大觀園開門見山的景點(diǎn) 大觀園開門見山的景點(diǎn)有哪些
導(dǎo)讀：大觀園開門見山的景點(diǎn) 大觀園開門見山的景點(diǎn)有哪些 1. 大觀園開門見山的景點(diǎn)有哪些 2. 大觀園的正門 3. 大觀園開哪個(gè)門 4. 旅游景點(diǎn)大觀園 5. 大觀園開門見山的景點(diǎn)有哪些圖片 6. 大觀園正門第一個(gè)景點(diǎn) 7. 大觀園開門嗎 8. 大觀園開門見山的景點(diǎn)有哪些呢 9. 什么進(jìn)大觀園少見多怪 10. 大觀園主要景點(diǎn)
1. 大觀園開門見山的景點(diǎn)有哪些
蘇州園林甲天下，而作為蘇州園林的代表，拙政園，這一大觀園式的古典豪華園林，以其布局的山島、竹塢、松崗、曲水之趣，被勝譽(yù)為“天下園林之母”。
一、參差自然，曲徑通幽
品賞蘇州園林，首先就應(yīng)欣賞其參差自然的美，品賞如其如何著意避免軸線，破壞規(guī)則的藝術(shù)技巧，或者說(shuō)，品賞其不整齊、不平衡、不規(guī)則、不整齊一律的空間布局。
拙政園中部，是以四面廳遠(yuǎn)香堂為布局中心的。這個(gè)南北向的主體建筑，南面正對(duì)著作為園門的腰門，這就開始形成了軸線感了。但是，聰明的造園家在門內(nèi)特設(shè)了一黃石假山，突兀聳立，這樣，到遠(yuǎn)香堂就沒(méi)有符合中軸線的筆直通道可走。眼前只有兩條路，一條是爬山向右經(jīng)過(guò)曲折的小路而下，再拐彎直遠(yuǎn)香堂；一條是向左由山側(cè)平地小路或由左折再右拐的走廊經(jīng)平曲橋而至遠(yuǎn)香堂。更妙的是，架在池上的曲橋，并不居中，也就是不在園門至遠(yuǎn)香堂的軸線上，而是在偏在西面，而且既曲又斜，這類布局，就完全打破了軸線感，而贏得參差不齊的之美了。
還值得品賞的是它的對(duì)稱手法。試看遠(yuǎn)香堂的兩側(cè)，它向西有曲廊，北通臨水的倚玉軒；或曲折向西，則為一泓清流，上架“小飛鴻”廊橋，其男則為“小滄浪”水苑；再看遠(yuǎn)香堂
東側(cè)，它不是水而是山。山巔有繡綺亭，山南則由云墻隔成著名的旱園“枇杷園”。居中遠(yuǎn)香堂，不但消除了中軸線，而且完全消除了均衡對(duì)稱的格局。其兩側(cè)是如此不同； 西面是溪水，東南是假山；西面是軒廊，東面是亭館；西面是水院，東面是旱園；西面建筑較為密集，東面空間較為空曠。
二、藏露互補(bǔ)，遮隔景深
藏與露是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的一對(duì)范疇。古代的山水畫最講究藏與露的辯證結(jié)合。而拙政園作為立體的山水畫，其藝術(shù)意境的生成，也離不開藏與露相反相成的巧妙的藝術(shù)處理。
（一）對(duì)塵俗喧擾的園外來(lái)說(shuō)，應(yīng)力求以最巧妙的手法做到“善藏”，或者說(shuō)，盡可能做到藏而不露或少露。
在拙政園，如果把中部原來(lái)經(jīng)過(guò)一段小巷而到的腰門仍作為園門，那么這一入口的空間也頗多審美意味。人們一進(jìn)門，迎面就是一座錯(cuò)落而自然的黃石假山擋住視線和去路。這是又一種“遮景”和“抑景”，但它不能阻擋塵囂，而且能藏住園內(nèi)清凈美景不讓外露。文學(xué)創(chuàng)作有“開門見山”之法，是需要給人看的一下子亮出來(lái)，毫不躲閃，讓人一目了然。拙政園的入口則反其道而行，有“入門見山”之法，它把需要給人看的用山石阻擋遮藏起來(lái)，不讓人一下子看到，這種曲曲折折的躲閃，遮遮掩掩的含蓄，是一種意味深長(zhǎng)的美，它通過(guò)“抑景”，讓人漸入佳境，細(xì)細(xì)咀嚼，慢慢欣賞，感到妙趣無(wú)窮。
（二）對(duì)園林內(nèi)部來(lái)說(shuō)，則應(yīng)做到有藏有露，藏露互補(bǔ)。
蘇州園林里造成藏露互補(bǔ)的遮隔物有種種，如花木、山石、門窗、屋宇、水流……
1.花木隔
身處拙政園，人們?nèi)缭跂|部的西側(cè)，向東遠(yuǎn)望芙蓉榭附近，或在中部遙觀題名為“柳蔭路曲”的曲廊，都可見一帶綠柳，柔條千縷，其疏密之間，不斷地變化著無(wú)數(shù)的大空小空，掩映著附近的景物。這種依稀迷離的“楊柳堆眼”，這種輪廓自然、色彩淡艷的依依低垂，可說(shuō)是帶有某種透明感的重重“簾幕”，它使遮隔部分藏而不露，撲朔而迷離，而未隔的部分則苦露而不藏，但人們卻無(wú)法窺其全體。這一景觀使人們竟不知前后左右，有多少地步，于是，頓生“庭院深深深幾許”的美感。
2.山石隔
拙政園的土石假? ??，只要人們不斷的變換方位，不斷的變換視角，眼前就能展現(xiàn)多層次的優(yōu)美畫面：或山掩曲徑，或嶺映峈亭，或石藏幽谷，或峰隔重樓，無(wú)不是趣味不盡的藝術(shù)境界。
3.橋梁隔
在拙政園的中部，就有一座座低矮近水的曲橋分隔水面的。它豐富了水面的層次，使水面不致一平如鏡而顯得單調(diào)乏味。這樣，人們就有水景可看了，或由近而遠(yuǎn)，或由遠(yuǎn)而近，從而產(chǎn)生一種寬闊而平遠(yuǎn)的意境。
4.亭廊隔
拙政園的“小飛虹”橋廊，橫跨小溪，增添了橋廊南北的景觀層次。特別是它那略帶弧曲形的屋面，檐下精致的掛落，屈指可數(shù)的幾根廊柱，均架于水上，構(gòu)成空靈而優(yōu)美的遮隔物，將其后面景色遮得若顯若藏，若明若暗，極大地豐富了這一帶的景觀和層次。如在“小滄浪”憑欄北望，透過(guò)“小飛虹”，可以遙見荷風(fēng)四面亭，而畫面以建山樓為遠(yuǎn)方的主要背景，其后還有景物隱約。
三、映襯對(duì)比，多樣統(tǒng)一
（一）景區(qū)與景區(qū)之間的映襯對(duì)比，多樣統(tǒng)一。
拙政園中部山池區(qū)，水面占二分之一左右，總體布局以山池為中心，其四周遠(yuǎn)近高低，環(huán)繞以不同的臨水構(gòu)筑。遠(yuǎn)香堂平臺(tái)面臨于水，“香洲”舫伸入于水，“小滄浪”水閣構(gòu)架于水，幾處低矮的平曲橋散布于水，池北還可見具有平野特征的土石相間的假山兩座。所有這
些，共同體現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)特色，構(gòu)成了拙政園的主旋律。
中部主景區(qū)的建筑遠(yuǎn)香堂，為單檐歇山頂面闊三面的四面廳。它與眾不同，不但位居中央，為四面景物所環(huán)拱，而且體量比周圍建筑大得多。結(jié)構(gòu)裝飾也特別精美，它和水池一起，奠定了整體景區(qū)的體勢(shì)和主調(diào)。人們?nèi)缭谔帽逼脚_(tái)環(huán)顧水池及附近景色，中部園林精華盡收眼底。
遠(yuǎn)香堂西南多水，由“小飛虹”橋廊劃分出一個(gè)園中之園——小滄浪水院，其中“小滄浪”“志清意遠(yuǎn)”等建筑物均跨水而架，臨水而建，構(gòu)筑別致。在此廊間或窗外，所見皆水，這一水環(huán)境確實(shí)能令人心明眼凈，志清意遠(yuǎn)，從而頓忘塵囂之紛擾。
遠(yuǎn)香堂東南為山，山南為“枇杷園”，這是一個(gè)著名的園中之園。不過(guò)，它不是“小滄浪”那種閑靜樸素的水苑，而是精致豐饒的旱園。園以曲線優(yōu)美的云墻界分，進(jìn)月門，嘉實(shí)亭與玲瓏館分別列于前，北有佇立著繡綺亭的黃山假石與外景相隔。園內(nèi)枇杷叢植，與攢三聚五的湖石交錯(cuò)而生，夏日，一樹樹金黃的嘉果與綠葉相映襯，更使這里錦繡滿眼，美不勝收。
這兩個(gè)園中之園，主體、風(fēng)格是如此的不同，形成了鮮明的反差，從而使雙方的個(gè)性對(duì)比得更為突出。然而，它們對(duì)于水池和遠(yuǎn)香堂這一主景區(qū)，主體建筑來(lái)說(shuō)，又處于左右的賓襯地位。它們以不同的特色襯著作為全園主體的景區(qū)和景觀，顯得賓主分明而不是喧賓奪主。
（二）景物與景物之間的映襯對(duì)比，多樣統(tǒng)一。
拙政園一度名為“復(fù)園”，關(guān)于拙政園中建筑的數(shù)量，明代大畫家文征明曾在《拙政園記》中做過(guò)統(tǒng)計(jì):凡為堂一,樓一,為亭六,軒、欄、池、臺(tái)、塢之屬二十有三，總?cè)幸弧＞徒裉炜磥?lái)，建筑的數(shù)量就更多，形式及其組合也更為豐富了。而且，即使是同一類建筑物，也有種種不同，如現(xiàn)今拙政園的亭竟有二十座之多。至于其形式、結(jié)構(gòu)、處境之不同，宜做典型解剖，分層歸納，以窺蘇州園林建筑多樣性之一斑。現(xiàn)分述如下：
拙政園的亭，以屋基平面和立柱多寡而論，圓形而立五柱的如笠亭；正方形而立四柱的如松風(fēng)亭、嘉實(shí)亭等；正方形而立十二柱的如梧竹幽居亭；長(zhǎng)方形而立四柱的如放眼亭；長(zhǎng)方形而立八柱的如繡綺亭；六 角形而立六柱的如宜兩亭；八角形而立八柱的如天泉亭；平面呈“凸”字形而立八柱的如涵青亭；平面呈扇形而立六柱的如：“與誰(shuí)同坐軒”亭。
以屋頂形式而論，拙政園諸亭一般依其屋基平面分別建園攢尖、四角攢尖、六角攢尖、八角攢尖，其寶頂式樣也有所不同。此外還有卷棚歇山，如繡綺亭、雪香云蔚亭，而“與誰(shuí)同坐軒”亭則帶有卷棚廡殿式格局。拙政園的亭，基本上都是單檐，單天泉亭獨(dú)用重檐，這有打破了單一。此外，屋角反翹式樣有水戧發(fā)戧和嫩戧發(fā)戧兩種。前者如繡綺亭、綺虹亭，其風(fēng)格樸實(shí)端莊于玲瓏飛翹；后者如松風(fēng)亭，反翹作了夸張性的強(qiáng)調(diào)，具有秀逸、輕揚(yáng)、活潑、飛舉的美學(xué)風(fēng)格。
再就結(jié)構(gòu)類型個(gè)空間體量而言，拙政園諸亭大多為四面臨空的獨(dú)立亭，單也有倚墻而建的半亭，如涵青亭就連接著墻廊，倚虹亭和別有洞天亭也都是半亭，墻上各開一門，其形一方一圓，遙遙相對(duì)，各有個(gè)性，成為聯(lián)系東中西三部的必經(jīng)之路，這也是別具匠心。拙政園那么多亭子，其體量也大小各殊。笠亭是微型的，在山上林間不甚顯眼，而天泉亭則是大型的，八角重檐，內(nèi)外雙層，在平地極為突出。
建筑物的存在，離不開周圍的環(huán)境。拙政園諸亭所處的環(huán)境也各有特色，這更增加了它們的多樣性。如松風(fēng)亭斜架于山上，毗鄰與小滄浪水院，環(huán)境幽靜；塔影亭夾于兩溪之間，以橋溝通，為偏僻的死角點(diǎn)景、引景；荷風(fēng)四面亭處于寬闊水面的島上，有曲橋山徑聯(lián)結(jié)著各方景點(diǎn)，成為中部的交通樞紐；嘉實(shí)亭處于園中之園——枇杷園內(nèi)，與嘉樹丑石為伴，成為此地主景；“與誰(shuí)同坐軒”以扇面半圓的凸面向水，既可供多角度的觀賞，又可在其中多面觀景；雪香云蔚亭建于土石之巔，梅林之中，平臺(tái)上可觀遼闊的池水及遠(yuǎn)香堂一帶美麗景色；梧竹幽居亭處于梧、竹、楓、楊等植物之間，兩面臨水，其地可謂水木清華而風(fēng)物優(yōu)美……
四、虛實(shí)相生，時(shí)空交感
拙政園小中見大，少中見多，離不開虛實(shí)相生的美學(xué)。虛，這可說(shuō)是蘇州園林的生命所在。
（一）門窗框景之虛
拙政園是虛實(shí)并用，門窗之虛頗為杰出。遠(yuǎn)香堂位于山環(huán)水抱、風(fēng)物圍拱之中，廳堂四周全部裝置秀麗玲瓏的玻璃長(zhǎng)窗。這種四面全虛的四面廳，可變觀周圍景色：東面可見云墻繚曲，古木蒼郁；南面可見黃石疊山，小橋流水；西面可見梧柏華軒，曲廊縈紆；背面透過(guò)寬闊的平臺(tái)和水面，可遙望對(duì)岸山土起伏，亭臺(tái)曾差，花樹扶疏，波動(dòng)影搖。在廳內(nèi)四望，景色可謂面面不同，窗窗不一，琳瑯滿目，美不勝收。
梧竹幽居亭四個(gè)月洞門兩兩相對(duì)，環(huán)環(huán)相套。給人以園轉(zhuǎn)的動(dòng)勢(shì)感，人們身在其中，虛靈圓轉(zhuǎn)，如入幻境。諸洞門外，或高梧清蔭，或修竹含香，或楓楊蒼古，或綠柳如煙，或亭館儼然，或漏窗映翳，或曲橋浮光。在亭內(nèi)環(huán)視門外，圓框內(nèi)的景中之象，景外之象，生生不已，變化莫測(cè)，各種畫面惹眼迷目，令人難以應(yīng)接。
（二）內(nèi)外借景之虛
游人如在梧竹幽居聽西望，可見北寺塔依然高聳，把園林空間的邊界推到了數(shù)里之遙。這一園外的塔景之虛，還給橫向展開、具有平遠(yuǎn)特征的池山風(fēng)光增添了縱向的景觀，取得了虛實(shí)相生、縱橫相破的審美效果。
（三）鏡像空間之虛
蘇州園林面積較小，劃分為景區(qū)之后就更小了。為了擴(kuò)大空間感，園中往往在適當(dāng)?shù)牡胤皆O(shè)一大鏡，稱為“鏡景”或“鏡借”。它不但把鏡前的空間翻了一番，在鏡面上使人感到其中有景，其中有象；富于立體的深度感，而且把實(shí)在的景觀反了一反，使熟? ??的景物陌生化，令人頓生新奇別致之感。人們身在一派空明之中，就如入琉璃世界，水晶天地，可能進(jìn)行視覺與想象相伴的“鏡游”。
拙政園的“香洲”，一進(jìn)艙門，迎面是明鏡相迎，照映出對(duì)岸倚玉軒一帶的水景。鏡面上有“煙波劃船”匾額，令人感到似實(shí)似虛，似真似幻，似靜似動(dòng)，似近似遠(yuǎn)。
（四）水中倒影之虛
拙政園有海棠春塢，是春日品賞海棠風(fēng)韻的好去處；有荷風(fēng)四面亭，是夏日品賞水面風(fēng)來(lái)、荷香四溢的極佳景點(diǎn)；有待霜亭，是秋日品味“洞庭需待林滿霜”詩(shī)意的山亭；有雪香云蔚亭，是冬日賞梅，捕捉暗香浮動(dòng)的理想之地。這樣，四時(shí)之景不同，而樂(lè)也無(wú)窮也。在綺繡亭，有“曉丹晚翠”匾額，也點(diǎn)出了朝暮景色之美的殊異。
拙政園只有60多畝，然而在這小小的空間里創(chuàng)造出豐富多彩的美的奇跡來(lái)。有人愛它的庭院深靜，花樹翳映；有人愛它的清流瀠洄，山石參差；有人愛它的月門漏窗，風(fēng)物如畫；有人愛它的屋室回廊，構(gòu)筑精巧……可以說(shuō)，拙政園的美學(xué)，就是小中見大，有限中見無(wú)限的美學(xué)。
2. 大觀園的正門
正門翠嶂曲徑通幽處水上涼亭沁芳亭繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香 還有沁芳閘寶玉題有鳳來(lái)儀 寶鼎茶閑煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼。元春賜名瀟湘館寶玉題杏簾在望" 新漲綠添浣葛處，好云香護(hù)采芹人。元春賜名浣葛山莊，后改為稻香村水邊山洞寶玉題蓼汀花溆寶玉題蘅芷清芬 吟成豆蔻才猶艷，睡足酴醿夢(mèng)也香。元春賜名蘅蕪苑寶玉題紅香綠玉，元春改為怡紅快綠，賜名怡紅院
3. 大觀園開哪個(gè)門
賈政巡覽大觀園時(shí)，賈政第一個(gè)重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象就是大觀園的門，賈政先秉正看門，只見有正門五間，門上面的裝飾是泥鰍脊，門欄窗隔皆是細(xì)雕新鮮花樣，周圍白石臺(tái)階，鑿成西番草花樣，左右雪白粉墻。
從賈政看門時(shí)的動(dòng)作神態(tài)，及曹雪芹對(duì)門的規(guī)模和裝飾、門欄窗的樣式和顏色、門周圍的墻和臺(tái)階的顏色及樣式的細(xì)致描寫，可以看出門在大觀園中的地位及園主人對(duì)其的重視。
4. 旅游景點(diǎn)大觀園
北京大觀園占地面積13萬(wàn)平方米，建筑面積8000平方米，水域面積2.4萬(wàn)平方米，堆山疊石6萬(wàn)立方米。
主要景點(diǎn)有庭院景區(qū)5處，怡紅院、瀟湘館、蘅蕪院、綴綿樓、秋爽齋。
自然景區(qū)3處，藕香榭、滴翠亭、稻香村。
佛寺景區(qū)1處，櫳翠庵。
殿宇景區(qū)1處，元妃省親時(shí)的行宮大觀樓；還有暖香塢、蘆雪庭、紅香圃、嘉蔭堂、翠煙橋等40多個(gè)景點(diǎn)。
5. 大觀園開門見山的景點(diǎn)有哪些圖片
《 嘲頑石詩(shī)》
女媧煉石已荒唐，又向荒唐演大荒。
失去幽靈真境界，幻來(lái)觀就臭皮囊。
好知運(yùn)敗金無(wú)彩，堪嘆時(shí)乖玉不光。
白骨如山忘姓氏，無(wú)非公子與紅妝。
賞析：賈寶玉與薛寶釵式的婚姻悲劇，在富貴禮儀之家不是個(gè)別現(xiàn)象，因而具有普遍意義
寶玉游太虛幻境見到的所有判詞與曲，是大觀園眾多女子命運(yùn)走向及最后結(jié)局的“總綱”。賈寶玉與林黛玉的愛情、與薛寶釵的婚姻，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的關(guān)系、命運(yùn)走向及最后結(jié)局，根據(jù)“總綱”在這一回開始演繹了。演繹就從寶釵與寶玉交換看通靈寶玉、金鎖開始。丫鬟鶯兒說(shuō)，通靈寶玉上刻的字和金鎖上刻的字，意思是“一對(duì)兒”。從寫作的角度看這是“伏筆”。“總綱”暗示寶玉與寶釵的婚姻是錯(cuò)誤的，是個(gè)悲劇;現(xiàn)在開始演繹這個(gè)悲劇的全過(guò)程，“嘲頑石”詩(shī)概括了悲劇劇情。
大荒山中一塊石頭入世投胎，通靈寶玉、項(xiàng)上金鎖、癩頭和尚題字等描寫，以及寶玉游? ??虛幻境并見到對(duì)大觀園眾多女子的判詞與曲，似乎使賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇、與薛寶釵的婚姻悲劇籠罩上了一層神秘的宿命論色彩，實(shí)際不是，這是小說(shuō)的藝術(shù)創(chuàng)作手法，是浪漫主義，是要?jiǎng)?chuàng)造神秘、曲折的效果。試想拋開這些浪漫的、神秘曲折的描寫，來(lái)一個(gè)“開門見山”，賈寶玉與林黛玉的愛情、與薛寶釵的婚姻也是悲劇。正如我在前面對(duì)判詞與曲的鑒賞中指出的，在這樣一個(gè)正統(tǒng)官宦大家庭中，賈寶玉是個(gè)叛逆者，是個(gè)“不思上進(jìn)”的、“只會(huì)吃飯沒(méi)出息的臭皮囊”，但家長(zhǎng)仍對(duì)他抱有殷切希望，希望他好好接過(guò)家族的接力棒，光宗耀祖，家長(zhǎng)必定選擇具有“停機(jī)德”的薛寶釵，而拋開對(duì)賈寶玉起不到“停機(jī)德”作用的林黛玉，而賈寶玉偏偏對(duì)“停機(jī)德”反感，對(duì)薛寶釵沒(méi)有愛情，偏偏與林黛玉志同道合，相互有好感并發(fā)展成生死愛情，在父母之命、媒妁之言的封建家長(zhǎng)制專制下，悲劇就是不可避免的了。
此詩(shī)前四句容易理解，后四句特別是第五、第六句比較難理解。對(duì)第五、第六句，一般的解說(shuō)有三種。(一)個(gè)人運(yùn)氣不佳：寶玉、寶釵運(yùn)氣不佳結(jié)成夫妻，致使金無(wú)彩、玉不光。(二)“末世運(yùn)偏消”：寶玉、寶釵生在末世時(shí)運(yùn)不好，才使金玉失去光彩。這兩種解說(shuō)都是講不通的。個(gè)人運(yùn)氣是好、是壞，以及生在末世、初世、盛世，這與寶黛愛情悲劇、寶玉與寶釵婚姻悲劇沒(méi)有必然關(guān)系。賈母等從封建社會(huì)婚姻的基本定位原則“門當(dāng)戶對(duì)”，以及從家長(zhǎng)的功利主義出發(fā)，不管在什么情況下，都會(huì)選擇薛寶釵，而拋開林黛玉。(三)也有專家對(duì)第五、第六句作這樣的解說(shuō)，即第三種解說(shuō)：“好知”二句，是直指金玉良緣，嘲諷薛寶釵在爭(zhēng)奪寶二奶奶寶座的努力中，只落得“運(yùn)敗”、“無(wú)彩”的下場(chǎng)，嘆息寶玉在不幸的遭遇中表現(xiàn)軟弱。這種解說(shuō)中的“直指金玉良緣”，也許講得通，但將“講得通”的概念定義為“嘲諷寶釵”又是講不通的。薛寶釵在思想上、行動(dòng)上從沒(méi)有要當(dāng)“寶二奶奶”，她的志向高著哩(候選進(jìn)宮)，她是瞧不上“只會(huì)吃飯沒(méi)出息的臭皮囊”的。說(shuō)賈寶玉“軟弱”，這與對(duì)他的定評(píng)“叛逆者”相矛盾，實(shí)際上賈寶玉不“軟弱”，但也不是“猛士”、“斗士”，他就是個(gè)“叛逆者”。
三種解說(shuō)中對(duì)“好知”一詞的解說(shuō)，都是語(yǔ)焉不詳，只籠統(tǒng)地解說(shuō)為“深知”。我對(duì)這第五、第六句的理解是，只能從賈寶玉不認(rèn)可“金玉良緣”、只想著“木石前盟”來(lái)解說(shuō)，他想望得到有愛情的婚姻，認(rèn)為沒(méi)有愛情的婚姻等于是，或好比是“運(yùn)敗”、“時(shí)乖”;因此，“好知”一詞，我以為是指寶玉“好知”——“臭皮囊”是反語(yǔ)，他明白得很哩，他“深知”娶了寶姐姐會(huì)是一種什么樣的結(jié)局。對(duì)第七、第八句，一般的解說(shuō)，對(duì)它究竟表達(dá)了何種意思也是語(yǔ)焉不詳。我的理解是：這兩句詩(shī)反映了曹雪芹眼光的敏銳、思想的深刻：在封建婚姻制度下，在封建家長(zhǎng)制專制下，賈寶玉、薛寶釵式的婚姻悲劇不是個(gè)別的，而是普遍現(xiàn)象，不知葬送了多少青年男女，以致“白骨堆成山”——富貴禮儀之家特別講究門當(dāng)戶對(duì)的婚姻、功利之義的婚姻，也就更容易、更多地導(dǎo)致子女(公子、小姐)的婚姻悲劇。
6. 大觀園正門第一個(gè)景點(diǎn)
九華山大門不包含大觀園的票，到大觀園去玩還要購(gòu)票。
7. 大觀園開門嗎
開放了。
我就住在附近，印象中自疫情以來(lái)，大觀園只關(guān)過(guò)兩次。第1次是在疫情最緊張的時(shí)候一些公園關(guān)了門，大觀園畢竟不大，所以可以理解。第2次關(guān)門是因?yàn)槟祥T前面的空地比較大，作為檢測(cè)的場(chǎng)地比較合適，? ??以成為彈窗人員檢測(cè)核酸的專用場(chǎng)地。
那都是好幾個(gè)月之前的事了，早就恢復(fù)正常了。
8. 大觀園開門見山的景點(diǎn)有哪些呢
榮國(guó)府： 榮國(guó)府為一正兩廂鹿頂鉆山情勢(shì)的多進(jìn)四合院。府中分中、西、東三路，中路依次是榮府大門、外儀門、向南大廳、內(nèi)儀廳、榮禧堂；西路有西角門、垂花門、大理石屏風(fēng)穿堂、賈母花廳、榮慶堂、鳳姐院；東路是賈政書房。東側(cè)是仿江南園林。占地面積2．2萬(wàn)平方米，建筑面積4700平方米，共有房間212間，游廊102間。 大觀園： 居住場(chǎng)合：怡紅院，瀟湘館，蘅蕪苑，稻香村，秋爽齋，蓼風(fēng)軒，紫菱洲，櫳翠庵，省親別墅 景觀修建：蘆雪廣，滴翠亭，藕香榭，嘉萌堂、凸碧山莊、凹晶溪館，紅香圃三間小敞廳、牡丹亭、榆萌堂、薔薇院、芭蕉塢 怡紅院： 大觀園中最雍容華貴、富麗堂皇的院落，是別號(hào)絳洞花主、繁華閑人，綽號(hào)無(wú)事忙的賈寶玉的住所，是西方靈河岸上赤瑕宮神瑛侍者在塵寰投胎的“花柳繁華之地，繁華溫柔之鄉(xiāng)”。 地名隱意：遺紅怨 匾額：賈政初帶寶玉游園時(shí)，寶玉題為“紅香綠玉”，后賈元春將其改為“怡紅快綠”，稱“怡紅院”。 詩(shī)為：“深庭長(zhǎng)日靜，兩兩出嬋娟。綠蠟春猶卷，紅妝夜未眠。憑欄垂絳袖，倚石護(hù)青煙。對(duì)立東風(fēng)里，主人應(yīng)解憐。” 瀟湘館： 散寄之居曰“館”，可以通貳居者。今書房亦稱“館”，客舍為“假館”。從其名稱上就能看出這是一處帶有江南情調(diào)的客舍，是林黛玉客居榮國(guó)府的住所。 地名隱意：消香館 匾額：有鳳來(lái)儀 詩(shī)為：“秀玉初成實(shí)，堪宜待鳳凰。竿竿青欲滴，個(gè)個(gè)綠生涼。迸砌妨階水，穿簾礙鼎香。莫搖清碎影，好夢(mèng)晝初長(zhǎng)。” 蘅蕪苑： “苑”，帝王之院囿。而大觀園這座以“苑”定名的院落，則是以種種香草仙藤而著稱，是薛寶釵的住所。 地名隱意：恨無(wú)緣 稻香村：《大觀園精致全圖》 清 ·陸子常繪 李紈芳華守寡的住所，是一處山野田園風(fēng)光的院落。 詩(shī)為：“杏簾招客飲， 在望有山莊。 菱荇鵝兒水， 桑榆燕子梁。 一畦春韭綠， 十里稻花香。 盛世無(wú)饑餒， 何必耕織忙。” 秋爽齋： “齋”，書房也。齋較堂，惟氣藏而收斂，蓋藏修秘處之地，故式不宜敞顯，是賈探春在大觀園的住北京大觀園 所。 暖香塢（蓼風(fēng)軒）： “塢”是位于陣勢(shì)凹陷處的建筑，“軒”指位于陣勢(shì)高敞處的建筑，一般以為是賈惜春的住處。但實(shí)際上著書者對(duì)此尚沒(méi)有一個(gè)明白的構(gòu)思，書中提到為賈惜春的住處共有三處，且各差別（見于第二十三、第三十七和第五十回）。 綴錦樓（紫菱洲）： 重屋曰“樓”，紫菱洲為綴錦樓所處的位置，為賈迎春在園中的住處。 櫳翠庵： 妙玉在園中的修行處，是一所園林中點(diǎn)景的尼姑庵。 匾額：苦海慈航 省親別墅： 此地是賈元春省親時(shí)，擔(dān)當(dāng)朝覲和駐蹕的場(chǎng)合，是人間的太虛幻境的幻象。
9. 什么進(jìn)大觀園少見多怪
當(dāng)然是劉姥姥了。劉姥姥是個(gè)鄉(xiāng)村老太太，進(jìn)了大觀園，看到大觀園的風(fēng)景就跟西洋畫上的一樣，大觀園的一山一水，一草一木對(duì)劉姥姥來(lái)說(shuō)都是新奇的。還把大觀園的主建筑當(dāng)成寺廟了。特別是到了寶玉的屋內(nèi)，看到什么東西都新奇，這摸摸那看看，還以為是個(gè)小姐的閨房。
10. 大觀園主要景點(diǎn)
吶喊噴泉，云葫，藥王殿，奇石好漢林，思源亭，楚風(fēng)樓，萬(wàn)米觀光長(zhǎng)廊，范蠡閣，懷舊林，世紀(jì)龍，丹陽(yáng)樓，五教文化館，游湖觀光，丹江雷鋒塔，世界精英館，中華歷史長(zhǎng)河，文搏園。
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