王審知兄弟入閩，卜居永春桃源里。九世孫莊夏，是南宋孝、光、寧宗的三朝元老，官至兵部侍郎，封永春縣開(kāi)國(guó)男，食邑三百戶，卒贈(zèng)少師。其祖墓在湖洋鬼岫山，寧宗為之改名“錦繡山”，遂有桃源莊氏“御墨錦繡”、“錦繡傳芳”之譽(yù)稱。寧宗又賜莊夏建府第于泉州城，泉州莊府巷即因莊府而得名。千年來(lái)，莊森的后裔繁衍昌盛，播遷海內(nèi)外，總數(shù)達(dá)百萬(wàn)之眾。英俊輩出，自五代至清登進(jìn) 士第者就達(dá)96人，其中文武狀元4人，榜眼2人，堪稱盛族。 莊夏開(kāi)府泉州后，子孫星移，經(jīng)元至明，永春故宅蕩棄殆盡。到明朝萬(wàn)歷二十九年（1601年），吏部尚書(shū)莊欽粼等裔孫合資重修永春府第，稱“蓬萊堂”。清朝乾隆元年（1736年），于舊址建祠，是為“莊氏家廟”。同治七年（1868年）重修，光緒二十三年（1897年）毀于火，同年復(fù)建。1948年，重加修葺。1985年，遷居晉江青陽(yáng)、惠安山腰的莊氏裔孫集資再為翻建，家廟煥然一新。 莊氏家廟為五開(kāi)間，二進(jìn)深，單檐歇山頂磚石木結(jié)構(gòu)，猶存宋明建筑和雕塑風(fēng)格，頗具名祠風(fēng)韻。祠門前左側(cè)壁，豎嵌著清同治七年（1868年）修祠時(shí)所立《示禁碑記》，由甘肅西寧道臺(tái)莊俊元撰，當(dāng)時(shí)永春州府出示，碑文細(xì)述桃源莊氏家廟及先祖墓葬變遷情況，告示周邊居民保護(hù)文物之戒例。大門前石柱刻聯(lián)曰：“自唐代發(fā)祥以來(lái)，看鼎甲簪纓鵲起蟬聯(lián)，靈鐘錦繡無(wú)雙地；由閩中著姓而后，任吳齊浙粵支分衍派，本溯桃源總一家。”正門兩旁壁垛均用精雕巖石作花框型砌筑。墻中垛皆由細(xì)雕之白色花崗巖石板砌成，與輝綠巖之窗雕相映和諧。兩旁下壁垛用整塊白色花崗巖石板浮雕一對(duì)麒麟。右邊門額匾題“御墨”，左邊門額匾題“錦繡”。正中大廳兩邊壁書(shū)莊氏家訓(xùn)“忠孝”、“廉節(jié)”大字。廳中柱聯(lián)曰：“賜第沐皇恩，前少師，后冢宰，五邑衣冠推錦繡；入廟思先德，左三子，右九孫，一朝簪笏半云仍。”夸耀桃源莊氏的顯赫歷史。廳上懸掛著莊安世、莊際昌、莊有恭、莊培因“狀元”匾共四面，莊奇顯、莊存與“榜眼”匾共二面。 遍觀各地家廟，恐無(wú)如此榮耀也。清朝邑人邱人龍游莊氏家廟，賦詩(shī)《湖陽(yáng)莊少師祠》：“三臺(tái)翠堪?，松柏青綿綿。古廟半村路，荒橋群壑煙。斯人竟千古，風(fēng)雅緬遺篇。落日空臺(tái)望，春愁叫杜鵑。”莊氏家廟于2002年1月被列為永春縣級(jí)第四批文物保護(hù)單位。 祥和明廣宇； 露潤(rùn)毓英賢。 天水流芳，青陽(yáng)衍派，七系雙村承玉露； 古山祖德，勤勵(lì)宗光，千支百世占禎祥。 祥臨文圃，福蔭鄉(xiāng)民，村增廣宇人增壽； 露潤(rùn)海滄，澤滋梓里，社涌英才地涌金。 ============================================================ 附錄：【莊姓典故、趣事】 〖涸轍之魚(yú)〗 “涸轍之魚(yú)”源于《莊子·外物篇》。這個(gè)典故源于一個(gè)寓言故事。 相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，著名學(xué)者莊周家庭生活非常拮據(jù)，經(jīng)常向別人借糧。有一天他向監(jiān)河侯借糧。監(jiān)河侯是一個(gè)既吝嗇又愛(ài)面子的人，他假惺惺地對(duì)莊周說(shuō)，不用說(shuō)借給你糧食，就是借給你三百金都可以，但是要等到秋后我收到租子后才能借給你。莊周聽(tīng)后非常生氣，他講下面這個(gè)故事。 莊周說(shuō)他在來(lái)監(jiān)河侯處所的路上，聽(tīng)到呼喊聲，回頭一看，發(fā)現(xiàn)在地上的車轍中有一條鮒魚(yú)，他好奇地問(wèn)鮒魚(yú)為何呼喊。鮒魚(yú)說(shuō)他是東海龍王的大臣，不幸落難于此，想讓莊周給他一升半斗之水，這樣就可以救他一條命。莊周聽(tīng)后說(shuō)：“可以，我將要到南方游說(shuō)吳、越國(guó)王，到那邊后引來(lái)長(zhǎng)江水救你，好吧？”鮒魚(yú)聽(tīng)了以后生氣地說(shuō)：“我失去了水就無(wú)法自下而上，這是你所知道的。如今，我只求你一點(diǎn)點(diǎn)水，而你卻許諾這樣的大話，等你引來(lái)江水，我早都渴死了，你還不如把我送到干魚(yú)店里讓我等死吧！”監(jiān)河侯聽(tīng)了非常尷尬。 后來(lái)，人們就用“涸轍之魚(yú)”來(lái)表示身陷困境，急待援救。唐代王勃的《滕王閣序》里就運(yùn)用了這個(gè)典故：“酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡。” ----------------------------------------------------------------- 〖亡羊補(bǔ)牢〗 ? ??亡羊補(bǔ)牢”源于《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚襄王整天淫逸享樂(lè)、不理朝政，奸臣州侯、夏侯等又不離其左右。當(dāng)時(shí)有一個(gè)名叫莊辛的大臣勸諫楚襄王，如果再這樣下去，楚國(guó)一定會(huì)滅亡的。可是楚襄王不但不聽(tīng)，反而把莊辛大罵一通。莊辛于是率領(lǐng)全家到趙國(guó)去了。果然沒(méi)過(guò)多久，秦國(guó)就大舉進(jìn)攻楚國(guó)，楚國(guó)內(nèi)部空虛，無(wú)力抵抗，最后楚襄王被迫逃到城陽(yáng)。這時(shí)他才意識(shí)到莊辛的話不錯(cuò)，于是派人到趙國(guó)去請(qǐng)莊辛。 莊辛回來(lái)后，楚莊王內(nèi)疚地對(duì)莊辛承認(rèn)了錯(cuò)誤，問(wèn)莊辛現(xiàn)在應(yīng)該怎么辦。莊辛誠(chéng)懇地回答道：“我聽(tīng)見(jiàn)人們說(shuō)，看見(jiàn)兔子而回頭招呼獵犬，還不算太晚；羊跑了才去修補(bǔ)羊圈，也不算遲。”楚襄王聽(tīng)從了莊辛的建議，果然收復(fù)了淮水以北的失地。 后來(lái)，人們用“亡羊補(bǔ)牢”來(lái)比喻事情出了差錯(cuò)，如果及時(shí)補(bǔ)救還有希望。 -------------------------------------------------------------------------------- 【中國(guó)人民解放軍莊姓開(kāi)國(guó)將軍生平簡(jiǎn)介】 莊田中將 莊田（1907-1992），原名莊振風(fēng)，廣東省萬(wàn)寧（今海南省）縣龍滾鄉(xiāng)人。1923年去新加坡一橡膠工廠做工。1926年3月在新加坡加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1929年回國(guó)，被派往蘇聯(lián)莫斯科紅軍步兵學(xué)校學(xué)習(xí)。1931年畢業(yè)回國(guó)。 土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，任瑞金紅軍學(xué)校排長(zhǎng)、連政治指導(dǎo)員、營(yíng)政治委員，紅軍模范團(tuán)政治處主任，紅一軍團(tuán)第三師七團(tuán)政治委員，紅九軍團(tuán)第三師七團(tuán)政治委員，營(yíng)政治教導(dǎo)員，紅五軍團(tuán)第13師39團(tuán)政治委員，紅四方面軍紅軍大學(xué)政治組織科科長(zhǎng)，紅軍大學(xué)教導(dǎo)師第三團(tuán)政治委員。參加了長(zhǎng)征。 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，任中國(guó)人民抗日軍政大學(xué)第一隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，抗大三分校大隊(duì)長(zhǎng)、教育長(zhǎng)，陜甘寧邊區(qū)考察團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，瓊崖人民抗日自衛(wèi)團(tuán)獨(dú)立總隊(duì)副總隊(duì)長(zhǎng)，瓊崖人民抗日游擊隊(duì)獨(dú)立縱隊(duì)副司令員。在敵后采取靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)術(shù)打擊日偽軍，建立了五指山根據(jù)地。 解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，任瓊崖縱隊(duì)副司令員，粵桂邊縱隊(duì)司令員，桂滇黔縱隊(duì)司令員，1947年至1948年任越南國(guó)防部軍事顧問(wèn)。 中華人民共和國(guó)成立后，任云南軍區(qū)副司令員，中國(guó)人民解放軍總高級(jí)步兵學(xué)校教育長(zhǎng)、副校長(zhǎng)，海南軍區(qū)司令員，廣州軍區(qū)副司令員，廣東省副省長(zhǎng)，廣州軍區(qū)顧問(wèn)。是中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第五屆全國(guó)委員會(huì)常務(wù)委員會(huì)委員，廣東省人民代表大會(huì)第五屆常務(wù)委員會(huì)副主任。 1955年被授予中將軍銜。榮獲二級(jí)八一勛章、一級(jí)獨(dú)立自由勛章、一級(jí)解放勛章。
6. 四川成都街頭的榕樹(shù)
1、洛帶古鎮(zhèn)洛帶古鎮(zhèn)地處成都市龍泉驛區(qū)境內(nèi)，是成都“東山五場(chǎng)”之一，被譽(yù)為“中國(guó)西部客家第一鎮(zhèn)”。
2、安仁古鎮(zhèn)安仁古鎮(zhèn)歷史悠久，早在唐武德三年（公元620年）就建安仁縣（早于大邑建縣50多年），隸屬于劍南道邛州，據(jù)《太平寰宇記》載由“取仁者安仁之意”而得名，當(dāng)時(shí)的縣治就在今天的安仁鎮(zhèn)，因古為“安仁”縣治，故得名。
3、街子古鎮(zhèn)街子古鎮(zhèn)，位于四川省成都市崇州，在崇州城西北25公里的鳳棲山下，與青城后山連接。有以晉代古剎光嚴(yán)禪院為中心的32座寺廟等古跡。 街子古鎮(zhèn)，五代時(shí)名“橫渠鎮(zhèn)”，因橫于味江河畔而得名。
4、平樂(lè)古鎮(zhèn)平樂(lè)古鎮(zhèn)素有“一平二固三夾關(guān)”的美譽(yù)，發(fā)源于天臺(tái)山玉宵峰的白沫江自西向北流經(jīng)古鎮(zhèn)。平樂(lè)古鎮(zhèn)老榕樹(shù)、白沫江、沿江而建的吊腳、青石鋪成的街道、一望無(wú)涯的竹海千百年來(lái)共同培育了古鎮(zhèn)人田園詩(shī)般的山水情懷，涵養(yǎng)著平樂(lè)古鎮(zhèn)天然清新的鄉(xiāng)土文化。
5、青城山青城山（Mount Qingcheng） ，世界文化遺產(chǎn)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單? ??、國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、全球道教天師道圣地，中國(guó)四大道教名山之一，五大仙山之一，中國(guó)道教發(fā)祥地之一，成都十景之一。
7. 成都哪里有榕樹(shù)
成都周邊旅游景點(diǎn)有：青城山 、都江堰景區(qū) 、黃龍溪古鎮(zhèn)、街子古鎮(zhèn)、融創(chuàng)樂(lè)園等等。
1、青城山道教名山，著名旅游景點(diǎn)。有張?zhí)鞄熃的Φ臄S筆槽、試劍石、天師手植銀杏樹(shù)、天師池、唐玄宗手詔碑、唐雕三皇石像、唐鑄飛龍鐵鼎、杜光庭讀書(shū)臺(tái)、唐薛昌丹井、五代天師像、明代木雕門屏等文物遺跡。地址：成都市都江堰市青城山鎮(zhèn)。類型：山古跡道觀世界文化遺產(chǎn)。
2、都江堰位于四川成都平原西部的岷江上，建于公元三世紀(jì)，是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)蜀郡太守李冰及其子率眾修建的一座大型水利工程，是全世界至今為止，年代最久、唯一留存、以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程。
3、黃龍溪古鎮(zhèn)：明清時(shí)代的木板民舍、青石小徑流傳著歷史的故事；老街南、北、中錯(cuò)落的古龍寺、鎮(zhèn)江寺、潮音寺形成街中有廟、廟中有街的奇特景觀；已有三百余年歷史的全木結(jié)構(gòu)古戲臺(tái)保存完好；六株千年古榕樹(shù)掩映著古鎮(zhèn)的魅影。
4、街子古鎮(zhèn)位于成都市崇州市，就在青城山腳下，這里依山傍水，是一座有著千年歷史的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。漫步這里可以走上瑞龍橋聽(tīng)流水的聲音，味江河邊喝一杯清茶，古戲臺(tái)看一場(chǎng)戲劇，爬鳳棲山，朝拜千年古寺光嚴(yán)禪寺，走一次最美鄉(xiāng)村公路——重慶路。
5.成都文旅城項(xiàng)目總占地約4600畝，總建筑面積約76萬(wàn)平方米，耗資近500億元，涵蓋水雪綜合體、室外主題樂(lè)園、星級(jí)酒店群、創(chuàng)新文旅商業(yè)廣場(chǎng)、風(fēng)情商業(yè)街五大業(yè)態(tài)。成都文旅城建成后，將極大地豐富青城山、都江堰的旅游內(nèi)容，形成“全年齡段、全家庭成員、全天候、全文旅業(yè)態(tài)”的區(qū)域旅游體系。2020年11月18日，當(dāng)選“成渝十大文旅新地標(biāo)”。
8. 成都有榕樹(shù)嗎現(xiàn)在
榕樹(shù)如何安全過(guò)冬可以參考以下幾點(diǎn)： 1、一般的榕樹(shù)在冬季只需放于封閉陽(yáng)臺(tái)里即可過(guò)冬，因其是熱帶雨林植物。
2、最好放于朝南，冬季需控制澆水，土壤略干即可過(guò)冬。
9. 成都有榕樹(shù)嗎圖片
蓉 [róng] ：四川成都市的簡(jiǎn)稱。
相傳五代后蜀孟昶于宮苑城上遍植木芙蓉,因名成都為芙蓉城,后簡(jiǎn)稱蓉城或蓉。
榕[róng] ：福建省福州市的別稱。
福州植榕，古已成風(fēng)。特別是北宋時(shí)期，太守張伯玉倡導(dǎo)“編戶植榕”，“滿城綠蔭，暑不張蓋”，使福州又有了“榕城”的美稱。榕樹(shù)四季常青、枝 榮葉茂、雄偉挺拔、生機(jī)盎然，象征著福州城市精神風(fēng)貌。福州城區(qū)現(xiàn)有古榕樹(shù)近千株。位于福州國(guó)家森林公園內(nèi)的這株千年古榕被譽(yù)為福州第一大榕，樹(shù)高20米，樹(shù)冠地面投影面積達(dá)1330多平方米，蔚為壯觀。
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成都郫縣有什么景點(diǎn) 成都郫縣有什么景點(diǎn)嗎
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武漢去成都有什么景點(diǎn) 武漢去成都有什么景點(diǎn)嗎
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成都青白江有什么景點(diǎn) 成都青白江有什么景點(diǎn)嗎
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成都為什么叫蓉城成都有什么好玩的成都有哪些必去的景點(diǎn)
我算的上是半個(gè)成都人，在成都上的大學(xué)，在校期間，總會(huì)乘著雙休的時(shí)候，走遍成都的大街小巷，當(dāng)時(shí)決定來(lái)這里讀書(shū)，有一部分的原因是這里的美景深深的吸引著我，那是一個(gè)讓我極其向往的地方，所以當(dāng)時(shí)依然決然的來(lái)到了這里，成都我來(lái)了，今天就為大家譜寫一段不一樣的成都。剛到成都，不太適應(yīng)當(dāng)?shù)厝说你紤校曛?yáng)好的天，當(dāng)?shù)厝硕紩?huì)約著出去喝茶，在當(dāng)時(shí)的我看來(lái)就是浪費(fèi)時(shí)間不思進(jìn)取。如果說(shuō)上海人是精明排外的，那么成都人是熱心腸真性情的、是包容的。成都的美食之多會(huì)撐爆你的胃。這些都是外地游客對(duì)于成都的印象。
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