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大溪文化的民俗文化

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導(dǎo)讀：大溪文化的民俗文化 客家人的性格特征 及風(fēng)俗習(xí)慣 客家民俗，客家民俗有哪些 客家人有怎樣的民族風(fēng)俗

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共發(fā)現(xiàn) 300余座大溪文化的墓葬。其中大溪墓地的最多，人骨保存較好。該墓地死者頭向普遍朝南，除個(gè)別為成年女性和兒童的合葬墓外，絕大多數(shù)實(shí)行單人葬。葬式一類為直肢葬,數(shù)量占半數(shù)以上,以 仰身直肢為主。另一類為屈肢葬，其中多數(shù)是仰身屈肢， 以雙腳壓在髖骨下的仰身跪屈葬和下肢向上□曲的仰身蹲屈葬最為特殊。下肢彎屈程度很大的屈肢葬，當(dāng)是將 死者捆綁后埋葬的。絕大多數(shù)墓有隨葬品，最多的30余件。女性墓一般較男性墓富。有的石鐲、象牙鐲等飾物，出土?xí)r還佩戴在死者臂骨上。在幾座墓里發(fā)現(xiàn)整條魚骨和龜甲，有的把魚擺放在死者身上，或是置于口邊， 也有的是兩條大魚分別墊壓在兩臂之下。以魚隨葬的現(xiàn)象，在中國(guó)新石器文化中尚屬少見。另外還有以狗作為犧牲的。大溪墓地兒童與成人的葬制基本相同，但在紅花套和關(guān)廟山則是甕棺葬。

客家人的性格特征 及風(fēng)俗習(xí)慣

又不怕苦的精神，很看重文化，對(duì)子女的教育很重視，尤其是保留了古代風(fēng)俗習(xí)慣，曾經(jīng)是中原人的客家人，向南遷徙。飽受困苦的客家人終于在南方丘陵等山區(qū)立足與當(dāng)?shù)赝林诤?/p>

客家民俗，客家民俗有哪些

客家，是漢民族的一個(gè)支系，據(jù)世界客屬總會(huì)估算，全球的客家人接近一億人。自秦朝開始迄今的二千多年中，客家人從河洛、中原出發(fā)，歷經(jīng)了六次大的遷徙，他們?cè)谀线w、融合和演化發(fā)展的過程中，形成了今天遍布海內(nèi)外的客家民系。客家人在南遷過程中，結(jié)合中原文化，形成了自己獨(dú)特的過年過節(jié)的生活習(xí)俗。
客家人受儒家學(xué)說的熏陶，在輾轉(zhuǎn)南遷過程中戰(zhàn)生荒、求生存、圖發(fā)達(dá)而逐漸形成的文化心理意識(shí)的積淀，客家人在生活中十分重視彩頭，或稱兆頭。
客家人經(jīng)營(yíng)的商店、廠場(chǎng)名稱，普遍進(jìn)用昌、隆、興、利、秦、和、豐、發(fā)、盛、茂等字，其寓意可想而知。

客家人有怎樣的民族風(fēng)俗

客家人大量是唐宋以后陸續(xù)從北方遷入的,主要分布在閩西的寧化,長(zhǎng)汀,武平,永定,連城.明溪,清流以及閩南的平和,南靖等地.客家在家族制度,婚喪喜慶,生活習(xí)慣等方面都以中原漢人風(fēng)俗為基礎(chǔ),吸收融合多處遷移地和閩西土著的習(xí)慣,形成獨(dú)特的風(fēng)俗.

客家民系在閩粵贛交界地形成以后，獨(dú)具特色的客家大文化也相應(yīng)形成。客家大文化根源于中原文化，但又與當(dāng)?shù)鼐用竦娘L(fēng)俗習(xí)慣相融合，形成客家人自己的特色。單從客家服飾來講就有許多特別之處。一般來說客家服飾講究樸素實(shí)用，寬敞簡(jiǎn)便。在色調(diào)方面喜歡素色，以藍(lán)、黑、白色為主，這也許就是客家人吃苦耐勞、勤儉節(jié)約的普遍心理直接體現(xiàn)。

縱觀近代客家史，客家人服飾的款式也在不停地更新?lián)Q代，不同的時(shí)期流行的服飾不可能一樣，但是總體來看不管在哪一個(gè)時(shí)期客家人的服飾都離不開樸素、簡(jiǎn)易的特點(diǎn)。例如，在清朝時(shí)客家男女老幼幾乎全部穿側(cè)襟衫，長(zhǎng)袖，直領(lǐng)，布扣，開襟由領(lǐng)口斜向右脅，里襟裝袋。褲子是一律大襠褲，又寬又大，另接四五寸闊的腰頭，腰不開口，多余部分折疊于肚前，以帶系住。褲管又稱褲腳，寬約0.3米。婦女衣服領(lǐng)邊加滾飾，開襟、袖口、褲腳加花邊等。這和同時(shí)期其他服飾款式來比顯得更加簡(jiǎn)單，但是富有獨(dú)特的意義。

到了清末，當(dāng)時(shí)客家社會(huì)上層男子出外或會(huì)客以穿長(zhǎng)衫為主，有時(shí)還在外面加馬褂套在長(zhǎng)衫上面。農(nóng)村女子普遍系著的一種圍裙掩腹，其實(shí)可以掩胸，下擺寬及兩側(cè)，上端縫花刺繡，另加頸鏈、腰鏈和牙牌、手鐲等服飾。這些服飾現(xiàn)在農(nóng)村上年紀(jì)的老人 里依稀可見他們還在穿著。當(dāng)時(shí)的女孩子一般都是梳辮居多，少婦以盤髻為主。另外，若偶爾有個(gè)別有纏過腳的客家小腳婦女還有穿著繡花鞋、系著羅帕。農(nóng)家一般婦女不纏足，但是農(nóng)家的老婦也系羅帕。

民國(guó)時(shí)期，客家男子穿的側(cè)襟衫逐漸淘汰，長(zhǎng)衫馬褂增多，后來又出現(xiàn)中山裝，在知識(shí)界開始盛行。一般勞動(dòng)者以穿對(duì)補(bǔ)救短衫的居多，俗稱褂哩。客家婦女仍然以側(cè)襟衫為主，只有少數(shù)讀了書的女性改穿旗袍或藍(lán)衣黑裙，衣袖明顯縮短至掌根。許多讀過書的男子也多穿西式褲，系用皮帶或吊帶，女褲則一直以大襠為主。鞋襪方面，清朝時(shí)多穿布鞋，是家庭婦女自制的。

雨天多打赤腳；或木屐底布鞋，長(zhǎng)汀稱&quo t;鞋屐；或布鞋底加厚并涂以桐油。出遠(yuǎn)門或上山割草砍柴，穿稻草編的草鞋。到了民國(guó)，外地運(yùn)進(jìn)來膠鞋、雨鞋、皮鞋，只少數(shù)人穿用。一雙雨鞋，往往全家人使用。襪子舊時(shí)用布縫制，清末開始有了紗織襪子。

清末民初上層社會(huì)男子戴有帽頂?shù)亩Y生帽。普通男人戴棉線織的筒狀爪子帽，后多改戴半球形羊毛帽。婦女冷天包羅帕，很少戴帽子。

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