導(dǎo)讀：中國傳統(tǒng)文化有哪些獨特的魅力 中國歷史源遠流長，中國歷史文化都有哪些特點？

試題答案：①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時其具體內(nèi)涵又能夠因時而變，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，推動“中國夢”的實現(xiàn)。②中國傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。中國傳統(tǒng)文化是維系中華民族生存和發(fā)展的精神紐帶，能夠為中華民族自強于世界民族之林提供有力的精神滋養(yǎng)。③中華文化源遠流長、博大精深，具有極大的包容性，其力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵中華兒女共同創(chuàng)造祖國美好明天的不竭力量源泉。④植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的中華民族精神，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力。（每點3分，答出其中4點得12分。）

內(nèi)容太廣泛不好回答呀中國傳統(tǒng)文化包含了天文學(xué)，地理學(xué)（古代稱為堪輿學(xué)），命理學(xué)，醫(yī)學(xué)，文學(xué)幾個大的方向，相關(guān)書籍你可以根據(jù)這幾個分類尋找。值得咱們中國人驕傲的莫過于天文學(xué)和數(shù)理方面的成就了，就比如幾千年來沿用至今的農(nóng)歷（陰陽合歷），精確度極高。

中國歷史源遠流長，中國歷史文化都有哪些特點？

中國歷史文化包括很多，例如：婚姻、家族、國家政權(quán)而至貿(mào)易、衣食、文字、文學(xué)、經(jīng)學(xué)、宗教、道德、民俗、節(jié)慶等，構(gòu)成一幅清晰簡要的中國古代社會生活的縮影。

中華文化源遠流長。就文化的載體文字而言，漢字的誕生時間尚難以考證，相傳伏羲作八卦，倉頡造字。19世紀末發(fā)現(xiàn)了三千多年前的漢字――甲骨文，近些年又有更早期文字發(fā)現(xiàn)的報道，如距今五千多年前的高郵陶文等。

中國早期就有敬天祭祖的傳統(tǒng)，注重人倫道德。自唐、虞至夏、商、周三代皆封建時代，帝王與諸侯分而治之。周朝末期進入春秋戰(zhàn)國，產(chǎn)生了諸子百家，漢以后成為儒家社會，東漢前后道教的興起、佛教的傳入，都成為中國文化的重要元素。

擴展資料：

中國古代的文化光輝燦爛我們中華民族的文化源遠流長。早在四、五千年以前，各民族的先民都已創(chuàng)造出了以豐富多彩的陶器為代表的新石器時代文化。此后，中原地區(qū)的華夏族(后來演變?yōu)闈h族)在夏、商、周三代，創(chuàng)造了輝煌的青銅文化和甲骨文、金文。

以后又發(fā)明了指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)和火藥等。約在商、周、秦、漢時期，四月}的巴人、蜀人，湖北、湖南、安徽的楚人，江蘇的吳人，浙江的越人，廣東、廣西的駱越人、云南的滇人，蒙古高原的匈奴人，遼河流域的東胡人等，都相繼創(chuàng)造了本民族的青銅文化。

多數(shù)民族都有自己的語言，有的還創(chuàng)造了自己的文字。主要的有藏文、突厥文、回鵲文、契丹文、西夏文、女真文、蒙古文、彝文、傣文、滿文等。在歷史上，漢文化一直處于主導(dǎo)的地位，漢文化與各族文化互相影響，互相交流，形成為世界東方最先進的文化，即中華民族文化。

中華民族文化對亞洲各民族各地區(qū)的文化起過哺育的作用，對古代世界文化的發(fā)展亦有巨大的貢獻。

中華民族是一個熱愛和平又富于革命傳統(tǒng)的民族。我國古代的歷史自結(jié)束了原始社會之后，即進入階級社會。自那時開始，我國各族人民即在進行生產(chǎn)斗爭的同時，亦長期進行反對階級壓迫和民族壓迫的斗爭，其中有不少是著名的農(nóng)民戰(zhàn)爭和民族戰(zhàn)爭。

在近代史上，我國由于一再遭受世界資本帝國主義列強的瘋狂侵略，逐步淪為半殖民地半封建社會。中國各族人民為了拯救災(zāi)難深重的祖國，為了保衛(wèi)祖國神圣的領(lǐng)土和主權(quán)，緊密團結(jié)，互相支援，進行了艱苦卓? ??的反帝反封建斗爭。

這場斗爭長達百年，最后終于推翻了壓在中國人民頭上的三座大山―帝國主義、封建主義和官僚資本主義，取得了民族民主革命的勝利，并于1949年10月1日建立了中華人民共和國。

參考資料： 百度百科-中國文化史

中國文化對“人”的設(shè)計，在西方人那里，做人就不是什么“問題”，或者說沒有“做人”的問題。因為人是上帝做的，即便出了問題，也是上帝的事。事卻是人做的，出了問題就得人來負責(zé)。中國文化認為，人不是天生的，而是人自己“做”出來的。然而，在中國，做人又是何其難也！比方說，一個人，在單位上是表現(xiàn)好一些呢？還是應(yīng)該差一些？便很難。表現(xiàn)不好要被批評，太好又遭嫉妒，不好不壞，甘居中游則有可能被視為平庸。因此，當中國人感到“左右為難”“里外不是人”時，便會由衷地感嘆：“做人真難！”看來說是一套，做又是另一套了。老祖宗告訴我們要見義勇為，路見不平要拔刀相助，卻又告訴我們要少管閑事，不要強出頭，各人自掃門前雪。這就是矛盾，中國人從祖宗那里就帶來的矛盾，難怪中國人講究陰陽之道，太極的陰陽魚成了中國人的代表。

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