導(dǎo)讀：懸棺葬景點 重慶懸棺在哪個景區(qū) 1. 重慶懸棺在哪個景區(qū) 2. 重慶懸棺是怎么放上去的 3. 重慶懸棺在哪個景區(qū)里面 4. 重慶巫峽懸棺 5. 重慶懸棺在哪個景區(qū)里 6. 四川懸棺在哪個景區(qū) 7. 重慶懸棺在哪里 8. 重慶石棺木是什么地方 9. 重慶懸崖上的棺木群 10. 重慶懸棺在哪個景區(qū)拍的

1. 重慶懸棺在哪個景區(qū)

峽位于重慶市巫山縣境內(nèi)，是長江支流大寧河風(fēng)光最秀美的一段。記者近日乘船沿大寧河逆流而上，當(dāng)游船駛?cè)氲诙{巴霧峽時，抬頭仰望，只見在離河面大約兩百多米高的絕壁上的洞穴里，擱放著一具漆黑的棺木。導(dǎo)游告訴記者，這些棺木已經(jīng)有一千多年的歷史。二十世紀(jì)八十年代初，考古學(xué)家在寧河上游取下一具棺木，經(jīng)考證，這些懸棺是古代濮族人的葬棺。用繩索把棺木吊進(jìn)絕壁的洞穴中是他們的喪葬方式。考古學(xué)家從棺木的主人和殉葬品判斷，這具棺木距今已有1800多年的歷史。但古人是如何將重達(dá)幾百斤的棺木擱置到絕壁上去的，至今還是一個難解之謎。　　船進(jìn)滴翠峽后，只見峭壁上有一個個小方孔，這就是位于大寧河西岸的古棧道遺址。據(jù)史料記載，寧河棧道從巫山龍門大橋一直向上延伸到重慶市巫溪縣寧廣鎮(zhèn)后，又分為三道，一條至陜西省鎮(zhèn)平縣，一條至湖北省竹溪縣，一條至重慶的城口縣，全長400多公里。相傳是中國最長的古棧道遺址。棧道的石孔孔徑為六寸、孔深兩尺、孔距五尺，上下兩排成“品”字形排列。上面一排打木樁鋪木板，下面一排呈斜三角支撐，就形成了一條牢固的棧道。這條古棧道是誰修建的，為何而建，怎樣建造的，至今仍眾說紛紜。

2. 重慶懸棺是怎么放上去的

《荀子.禮論》：“喪禮者，以生者飾死者也，大象其生，以送其死，事死如生，事亡如存”。中國古代人崇信人死之后，在陰間仍然過著類似陽間的生活，對待死者應(yīng)該“事死如事生”，因此在墓葬上可是下一番苦功夫的，

01.豎穴土坑墓

中國喪葬習(xí)俗中最常見、最流行的一種埋葬方式。典型特征為墓穴是由地面向下垂直挖成的豎穴，死者置于坑內(nèi)葬具之中，周邊擺放隨葬品，墓穴回填土往往經(jīng)過夯實。

02.土墩墓

典型特征為平地之上修建土墩，土墩內(nèi)埋墓葬。主要流行于西周至春秋時期的長江中下游地區(qū)和閩北地區(qū)，多認(rèn)為屬吳越文化葬俗。早期的良渚文化、晚期的漢代也有此類墓葬。

03.木槨墓

在土坑中用大型木材構(gòu)建長方形等平面形狀的槨室，在槨室中安放槨木和陪葬品。大型木槨墓中還分割成多個不同用途的槨室。商代已有，主要流行于周代至西漢時期。

04.磚石墓

指用磚（空心磚、實心長方磚）建造的墓葬。磚石墓分為單室墓和多室墓。

05.石棚

亦稱'石桌墳'、'支石墓'。中國的石棚主要為在地面上豎立三四塊石板，上面蓋一塊大石板構(gòu)成墓室，主要分布于遼東半島一帶。

06.大石墓

用天然巨石建成的墓葬。主要分布于四川安寧河流域，時代相當(dāng)于春秋中至西漢末。大石墓多為狹長方形，墓室挖在地下，兩壁和后壁用長方形大石豎立排列而成，墓室頂部用巨石覆蓋，墓門用碎石封閉。有些巨石墓前還立有一塊巨石作為標(biāo)識。墓室內(nèi)無葬具，人骨堆積于墓底。

07.石棺墓

以石棺為葬具的墓葬。棺以石板或石塊構(gòu)成。主要流行于新石器時代至鐵器時代早期，分布范圍廣。在中亞、歐亞草原使用石棺墓的多為游牧民族。

08.石板墓

用石板做墓底、墓壁并封頂。

09.畫像石墓

使用畫像石作為裝飾的墓葬。畫像石墓出現(xiàn)于西漢晚期，至東漢較為盛行。雕刻的方式有陰刻、淺浮雕、透雕等手法。

10.畫像磚墓

墓壁鑲嵌模印畫像磚的墓葬。盛行于東漢，在甘肅、四川、河南、江蘇等地區(qū)都有發(fā)現(xiàn)。畫像磚采用淺浮雕、陰線刻方式，有的還加以彩繪。

11.壁畫墓

以彩繪壁畫為裝飾的磚石? ?構(gòu)和土坑墓。興起于西漢晚期，分布范圍廣。

12.崖墓

主要流行于四川巴蜀地區(qū)。此類墓葬多開鑿于山壁崖洞中，往往形成家族式合葬墓地。

13.船棺葬

是以獨木形棺木為葬具的一種葬俗，既有土葬的，又有順?biāo)纹淦鞯摹６嘁娪诠糯褪袢司劬拥乃拇ǔ啥肌V元、新都以及重慶地區(qū)，時代為戰(zhàn)國至西漢前期。墓坑為土坑豎穴。

14.懸棺葬

是古代流行于南方少數(shù)民族地區(qū)的一種葬俗。其做法通常是將木棺懸置于懸崖絕壁的木樁上，或置于崖洞中、崖縫內(nèi)。

15.甕棺葬

以甕、罐一類陶器作葬具墓葬。流行于新石器時代直到漢代。通常用來埋葬幼兒和少年。

16.灰坑葬

以灰坑埋葬死者的一種方式。下葬時，死者尸體被放置在已遭廢棄或仍在使用的灰坑內(nèi)。此類墓葬死者骨架多隨意擺置，甚至可見外傷，隨葬品很少或沒有。一般認(rèn)為此類墓葬死者身份較低，或為俘虜。（p.s.灰坑：指遺跡中填充有文化堆積的坑狀堆積，形狀多種多樣，形成原因有多種，主要是廢棄的水井、窖穴、祭祀坑等形成的，也有專門用來填埋垃圾的坑）

3. 重慶懸棺在哪個景區(qū)里面

1.京東大溶洞——天下第一古洞

位于北京市平谷縣黑豆峪村東側(cè)，因其為京東地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)，故名。發(fā)育于距今大約十五億年前，全長2500余米，其中有100米的水路，游覽時間約90分鐘，門票85元。京東大溶洞洞體巖石奇特，溶洞洞壁有的似片片浮云，有的如座座蓮花，洞外還有索道、沖山車、卡丁車等近20種新奇特娛樂項目可供游玩。

2.雪玉洞——最年輕的溶洞

位于重慶市龍河旅游景區(qū)，地處龍河峽谷險峻陡峭的巖壁之上，因洞內(nèi)80%的鐘乳石都"潔白如雪，質(zhì)純似玉"，所以被命名為"雪玉洞"。這里珍稀動物（紅腹錦雞、野豬、獼猴等）與成群溶洞、凌空峭壁、飛瀉瀑布、懸棺等景觀和諧一體，周圍地區(qū)更擁有悠久的土家風(fēng)俗，形成了獨特的龍河文化，值得一探究竟。

3.雙河洞——最長的溶洞

位于貴州省遵義市綏陽縣溫泉鎮(zhèn)，經(jīng)中法洞穴專家30年聯(lián)合科考，已探明雙河溶洞群相連總長度超過200公里（還有部分正在探測）；也是“世界最長的白云巖洞穴”，被譽為“中國地心之門”。雙河洞景區(qū)由地下裂縫景區(qū)、雙河谷景區(qū)、雙河晶花洞、雙河國際探洞大本營等項目組成。

4.織金洞——最美的溶洞

位于貴州省畢節(jié)市織金縣官寨苗族鄉(xiāng)，織金洞長6.6公里，最寬處175米，洞內(nèi)空間寬闊，有上、中、下三層，遍布石柱、石筍、石芽、鐘旗等四十多種堆積物，形成千姿百態(tài)的巖溶景觀。石峰四布，形態(tài)萬千，色彩紛呈，地下湖錯置其間；瑰麗多姿的喀斯特地貌風(fēng)光，把織金洞映襯得氣勢恢宏。

5.騰龍洞——最大的旱洞

位于湖北省利川市城郊6公里處，洞口高74米，寬64米，由旱洞、水洞、涼風(fēng)洞、獨家寨及三個龍門、化仙坑等景區(qū)組成。其中的旱洞全長59.8公里，為亞洲第一大旱洞；水洞則吸盡了清江水，形成了23米高的瀑布，水旱兩洞僅一壁之隔。全洞洞中有5座山峰，10個大廳，地下瀑布10余處。

6.龍宮——最大的水溶洞

位于貴州省安順市西秀區(qū)境內(nèi)，距黃果樹景區(qū)僅35千米，集溶洞、瀑布、峽谷、峰林、暗河等多種喀斯特地質(zhì)地貌景觀于一體，是喀斯特地貌形態(tài)最為全面、集中的景區(qū)；龍宮景區(qū)有中國最長最美水溶洞（一、二進(jìn)龍宮）、中國最大洞中巖溶瀑布（龍門飛瀑）、中國原子能機構(gòu)測定的世界天然輻射劑量率最低的地方。

7.燕子洞——最壯觀的溶洞

國內(nèi)有多個燕子洞分布于各地，這? ??講的是位于云南省紅河哈尼族彝族自治州建水縣的被中外溶巖專家譽為亞洲最大最壯觀的溶洞。因洞內(nèi)巢居百萬雨燕而得名，每年春夏，燕飛如萬箭齊發(fā)，十分壯觀；洞內(nèi)有攀巖高手齊集燕子洞徒手攀爬采燕窩表演。既可步行從旱路進(jìn)去，也可乘舟而入。

8.龍王洞——最奇葩的溶洞

位于湖南省張家界市武陵源風(fēng)景區(qū)向東30公里與慈利縣之間主干公路58公里南側(cè)10米處，洞內(nèi)總長約30公里，寬80米，有58個廳臺，28條石走廊，更有“神僧沐浴”之稱的龍王洞奇觀，頂天立地、氣勢磅礴，令人嘆為觀止。被溶洞專家稱贊為“世界溶洞奇葩”的龍王洞，具有極高的考古和旅游價值。

9.石花洞——最佳溶洞奇觀

位于北京市房山區(qū)河北鎮(zhèn)南車營村，從發(fā)現(xiàn)至今已有500多年，為七層溶洞，上下高差約150米；現(xiàn)一、二層全部和三層、四層部分已對外開放，游覽長度達(dá)2500米。石花洞以天然形成的石花而得名，石花形式繁多，異彩紛呈，數(shù)量龐大，為國內(nèi)洞穴之最，曾獲得“中國最佳溶洞奇觀”的美譽。

4. 重慶巫峽懸棺

《怒晴湘西》：元朝大將軍墓

地理位置：湘西瓶山

難度系數(shù)：★★★★★★

湘西自古以來就以神秘著稱，流傳著不少令人聞之色變的傳說。

尤其是以三大邪有名，分別是湘西趕尸、蠱術(shù)、落花洞女。

而《怒晴湘西》正是將背景放在了湘西，講述了盜墓四大門派之搬山、卸嶺兩派，攜手探秘湘西瓶山的故事。

民國年間，軍閥混戰(zhàn)，民不聊生。

陳玉樓（潘粵明 飾）身為卸嶺魁首，決定與軍閥羅老歪（曹衛(wèi)宇 飾）聯(lián)手，一起去湘西瓶山探秘元墓，用里面的財寶，拯救處于水深火熱中的百姓。

瓶山，是位于湘西怒晴縣內(nèi)一座造型很像瓶子的山峰。

途中，陳玉樓等人遇到了搬山道人鷓鴣哨（高偉光 飾），搬山歷來不為財物，只為尋找解除族人詛咒的雮塵珠。

于是三人結(jié)拜成兄弟，為了進(jìn)入這座從未被人染指的元朝大墓，搬山、卸嶺兩大派在此結(jié)盟。

瓶山的難點，完全在于以下三個方面：

一是以白貍、巨蟒、六翅蜈蚣、白猿、黑琵琶為首的怪物，還有數(shù)不清的毒蟲。

其中，以吸食了丹藥的六翅蜈蚣最難對付，連神獸怒晴雞都難以抗衡。

最后，還是鷓鴣哨用計奪走了六翅蜈蚣的內(nèi)丹，才將它刺死。

二是元人的古墓構(gòu)造不按常理出牌，所以在陳玉樓和鷓鴣哨之前，幾乎沒有摸金校尉敢進(jìn)去。

而進(jìn)入古墓的最好辦法，就是用蠻力和炸藥，也正好符合搬山和卸嶺的一貫行事風(fēng)格。

三是終極大boss湘西尸王，據(jù)當(dāng)?shù)厝藗髡f，這位元朝大將軍殺人如麻。

生前戾氣太重，死后靠一口氣變成了僵尸禍亂人間，被稱為尸王。

雖說搬山、卸嶺兩大門派合力，克服了地理環(huán)境的阻礙，一路清場掃平了毒蟲和成精的怪物，最終成功取得瓶山古墓里的寶物，但是也死傷慘重。

由此可見，瓶山的難度之大，在《鬼吹燈》史上聞所未聞。

此后，鷓鴣哨找到了摸金傳人了塵拜師，學(xué)習(xí)分金定穴之術(shù)，并前往西夏黑水城尋找雮塵珠的下落，最后斷臂求生。

沒想到，在他離開的這段時間，湘陰鬧瘟疫，紅姑娘染病而亡。

鷓鴣哨在得知這個消息后，黯然神傷心灰意冷，隨著一位美國神父遠(yuǎn)渡重洋，再也沒有回來。

而陳玉樓在云南遇險，不但折損人手，還壞了一雙眼睛。

從此，便隱姓埋名，匿跡江湖，后號陳瞎子。

對此，正如陳瞎子所說：搬山卸嶺，手段酷烈不合天數(shù)，不懂生生不息之理，合該滅絕。

于是搬山、卸嶺之后，輪到了摸金? ??尉中興。

《龍嶺迷窟》：黑水城通天大佛寺

地理位置：西夏戈壁

難度系數(shù)：★★★★

現(xiàn)實中的黑水城，位于干涸的額濟納河下游北岸的荒漠上，是西夏王朝的重要邊防要塞。

相傳，當(dāng)年元軍攻破黑水城時，守城的將軍下令將所有的寶物全部藏到一口井中。

而黑水城作為鷓鴣哨的最后一站，也是《龍嶺迷窟》中還原度最高、最精彩的片段之一。

瓶山之險后，鷓鴣哨找到了摸金傳人了塵，并拜他為師。

兩人一同前往西夏黑水城，尋找雮塵珠的下落。

通天大佛寺的難點，在于三個方面：

一個是黑水城早就埋在荒漠之中，僅憑搬山、卸嶺的本事，想要在荒漠之中尋找難如登天。

但是這個問題，在摸金校尉的眼中，簡直猶如探囊取物。

二是通天大佛寺里機關(guān)重重，尤其是那個臥倒的佛像，人一旦長時間注視它的眼睛，就會產(chǎn)生特克斯勒消逝效應(yīng)。

但是，這些機關(guān)都被鷓鴣哨一一破解。

三是腐玉黑石里的黑煙，已經(jīng)不能用生物來形容。

它能吞噬一切物體，甚至包括塵土和細(xì)菌。

最終，為救洋人傳教士，了塵身受重傷因此喪命，而鷓鴣哨最終斷臂求生。

總的來說，在摸金校尉了塵和搬山道人鷓鴣哨的合力下，這次探險看起來并沒有那么困難。

但是，換個角度想想，一個懂得分金定穴，另一個身手不凡。

所以，西夏黑水城也不簡單。

《黃皮子墳》：團山子

地理位置：大興安嶺

難度系數(shù)：★★

《黃皮子墳》講述的是作為上山下鄉(xiāng)知識青年胡八一和胖子的故事。

從年齡的角度看，兩人當(dāng)時還對尋墓探穴之事并沒有什么經(jīng)驗，所以難度不會太大。

而團山子其實不是墓，而是一個廟。

當(dāng)年，為了給人治病，胡八一和王胖子來到了山里準(zhǔn)備捉熊取膽。

沒想到，二人誤入一座坍塌的黃皮子祠。

傳說，幾十年前，一伙號稱“泥兒會”的胡匪曾從黃皮子祠挖出一口描金嵌玉的箱子，隨后這伙胡匪和箱子就一起消失在了漠北草原。

相比前人，兩人并沒有遇到太大的危險，所以一筆帶過就好。

《黃皮子墳》：百眼窟

地理位置：漠北草原

難度系數(shù)：★★★

故事的起因是，胡八一和王胖子受到了戰(zhàn)友丁思甜的邀請，前往草原做客。

為了幫助牧民們尋找丟失的馬群，三人和牧民老羊皮誤入俗稱閻王殿的百眼窟。

結(jié)果在百眼窟，他們發(fā)現(xiàn)了一系列的秘密。

這里，不僅有日軍“給水部隊”的基地遺跡，還有一座沒有房間的怪樓。

而編號為“0”的地下室，神秘得讓人感到害怕。

從始至終，兩只全身白毛的黃皮子一直尾隨著他們。

百眼窟的難點和恐懼，來源于錦鱗蚦、尸參，以及無法描述的超自然現(xiàn)象。

相傳，百眼窟是鮮卑人的圣地，和嘎仙洞相對應(yīng)的死亡之地。

后來，元軍占領(lǐng)了這里，將此地作為祭祀黃大仙的寶地。

總的來說，對于年輕氣盛的胡八一和王胖子來說，這次探險難度不小。

《精絕古城》：野人溝遼代將軍墓

地理位置：牛心山

難度系數(shù)：★★★

野人溝將軍墓，是胡八一成為摸金校尉后的“處女作”。

在我看來，這個遼代將軍墓，基本上算是一個入門級別的墓。

這個墓的難點，無疑是機關(guān)天火琉璃頂和墓里的紅犼。

面對高大威猛的紅犼，胡八一等人一度束手無策，幸虧這個墓連接著另一個地方——關(guān)東軍要塞。

盡管里面給三人提供了武器裝備，但是依然拿紅犼怪毫無辦法。

最終，還是靠著天火琉璃頂，將紅犼燒為灰燼? ??

《精絕古城》和《昆侖神宮》：九層妖塔

地理位置：昆侖山

難度系數(shù)：★★★★

在原著中，胡八一在當(dāng)兵的時候，在昆侖山遇到了九層妖塔。

起因是他們一伙人遭遇了火瓢蟲，戰(zhàn)友們接連不幸遇難，最后槍聲引發(fā)了雪崩。

為了避難，胡八一和剩下的人誤闖入九層妖塔。

后來，胡八一又和雪莉楊時隔多年，再次來到這里，尋找冰川水晶尸。

相傳，九層妖塔是古代魔國歷代君王陵寢的殯葬形式，共分為九層。

每一層都堆滿了著裝奇特的干枯骨骸，棲息著可以燃盡一切的達(dá)普鬼蟲。

在現(xiàn)實中，九層妖塔的原型，是一座唐代早期吐蕃王室墓葬。

該墓高33米，東西長55米，總共分九層。

由于民間流傳著一些不吉利的傳聞，所以“九層妖塔”的故事便傳開了。

《精絕古城》：精絕女王墓

地理位置：塔克拉瑪干沙漠

難度系數(shù)：★★★★★

首先，精絕古城在歷史中真實存在過，而且就叫精絕國，位于塔克拉瑪干沙漠。

這座西域古城，在1600年前的一天突然消失，成為了永遠(yuǎn)無法解開的謎團。

據(jù)玄奘大師當(dāng)年口述的《大唐西域記》中有記載，曾經(jīng)的精絕城已是一片荒蕪。

而作者天下霸唱，為了給精絕國添加一份更加神秘的色彩，所以在此基礎(chǔ)上，加了一段精絕女王的傳說。

相傳，精絕國的最高統(tǒng)治者精絕女王，擁有連接冥界的“鬼眼”，只要看人一眼，就可以讓對方消失于無形。

所以，精絕古城作為胡八一探險的第一個主線古墓，整體難度直線上升。

首先，尋墓探險之事本就困難重重，更何況精絕女王墓位于最危險的黑沙漠腹地。

天然的屏障，讓很多探險者都望而止步。

胡八一后來承認(rèn)過，自己能夠找到精絕古城的入口，大部分靠的是運氣。

其次，是沙漠中的動植物，危險且致命。

沙漠行軍蟻、黑蛇、尸香魔芋....

而精絕女王墓里，最可怕的地方就是棺槨上長著的“尸香魔芋”，它可以讓人產(chǎn)生幻覺，甚至自相殘殺。

最后，就是現(xiàn)代科技的克星——磁山。

要知道，在沙漠如果迷失方向，那么結(jié)果只有可能是死亡。

而此次精絕國之行，胡八一、雪莉楊、王胖子都被紅斑詛咒，為接下來的故事拉開了序幕。

《龍嶺迷窟》：龍嶺迷窟

地理位置：西北黃土高原

難度系數(shù)：★★★★★

對于《龍嶺迷窟》地形的創(chuàng)作，其實并非空穴來風(fēng)，而是有現(xiàn)實作為依據(jù)。

黃土高原特有的地貌，是在流水侵蝕下形成，而且地表之下洞洞相連，如同迷宮一般。

天下霸唱就是借鑒了這一點，才創(chuàng)作出了龍嶺迷窟。

此處原本是個西周墓，后毀于一旦。

直到唐朝時，選中了這塊地方準(zhǔn)備建造陵墓，等到了快完工時，發(fā)現(xiàn)幽靈冢的存在便廢棄了。

后來，金算盤和陳瞎子在這里修建了魚骨廟，而金算盤準(zhǔn)備進(jìn)去偷幾件寶物，救助受災(zāi)的百姓，沒想到一進(jìn)去就再也沒有出來。

所以，在一定程度上，胡八一算是撿了金算盤的漏，否則憑他的本事，不可能就這么輕而易舉進(jìn)入墓穴。

而龍嶺迷窟是唐墓+西周幽靈冢的重疊在一起，難點在于兩個方面：懸魂梯和蜘蛛洞。

懸魂梯為一陣法，是一種類似“8”字迷宮型建筑，利用人的錯覺，感覺像在原地打轉(zhuǎn)。

如果不知道破解辦法，永遠(yuǎn)不可能出去。

而更詭異和危險的當(dāng)屬人面黑腄蚃，吐出的絲堅硬無比，而且刀槍不入，還帶有劇毒。

在劇中，要不是馬大膽那幫兄弟們，估計胡八一縱使有天大的本事，也難逃早已布下的大網(wǎng)。

至于? ?銀棺、渾天儀和圍棋這些機關(guān)，危險系數(shù)卻遠(yuǎn)沒有黑水城高。

值得一提的是，劇中出現(xiàn)的幽靈冢，給出的解釋很合理。

說是李淳風(fēng)將此墓穴，借助了內(nèi)藏眢的地下水的動力，才推動整個墓穴運轉(zhuǎn)。

所以，胡八一他們遇到的鬼打墻，其實是墓穴的轉(zhuǎn)動，剛好把進(jìn)來的這條通道轉(zhuǎn)到了那堵墓墻的方位上。

《云南蟲谷》：獻(xiàn)王墓

地理位置：云南

難度系數(shù)：★★★★★★★★★★

在原著中，《云南蟲谷》是整個《鬼吹燈》系列小說中，評價最高、最精彩的一卷內(nèi)容，也是最能體現(xiàn)作者天下霸唱對盜墓情節(jié)塑造的想象力的一個篇章。

曾經(jīng)，陳玉樓就帶著卸嶺一派挑戰(zhàn)過，結(jié)果全軍覆沒。

由此可見，難度不小。

獻(xiàn)王墓的難點，就是基于獻(xiàn)王的邪術(shù)和遮龍山這個天然屏障。

首先，遮龍山的地貌錯綜復(fù)雜，隱秘難尋，就連摸金的風(fēng)水秘術(shù)也難以派上用場。

其次，這里常年被毒瘴環(huán)繞，陳玉樓就是在這里失去了雙眼。

最后，云南蟲谷各種毒蟲和機關(guān)，例如痋俑、尸蛾、水彘蜂、蜮蜋長蟲、青鱗巨蟒、刀齒蝰魚、霍氏不死蟲等。

而最難纏的還要數(shù)獻(xiàn)王的邪術(shù)，他將不計其數(shù)的百姓制成了人俑。

從他們身體里“生”出的怪物，不僅攻擊力十足，而且數(shù)量龐大。

獻(xiàn)王墓本身就是一個尸洞，更加加深了逃出的難度。

正因為如此，兩千年間雖然有人打獻(xiàn)王墓的主意，但是卻從未有成功過。

以至于，江湖上一直流傳著一個傳說：獻(xiàn)王墓非天崩不可破。

《昆侖神宮》：昆侖神宮

地理位置：昆侖山

難度系數(shù)：★★★★★★★

昆侖山被古人尊稱為"萬山之宗"、"龍脈之祖"，在各大影視劇中被冠以圣地的稱號。

但是在《鬼吹燈》系列中，卻塑造了昆侖山不為人知的一面，那便是地獄之門。

而昆侖山的“地獄之門”其實是真實存在的，名為那陵格勒峽谷，是世界上聲名顯赫的五大死亡峽谷之一。

昆侖神宮是鬼吹燈的收官之作，也是墓葬陣容最為壯觀的一部。

而此次探險的難點，主要是三個方面：

第一是自然環(huán)境，高海拔的冰川和寒潮，以及隨時都可能發(fā)生的暴風(fēng)雪、冰裂峰、雪崩。

第二是昆侖神宮里的各種怪物和機關(guān)。

聰明白狼王的狼群、冰火切換的達(dá)普鬼蟲、類似于精絕古城的黑蛇王、滅燈娃娃地觀音....

胡八一等人幾次差點命喪于此，不過靠著主角光環(huán)還是逃了出來，并破解了虛數(shù)空間5000年來的詛咒。

《南海歸墟》：南海歸墟

地理位置：南海海底

難度系數(shù)：★★★★★★★★

在鬼吹燈系列中，古墓位置幾乎遍布了中華大地，唯獨南海歸墟是在海里。

而且陸地上的古墓人口，都是靠人主動去打開，而進(jìn)入南海歸墟的方式，則完全是被動的。

只有在特定的時間，船只沿著固定的航線才能進(jìn)入，否則就會被漩渦吸進(jìn)去，與百慕大有著異曲同工之妙。

所以，該墓的難點顯而易見：

一是南海的龍脈很特殊，還有強大的磁場的影響。

胡八一的分金定穴不好使，而雪莉楊略懂一點皮毛的“搬山填海術(shù)”反倒是用處不小。

二是海里的怪物多，和陸地上完全不同，在海上出事，跑都沒地跑，只能與怪物硬碰硬。

《巫峽棺山》：巫峽棺山

地理位置：長江巫峽

難度系數(shù)：★★★★★★★★★

《巫峽棺山》作為鬼吹燈系列的收官之作，也是最后一個古墓。

而這背后，有一段摸金、發(fā)丘、搬山、卸嶺四大門派，和觀山太保的故事。

有興趣的觀眾，可以自行去了? ??。

巫峽棺山危險系數(shù)高，完全在于：

一是，這里是觀山太保的大本營，同時他們對摸金校尉、發(fā)丘極其了解，所以機關(guān)都是專門為這兩個門派準(zhǔn)備的。

二是，難以對付的怪物，水火不侵，刀鋸無用的尸仙，殺傷力極強的九死驚陵甲，能至啃光一切的棺材蟲。

三是，不穩(wěn)定因素孫教授，本名叫封學(xué)武，是觀山太保的后人，他一直想依靠摸金校尉進(jìn)入地仙村，然后將其和尸仙一并摧毀。

總的來說，《鬼吹燈》系列的魅力，不僅僅在于精彩絕倫的故事，還有那些既貼近現(xiàn)實，又充滿想象的神秘古墓。

畢竟人總是會對未知事物充滿好奇，并想要一探究竟。

往往，謎題總是在快要被揭底的關(guān)口，又會被推向更遠(yuǎn)處。

5. 重慶懸棺在哪個景區(qū)里

巴渝文化簡介

巴渝文化是長江上游地區(qū)最富有鮮明個性的民族文化之一。巴渝文化起源于巴文化，它是指巴族和巴國在歷史的發(fā)展中所形成的地域性文化。

古代民族：古巴族

民俗特點：能歌善舞、由“戰(zhàn)舞”發(fā)展為巴渝舞；民歌也相當(dāng)有名，巴山調(diào)成為一種富有民歌味的詩體形式

文化景點：坐落于渝北區(qū)兩路鎮(zhèn)的巴渝民俗博物館

文化特色：重慶男兒熱情似火而又堅韌豪邁，女兒柔情似水而又英氣勃勃

墓群：南屏墓群、小田溪墓群、荊竹壩懸棺葬墓群、冬筍壩船棺葬墓群

重慶歷史發(fā)展

古代重慶

重慶古稱巴國，秦始皇時期改名為江州，隋朝改為渝州，北宋時期改為恭州。南宋皇帝趙光宗改名重慶，并升格為府。在南宋時期，重慶由于地勢險要成為邊疆，城市擴到了現(xiàn)在的七星崗?fù)ㄟh(yuǎn)門一帶。古代重慶雖有一些變化，但真正的經(jīng)濟騰飛從近代開始。

抗戰(zhàn)時期

1890年，清朝政府和英國在《煙臺條約續(xù)增專條》簽字，重慶正式成為通商口岸。使重慶成為當(dāng)時全國最時尚的城市，大街上的摩登女郎穿著旗袍和高跟鞋，擦著濃郁的香水，家里有自來水和電燈，很新潮。1937年11月16日，國民黨國防最高會議決定遷都重慶，1941年美國對日宣戰(zhàn)之后，國際輿論將重慶評為全球第三英雄城市。

解放直轄

解放后，重慶作為西南軍政委員會的首府，第一次直轄，鄧小平、劉伯承、賀龍等革命家主政大西南，為重慶騰飛打下了堅實的基礎(chǔ)。建國初期修建了成渝鐵路，1952年7月1日通車。這條鐵路既拉動經(jīng)濟，至今仍是重慶的經(jīng)濟大動脈之一，在修建過程中，還發(fā)現(xiàn)了“紫陽人”，引起文化界轟動。

計劃單列

1983年2月，國務(wù)院決定撤銷永川地區(qū)，并入重慶。在老重慶基礎(chǔ)上，增加了永川、江津、璧山、大足、銅梁、合川、榮昌、潼南八縣，區(qū)域擴展為“9區(qū)12縣”。同月，重慶計劃單列，中央的定位是：“（重慶）以相當(dāng)于一個省的經(jīng)濟管理權(quán)利，由市直接承擔(dān)完成國家計劃和上繳財政的責(zé)任。”

重慶直轄

1997年3月14日，全國人大通過設(shè)立重慶直轄市，原萬縣市、涪陵市和黔江地區(qū)并入重慶；6月18日，直轄掛牌，全市區(qū)域擴展到8.2萬平方公里，人口3100萬，國內(nèi)生產(chǎn)總值1350億元。隨著長江經(jīng)濟帶開發(fā)、三峽工程建設(shè)和百萬移民遷建，特別是西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實施，重慶被推到了國家現(xiàn)代化建設(shè)重大戰(zhàn)略的交匯點。

重慶歷史景點

重慶市人民大禮堂

位于渝中區(qū)人民路學(xué)田灣，于1951年6月破土興建，1954年4月竣工，是一座仿古民族建筑群，也是重慶獨具特色的標(biāo)志建筑物之一。建筑氣勢雄偉，金碧輝煌，是中國傳統(tǒng)宮殿建筑風(fēng)格與西方建筑的大跨度結(jié)構(gòu)巧妙結(jié)合的杰作，以其非凡的建筑藝術(shù)蜚聲中外。

湖廣會? ?

于重慶市渝中區(qū)東水門正街4號。又名禹王廟。抗戰(zhàn)時為軍用203倉庫，現(xiàn)為重慶市商業(yè)儲運倉庫。由于長期以來遭受自然和人為的破壞，大山門被拆毀，殿堂房舍毀壞嚴(yán)重。大殿坐北向南，原為歇山式屋頂，現(xiàn)已改為普通屋頂，抬梁式屋架。

磁器口古鎮(zhèn)

位于重慶市沙坪壩區(qū)嘉陵江畔，東臨嘉陵江，南接沙坪壩，西接童家橋，北靠石井坡，距主城區(qū)3公里。磁器口古鎮(zhèn)擁有“一江兩溪三山四街”的獨特地貌。馬鞍山踞其中，左邊金碧山，右邊鳳凰山，三山遙望。鳳凰、清水雙溪瀠洄并出，嘉陵江由北而奔，形成天然良巷。

通遠(yuǎn)門

三千年巴渝文化，留存至今的歷史文化遺跡有多少？對城墻文化而言，重慶古城九開八閉17座城門，歷600年滄桑變遷，如今只剩下通遠(yuǎn)門和東水門兩座。現(xiàn)在墻體被補修，還恢復(fù)了城墻上的箭垛，還通遠(yuǎn)門以冷兵器時代的特色。城墻頂上還有三座浮雕，敘述了三個與通遠(yuǎn)門相關(guān)的筑城、守城、攻城歷史故事。

巴蔓子墓

俗稱“將軍墳”，坐落在渝中區(qū)七星崗蓮花池渝海大廈下方（上海一百旁的家具店負(fù)一樓）墓地為拱形石洞，面積約20平方米。墓由石條砌成六角形，棱高約1米。頂為圓形，以三合灰封砌。正面嵌青峽石碑，現(xiàn)存墓碑為民國初榮縣但懋辛題，曰“東周巴將軍蔓子之墓”。

釣魚城

國家AAAA級旅游景區(qū)，坐落在重慶市合川城東5公里的釣魚山上，其山突兀聳立，相對高度約300米。山上有一塊平整巨石，傳說有一巨神于此釣嘉陵江中之魚，以解一方百姓饑饉，釣魚城由此而得名。

大足石刻

位于中國直轄市重慶大足區(qū)境內(nèi)，距重慶主城九區(qū)167公里，有74處5萬余尊宗教石刻造像。它是唐末、宋初時期的宗教摩崖石刻，以佛教題材為主，儒、道教造像并陳，尤以北山摩崖造像和寶頂山摩崖造像為著。北山摩崖造像長約三百多米，是全國重點文物保護(hù)單位、世界文化遺產(chǎn)。

巴蜀古文化中心

巴蜀古文化中心位于重慶市渝中區(qū)到南岸區(qū)的主干道左側(cè)一葫蘆狀淺谷中，占地4600平方米。其建筑古樸、典雅、別致,樓、臺、館、榭全部置于水面。所展示的人文景觀，除民俗、建筑外，還反映了古文化、民間工藝和生產(chǎn)技術(shù)，自有一番特色。

建文峰

位于重慶市巴南區(qū)南泉鎮(zhèn)，山腳便是重慶著名的休閑度假勝地——南溫泉與花溪河。建文峰景色宜人，植物資源豐富。建文峰海拔504米，是南泉鎮(zhèn)的最高峰。建文峰聞名還因為那兒曾是解放重慶的主戰(zhàn)場——“南泉之戰(zhàn)”遺址，也是重慶市青少年教育基地之一。

黃山陪都遺跡

位于重慶市南岸區(qū)黃山。為現(xiàn)存規(guī)模最大、環(huán)境風(fēng)貌保存較好的一處陪都抗戰(zhàn)遺跡。民國28年(1939)夏，在此修筑官邸，黃山因此成為國民政府軍政要員的決策中心。

重慶民間藝術(shù)

綦江農(nóng)民版畫：先在木板上雕刻出圖畫，再拓印而成的純手工之作

銅梁龍燈：既是彩扎的龍和燈，又是以龍和燈為道具的舞蹈

烏江船工號子：漢族民歌，屬于號子的一種

秀山花燈：集宗教、歌舞、雜技、紙扎藝術(shù)為一體的民間表演藝術(shù)

八版鑼鼓：民樂演奏形式，曲牌多，表現(xiàn)力豐富

木洞山歌：重慶市巴南區(qū)木洞鎮(zhèn)民眾傳唱的山歌歌種

梁平竹簾：又稱梁山竹簾，漢族民間手工藝品，竹簾畫的一種

合川峽硯：采用合川釣魚城下嘉陵江瀝濞峽段的天然峽石精雕細(xì)琢

榮昌夏布：因輕柔勝絲，避暑爽身，實為暑天衣料佳品而得名

榮昌折扇：榮昌縣四寶之一，其精雅宜士人，其華燦宜艷女

重慶民俗風(fēng)情

土家族擺手舞

裸浴

有一個美麗的傳說，東泉河讓失明的母親恢復(fù)視力，重新看清世界；有一處美麗風(fēng)景，勤勞樸實的人們在春光下裸浴，享受著東泉溫柔的撫摸。據(jù)了解白天裸浴多數(shù)為少年、中老年人；傍晚姑娘們才到河邊沐浴。

哭嫁

土家姑娘的結(jié)婚喜慶之日是用哭聲迎來的。新娘在結(jié)婚前半個多月就哭起，有的要哭一月有余，至少三、五日。哭嫁歌有“哭父母”、“哭哥嫂”、“哭伯叔”、“哭姐妹”、“哭媒人”、“哭梳頭”、“哭戴花”、“哭辭祖宗”、“哭上轎”等等。

都市旅游節(jié)

巴渝風(fēng)情大型文藝晚會，“流金歲月”陪都文化展，巴渝傳統(tǒng)民間技藝表演，傳統(tǒng)燈會，作一天重慶人專項旅游，“夢回故鄉(xiāng)”巴渝尋根游，美食購物專項一日游。時間：元月1日-2月30日；活動地點：渝中區(qū)。

磁器口廟會

磁器口廟會有著悠久的歷史，是古鎮(zhèn)最具特色的傳統(tǒng)活動。每逢農(nóng)歷初一、十五，以及釋迦牟尼出生日、觀音菩薩生日、春節(jié)、放生日等等，很多人都來磁器口趕廟會，燒香拜佛，求愿還愿。這個時候的磁器口滿街的大紅燈籠高高掛，美食飄香，好不熱鬧。

大足寶頂香會

每年正月中旬至三月初前后四五十天內(nèi)在大足寶頂舉行，農(nóng)歷二月初一、十五、十九日上山拜佛者最多。其中十九日的觀音菩薩生辰日為香會正期，尤為熱鬧。寶頂香會雖為佛事，但現(xiàn)已融入旅游、娛樂、民俗、商貿(mào)等活動。

6. 四川懸棺在哪個景區(qū)

懸棺”一詞，見于《太平御覽》：“地仙之宅，半崖有懸棺數(shù)千”，懸棺是中國南方古代少數(shù)民族的葬式之一。屬崖葬中的一種。在懸崖上鑿數(shù)孔釘以木樁，將棺木置其上；或?qū)⒐啄疽活^置于崖穴中，另一頭架于絕壁所釘木樁上。人在崖下可見棺木，故名。懸棺葬工程艱險，耗資大，主要在貴族中盛行。曾分布于中國南方許多地區(qū)，已知有臺灣、福建、江西、廣東、廣西、湖南、湖北、貴州、四川等13個省區(qū)，內(nèi)蒙古阿爾山市也被傳出存在懸棺，此外，在東南亞及太平洋南部島嶼上也有發(fā)現(xiàn)。

7. 重慶懸棺在哪里

白帝城原名紫陽城，位于瞿塘峽口的長江北岸，距重慶市區(qū)451千米。據(jù)傳西漢末年，公孫述割據(jù)四川，自稱蜀王，因見此地一口井中常有白色煙霧升騰，形似白龍，故自稱白帝，遂于此建都，并將紫陽城名改為白帝城。現(xiàn)存白帝城乃明、清兩代修復(fù)遺址。 白帝城東依夔門，西傍八陣圖，三面環(huán)水，雄踞水陸要津，為歷代兵家必爭之地。三國時，劉備兵敗退至白帝城，無顏會見群臣，于是在白帝城修建了永安宮安居，不久郁悶而死，臨死前劉備把政權(quán)和兒子劉禪托付給丞相諸葛亮，史稱“劉備托孤”。現(xiàn)白帝城內(nèi)的白帝廟中塑有劉備托孤的彩色群像，其藝術(shù)再現(xiàn)了當(dāng)時劉備托孤之情景，白帝廟由最初祭祀公孫述，成了祭祀蜀漢君臣劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛的地方，幾經(jīng)變易，現(xiàn)出土文物陳列室里展示著自新石器時代到清代六七千年間，在白帝城一帶出土的文物數(shù)百件，新近又落成《杜甫行吟》大型瓷畫。 白帝城是觀“夔門天下雄”的最佳地點。歷代著名詩人李白、杜甫、白居易、劉禹錫、蘇軾、黃庭堅、范成大、陸游等都曾登白帝，游夔門，留下大量詩篇。廟內(nèi)還陳列有瞿塘峽懸棺內(nèi)的文物和隋唐以來73塊書畫碑刻，以及歷代文物1000余件，古今名家書畫100余幅。其中“竹葉字碑”詩畫合一，風(fēng)格 獨特；“三王碑”鐫鳳凰、牡丹、梧桐，精美華麗，堪稱瑰寶。

8. 重慶石棺木是什么地方

白公館和渣滓洞不是同一個地方。

白公館位于重慶市沙坪壩區(qū)歌樂山，是一處緬懷英烈并讓人為之扼腕嘆息的革命遺跡。原為四川軍閥白駒的郊外別墅。白駒自詡是白居易的后代，就借用白居易的別號“香山居士”，把自己的別墅取名為“香山別墅”。1939年，戴笠在歌樂山下選址時看中了它，便用重金將它買下，改造為迫害革命者的監(jiān)獄。它和渣滓洞一并被人們稱作“兩口活棺材”。但是它們又有所區(qū)別，白公館里關(guān)押的都是軍統(tǒng)認(rèn)為“案情嚴(yán)重”的政治犯。

1938年起被國民黨特務(wù)機關(guān)當(dāng)作秘密監(jiān)獄。抗日愛國將領(lǐng)黃顯聲，同濟大學(xué)校長周均時，愛國人士廖承志，共產(chǎn)黨員宋綺云，徐林俠夫婦及幼子“小蘿卜頭”等皆是被囚禁于此。最多時曾有二百多名“政治犯”被關(guān)押于此。原防空洞改為刑訊洞。

渣滓洞，位于重慶市郊歌樂山下，距白公館2.5公里，三面環(huán)山，地勢隱蔽，原為人工采煤的小煤窯，因渣多煤少而得名，1939年，國民黨軍統(tǒng)特務(wù)逼死礦主，霸占煤窯，在此設(shè)立了監(jiān)獄。分內(nèi)外兩院，外院為特務(wù)辦公室、刑訊室等，內(nèi)院一樓一底16間房間為男牢，另有兩間平房為女牢。

關(guān)押在此的有“六一”大逮捕案、“小民革”案、“挺進(jìn)報”案、上下川東三次武裝起義失敗后被捕的革命者，如江竹筠、許建業(yè)、何雪松等，最多時達(dá)三百余人，此地還曾居住過“小蘿卜頭”和他們一家人。1949年11月27日國民黨特務(wù)在潰逃前夕策劃了震驚中外的大屠殺，僅15人脫險。有文藝作品《烈火中永生》《紅巖》《江姐》等以此為原型。

9. 重慶懸崖上的棺木群

《血棺》是連載于暗夜文學(xué)網(wǎng)的靈異類小說，作者是南城向北。

作品簡介

六十年前，一場大雨從山里沖出了一口帶血的棺材！

作品正文

六十年前，重慶下四壩發(fā)生了一件大事。

連續(xù)半個月的大雨，漲的河壩里的水直接漫了出來，而且水勢越來越高，就連不少的房屋都給沖倒了，而且還鬧出了幾條人命。

不過這些都不算什么，最古怪的是下四壩的一座大山，居然出現(xiàn)了山體滑坡。

在水勢退下去的時候，從老龍山劃破下來的那一部分山體中，有的不只是泥石沙土，居然還滾出了一口漆紅的棺材！

10. 重慶懸棺在哪個景區(qū)拍的

是4A星級，黃水國家森林公園位于石柱土家族自治縣東北部七耀山山原上，居三峽庫區(qū)腹心，是重慶市五個國家級森林公園中最年輕、面積最大、唯一的少數(shù)民族旅游風(fēng)景區(qū)，

　　森林公園地處巫山沉積巖中山地貌，最高海拔1934 米，最低為 800米，平均海拔1600米，總面積50400公頃，主脈地勢險要，是旅游探險的好去處。公園內(nèi)海拔高低懸殊，垂直氣候差異大，年平均氣溫12.l° C，夏季氣候涼爽，7月份公園所在地海拔1600米處， 月平均氣溫20°C， 比縣城低8°C，是理想的避暑、療養(yǎng)勝地。

　　黃水國家森林公園集森林休憩，消閑、避暑、旅游、度假，土家民俗風(fēng)情欣賞于一體。風(fēng)景區(qū)擁有畢茲卡綠宮、中國一號水杉母樹、黃水湖、馬老城、出魚洞、大風(fēng)堡原始森林區(qū)、十二花園姊妹峰、明清西沱古鎮(zhèn)、地主莊園姚家院子等散落在36處的景區(qū)景點。充滿濃郁土家風(fēng)情的土家擺手舞、迎賓咂酒、攻水寨、擲鐮刀、劃龍船、懸棺喪葬、哭嫁、土家情歌對唱等民俗民風(fēng)為公園奇山異水蒙上了一層神秘面紗

Hash:bfa3a97308f9b7e3f73028304fd4bdf4f6013005