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中國書法與傳統(tǒng)文化的關(guān)系

中國書法處于中國傳統(tǒng)文化的核心部分。

漢字是世界上起源最早的文字之一,傳承數(shù)千年,從未中斷,為世界各國文化源流所僅見,見證了中華民族光輝燦爛的文化。以漢字方塊字的獨特性為基礎(chǔ),在儒釋道思想的浸潤下,中國書法成為具有豐富文化含量的獨特藝術(shù)形式。

與中國畫相比,書法以漢字為基礎(chǔ),思想性、抽象性都讓它與中國傳統(tǒng)文化有著更為緊密、直接的關(guān)系。哲學(xué)家、藝術(shù)家熊秉明認為,實際上中國書法處于中國傳統(tǒng)文化的核心部分,因為中國文化的核心在哲學(xué),而要使哲學(xué)精神的抽象落到現(xiàn)實生活,書法正起了橋梁的作用。

擴展資料

中國五千年璀璨的文明及無與倫比的豐富文字記載都已為世人所認可,在這一博大精深的歷史長河中,中國的書畫藝術(shù)以其獨特的藝術(shù)形式和藝術(shù)語言再現(xiàn)了這一歷時性的嬗變過程。而具有姊妹性質(zhì)的書畫藝術(shù)在歷史的嬗變中又以其互補性和獨立性釋讀了中國的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

由于書、畫創(chuàng)作所采用的工具與材料具有一致性。《歷代名畫記》中談?wù)摴盼淖帧D畫的起源時說:“是時也,書、畫同體而未分,象制肇創(chuàng)而猶略,無以傳其意,故有書;無以見其形,故有畫”。

書畫雖然具有同源的可比性,但以后的發(fā)展狀況是以互補的獨立性發(fā)展變化的。中國書法藝術(shù)的形成、發(fā)展與漢文字的產(chǎn)生與演進存在著密不可分的連帶關(guān)系。那么究竟什么是“書法”呢?我們可以從它的性質(zhì)、美學(xué)特征、源泉、獨特的表現(xiàn)手法方面去理解。

書法是以漢字為基礎(chǔ)、用毛筆書寫的、具有四維特征的抽象符號藝術(shù),它體現(xiàn)了萬事萬物的“對立統(tǒng)一”這個基本規(guī)律又反映了人作為主體的精神、氣質(zhì)、學(xué)識和修養(yǎng)。

參考資料來源:

百度百科――中國書法

中國書法處于中國傳統(tǒng)文化的核心部分。

漢字是世界上起源最早的文字之一,傳承數(shù)千年,從未中斷,為世界各國文化源流所僅見,見證了中華民族光輝燦爛的文化。以漢字方塊字的獨特性為基礎(chǔ),在儒釋道思想的浸潤下,中國書法成為具有豐富文化含量的獨特藝術(shù)形式。

與中國畫相比,書法以漢字為基礎(chǔ),思想性、抽象性都讓它與中國傳統(tǒng)文化有著更為緊密、直接的關(guān)系。哲學(xué)家、藝術(shù)家熊秉明認為,實際上中國書法處于中國傳統(tǒng)文化的核心部分,因為中國文化的核心在哲學(xué),而要使哲學(xué)精神的抽象落到現(xiàn)實生活,書法正起了橋梁的作用。

擴展資料:

中國書法的藝術(shù)地位:

中國書法是中華民族獨有的藝術(shù)形式和精神載體,歷經(jīng)千年,在不斷的繼承和創(chuàng)新中形成了今天的面貌,對周邊一些國家和地區(qū)的文化藝術(shù)亦產(chǎn)生了巨大的影響。它是中華民族精神和文化的表達,在最簡約的層面上濃縮了中華文化的基本精神。

因此,我們對于中國書法不管是繼承還是創(chuàng)新,都需要對文化傳統(tǒng)加以認識和把握。尤其是在當(dāng)下的文化建設(shè)中,一方面要加強對傳統(tǒng)文化的發(fā)掘及傳承體系的梳理,一方面還要有時代精神,多方借鑒、多元共享,創(chuàng)造出新的藝術(shù)風(fēng)貌。

參考資料來源:中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)-科學(xué)對待中國書法的文化傳統(tǒng)

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