導(dǎo)讀：傳統(tǒng)文化包不包括精神品質(zhì)？？ 如何理解當(dāng)代人對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知？ 如果傳統(tǒng)文化不被世界認(rèn)可，還算燦爛優(yōu)秀文化嗎？

【包括。】
傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。世界各地，各民族都有自己的傳統(tǒng)文化。中國的傳統(tǒng)文化以儒道互補(bǔ)為內(nèi)核[1] ，還有墨家、名家、釋教類、耶教類、回教類、西學(xué)格致類、近代西方文化等文化形態(tài)，包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語等。
傳統(tǒng)文化的全稱大概是傳統(tǒng)的文化,落腳在文化，對應(yīng)于當(dāng)代文化和外來文化而謂。其內(nèi)容當(dāng)為歷代存在過的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識。例如說民族服飾、生活習(xí)俗、古典詩文、【忠孝觀念】之類；也就是通常所謂的文化遺產(chǎn)。

如何理解當(dāng)代人對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知？

什么是傳統(tǒng)文化？我認(rèn)為就是從古到今延繼到今天的文化。為什么傳統(tǒng)文化能延繼？為什么它有生命力？因?yàn)樗赐苿?dòng)了社會(huì)的變化、發(fā)展，同時(shí)社會(huì)的變化、發(fā)展也在不時(shí)的根據(jù)需要修正所謂的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化不能丟。

但，中國傳統(tǒng)文化，有一個(gè)最最大的遺憾就是——把中國的“四大發(fā)明”的專利，拱手讓給了外國人。中國軍閥混戰(zhàn)，談不上科學(xué)救國。當(dāng)今中國人，應(yīng)該是趕上了科學(xué)救國的年代了，改革開放，就是最偉大的認(rèn)證。

傳統(tǒng)文化和科學(xué)發(fā)展共進(jìn)，國之需要，也是世界的需要。“一帶一路”，剛剛開始，盡管困難重重。但該是我們收“四大發(fā)明”專利費(fèi)的時(shí)候了——互惠互利。

所謂的傳統(tǒng)文化，就是流經(jīng)幾千年亙古不變的孝敬父母、尊重老師、尊老愛幼等理念及日常行為基本準(zhǔn)則。這些理念和行為規(guī)范，貫穿人類生活的始終，不隨社會(huì)的變遷而變化。既使人類社會(huì)進(jìn)入21世紀(jì)，生兒育女仍是人類社會(huì)得以繁衍、生生不息的主要途徑，只要人類生殖、繁衍后代，那么，維系人類生生不息的尊老敬老、孝敬父母等倫理就不會(huì)改變。因此說，現(xiàn)代社會(huì)無論怎么發(fā)達(dá)、科學(xué)技術(shù)怎么進(jìn)步，傳統(tǒng)文化只能發(fā)揚(yáng)光大，不能也不應(yīng)該取消。什么時(shí)候丟掉了傳統(tǒng)文化，就是這個(gè)民族走向沒落、直至滅亡之時(shí)。

如果傳統(tǒng)文化不被世界認(rèn)可，還算燦爛優(yōu)秀文化嗎？

如果傳統(tǒng)文化不被世界認(rèn)可，還算燦爛輝煌文化嗎？

回答這個(gè)問題之前，首先必須要了解什么是“傳統(tǒng)文化”。解答這個(gè)問題難度非常大，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的概念非常廣泛，涉及方方面面，非一般人能解釋得清楚明白的，筆者只是一個(gè)文學(xué)愛好者，對傳統(tǒng)文化的概念也只是略知皮毛，因此只能談一下個(gè)人膚淺的認(rèn)識。一：什么是傳統(tǒng)文化概括地講：就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，是各民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)。

世界各國、各民族都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，也有相同或近似的傳統(tǒng)文化，比如西方國家、東方國家，某些毗鄰的國家就有相同或近似的傳統(tǒng)文化，比如宗教信仰，生活習(xí)俗，民族服飾等，這些都是傳統(tǒng)文化的范疇，就不多談了。

中國傳統(tǒng)文化我國的傳統(tǒng)文化有儒家、道家、佛家、墨家、法家、兵家、雜家等十多種文化意識形態(tài)，最有影響力的是儒家、佛家、道家。具體包括：古詩文，如楚騷、漢賦、六代駢文、唐詩、宋詞、元曲等，還有民族音樂、民族戲劇、對聯(lián)、書畫、歇后語、各民族生活習(xí)俗等方面的內(nèi)容。

二：燦爛輝煌傳統(tǒng)文化的定義筆者認(rèn)為，只要能在歷史長河中廣為流傳，能夠被人們普遍接受，在人類歷史進(jìn)程中能保留在現(xiàn)實(shí)生活中，具有相對穩(wěn)定 性的文化都是燦爛輝煌的傳統(tǒng)文化，不論是否被世界所認(rèn)可。再者說，又有哪個(gè)國家的傳統(tǒng)文化都能被全世界所認(rèn)可呢？如果這樣，難道說世界上就沒有燦爛輝煌的傳統(tǒng)文化了？

三：中國傳統(tǒng)文化絢麗多彩，燦若星河。中華民族源遠(yuǎn)流長，中國文化博大精深，在五千年悠久歷史長河中，勤勞智慧的華夏兒女、創(chuàng)造并發(fā)展了古老民族燦爛輝煌的傳統(tǒng)文化。自從盤古開天地，三皇五帝到如今，中國傳統(tǒng)文化燦若繁星。

筆者簡介中國古典詩文、傳統(tǒng)節(jié)日、四大發(fā)明三種傳統(tǒng)文化1：古典詩文楚騷：中國歷史上第一位愛國詩人，浪漫主義奠基人屈原，其主要作品有《離騷》，《九歌》、《九章》、《天問》等。屈原的詩文標(biāo)志著中國文化進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代。

唐詩宋詞：唐、宋兩朝更是中國文化的鼎盛時(shí)期，唐代的領(lǐng)軍人物可分為三個(gè)時(shí)期。初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰，駱賓王。中唐時(shí)的杜甫、白居易、柳宗元，韓愈。盛唐時(shí)的李白、王維、孟浩然。其中李白、杜甫更是唐代最杰出的代表人物。宋代繼承發(fā)展了唐代文化，其杰出代表人物分為二派，一是豪放派的蘇軾，辛棄疾，二是婉約派的柳永、李清照。唐詩宋詞留下寶貴而豐富的文化遺產(chǎn)，作者成千上萬，唐詩宋詞更是數(shù)以萬計(jì)。

2：傳統(tǒng)節(jié)日中國傳統(tǒng)節(jié)日就有16個(gè)，分別是春節(jié)、元宵節(jié)、土地誕、(二月二龍?zhí)ь^)上巳節(jié)(三月三)、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中元節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、下元節(jié)、臘八節(jié)、冬至節(jié)、祭灶節(jié)、除夕。其中，春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)是比較重大的節(jié)日。

3：四大發(fā)明中國古代四大發(fā)明：火藥、指南針、造紙術(shù)，活字印刷。這些發(fā)明創(chuàng)造經(jīng)久不衰，在人們生產(chǎn)生活及科研、文化、教育、軍事等多個(gè)領(lǐng)域廣為應(yīng)用，隨著社會(huì)的發(fā)展，人類的進(jìn)步，更是將這些發(fā)明創(chuàng)造推向了新的高度。

總之，我認(rèn)為，無論哪個(gè)國家，只要有其獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，在歷史長河中能廣為流傳，廣泛應(yīng)用，在人類歷史進(jìn)程中能保留在現(xiàn)實(shí)生活中，具有相對穩(wěn)定性的文化，即使不被世界認(rèn)可，都屬于燦爛的文化。中國傳統(tǒng)文化更是浩如煙海，燦若繁星，我為自己生長在這個(gè)偉大的民族而感到無比的光榮和自豪。

什么是燦爛文化？必須具備以下特點(diǎn)才叫燦爛:

1，是否能讓人們壽命排在世界前30名。

2，是否能讓人們的幸福指數(shù)排在世界前3O名。

3，是否能讓國家的廉潔指數(shù)排在世界前3O名。

4，是否能讓教育與諾貝爾獎(jiǎng)排在世界前30名。

總之，在燦爛的文化的熏陶下，必定產(chǎn)生出以人為本的好成績。如果不能，說明是劣質(zhì)文化。所以衡量文化是否優(yōu)秀、是否燦爛，必須用邏輯思維、遵重客觀的方式去證明它，只有這樣才能構(gòu)建一個(gè)誠信、務(wù)實(shí)、公平、文明的社會(huì)。

但政治決定文化，任何文化都是在政治環(huán)境內(nèi)產(chǎn)生的。例如，古代文化是封建制度的產(chǎn)物。

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