導(dǎo)讀：帶孩子去大同市博物館參觀，有去過的朋友介紹一下嗎？ 一、帶孩子去大同市博物館參觀，有去過的朋友介紹一下嗎？ 二、山西大同市博物館，國寶扎堆的展廳，還有“傷兵”兵馬俑方陣 三、有免費講解景點的手機導(dǎo)游軟件嗎？ 四、這座曾與西安齊名的千年古都，雖坐擁無數(shù)文化遺產(chǎn)，游客卻不多 五、上個星期帶家里人去拙政園玩，里面好多導(dǎo)游拿著話筒講話、人戴著耳機聽，那種設(shè)備是不是叫電子講解器？ 六、大同華嚴寺導(dǎo)游詞介紹

一、帶孩子去大同市博物館參觀，有去過的朋友介紹一下嗎？

您好 您所謂的大同市博物館是指位于魏都大道與清遠街交叉口 紅旗廣場對面的那個吧？那個應(yīng)該叫大同市城建展覽館吧 位于華林新天地的東邊 乘坐公交15路28路 等大同三中下車即可 參觀需要帶上本人有效證件 例如身份證或者學(xué)生證之類的證件到售票處用證件領(lǐng)票 也就是說是免費參觀 但需要有效證件 進館后左邊是1號館 主要展覽一些遠古文明 右邊是2號展館 展覽大同市的歷史變遷 遼金魏朝時期的大同輝煌歷史 再到2樓左邊是大同的現(xiàn)在發(fā)展變化 右邊展廳是大同的未來規(guī)劃 詳細記載了大同歷經(jīng)多次規(guī)劃 最終定立了以御河為中軸發(fā)展新城的城市規(guī)劃新目標 并于2030年得以完全展現(xiàn)給世人 再來到三樓展廳 是一個鋼化玻璃為地板的房間 在地板下方有一個大同市未來規(guī)劃的樣子的沙盤 有燈光烘托出來 會非常壯觀 還可以在腳下找到自己的“家”的所在 可惜我去看的時候沒有開燈 整個展館還是值得一看的 里邊氣勢恢弘 運氣好的話可以碰到導(dǎo)游帶團講解 對了您要是去的話 一定要在下午4.30之前 5點閉館 其實4點半就已經(jīng)清場了 整個展館全部參觀下來大概需要1-2小時時間 鑒于您是帶孩子去 時間可能稍微短一點 最后祝您參觀愉快！

原來的紅旗廣場大樓（酷似人大會堂的那個） 西入口時博物館 南入口是展覽館 東入口是圖書館

西入口就是博物館 首先要帶有效證件領(lǐng)取票 注意周一閉館

博物館入口處有租講解器的地方 租金十元 押金一百 內(nèi)置四種語言 中英日韓

總共兩層 按照歷史事件排布 從一樓東的古原始人開始 一樓西廳是近代史 二樓兩個廳 東邊湛藍的都是手工藝品古董文物 西廳主要是西山永固出土的隨葬品（就是傳說中的馮太后的陵寢）還有當時的大司 金龍夫婦的陵寢隨葬品

樓上那位說的有三層的不是博物館展覽館 現(xiàn)在展出的是大同的規(guī)劃

二、山西大同市博物館，國寶扎堆的展廳，還有“傷兵”兵馬俑方陣

接著分享我的山西大同之旅。每到一地，必去博物館，不僅僅因為博物館大多免費，而且可以開闊視野，收獲滿滿。

大同市博物館位于御東太和路，較為偏僻，但公交車比較方便。大同市博物館的外形很奇特，整個建筑形體環(huán)繞中央大廳以螺旋型的空間結(jié)構(gòu)環(huán)繞形成一個整體。大同火山群、龍壁文化、云岡石窟和“胡漢交融”的地域文化特征，在這個造型中都有體現(xiàn)。

大同市博物館占地面積51556平方米，建筑面積32821平方米。分地下一層、地上三層，分為文物展覽區(qū)、公共服務(wù)區(qū)、多功能廳、文物庫區(qū)和辦公區(qū)等。

博物館是游人比較喜歡去的場所，你會怎么逛博物館呢？會不會覺得很枯燥？我一般是重點參觀館藏國寶。但大同市博物館很特別，雖然有恐龍館、特展、遼金西京等展區(qū)，但圖片中的“魏都平城”展廳大搶風(fēng)頭，我們?nèi)タ纯础?/p>

這里集中展出的是北魏司馬金龍墓出土文物。墓主人司馬金龍何許人也？其父司馬楚之是司馬懿弟弟司馬馗的八世孫。司馬金龍為司馬楚之次子，其母為北魏諸王女河內(nèi)公主。后襲爵。太和八年薨。贈大將軍、司空公、冀州刺史、謚康王。

司馬金龍墓位于大同東南石家寨村附近，北魏瑯琊王司馬金龍與其妻欽文姬辰的合葬墓。墓由前后室和右耳室組成，全部磚砌。墓室全長17.5米，墓道長28米，是已發(fā)現(xiàn)北魏早期墓中最大的一座。1965年―1966年進行考古發(fā)掘。

墓曾被盜，但仍出土450余件珍貴文物，以陶俑為多。石棺床、石雕柱礎(chǔ)及木板漆畫，更是一批 罕見的藝術(shù)珍品。

在墓門券頂上部，出土有墓表碑2通，均系魏孝文帝太和八年（484）十一月隨葬，上載姬辰死於延興四年(474)，司馬金龍死于太和八年(484)。

碑石字跡完好，書刻俱佳，頗有大家風(fēng)范。司馬金龍墓表墓志反映了北魏早期書法具有的楷隸風(fēng)貌，是北魏早期書法的典型代表，推測為北魏書法家劉芳手筆。

我們再來看看司馬金龍墓的石棺床。石棺床放置于后室，由六塊石板組成，前后左右四面各一塊，上面兩塊。其中東側(cè)一塊上雕刻有精美的圖案。1965年北魏司馬金龍墓出土。前立面石板呈倒“山字形，上部以波狀纏枝四葉忍條紋作長方形邊框，中間雕波狀纏枝忍冬枝葉及形態(tài)各異的伎樂童子和珍禽瑞獸。伎樂童子均髡發(fā)，上身裸，敏帛從頸后繞兩時飄舉，下身著犢鬢褲。所持樂器有鈸、雞婁鼓、排蕭、琵琶、篳篥、橫笛等。

其下部三足間雕有水波紋酌牛滄愀吒〉袼牧κ浚κ可砬媒。講嘧愕牧κ砍拾攵鬃矗淳偎腫鞒型兇矗恢屑潿κ糠瓷硐嘍裕屎蜃矗皇址賜猩喜康氖捫潰皇腫プ攀廾媼獎叩擬慚潰季盅轄鰨窨嘆潰煨蛻潛蔽菏褚?guī)的创~髕貳

司馬金龍墓早年曾經(jīng)被盜，但依然從中出土了大量珍貴文物。這其中最多的就是陶俑，數(shù)量有三四百件。陶俑中以武士傭和騎馬武士傭數(shù)量最多，排成陣勢十分壯觀，生動地再現(xiàn)了鮮卑鐵騎的雄風(fēng)。

司馬金龍墓隨葬出行儀仗俑群300余件，它們可以說是北魏軍隊的縮影。隊伍分為導(dǎo)騎俑、騎馬儀仗俑、步行儀衛(wèi)俑、步行戎裝俑、侍從俑和甲騎兵裝俑。從南北朝時期開始，甲騎兵裝俑的出現(xiàn)，使騎兵的發(fā)展進入了一個新的 歷史 階段。

北魏軍隊以騎兵作戰(zhàn)為主，騎兵戰(zhàn)斗力非常強大，贏得大大小小戰(zhàn)斗無數(shù)。其軍事的強盛最直接的反映就是軍備優(yōu)良，北魏的鎧甲、馬具等都較南朝先進。不單兵士將領(lǐng)身穿鎧甲，同時戰(zhàn)馬也披上了重裝鎧甲，這樣的戰(zhàn)馬作為軍隊主力。另外，馬鐙開始出現(xiàn)，使騎兵的戰(zhàn)斗力進一步提高。

從這一列望過去，有幾位兵士好像是手臂掛了彩，用白紗布進行了綁扎，我想當然地認作了“傷兵俑”，還脫口而出。博物館講解員連忙糾正，這是出土后破損復(fù)原的。我的露怯，總是不分時間地點，無語。

上面介紹了司馬金龍墓出土的石棺床和儀仗俑，我們再回到展廳的入口處，最醒目的位置留給了1965年冬，大同市石家寨村北魏司馬金龍墓出土的漆屏風(fēng)畫，共計五塊木質(zhì)漆畫板，是一座漆屏風(fēng)的主體部分。漆屏風(fēng)畫極為珍貴，這里展出的是復(fù)制品。

彩畫漆屏風(fēng)已朽散，有5塊殘段尚能反映原貌。這些漆畫板的前后兩面皆有圖畫，圖側(cè)刊寫榜題。其上朱漆髹地，線描勾勒人物，墨書榜題。題榜文字圓潤俊秀、氣勢疏朗，是不可多得的北魏墨書真跡。

內(nèi)容采自漢劉向《列女傳》故事，漆畫中“娥皇、女英”、“周太姜、周太任、周太姒”、“班婕妤”，均為西漢劉向所作《列女傳》中故事，人物描繪運用鐵線描法，兼施濃淡色彩渲染，形象生動逼真。構(gòu)圖上重在突出主題，中心人物大于陪襯人物，畫風(fēng)古樸，富有裝飾性。

司馬金龍墓中出土的彩畫漆屏風(fēng)僅殘存部分屏板，還有四件雕刻十分精美的石雕柱礎(chǔ)，這件漆屏風(fēng)是少見的北魏書、畫和石雕藝術(shù)珍品。四件柱礎(chǔ)都是下為方形基座上為圓鼓狀覆盆。方形基座的四面浮雕纏枝忍冬紋和伎樂，風(fēng)格和石棺床一致。上部覆盆的腹部為四條首尾相銜的巨龍，翻騰于洶涌波濤之中，頂部為覆蓮，中央為圓形插孔。

四件石礎(chǔ)從外形上可分為兩組，山西省博和大同市博各藏兩件。兩家石礎(chǔ)藏? ?浮雕圖案不同，大同的圖中這件底座四角上的伎樂童子略有殘缺，四名伎樂不全。

參觀博物館一定要留出充裕的時間，慢慢地走走看看，逛累了，不妨坐在這里這里喝杯飲料小憩一下，巨型落地窗外就是司馬金龍墓中出土的駱駝俑的巨大雕塑。

三、有免費講解景點的手機導(dǎo)游軟件嗎？

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導(dǎo)游證可分為正式導(dǎo)游證和臨時導(dǎo)游證兩種。正式導(dǎo)游證（即簡稱“導(dǎo)游證”）的有效期限為終身有效[1]，臨時導(dǎo)游證的有效期限最長不得超過3個月；

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四、這座曾與西安齊名的千年古都，雖坐擁無數(shù)文化遺產(chǎn)，游客卻不多

都說千年中國看北京，三千年中國看陜西，五千年中國看 山西。

山西這個寶藏省份，雖坐擁無數(shù)文化遺產(chǎn)，卻從來都不是熱門的旅行目的地。

事實上，在這個 以 “中國煤都” 霸占教科書的省份，還藏著一座 完全顛覆我 們對山西認知的 塞外名城 。

它 與北京、西安等齊名的 中國九大古都 之一，是北魏都城，遼金陪都；

它 有著2300多年的建城史，是 北線絲綢之路的起點 ；

它是山西人心目中的“云中之城”、“ 養(yǎng)生 天堂”， 空氣質(zhì)量全省Top1 ；

它便是史今共存的千年古都： 山西 ? 大同 ！

大同，這座低調(diào)的城市， 曾一度成為中國北方第一名城。

來到山西，你可以錯過太原，可以錯過晉中，但絕對不能錯過大同。這里有 震撼的 宗教藝術(shù) 、獨特的 古都風(fēng)情 、壯闊的 邊塞風(fēng)光 ，以及著名的 晉北 美食 。

更難得的是，夏天的大同 特別清爽，25 的溫度 讓它成為名副其實的避暑勝地。

01.云岡石窟

云岡石窟是公元5世紀時期中國石刻藝術(shù)之冠， 也是我國四大石窟之一。

石窟 依山而鑿，東西綿延約1公里，現(xiàn)存主要洞窟51個，造像5100余尊。

景區(qū)分為景觀區(qū)和石窟群，其中 第三窟是云岡最大的石窟 ，第五六窟為雙窟，窟內(nèi)壁畫精美絕倫。 景區(qū)內(nèi)還有 石窟博物館 ，可以充分了解石窟的 歷史 。

門票： 120元

02.懸空寺

懸空寺，因整座寺院就像懸掛在懸崖之上， 被評為的“世界最危險最奇特建筑”。

它距今已有1500多年 歷史 ， 是國內(nèi)現(xiàn)存最早、保存最完好的高空木構(gòu)摩崖建筑。

全寺為木質(zhì)框架式結(jié)構(gòu)，最值得驚嘆的是它依靠榫接結(jié)構(gòu)， 沒有千噸地基，雖歷經(jīng)山崩地震，卻始終屹立不倒。

門票： 旺季25元/登臨費100元；淡季17元/登臨費100元

03.善化寺

善化寺是我國現(xiàn)存規(guī)模最大，最為完整的遼金時期的寺廟群，距今已近千年 歷史 。

寺廟總體結(jié)構(gòu)保存完整，全寺主要建筑沿中軸線坐北朝南，南面是山門，中間是三圣殿，北面是大雄寶殿。

寺內(nèi)最大看點的 四大金剛和十八羅漢 都是遼代的遺物，精美絕倫的 五龍壁 也值得一看。

04.華嚴寺

華嚴寺 始建于遼重熙七年， 是 國內(nèi)最大、最完整的遼金寺院。

華嚴寺 分為上華嚴和下華嚴。

上華嚴寺 最值得看的是大雄寶殿，是我國現(xiàn)存遼金時期最大的佛殿寶殿；

下華嚴寺 內(nèi)有眾多遼代塑像，“合掌露齒菩薩”是最為有名的，被贊為“東方維娜斯”。

門票： 65元

05.應(yīng)縣木塔

應(yīng)縣木塔 至今已歷940多年， 與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔，并稱為世界三大奇塔的， 被吉尼斯認定為世界最高的木塔。

全塔裝有木質(zhì)樓梯，可逐級攀登至各層。最特別的是，這座塔內(nèi)供奉的佛像非常大，造像技藝很高。

門票： 50元

交通： 大同新南客運站有前往應(yīng)縣的班車

06.關(guān)帝廟

關(guān)帝廟 為元代遺物，是大同唯一的一處元代建筑。

主要建筑沿中軸線排列有致，漸次有山門、過殿、東西廊房、主殿。大殿翼角翹揚，斗拱施布有獨到之處。

交通： 乘17路公交車在九龍壁站下車

此外，大同還有 孔子故里之外的第一座文廟―― 大同府文廟 ，以及 法華寺、圓覺寺 等。游走在這些石窟廟宇中，你一定會詫異于大同的文化價值！

01.九龍壁

九龍壁是 中國現(xiàn)存最完整， 歷史 最悠久，體量最大的龍壁， 也 是我國四大龍壁之一。

壁面由五彩琉璃構(gòu)件組成，九條龍形神各異，每兩條之間以水草、白云、山石作為連接，氣宇軒昂，體現(xiàn)出了我國古代高超的雕刻技藝。

02.? ??同古城墻

大同城墻 建于明朝， 是中國現(xiàn)存最完整的古城墻之一。

古城墻雖高大堅固，但歷經(jīng)戰(zhàn)爭等原因，遭到了部分毀損。如今的城墻是2008年以后修復(fù)的，使得可以看到較為完整的城墻形態(tài)。

大同城墻不僅在白天巍峨壯觀，夜間遠觀或登臨城墻，更是可以領(lǐng)略它那流光溢彩的不群氣質(zhì)。

03.大同鼓樓

大同鼓樓有552年之久的 歷史 ，見證了古城的滄桑巨變。

鼓樓高約20米，上方為磚木結(jié)構(gòu)樓閣三層，各層四面辟門，周置回廊。頂樓上原先架放一面大鼓，用于晚間報時，現(xiàn)已不存。

04.大同博物館

大同博物館外觀設(shè)計別致，內(nèi)部陳列精美，是國內(nèi)二級博物館里不可多得的精品，也是了解大同這座城市 歷史 的好去處。

博物館現(xiàn)有館藏文物七萬余件， “鎮(zhèn)館之寶”元代影青釉廣寒宮瓷枕 ，這件大同城西五里店出土的寶貝是元青白瓷的佼佼者，可以重點關(guān)注。

此外，大同還有 北魏明堂遺址 ，花木蘭就是在此拜見孝文帝，以及全國唯一的古城中心牌樓―― 四牌樓 、頗具皇家風(fēng)范的 代王府 等古建。

01.恒山

恒山是“五岳”中的北岳，也是道教圣地。

景區(qū)有天峰嶺、翠屏峰、千佛嶺等景點， 一般說“游玩恒山”指的便是天峰嶺 。

會仙府 是必打卡的地方，這里有許多壁刻，也是恒山最高的建筑，周邊還有玉皇閣、御碑亭、琴棋臺、通元谷等景觀。

春天恒山上桃花盛開，是恒山最佳游玩時間。

門票： 旺季47元/淡季43元

02.大同土林

大同士林 是目前華北地區(qū)唯一已知的土林景點。

土林處在東西約一公里、南北長約三公里的區(qū)域內(nèi)，土柱、土壁天然而成各種造型， 壯觀絕美 ，令人稱奇。

03.大同火山群

大同火山群是我國第四紀火山群之一，按所在方位分別劃分為東、西、南、北四個區(qū)域。

其中， 西區(qū)火山是火山錐景觀最為密集，也是最為壯觀的一個部分。 這些火山錐一個個猶如地底幽靈突兀而起， 遠眺感覺像是來到神秘的侏羅紀。

此外，你還能看到孕育了大同悠久文化的 桑干河 、520余公里的 長城遺跡 、各種樣式的 烽火臺 ，以及塞外四堡之一的 得勝堡 和邊墻五堡之一的 鎮(zhèn)虜堡 等 塞外風(fēng)光。

大同是全國著名的 美食 之都，大同菜也是晉北菜的代表。

大同 美食 種類繁多， 其中最具代表性的有以下幾種：

01.刀削面

它算是大同最出名的 美食 ，做法是用刀削出的面葉，入口外滑內(nèi)筋。

推薦餐館： 東方削面、老柴削面

02.羊雜粉湯

羊湯以羊的頭、蹄、心、肝、腸等烹調(diào)制成，里面再摻些山藥粉條，油而不膩。

03.兔頭

這里的兔頭有五香、紅燜、麻辣等口味。好吃的兔頭集中在 帥府街一帶 。

04.渾源涼粉

渾源的涼粉最不一樣的地方就是加入特有的蓮花豆、豆腐干和辣椒油， 到 恒山 不得不吃。

05.大同銅火鍋

這是山西傳統(tǒng)風(fēng)味中的高檔鍋子菜。盛菜品的鍋具中間是排氣的圓柱小口，四周點滿炭火。

推薦餐館： 林姥姥家常菜館

06.大同扒肉條

扒肉條也叫小燒肉，在燒法上，前者為大塊燒，后者為小條燒。

除此之外，大同的 莜面、黃糕、燒麥、炒盔壘 ......都別錯過了。

來到大同，早餐的 刀削面、羊雜粉 是首選， 豆腐粉、包子 就稀飯也不錯。正餐可以選擇 面食 ? ??或山西特有的當?shù)夭耍钔扑] 粗糧館 ，消費不高，還能 吃到塞外 美食 。

特別推薦一家叫 孫記包子 的店，既有中餐也有快餐，還帶些粵式風(fēng)格，菜色不錯。

01. 去恒山會經(jīng)過懸空寺，兩地可以安排在一天；

02. 云岡石窟至少需要半天，可串聯(lián)城內(nèi)的華嚴寺一起玩；

03. 應(yīng)縣木塔在朔州市，需單獨前往；

04. 大同有 大同云岡機場 和 大同火車站 ，推薦乘坐飛機或火車到達。

這就是大同，一座 或許從未被你列入過旅行清單的寶藏小城。

不妨就找個時間，去看看！

五、上個星期帶家里人去拙政園玩，里面好多導(dǎo)游拿著話筒講話、人戴著耳機聽，那種設(shè)備是不是叫電子講解器？

導(dǎo)游拿著話筒講，有人帶著耳機聽那個叫無線講解器。如果沒有人講，是電子自動識別講解的話那個叫電子無線導(dǎo)覽機，可以不需要人陪同，實現(xiàn)自動講解

是的，你走到園內(nèi)哪個景點，電子講解器就會給你講解此處的景點內(nèi)容。

是的，現(xiàn)在很多景區(qū)和博物館都在使用，你看見的是一對多的講解器，導(dǎo)游說參觀者聽就可以了，還有一種是自動感應(yīng)式導(dǎo)覽機器，無需人工講解，自動觸發(fā)聽取講解內(nèi)容。

,不看園林有點可惜,但是我還是有點后悔節(jié)假日去拙政園了,那天人特別特

六、大同華嚴寺導(dǎo)游詞介紹

華嚴寺始建于唐貞元年間，為樊川八大寺院之一，中國佛教華嚴宗祖廷。華嚴寺位于西安市南15公里的長安縣少陵塬上，寺居高臨下可俯瞰樊川，西望神禾塬，南觀終南山玉案、霧巖諸峰。接下來是我為大家整理的關(guān)于大同華嚴寺 導(dǎo)游詞 ，方便大家閱讀與鑒賞!

大同華嚴寺導(dǎo)游詞1

華嚴寺位於陜西省長安縣韋曲東南少陵原半坡上，距西安城約15公里。寺居高臨下，襟山帶河，殿宇庭院精致幽邃。它俯視樊川，西望神禾原，南望終南山的霧巖、玉案諸峰。

寺建於唐德宗(李適)貞元十九年(803年)，是中國佛教華嚴宗的發(fā)源地，古“樊川八大寺院”之一。清朝乾隆年間，少陵原一部分崩塌，志內(nèi)殿宇全被摧毀，現(xiàn)在僅有兩座磚塔。

東邊的一座是華嚴宗初祖杜順禪師塔，四面七層，高約13米，上層石刻有“嚴主”二字，第三層石刻有“無垢凈光寶塔”六字。西邊的一座是華嚴宗四祖清涼國師塔，內(nèi)安奉清京相師舍利子21粒。

該塔六面五層，高七米，塔上石刻有“唐清原國師妙覺之塔”十字。二塔下層各有磚筑龕堂，內(nèi)有石刻影像及像贊，石刻下半部刻重修記，為近代宋伯魯、宋聯(lián)奎同時書寫。另有唐宣宗大中六年刻的《杜順和尚行記碑》，已移存於陜西省博物館。

大同華嚴寺導(dǎo)游詞2

金閣寺：我們從南路進五臺山，過收費處牌樓，前行不遠，這座立于路北山坡金碧輝煌的廟宇，便是臺懷腹地第一大寺金閣寺。這金閣寺位于南臺之北、中臺之南的金閣嶺上，海拔高度達到1900多米，除臺頂寺廟外，金閣寺所處地勢最高。該寺距臺懷鎮(zhèn)約十五公里。

金閣寺創(chuàng)建于唐代宗大歷五年(公元770年)，是由印度來的大法師不空，根據(jù)唐玄宗開元二十四年，江南高僧道義來五臺山禮佛，夢幻中看見這里金閣浮空的 傳說 ，主持建造的。當時鑄銅為瓦，瓦上涂金，以合金閣之圣名，整個寺廟金光燦爛，無比輝煌，從敦煌壁畫中至今仍可看到當時金閣寺的盛景。而且，不空大師作為密宗的主要創(chuàng)立者在金閣寺開辦道場，譯講密宗儀軌，所以金閣寺在國內(nèi)外很有聲譽，也是古代中國和印度佛教 文化 交流的實證。

金閣寺現(xiàn)存的寺廟建筑及塑像均為明、清兩代和民? ?年間復(fù)修和添補后形成的。整個寺院占地面積21000多平方米，共有殿堂樓房160余間。天王殿里面這前后兩重大院，中間用下窯上樓的二層建筑隔開。前院最主要的建筑就是這座二層大閣。閣內(nèi)所供為觀音菩薩，這尊觀音銅像高達17.7米，是五臺山最高最大的圣像，胸部以上伸人二層閣內(nèi)，我們必須抬頭仰望才能看到觀音的容顏。銅像鑄于明嘉靖四年(1525年)，后人重修時在銅像外貼泥，金妝，另加48臂，號曰千手觀音。觀音兩旁這兩尊高大的脅侍像，一男一女，是所謂的觀音父母妙莊王夫婦。這是根據(jù)元代書法家趙孟畹姆蛉斯苤偌妗豆凼酪羝腥浴返乃搗ǎ垡羰敲鈄醯娜鰨忻釕疲雜壯黽搖6捶鵓霞竊兀垡羰槍糯《紉桓齬醯奶櫻脅槐r，后來出家修成菩薩。但觀音來到中國后，一般塑像和圖像多作女相。觀音閣兩壁這24尊塑像，稱為二十四諸天，即24位護法神。原本在印度佛教里只有20位護法神，傳人中國后又將道教里的4位神加了進去，這樣就有了二十四諸天。觀音站壇的西南壁角，還塑有下沼建造金閣寺的唐代宗李豫像，觀音菩薩兩側(cè)是文殊菩薩和普賢菩薩。

大同華嚴寺導(dǎo)游詞3

華嚴寺始建于唐貞元年間，為樊川八大寺院之一，中國佛教華嚴宗祖廷。華嚴寺位于西安市南15公里的長安縣少陵塬上，寺居高臨下可俯瞰樊川，西望神禾塬，南觀終南山玉案、霧巖諸峰。李白描述道：“南登杜陵上，北望五陵間。秋水明落日，流光滅遠山。”唐代樊川是長安城南著名風(fēng)景區(qū)，是春秋宴樂、夏日避暑的勝地。唐詩人杜牧《望故園賦》中寫道：“余三思歸兮，走杜陵之西道。巖曲天深，地平木栳。隴云秦樹，風(fēng)高霜早。周臺漢園，斜陽暮草。”華嚴寺南望終南山，詩人岑參的“寺南幾千峰，峰翠青可掬”，道盡了它景致最佳處。華嚴寺周圍的自然景色，雖不是佛經(jīng)中描述的華嚴世界，卻也是人間的華嚴天堂。寺內(nèi)曾有東閣法堂、會圣院、澄襟院及真如塔等建筑。歷宋、金、元、明漸趨荒落。華嚴寺初建后數(shù)百年間，無高大殿堂建筑的記載，只記鑿原為窟，安置佛像及僧眾居住。

大同華嚴寺導(dǎo)游詞4

華嚴寺可以說是黃土高原上一座典型的窟洞寺院。從塔的記載看，這里曾有華嚴宗初祖杜順坐定身骨的墓塔、二祖智儼塔、三祖賢首塔、四祖澄觀塔。清乾隆年間少陵原崩塌，寺殿盡毀。僅存磚塔2座：東側(cè)為杜順禪師靈塔，西側(cè)為清涼國師靈塔。兩塔立于塬畔，常年受滑坡之擾，塔身不同程度傾斜。一九三○年陜西大旱，朱子橋居士來陜西賑災(zāi)，與佛教界人士瞻禮華嚴寺塔時，見到元代重修碑內(nèi)有“修塔即降甘露”的文句，便于塔前發(fā)愿“重修兩塔，祝愿普雨”。不日即天降大雨，朱子橋遂與佛教界人士動工修塔。1986~1988年將清涼國師塔遷建于原址東側(cè)距杜順塔約20米處。兩塔下部有清宋伯魯、宋聯(lián)奎等人所書重修記

華嚴寺位于西安市南長安縣杜曲鎮(zhèn)城東南少陵原畔上，距西安城約15公里。 為唐代著名的樊川八大寺之一。是中國佛教華嚴宗的發(fā)源地。

寺建于唐德宗貞元十九年(公元803年)。僧人杜順在此創(chuàng)立華嚴宗，其三傳弟子深得武則天寵信，被稱為“華嚴宗大師”。四傳弟子澄觀被尊奉為教授和尚 ，授“鎮(zhèn)國大師”、“僧祖清涼國師”稱號，并主持當時全國佛教法事。因此，華 嚴寺是唐代地位相當高的一所名寺。

大同華嚴寺導(dǎo)游詞5

華嚴寺始建于唐貞元年間，為樊川八大寺院之一，中國佛教華嚴宗祖廷。華嚴寺位于西安市南15公里的長安縣少陵塬上，寺居高臨下可俯瞰樊川，西望神禾塬，南觀終南山玉案、霧巖諸峰。李白描? ??道：“南登杜陵上，北望五陵間。秋水明落日，流光滅遠山。”唐代樊川是長安城南著名風(fēng)景區(qū)，是春秋宴樂、夏日避暑的勝地。唐詩人杜牧《望故園賦》中寫道：“余三思歸兮，走杜陵之西道。巖曲天深，地平木栳。隴云秦樹，風(fēng)高霜早。周臺漢園，斜陽暮草。”華嚴寺南望終南山，詩人岑參的“寺南幾千峰，峰翠青可掬”，道盡了它景致最佳處。華嚴寺周圍的自然景色，雖不是佛經(jīng)中描述的華嚴世界，卻也是人間的華嚴天堂。寺內(nèi)曾有東閣法堂、會圣院、澄襟院及真如塔等建筑。歷宋、金、元、明漸趨荒落。華嚴寺初建后數(shù)百年間，無高大殿堂建筑的記載，只記鑿原為窟，安置佛像及僧眾居住。

華嚴寺可以說是黃土高原上一座典型的窟洞寺院。從塔的記載看，這里曾有華嚴宗初祖杜順坐定身骨的墓塔、二祖智儼塔、三祖賢首塔、四祖澄觀塔。清乾隆年間少陵原崩塌，寺殿盡毀。僅存磚塔2座：東側(cè)為杜順禪師靈塔，西側(cè)為清涼國師靈塔。兩塔立于塬畔，常年受滑坡之擾，塔身不同程度傾斜。一九三○年陜西大旱，朱子橋居士來陜西賑災(zāi)，與佛教界人士瞻禮華嚴寺塔時，見到元代重修碑內(nèi)有“修塔即降甘露”的文句，便于塔前發(fā)愿“重修兩塔，祝愿普雨”。不日即天降大雨，朱子橋遂與佛教界人士動工修塔。1986~1988年將清涼國師塔遷建于原址東側(cè)距杜順塔約20米處。兩塔下部有清宋伯魯、宋聯(lián)奎等人所書重修記

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