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社區(qū)文化建設(shè)是城市精神文明建設(shè)的重要組成部分。在我國經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌、社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的現(xiàn)階段，積極探索和推行運用美育加快社區(qū)文化建設(shè)，對于提升一個社區(qū)、一個城市的文化品位，提高文明程度，堅持以人為本，樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，推動經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展，加快全面建設(shè)小康社會進程，具有十分重要的意義。
　　社區(qū)文化指“通行于一個社區(qū)范圍之內(nèi)的特定的文化現(xiàn)象。包括社區(qū)內(nèi)的人們的信仰、價值觀、行為規(guī)范、歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、地方語言和特定象征等。”（1）社區(qū)文化有如下四個特征：一是地域性。指社區(qū)文化是伴隨社區(qū)同步形成的。二是區(qū)域性。指人群關(guān)系相對穩(wěn)定，文化基因相同，風(fēng)俗習(xí)慣相近。三是融合性。指它能以開放博大的胸襟接納和融匯諸種不同的文化形態(tài)。四是共享性。指社區(qū)文化是全體社區(qū)成員共同創(chuàng)造和共同享用。
　　建設(shè)社區(qū)文化，通過美育即審美教育，來達到提高人和教育人的目的，古已有之。中國歷史上的孔子就是第一個提倡美育的人。兩千多年前的先秦時代，是東方古代文明輝煌燦爛的時代，西周的樂教，即藝術(shù)教育，就是美育的雛型。
　　社區(qū)文化建設(shè)的出發(fā)點和歸宿點是陶冶人的情操，提高人的思想品德和文化素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展。馬克思主義認(rèn)為，人的全面發(fā)展是一個歷史過程。人不是生來就有實踐能力的，也并非生來就懂得善惡與美丑。只有不斷運用人類歷史所創(chuàng)造的文明對人進行教育，才能不斷提高人的本質(zhì)，使人走向全面發(fā)展。美育是通過審美形象對人的情感發(fā)生強烈的感染，使人的精神得以升華。
　　隨著社區(qū)建設(shè)的發(fā)展，以前傳統(tǒng)的風(fēng)俗活動也隨之改革。如市區(qū)每年正月十一在石獅橋進行“行彩橋”活動，但由于社區(qū)建設(shè)的發(fā)展、人口的遷移，使傳統(tǒng)文化相應(yīng)也發(fā)生變革。東山區(qū)在近二三年來，各自在自己的小區(qū)內(nèi)，搭橋進行“引彩橋”活動，就是一次變革，這意味著一種新型的社區(qū)文化正在形成。

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