中國傳統(tǒng)文化哪些是優(yōu)秀，哪些是糟粕？標準是
導讀：中國傳統(tǒng)文化哪些是優(yōu)秀，哪些是糟粕？標準是 中國的戲曲主要有哪些特點？ 作為青少年應怎樣對待中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化 為了更好地傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，應該注意哪些方面
吃五花肉吃哪里健康 吃哪里不健康
傳統(tǒng)文化是有時代性的 重在學習 借鑒 欣賞
一概而論 生搬硬套 是不符合時代的
中華傳統(tǒng)文化，一代又一代傳承到今天，應當說絕大多數(shù)都是精華，否則，也不能會有現(xiàn)在這樣強烈的文化復興渴望。從伏羲一卦開天地到周文王制禮作樂，中華文明就呈現(xiàn)出了勃勃生機。先秦諸子百家，學術共鳴，影響深遠，其中儒家思想自漢代后左右中國歷史二千多年。
任何一個思想都不是僵化不變的，思想是活的靈魂。千年的封建帝制儒家思想完全被統(tǒng)治者私有化了。所以，就產生了積極的一面，也不可避免地出現(xiàn)了消極的一面。儒家思想的核心是忠孝仁愛禮義廉恥。重在做人。當然，中華傳統(tǒng)文化不只是儒家思想，還有很多。服飾文化，禮樂文化，婚俗文化丶祭祀文化丶卜易文化、道教文化、酒文化、茶文化等等。老祖宗傳下來的文化都是經過了歲月的打磨，不好的早就淹沒在歷史中了，能留傳到今天，自然是合情入理的。如何讓傳統(tǒng)文化更好地服務于社會，這才是當今需要面對的問題。
中國的戲曲主要有哪些特點？
綜合性、虛擬性、程式性，是中國戲曲的主要藝術特征。這些特征，凝聚著中國傳統(tǒng)文化的美學思想精髓，構成了獨特的戲劇觀，使中國戲曲在世界戲劇文化的大舞臺上閃耀著它的獨特的藝術光輝。
作為青少年應怎樣對待中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化
肯定要傳承發(fā)揚光大呀 你也提了是優(yōu)秀的文化 如果青少年不汲取中國文化的話 那我們就沒有中國根了 現(xiàn)在西方文化趨向全球 在這種環(huán)境下 我們更應該要堅守我們中國優(yōu)秀文化 去其糟粕 成為一種獨特神秘的文化
為了更好地傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，應該注意哪些方面
加強安徽文化建設，使安徽文化很好地承擔起為安徽經濟、社會的支持與服務功能，這是一項非常急迫與艱巨的戰(zhàn)略性任務。傳承和發(fā)展安徽文化，可考慮著重從以下幾方面去努力進行。
（一）進一步挖掘安徽傳統(tǒng)文化資源
文化的傳承和延續(xù)是建設安徽文化的基礎和依托。作為中華傳統(tǒng)文化組成部分的安徽文化，經歷了數(shù)千年的發(fā)展演變，經過了歷代文化的選擇與組合，有著非常深厚的沉淀與累積。文化底蘊深厚、文化資源豐富的安徽文化史上，不但涌現(xiàn)了象老子、莊子、桓譚、朱熹、戴震這樣的大思想家，象管仲、曹操、包拯、朱元璋、李鴻章這樣的大政治家，象“三曹”、稽康、梅堯臣、張孝祥、方苞、吳敬梓這樣的大文學家，而且也涌現(xiàn)了象華佗、王藩、方以智、梅文鼎等為科學技術發(fā)展作出巨大貢獻的著名人物，以及許多在經濟開發(fā)中作出卓越成績的歷史人物，也不乏在政治經濟領域進行改革和探索的杰出人物。他們的思想、理論、科技文化成果，構成了安徽傳統(tǒng)文化的豐富內涵，他們就象一座座豐饒的礦藏一樣，只有對之進行深入的挖掘和篩選，才能繼承和發(fā)揚他。
（二）弘揚和發(fā)展安徽傳統(tǒng)文化中的積極因素，克服消極不利因素
與整個中華傳統(tǒng)文化一樣，安徽文化對現(xiàn)代社會經濟發(fā)展同樣具有積極性與消極性兩方面的不同影響。如安徽文化傳統(tǒng)中的重教興學的風尚，安徽文化中的兼容并包的精神，安徽文化中開拓創(chuàng)新的精神，徽商的講求信義和道義的儒商精神，這些對促進安徽經濟的發(fā)展都有著明顯的積極作用，是值得我們在文化建設中大力弘揚和光大的。而安徽傳統(tǒng)文化中重人文輕科學、重功名輕經濟、重經驗輕理性以及道家文化中的消極出世思想等一些觀念和思維方式、行為方式則在一定程度上影響了安徽?
??濟社會的發(fā)展，是我們要努力克服和消除的。
（三）借鑒吸收外來文化發(fā)展新文化
學習借鑒外來文化是每個文化體系得以發(fā)展的重要條件。在科技發(fā)展日新月異、文化交流日益廣泛的當今世界，更需要不斷學習、吸收人類文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果，來充實發(fā)展自己，才能使自己獲得繁榮與進步。安徽文化有著借鑒、吸收外來文化并融會貫通加以發(fā)展的優(yōu)良傳統(tǒng)，道家文化、朱子理學都是在借鑒吸收基礎上產生的，安徽文化的現(xiàn)代化，僅靠自身的積極因素是難以達到目標的，必須借助于對外開放與交流，吸收外來文化的精華，并結合自己的實際加以創(chuàng)新、發(fā)展，建設新的安徽文化。
（四）努力構建安徽文化的時代精神
安徽文化在歷史的發(fā)展中形成了淮河文化、皖江文化和徽州文化三個豐富多彩各具特色的區(qū)域文化，它們?yōu)榘不瘴幕ㄔO提供了極為充裕的條件和基礎。但由于三個區(qū)域文化各具特色和不同內涵，因而使得安徽文化內在的凝聚力和合力顯得不足，難以形成統(tǒng)一的安徽文化精神和安徽文化形象。文化是一種表面的現(xiàn)象，隱藏在文化背后的文化精神、民族精神才是文化實質性的內涵。對于地處內陸而又包含三個區(qū)域文化的安徽來說，構建統(tǒng)一的當代安徽文化精神，是非常迫切與必需的。正是意識到這一點，安徽的決策者和領導者曾提出了以拼搏精神、進取精神、自強精神、團結精神、開放精神和奉獻精神為內涵的“黃山松”精神作為安徽的文化精神。以黃山松作為安徽文化精神的形象標志，可以使人們感受到這個文化精神的地域和歷史的鮮明與特色，也顯示了它的壯麗與豪邁，這對于樹立安徽的整體文化形象，增強安徽經濟建設與社會進步的動力，都有一定的積極作用。
（五）充分發(fā)揮文化對經濟的激活功能，利用文化發(fā)展區(qū)域經濟
政治經濟的文化性與文化的經濟性，已成為當代社會經濟發(fā)展的顯著特征。一種文化可以在多種層面上為當?shù)亟洕l(fā)展提供動力和活力，文化激活經濟的功能日益為人們所重視。一個區(qū)域的競爭力如何，也在很大程度上取決于這個區(qū)域的文化資源，文化氛圍，文化發(fā)展水平。現(xiàn)代區(qū)域經濟和現(xiàn)代區(qū)域文化的互相滲透，呈現(xiàn)經濟、文化一體化趨勢。近年來，我國不少地方提出了“文化興省”、“文化興市”的口號。我省作為文化大省，完全可以利用自己豐富的、有特色的文化資源來激活帶動經濟發(fā)展，如各地可通過定期舉辦各種文化節(jié)、文化展來招商引資、吸引人才，如淮南的“中國豆腐文化節(jié)”、銅陵的“青銅文化節(jié)”就起到了很好的“文化搭臺，經濟唱戲”的作用。另外，各地企業(yè)應有意識地將本地特色文化融入產品設計和企業(yè)文化建設中。如此則文化服務了經濟，且在服務經濟的同時提升了文化的知名度，發(fā)展了特色文化。
（六）大力發(fā)展文化產業(yè)，實現(xiàn)由文化大省向文化強省轉變
文化產業(yè)是第三產業(yè)中的一個重要產業(yè)。隨著社會經濟的全面發(fā)展，文明程度的提高，文化產業(yè)的地位和作用也日益重要。黨的十六大報告強調要積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產業(yè)，增強我國文化產業(yè)的整體實力和競爭力。安徽是文化資源大省，較大的文化影響力、深厚的文化底蘊、豐富的各具特色和魅力的文化資源，是我省發(fā)展文化產業(yè)、建設文化強省的優(yōu)勢。但由于歷史、經濟等各方面的原因，安徽在文化資源的保護和開發(fā)利用上還有明顯欠缺。很多珍貴的歷史文化資源或因保護不力，或因宣傳不夠，或因開發(fā)利用不到位，遠沒有發(fā)揮出應有的功能和效應，在全國的知名度還沒有真正打響，還缺少具有自
主知識產權和核心競爭力的文化產品和知名品牌。安徽文化的產業(yè)化發(fā)展還比較落后，離文化強省目標還有較大差距。安徽省委、省政府提出的“打好徽字牌，唱響黃梅戲，建設文化強省”的文化發(fā)展戰(zhàn)略，為安徽文化走向全國、走向世界指明了方向，因此我們要依托傳統(tǒng)文化資源，挖掘、弘揚我省文化資源的精華，加快安徽地域特色文化資源的開發(fā)與利用，打造優(yōu)秀的地域特色文化品牌，把我省的文化資源優(yōu)勢轉化為文化產業(yè)優(yōu)勢，使我省文化產品走向全國、走向世界，讓安徽文化為安徽經濟的發(fā)展發(fā)揮積極的作用，也使安徽文化在服務經濟的同時取得新的成就。
Hash:6510661777691e54f7888f173a205d1d72ca5813
聲明：此文由 飛舞九天 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點，文章內容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com