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成都樸院禪文化精品酒店 請問成都樸院禪文化精品酒店附近有沒有地鐵站?

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什么是禪?文化佛教?

??禪文化,是指以中國佛教禪宗思想為基礎(chǔ)所發(fā)展起來的一種傳統(tǒng)文化。禪文化,可以分為經(jīng)典(禪文)、思想(禪語)、詩歌(禪詩)、書法(禪書)、繪畫(禪畫)、音樂(禪樂)、武術(shù)(禪武)、中醫(yī)(禪醫(yī))、農(nóng)耕(禪農(nóng))、素食(禪食)、茶道(禪茶)、舞蹈(禪舞)、慈道——慈悲之道和慈善之道(禪慈)、孝道(禪孝)等若干種類,其表現(xiàn)的就是我們生活中的方方面面,而當(dāng)我們將此行此業(yè)融入禪的意識以及禪的境界,它便成為了“禪”的一種。
??在此也印證了禪宗六祖惠能大師提出“佛法在世間,不離世間覺”的思想,即有生活禪。

禪文化是中國元素之一,體現(xiàn)著中國智慧思想。禪,基于對佛教宗教層面的理解,但佛教本身強調(diào)“生活禪”,禪的意境、禪的境界體現(xiàn)在現(xiàn)實生活之中,在現(xiàn)實生活之中提高我們的境界和素質(zhì),使生活更加豐富,具有內(nèi)涵。
??我們不能在物質(zhì)上了層次后卻生活在一種膚淺之中,我們要有一種豐富的生活文化底蘊。

這種文化底蘊可以從禪文化中去琢磨、去發(fā)掘。在社會的俗文化中,更好地體現(xiàn)出一種高雅的文化,超脫的文化,而且對中華民族基本素質(zhì)的提升有價值的文化。從這個意義上來講,禪文化不僅只是純粹宗教層面,還存在于社會生活層面。
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??對于一般人的理解,都認(rèn)為它是佛教文化或者屬于宗教文化。同樣的問題,在全國人大常委,中國宗教學(xué)會會長卓新平的解析中得到更全面、確卻的認(rèn)知:禪文化是佛教在中國實現(xiàn)其“中國化”后,最經(jīng)典的表述。所以說,我們對禪文化應(yīng)從“中華文化傳統(tǒng)”來理解。它既是一種海納百川的融合,同時又是一種文化在中國本土的創(chuàng)新,一個禪字,意蘊無窮,今天,我們對于禪文化的研究,我們應(yīng)當(dāng)以更寬廣的視野,基于佛教的理解,走出佛教。
??解析禪文化不是佛教的專屬,而是傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典。禪文化,是指以中國佛教禪宗思想為基礎(chǔ)所發(fā)展起來的一種傳統(tǒng)文化。禪文化,可以分為經(jīng)典(禪文)、思想(禪語)、詩歌(禪詩)、書法(禪書)、繪畫(禪畫)、音樂(禪樂)、武術(shù)(禪武)、中醫(yī)(禪醫(yī))、農(nóng)耕(禪農(nóng))、素食(禪食)、茶道(禪茶)、舞蹈(禪舞)、慈道——慈悲之道和慈善之道(禪慈)、孝道(禪孝)等若干種類,其表現(xiàn)的就是我們生活中的方方面面,而當(dāng)我們將此行此業(yè)融入禪的意識以及禪的境界,它便成為了“禪”的一種。
??在此也印證了禪宗六祖惠能大師提出“佛法在世間,不離世間覺”的思想,即有生活禪。禪文化是中國元素之一,體現(xiàn)著中國智慧思想。禪,基于對佛教宗教層面的理解,但佛教本身強調(diào)“生活禪”,禪的意境、禪的境界體現(xiàn)在現(xiàn)實生活之中,在現(xiàn)實生活之中提高我們的境界和素質(zhì),使生活更加豐富,具有內(nèi)涵。
??我們不能在物質(zhì)上了層次后卻生活在一種膚淺之中,我們要有一種豐富的生活文化底蘊。這種文化底蘊可以從禪文化中去琢磨、去發(fā)掘。在社會的俗文化中,更好地體現(xiàn)出一種高雅的文化,超脫的文化,而且對中華民族基本素質(zhì)的提升有價值的文化。從這個意義上來講,禪文化不僅只是純粹宗教層面,還存在于社會生活層面。
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禪屬于佛教一個法門。佛教是由古印度國引進。

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