導(dǎo)讀：我國傳統(tǒng)文化中的貴和思傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，我國應(yīng)怎樣繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化積極作 元旦節(jié)是古代傳統(tǒng)文化嗎？

1、我國傳統(tǒng)文化中的“貴和”思傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：穩(wěn)定性、繼承性和鮮明的民族性。

　　2、①面對(duì)傳統(tǒng)文化，既不能絕對(duì)地說它是包袱，也不能絕對(duì)地說它是財(cái)富，而需要辯證地看待其影響和作用。②在社會(huì)發(fā)展過程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治的變化，如果傳統(tǒng)文化能夠順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，內(nèi)容能夠與時(shí)俱進(jìn)，就會(huì)對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極的作用。傳統(tǒng)文化如果一成不變，就會(huì)阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展。正確發(fā)揮傳統(tǒng)文化的作用，有利于國家和民族的發(fā)展，有利于人的全面發(fā)展。③對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng);反之，必須加以改造或剔除。對(duì)待中國傳統(tǒng)文化，應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新。

元旦節(jié)是古代傳統(tǒng)文化嗎？

元旦節(jié)來歷

中國夏朝時(shí)候產(chǎn)生了“夏歷”，就是現(xiàn)在的“農(nóng)歷”。農(nóng)歷正月初一為“歲首”，歲首這天就叫“元旦”。“元者，始也；旦者，晨也。”“元旦”就是一年的“第一個(gè)早晨”。早晨是一天的開始，第一個(gè)早晨自然就是一年的開始。

辛亥革命推翻清朝統(tǒng)治，各省都督代表在南京開會(huì)，決定使用公歷，把農(nóng)歷的正月初一叫做“春節(jié)”，把公歷的1月1日叫做“元旦”。

新中國成立前夕的1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議上決定采用公歷即陽歷紀(jì)年，并把1月1日叫“元旦”。

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