導(dǎo)讀：陜西商洛繡屏公園旅游 商洛翠屏山公園 1. 商洛翠屏山公園 2. 達(dá)州翠屏山公園 3. 璧山秀湖公園 4. 達(dá)川區(qū)翠屏山公園 5. 南充翠屏山公園 6. 商洛翠屏山公園在哪里 7. 商洛蓮湖公園美景 8. 洛陽翠屏山森林公園 9. 陜西翠屏山森林公園

1. 商洛翠屏山公園

依照中華人民共和國國家標(biāo)準(zhǔn)《旅游景區(qū)質(zhì)量等級(jí)的劃分與評(píng)定》與《旅游景區(qū)質(zhì)量等級(jí)管理辦法》，經(jīng)商洛市旅游資源開發(fā)管理評(píng)價(jià)委員會(huì)組織驗(yàn)收評(píng)定，柞水縣終南山寨景區(qū)和山陽縣翠屏山景區(qū)達(dá)到國家3A級(jí)旅游景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)，批準(zhǔn)為國家3A級(jí)旅游景區(qū)，現(xiàn)予公告。

2. 達(dá)州翠屏山公園

今年春節(jié)之前就可以完成通車。

3. 璧山秀湖公園

璧山八景浮雕墻。 要領(lǐng)略璧山悠久歷史文化，璧山八景浮雕和地雕群不可忽略。璧山八景浮雕位于公園天子橋旁，根據(jù)八幅反映璧山清代景象的圖畫雕刻而成，畫卷栩栩如生。地雕群位于隱帝流光坊后方，展現(xiàn)唐、宋、元、明時(shí)期，璧山儒士名流的生平業(yè)績。 在秀湖公園細(xì)品由地雕群、璧山八景浮雕、璧畫墻組成的浮雕群，足可感受璧山厚重的歷史文化底蘊(yùn)。

4. 達(dá)川區(qū)翠屏山公園

四川達(dá)州頗具特色的民俗文化

元九登高

達(dá)州元九登高節(jié)這一傳統(tǒng)已沿襲千年，每年正月初九，數(shù)十萬人傾城出游，這一壯觀景象在全國也屬罕見。相傳公元815年，元稹（779年～831年，唐代詩人，世稱元九）貶謫通州（今達(dá)州）任司馬，初到任時(shí)，通州：“人稀地僻、蛇蟲當(dāng)?shù)馈保?lì)精圖治，清正廉潔，政績斐然，為當(dāng)?shù)匕傩崭闪瞬簧俸檬隆９?18年，元稹調(diào)任河南，民眾便于正月初九元稹離任當(dāng)天，全城父老登上城南翠屏山和城北鳳凰山，萬民送別，依依不舍。達(dá)州從此留下了“元九”登高的傳統(tǒng)習(xí)俗。每年元月初九這一天，達(dá)城萬人空巷，男女老幼競(jìng)往城外登山，登高遠(yuǎn)望，紀(jì)念這位好官，而且風(fēng)雨無阻，不達(dá)山頂決不罷休，一直延續(xù)今日。人們借此登高眺遠(yuǎn)，祭天祈福，期待一掃去歲頹勢(shì)，迎來新年萬事暢達(dá)。當(dāng)代達(dá)州籍著名詩人梁上泉有這樣的詩句：達(dá)州原是古通州，山自青青水自流；元九登高懷元九，詩魂常伴鳳凰游。“元九”登高節(jié)已在國家工商行政總局商標(biāo)局注冊(cè)，成為達(dá)州的城市文化節(jié)日品牌。

石橋火龍

達(dá)州石橋火龍鬧春已延續(xù)千年。整個(gè)活動(dòng)貫穿了請(qǐng)龍、龍點(diǎn)睛、龍請(qǐng)水、燒火龍、送龍等民俗風(fēng)情，祈求新年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。特別是到了元宵節(jié)晚上，數(shù)條火龍游街走巷穿梭，居民家家用硝磺、柴碳等原料配制成煙花，盡情地對(duì)火龍燃放，使之火花四濺，讓人喝彩不已。火龍用竹篾做成龍的軀體，再裱上白紙，涂上顏色，繪上鱗、角、爪，龍首、龍尾長達(dá)數(shù)十米，渾然一體。然后用硫磺、白硝、木炭制成的火藥，做成“土火箭”，還有吐珠、轉(zhuǎn)花、大犁等不同式樣的煙花，安裝在龍的全身。一條火龍由十來個(gè)赤膊青年手擎，加上鼓樂手、擎鱉魚、小龍蝦、鱉、金魚等人，隊(duì)伍達(dá)幾十人。經(jīng)過幾百年來藝人不斷地研究改進(jìn)，如今火龍由原來丈把長，發(fā)展到現(xiàn)在最長可達(dá)30多米長。

5. 南充翠屏山公園

宜賓翠屏山公園，是全國第二大人造森林公園，在公園半山腰有一條健身步道，是市區(qū)市民健身的好去處，這條健身步道大約有六公里左右。近些年，翠屏山公園加強(qiáng)了對(duì)車輛的管理，禁止機(jī)動(dòng)車上山，整個(gè)公園成為市健身活動(dòng)的場(chǎng)所，每天都有近萬人進(jìn)入公園健身。

6. 商洛翠屏山公園在哪里

2021年是全民義務(wù)植樹運(yùn)動(dòng)開展40周年，今年3月12日也是第43個(gè)植樹節(jié)。40多年來，陜西省累計(jì)參加義務(wù)植樹4億人次，年均植樹6000萬株，為國土增綠作出更大貢獻(xiàn)。

　　為創(chuàng)新義務(wù)植樹盡責(zé)形式，全國綠化委員會(huì)于2017年啟動(dòng)了“互聯(lián)網(wǎng)+全民義務(wù)植樹”試點(diǎn)工作，陜西成為全國首批四個(gè)試點(diǎn)省份之一。

目? ?，陜西省已有10萬余人通過“陜西全民義務(wù)植樹網(wǎng)”履行植樹義務(wù)，“碼上植樹”“云端盡責(zé)”漸成新風(fēng)尚，初步形成了義務(wù)植樹“實(shí)體參與”和“網(wǎng)絡(luò)參與”兩翼發(fā)展新格局。

為帶動(dòng)群眾足不出戶履行植樹義務(wù)，陜西建設(shè)了商洛市山陽·翠屏山森林公園和陜西省苗木繁育中心兩個(gè)“互聯(lián)網(wǎng)+全民義務(wù)植樹”基地。40多年里，年均植樹6000萬株。

　　2021年全省計(jì)劃完成造林種草511.66萬畝，今年春季要完成全年任務(wù)的60%以上，推動(dòng)全省生態(tài)環(huán)境持續(xù)好轉(zhuǎn)，將開啟生態(tài)空間綠色革命新征程，向“深綠色”進(jìn)軍。

7. 商洛蓮湖公園美景

沒有多少米，走路也就不到半個(gè)小時(shí)，看你跑的是那條路了一般是在1.5-2.5公里之間，也就是3000m-4000m之間吧！

蓮湖公園商業(yè)步行街位于商洛市內(nèi)蓮湖公園之東南角，中心街與迎賓大道交匯處，南鄰丹江景觀公園，與商洛北新街商圈、工農(nóng)路商圈左右逢源，據(jù)守商業(yè)黃金三角區(qū)。

中文名

蓮湖公園

位于

商洛市內(nèi)蓮湖公園之東南角

占地面積

11946平方米

建筑面積

約3.1萬平方米

8. 洛陽翠屏山森林公園

元稹，字微之，詩人，與白居易合稱“元白”，世居洛陽生于長安。唐貞元九年（７９３年）明經(jīng)及第，接著，登才識(shí)兼茂明于體用科名列第一，授予左拾遺之職，后又任監(jiān)察御史。

元和五年（８１０年），因得罪內(nèi)廷大臣，元稹被貶為江陵士曹參軍，直到元和十年（８１５年）正月才奉召從唐州入京都。

元稹本以為清苦無聊的貶謫生活就可以結(jié)束了，可以回京城施展抱負(fù)了，于是一路春風(fēng)得意馬蹄疾，詩如泉涌。歸途中，他作了《桐花詩》及《西歸絕句》等十二首詩。其中有句云：“春來愛有歸鄉(xiāng)夢(mèng)，一半猶疑夢(mèng)里行”、“五年江上損容顏，今日春風(fēng)到武關(guān)”。

可是，新生活都還沒有來得及開始，僅僅三個(gè)月不到，他再次遭貶為通州司馬。他無可奈何，于當(dāng)年三月“一身騎馬向通州。”更讓人沒曾想的是，四年后，即至元和十四年（８１９年）春，他再由通州司馬遷虢擄州長史，乘船從萬縣出川。

可見，元稹在通州當(dāng)了四年的司馬。唐代通州為今四川達(dá)州市附近，治所通川縣即今達(dá)縣區(qū)。那時(shí)的通州仍被視為蠻荒之地，遭貶的官員經(jīng)常“送”到那里去。

當(dāng)時(shí)元稹由于愁病在身，于三月末出京，一路走走歇歇，加上蜀道艱險(xiǎn)，直到閏六月才抵達(dá)通州。

剛到通州時(shí)，他的心情壞到了極點(diǎn)，《酬樂天雨后見憶》中云：“雨滑危梁性命愁，差池一步一生休。黃泉便是通州郡，漸入深泥漸到州”。還向好友白居易講了通州的惡劣環(huán)境和自己痛苦抑郁的心境，《敘詩寄樂天書》云：“通之地，濕熱卑褊，人士稀少，近荒札死亡過半，邑?zé)o吏，市無貨，百姓茹草木，刺史以下，計(jì)粒而食。大有虎蛇蟆虺之患，小有蟆蚋浮塵蜘蛛蟲各蜂之類，皆能鉆嚙肌膚，使人瘡疒有。夏多陰霪，秋為痢瘧，地?zé)o醫(yī)巫藥石，萬里病者，有百死一生之慮。”

猶如游走于人間地獄，他在《進(jìn)詩狀》中長嘆：“夫何以仆之命不厚也如此！智不足也又如此，其所詣之憂險(xiǎn)又復(fù)如此！”

沒多久，元稹就染上了瘴、瘧病，差點(diǎn)死去，后又病瘧二年。為此，白居易在《得微之到官后書，備知通州之事，悵然有感，因成四章》中，用了兩句詩對(duì)元稹當(dāng)時(shí)的處境作了概括：“通州海內(nèi)恓惶地，司馬人間冗長官”。

司馬一職，原是地方刺史官屬下掌管軍事的副職，中唐時(shí)期的司馬，僅為承舊制、設(shè)備員，且多以處置由京官遷謫外地的人，已成一種冗員散職的性質(zhì)。白居 易在《江州司馬廳記》中，用自己的親身體驗(yàn)，通俗易懂地描述了“司馬”一職，道：“凡仕久資高，髦昏軟弱不任事而時(shí)不忍棄者實(shí)蒞之。……刺史、守土臣、不可遠(yuǎn)觀游，群吏、執(zhí)事官，不敢自暇佚；惟司馬綽綽，可以從容于山水詩酒間……州民康，非司馬功，郡政壞，非司馬罪，無言責(zé)、無事憂。”

換句話說，當(dāng)時(shí)的司馬僅為居位享祿、無權(quán)無責(zé)的不治民閑官。遭貶的官員成為司馬后，不可能在任上有所作為，多數(shù)是游蕩于山水詩酒之間。

元稹在任上難以施展拳腳，有所作為，也難以像白居易那樣“從容”。他將自己的命運(yùn)和嚴(yán)峻的政治局勢(shì)聯(lián)系起來，頓感前途渺茫，那些當(dāng)官前的憧憬幾乎幻滅。如他在《聞樂天授江州司馬》寫道：“殘燈無焰影憧憧，此夕聞君謫九江，垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗。”

但是，不得不說在通州這段時(shí)間，元稹寫出了他人生中最輝煌，最有代表性的詩作，以及詩歌理論。如今還可以見到元稹在通州所作的詩歌，共計(jì)有１８０多首，約占其現(xiàn)存全部詩作的五分之一。

在通州任司馬期間，元稹利用手中僅存的一點(diǎn)權(quán)力，發(fā)動(dòng)、組織通州的民眾，開山墾荒，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，“乃勸州人，大課芟銍”。在古代，糧食增長了，人口就增長；糧食不足，人口就很難增長。元稹所作的這件事對(duì)通州民眾的利益很大。

其次，針對(duì)當(dāng)?shù)氐囊恍╋L(fēng)俗陋習(xí)，如生病不看醫(yī)生，找巫師等，元稹開始引導(dǎo)教育他們，如利用祭神為由，讓老百姓逐漸改變固化的價(jià)值觀。

再次，為了調(diào)整不合時(shí)宜的政策規(guī)定，元稹還將這些政策進(jìn)行整理簡化，讓老百姓能夠自發(fā)去遵守這些根據(jù)他們實(shí)際情況而量身自定的政策。

在《告舍竹山神文》中，他寫道：“今天子斬三叛之明年，通民畢賦，用其閑余，夾津而南，開山三十里，為來年農(nóng)耕張本．自十月季旬，周甲癸而功半就”。

據(jù)說，元稹曾親自監(jiān)修了一座并不雄偉的“戛云亭”，至今還孤立于洲河岸的翠屏山頂，可惜的是早已被樹木荒草以及民居所掩埋。

9. 陜西翠屏山森林公園

翠屏山，四川省級(jí)森林公園。位于宜賓市城區(qū)西部，海拔504.5米。

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