導(dǎo)讀：請(qǐng)問(wèn)大邑有那些地方好耍？ 一、 西嶺雪山　　國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)西嶺雪山位于四川省成都市大邑縣境內(nèi)(距成都95公里），總面積482.8平方公里。區(qū)內(nèi)大雪塘海拔5353米，是成都第一峰，終年積雪不化，在陽(yáng)光照射下，潔白晶瑩，銀光燦爛，秀美狀觀。唐代大詩(shī)人杜甫盛贊此景，寫(xiě)下了“窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”的絕句。西嶺雪山也因此得名。 景區(qū)內(nèi)富饒的原始森林覆蓋率達(dá)90%，植物種類(lèi)多達(dá)3000余種，其中有珍稀樹(shù)種銀杏、香果樹(shù)、珙桐燈，原始桂樹(shù)達(dá)1000余株，十分罕見(jiàn)。其間常有大熊貓、牛羚、金絲猴、獼猴豹、金雞等珍稀動(dòng)物出沒(méi)。 西嶺雪山滑雪場(chǎng)占地為7平方公里的高山臺(tái)地，海拔2200——2400米。夏季最高氣溫25℃，冬季最低氣溫-6℃。每年11月底至次年3月底為積雪期，積雪厚度60厘米以上，雪質(zhì)優(yōu)良，形成南方獨(dú)特的林海雪原奇觀，被游客譽(yù)為“東方的阿爾卑斯”，是中國(guó)南方唯一可申辦冬季奧運(yùn)會(huì)的場(chǎng)地。 二、花水灣溫泉　　花水灣溫泉位于西嶺雪山東麓，海拔近千米，青山碧水，冬暖夏涼，是旅游度假勝地。花水灣溫泉距離成都市區(qū)80KM，距道教發(fā)源地鶴鳴山16KM，距大邑劉文彩莊園40KM，距詩(shī)杜甫筆下“窗含西嶺千秋雪”的西嶺雪山滑雪場(chǎng)20KM。 “古海水溫泉”　花水灣溫泉形成于遠(yuǎn)古四川盆地海陸地質(zhì)變遷時(shí)期，產(chǎn)生在青藏高原與成都平原交界的龍門(mén)山大斷裂帶的霧中山構(gòu)造，古海水通達(dá)地民深處被地心高溫加熱形成溫泉，出口水溫達(dá)68℃。 “高礦化藥泉”　花水灣溫泉是古海水藥泉，泉質(zhì)優(yōu)異。距今四萬(wàn)多年的古海水富含數(shù)十種有益的微量元素，硫磺、鹽、碘、鋰、鐳、氡、氟、偏硼酸等等，經(jīng)國(guó)家衛(wèi)生防疫部門(mén)及地礦部門(mén)檢測(cè)，達(dá)到國(guó)家多種醫(yī)療藥泉的命名標(biāo)準(zhǔn)，具有極高的醫(yī)療保健價(jià)值，可促進(jìn)并改善體內(nèi)循環(huán)和微循環(huán)，“通則不痛”，對(duì)促進(jìn)新陳代謝，對(duì)關(guān)節(jié)筋骨、腑內(nèi)臟器、植物神經(jīng)、肌體皮膚等極有好處。 三、劉氏莊園博物館　　劉氏莊園博物館屬社會(huì)歷史類(lèi)的遺址性博物館，原名大邑地主莊園陳列館。1958年10月建館，1966年11月被國(guó)務(wù)院公布為第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)的重要史跡和代表性建筑之一。 大邑劉氏莊園位于歷史文化名城-成都市西郊52公里的大邑縣安仁鎮(zhèn)。整個(gè)莊園占地總面積7萬(wàn)余平方米，建筑面積達(dá)2萬(wàn)余平方米，建筑時(shí)代為清末至民國(guó)，分布為南北相望的兩大建筑群，南部俗稱(chēng)老公館，北部俗稱(chēng)新公館，南北相距200米。 建館四十年來(lái)，大邑劉氏莊園積累了豐富的藏品，館藏?cái)?shù)量較多，內(nèi)涵豐富，現(xiàn)有文物、藏品2萬(wàn)余件。規(guī)模宏大、保存完好的莊園建筑群。莊園遺存的大量實(shí)物和文獻(xiàn)資料以及獨(dú)具特色的莊園陳列，構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的整體，是認(rèn)識(shí)和研究我國(guó)半封建、半殖民地社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化及四川軍閥史、民俗學(xué)的重要場(chǎng)所和實(shí)物現(xiàn)場(chǎng)。這座莊園是近代四川地主莊園建筑形式和風(fēng)景的典型。是舊中國(guó)農(nóng)村的一個(gè)縮影，是社會(huì)發(fā)展史的一個(gè)斷面。 四、佛教圣地霧中山　　霧中山是我國(guó)古代四川至印度古道上（南絲綢之路）的一座佛教勝地，原名大光明山，又名天誠(chéng)山、霧山，位于大邑縣城北霧山鄉(xiāng)境內(nèi)，距縣城25公里、成都80公里。其主峰海拔1638米。其地北有九龍山、金剛山，西有紅巖山等，方圓數(shù)十里，號(hào)稱(chēng)72峰，因常年被云霧覆蓋，故名霧中山。是大邑古八景之一。 霧中山寺廟始建于東漢明帝永平十六年（公元73年），僅晚于京城洛陽(yáng)的我國(guó)第一座佛教寺廟白馬寺六年。始名大光明山普照禪寺；晉代永和年間（345～356年），西域高僧佛圖澄到此住持?jǐn)U建，敕名天誠(chéng)山顯應(yīng)寺；唐高宗時(shí)（650～683年），王子僧伽、僧護(hù)住錫，又奉敕復(fù)還霧中山普照寺原名；直至明宣宗時(shí)（1426～1435年），始更名為開(kāi)化寺，沿用至今。霧中山極盛時(shí)期，兩河口以北，龍窩以南，方圓數(shù)十里都是棟宇錯(cuò)落、絕無(wú)雜居的寺廟，僧眾達(dá)幾千人。后毀于明末張獻(xiàn)中之亂。清代曾大部分恢復(fù)，但“文化大革命”時(shí)期又遭破壞。盡管如此，目前石建文物和古建殿堂仍有不少存世。1985年成都市政府將其列為市級(jí)文物保護(hù)單位；1992年批準(zhǔn)為佛教活動(dòng)點(diǎn)。有“中國(guó)佛教圓明園”之稱(chēng)。 五、道教發(fā)源地鶴鳴山　　鶴鳴山位于四川成都西部大邑縣城西北12公里的鶴鳴鄉(xiāng)三豐村，屬岷山山脈，海拔1000余米，山勢(shì)雄偉、林木繁茂，雙澗環(huán)抱，形如展翅欲飛的立鶴，它北依青城山（約30公里），南鄰峨眉山（約120公里），西接霧中山（約10公里），足抵川西平原，距成都約70公里。因山形似鶴、山藏石鶴、山棲仙鶴及明代著名地理學(xué)家羅洪先《廣輿圖》詞句“鶴鳴山巖穴中有古鶴，鳴則仙人去。”和《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)句“鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔臁！倍么嗣楣糯鷦δ纤拇竺街弧?　　據(jù)有關(guān)史書(shū)記載：東漢順帝漢安元年（142年）、沛國(guó)豐（今江蘇豐縣）人張陵（張道陵）于大邑縣境鶴鳴山倡導(dǎo)正一盟威之道（俗稱(chēng)五斗米道，亦稱(chēng)天師道），奉老子李耳為教主，以《老子五千文》為主要經(jīng)典，這標(biāo)志著道教正式創(chuàng)立。所以鶴鳴山成為了舉世公認(rèn)的中國(guó)道教發(fā)源地，世界道教朝圣地，是道教勝地中的魁首，被稱(chēng)為“道教祖庭”。 在張道陵創(chuàng)教之前，鶴鳴山就一直是異人的修煉之地，據(jù)說(shuō)先秦的廣成子（馬成子）和西漢的周義山都在這里跨鶴飛升（東晉華僑撰《紫陽(yáng)真人周君內(nèi)傳》謂周義山“乃登鶴鳴山，遇陽(yáng)安君受《金丹經(jīng)》、《九鼎神丹圖》”）。相傳曾有隱士老聃后人李傕隱居于此山，養(yǎng)鶴為伴，弈棋悟道，山下時(shí)聞鶴鳴。歷代的許多著名道士曾在此修煉過(guò)。如唐末五代的杜光庭、北宋的陳摶、明代著名道士張三豐等都在此修道。一些皇帝也曾到鶴鳴山祭祖，如明代嘉靖皇帝御定鶴鳴山為舉行全國(guó)性祈天永命大醮的五大醮壇之一，明成祖朱棣曾親手書(shū)寫(xiě)御旨交給龍虎山道士吳伯理讓他到鶴鳴山迎請(qǐng)仙道張三豐，后來(lái)吳伯理在鶴鳴山的山麓處修建了迎仙閣。鶴鳴山道觀1985年被成都市政府批準(zhǔn)為重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1987年又被批準(zhǔn)為道教開(kāi)放點(diǎn)。“中國(guó)道教文化節(jié)”也在鶴鳴山設(shè)立了會(huì)場(chǎng)。 六、建川博物館聚落　　建川博物館聚落位于四川省成都市大邑縣，聚落占地500畝，坐落于國(guó)家級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)、劉氏莊園所在地安仁古鎮(zhèn)。聚落內(nèi)將建設(shè)抗戰(zhàn)、民俗、紅色年代藝術(shù)品三大系列20余個(gè)分館。是目前國(guó)內(nèi)民間資金投入最多、建設(shè)規(guī)模和展覽面積最大、收藏內(nèi)容最豐的民間博物館。 　　建川博物館聚落現(xiàn)館藏珍貴文物超過(guò)200余萬(wàn)件，其中國(guó)家一級(jí)文物達(dá)121件，這在國(guó)內(nèi)民營(yíng)博物館中首屈一指。建川博物館聚落匠心獨(dú)具地突破了傳統(tǒng)意義上的單純的“博物館”的概念，不僅超乎想象地在國(guó)內(nèi)第一次將多達(dá)20余個(gè)博物館匯集在一起，而且還進(jìn)一步將各種業(yè)態(tài)的配套如酒店、客棧、茶館、文物商店等各種商業(yè)等匯集在一起，讓這些配套設(shè)施呈現(xiàn)亞博物館狀態(tài)，形成一個(gè)集藏品展示、教育研究、旅游休閑、收藏交流、藝術(shù)博覽、影視拍攝等多項(xiàng)功能為一體的　新概念博物館和中國(guó)百年文博旅游及鄉(xiāng)村休閑度假旅游目的地。同時(shí)，建川博物館聚落與老街、老公館群街坊構(gòu)成的古鎮(zhèn)旅游區(qū)、劉文彩和劉文輝公館田園風(fēng)光區(qū)形成了安仁古鎮(zhèn)的三大旅游版塊。 七、高堂寺　　高堂寺風(fēng)景名勝區(qū)位于成都市大邑縣以西，景區(qū)距大邑縣城7公里，距成都52公里。區(qū)內(nèi)山巒綿延，古柏參天，溝渠縱橫，田疇阡陌，是集自然風(fēng)光、田園景觀和福教文化于一體的風(fēng)景名勝區(qū)。景區(qū)以山水、田園自然風(fēng)光為基礎(chǔ)，以千年古寺高堂寺為主體，輔以眾多優(yōu)美的傳說(shuō)和歷史遺跡，形成了集自然風(fēng)光、宗教、人文、歷史文化于一體的獨(dú)特的景區(qū)，為成都平原的第五大佛教禪院。并以此為特色，贏得了眾多宗教朝圣者和旅游觀光者的青睞。 高堂寺始建于東晉，至今已有1600年的歷史，福教文化內(nèi)涵十分厚重，是專(zhuān)家學(xué)者研究佛學(xué)文化的一個(gè)好基地。古寺內(nèi)外，是成片的密林，古柏森森，楨楠飄香，有一千余株古柏和楨楠被列為古樹(shù)名木進(jìn)行保護(hù)。沿山而上，九重殿宇次第而筑，掩映于古柏林中，氣勢(shì)宏偉。進(jìn)入其內(nèi)，佛像莊嚴(yán)，梵音聲中，令人塵念頓消。 六、新場(chǎng)古鎮(zhèn)　　大邑縣新場(chǎng)鎮(zhèn)位于成都平原西部與邛崍山脈的山丘壩交匯處，至成都約58公里。新場(chǎng)鎮(zhèn)興起于明朝嘉慶年間，清康熙年間，陸續(xù)有外省客商云集，由于地處山丘與平原交界處，地理位置有利，水陸便通，新場(chǎng)鎮(zhèn)在明清時(shí)期外省會(huì)館、商賈云集，成為遠(yuǎn)近聞名的商貿(mào)繁榮集鎮(zhèn)。如今，會(huì)館雖已不在，但古街上昔日大戶(hù)商賈古色古香的建筑仍大量保存完好，境內(nèi)文物古跡如佛子巖、川王宮、虎跳出河第一溪等仍然保存完好。 新場(chǎng)古鎮(zhèn)是茶馬古道上的歷史文化名鎮(zhèn)之一。古鎮(zhèn)建筑面積達(dá)數(shù)十萬(wàn)平方米，是四川規(guī)模最大、保存最為完好的西蜀水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，房屋大都為清朝、民國(guó)時(shí)期建筑；有保存完好的儒、釋、道三教合一的明代建筑川王宮、石刻佛子巖等。目前古鎮(zhèn)有保存完好的清朝川西民居建筑，建筑面積達(dá)20萬(wàn)平方米，古建筑的雕梁畫(huà)棟十分古樸美觀，鱗次櫛比的封火墻群保存完好，街道布局呈船字形，出阝江河依鎮(zhèn)而伴，二堰河貫穿整個(gè)古鎮(zhèn)。2008年新場(chǎng)古鎮(zhèn)被建設(shè)部和國(guó)家文物局命名為‘中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)’， 躋身“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”之列。 七、趙云墓　　趙云墓位于大邑縣城東1公里銀屏山下。冢大如小丘，依山而建，氣勢(shì)雄偉，四周有石砌女墻，古柏森森。墓前有清幽雅靜的木結(jié)構(gòu)四合院建筑，正中豎有高2.5米、寬1米的墓碑，上刻“漢順平侯趙云墓”七篆體大字，兩側(cè)刻有填金對(duì)聯(lián)“赤膽永佑江原父老，忠魂猶壯蜀國(guó)山河。”匾文“永烈千秋”。 趙云（？-229），字子龍，常山真定（今河北正定南）人。三國(guó)蜀漢名將。建興六年（228年），隨諸葛亮攻漢中，分兵拒曹真，因兵力懸殊，退守漢中。翌年，病死成都。因趙云曾在大邑戎兵防羌，故后主敕葬銀屏山麓。 八、 藥師巖摩崖石刻　　藥師巖摩崖石刻，位于四川大邑縣城西25公里的飛鳳山（也稱(chēng)鳳凰山），距成都市約75公里，巖上有十五窟，三十五龕，大小摩崖造像一千馀尊。藥師巖石窟以主龕造像藥師佛而得名，上世紀(jì)80年代被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。全長(zhǎng)150米的藥師巖有三殿一洞，大小摩崖造像1032尊。據(jù)考證，藥師巖石窟始建于晚唐開(kāi)成二年，距今一千多年，比建于公元八九二年的大足石窟還早六十多年，是難得的唐代造像精品。但這一藝術(shù)的瑰寶大多鮮有人知。 九、寧瑪派道場(chǎng)白巖寺　　白巖寺位于四川省成都市大邑縣金星鄉(xiāng), 距成都市60多公里。白巖寺始建于唐代、重建于明萬(wàn)歷年間，是藏傳佛教寧瑪派的金剛道場(chǎng)。這里群山環(huán)抱，山上古木參天，兩峰環(huán)抱白巖寺的山體為懸崖峭壁，整個(gè)壁體巖石呈玉白色，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)“白巖山”。 白巖寺坐落在山腰上。周?chē)攀嘀赉y杏為明朝如堅(jiān)禪師親手栽種。1989年只剩下十多株了。其中一株銀杏可以追溯到夏商時(shí)代，它的老樹(shù)兜生出的九根銀杏樹(shù)均高達(dá)8米以上，十多年前曾被電視節(jié)目稱(chēng)為絕代佳木，活的化石；是全世界現(xiàn)存的珍稀樹(shù)種中的佼佼者。 十、煙霞湖風(fēng)景區(qū)　　煙霞湖位于大邑縣東北邊緣，距大邑縣城有11公里，距成都市有56公里。煙霞湖景區(qū)平均海拔755.6米，平均氣溫在16℃左右。湖面面積400畝，蓄水量500多萬(wàn)立方米。 湖區(qū)內(nèi)建于明成化年間的觀音寺，現(xiàn)已修復(fù)一新并批準(zhǔn)為開(kāi)放的宗教活動(dòng)場(chǎng)所，中國(guó)前佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初為其題寫(xiě)了“觀音寺”門(mén)匾。 景區(qū)集山、水、寺廟、湖、河、人文景觀與自然景觀為一體。因湖區(qū)常見(jiàn)云霧遮繞，故名煙霞湖，每至夏日之晨，秋季傍晚，湖面生起云霧，在陽(yáng)光的照耀下，霞彩繽紛，五光十色，令人嘆為觀止。

一、 西嶺雪山　　國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)西嶺雪山位于四川省成都市大邑縣境內(nèi)(距成都95公里），總面積482.8平方公里。區(qū)內(nèi)大雪塘海拔5353米，是成都第一峰，終年積雪不化，在陽(yáng)光照射下，潔白晶瑩，銀光燦爛，秀美狀觀。唐代大詩(shī)人杜甫盛贊此景，寫(xiě)下了“窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”的絕句。西嶺雪山也因此得名。 景區(qū)內(nèi)富饒的原始森林覆蓋率達(dá)90%，植物種類(lèi)多達(dá)3000余種，其中有珍稀樹(shù)種銀杏、香果樹(shù)、珙桐燈，原始桂樹(shù)達(dá)1000余株，十分罕見(jiàn)。其間常有大熊貓、牛羚、金絲猴、獼猴豹、金雞等珍稀動(dòng)物出沒(méi)。 　　

西嶺雪山滑雪場(chǎng)占地為7平方公里的高山臺(tái)地，海拔2200——2400米。夏季最高氣溫25℃，冬季最低氣溫-6℃。每年11月底至次年3月底為積雪期，積雪厚度60厘米以上，雪質(zhì)優(yōu)良，形成南方獨(dú)特的林海雪原奇觀，被游客譽(yù)為“東方的阿爾卑斯”，是中國(guó)南方唯一可申辦冬季奧運(yùn)會(huì)的場(chǎng)地。

二、花水灣溫泉　　花水灣溫泉位于西嶺雪山東麓，海拔近千米，青山碧水，冬暖夏涼，是旅游度假勝地。花水灣溫泉距離成都市區(qū)80KM，距道教發(fā)源地鶴鳴山16KM，距大邑劉文彩莊園40KM，距詩(shī)杜甫筆下“窗含西嶺千秋雪”的西嶺雪山滑雪場(chǎng)20KM。 　　

“古海水溫泉”　花水灣溫泉形成于遠(yuǎn)古四川盆地海陸地質(zhì)變遷時(shí)期，產(chǎn)生在青藏高原與成都平原交界的龍門(mén)山大斷裂帶的霧中山構(gòu)造，古海水通達(dá)地民深處被地心高溫加熱形成溫泉，出口水溫達(dá)68℃。 　　

“高礦化藥泉”　花水灣溫泉是古海水藥泉，泉質(zhì)優(yōu)異。距今四萬(wàn)多年的古海水富含數(shù)十種有益的微量元素，硫磺、鹽、碘、鋰、鐳、氡、氟、偏硼酸等等，經(jīng)國(guó)家衛(wèi)生防疫部門(mén)及地礦部門(mén)檢測(cè)，達(dá)到國(guó)家多種醫(yī)療藥泉的命名標(biāo)準(zhǔn)，具有極高的醫(yī)療保健價(jià)值，可促進(jìn)并改善體內(nèi)循環(huán)和微循環(huán)，“通則不痛”，對(duì)促進(jìn)新陳代謝，對(duì)關(guān)節(jié)筋骨、腑內(nèi)臟器、植物神經(jīng)、肌體皮膚等極有好處。

三、劉氏莊園博物館　　劉氏莊園博物館屬社會(huì)歷史類(lèi)的遺址性博物館，原名大邑地主莊園陳列館。1958年10月建館，1966年11月被國(guó)務(wù)院公布為第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)的重要史跡和代表性建筑之一。 　　

大邑劉氏莊園位于歷史文化名城-成都市西郊52公里的大邑縣安仁鎮(zhèn)。整個(gè)莊園占地總面積7萬(wàn)余平方米，建筑面積達(dá)2萬(wàn)余平方米，建筑時(shí)代為清末至民國(guó)，分布為南北相望的兩大建筑群，南部俗稱(chēng)老公館，北部俗稱(chēng)新公館，南北相距200米。 　

　建館四十年來(lái)，大邑劉氏莊園積累了豐富的藏品，館藏?cái)?shù)量較多，內(nèi)涵豐富，現(xiàn)有文物、藏品2萬(wàn)余件。規(guī)模宏大、保存完好的莊園建筑群。莊園遺存的大量實(shí)物和文獻(xiàn)資料以及獨(dú)具特色的莊園陳列，構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的整體，是認(rèn)識(shí)和研究我國(guó)半封建、半殖民地社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化及四川軍閥史、民俗學(xué)的重要場(chǎng)所和實(shí)物現(xiàn)場(chǎng)。這座莊園是近代四川地主莊園建筑形式和風(fēng)景的典型。是舊中國(guó)農(nóng)村的一個(gè)縮影，是社會(huì)發(fā)展史的一個(gè)斷面。

四、佛教圣地霧中山　　霧中山是我國(guó)古代四川至印度古道上（南絲綢之路）的一座佛教勝地，原名大光明山，又名天誠(chéng)山、霧山，位于大邑縣城北霧山鄉(xiāng)境內(nèi)，距縣城25公里、成都80公里。其主峰海拔1638米。其地北有九龍山、金剛山，西有紅巖山等，方圓數(shù)十里，號(hào)稱(chēng)72峰，因常年被云霧覆蓋，故名霧中山。是大邑古八景之一。 　

　霧中山寺廟始建于東漢明帝永平十六年（公元73? ?），僅晚于京城洛陽(yáng)的我國(guó)第一座佛教寺廟白馬寺六年。始名大光明山普照禪寺；晉代永和年間（345～356年），西域高僧佛圖澄到此住持?jǐn)U建，敕名天誠(chéng)山顯應(yīng)寺；唐高宗時(shí)（650～683年），王子僧伽、僧護(hù)住錫，又奉敕復(fù)還霧中山普照寺原名；直至明宣宗時(shí)（1426～1435年），始更名為開(kāi)化寺，沿用至今。霧中山極盛時(shí)期，兩河口以北，龍窩以南，方圓數(shù)十里都是棟宇錯(cuò)落、絕無(wú)雜居的寺廟，僧眾達(dá)幾千人。后毀于明末張獻(xiàn)中之亂。清代曾大部分恢復(fù)，但“文化大革命”時(shí)期又遭破壞。盡管如此，目前石建文物和古建殿堂仍有不少存世。1985年成都市政府將其列為市級(jí)文物保護(hù)單位；1992年批準(zhǔn)為佛教活動(dòng)點(diǎn)。有“中國(guó)佛教圓明園”之稱(chēng)。

五、道教發(fā)源地鶴鳴山　　鶴鳴山位于四川成都西部大邑縣城西北12公里的鶴鳴鄉(xiāng)三豐村，屬岷山山脈，海拔1000余米，山勢(shì)雄偉、林木繁茂，雙澗環(huán)抱，形如展翅欲飛的立鶴，它北依青城山（約30公里），南鄰峨眉山（約120公里），西接霧中山（約10公里），足抵川西平原，距成都約70公里。因山形似鶴、山藏石鶴、山棲仙鶴及明代著名地理學(xué)家羅洪先《廣輿圖》詞句“鶴鳴山巖穴中有古鶴，鳴則仙人去。”和《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)句“鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔臁！倍么嗣楣糯鷦δ纤拇竺街弧?　　據(jù)有關(guān)史書(shū)記載：東漢順帝漢安元年（142年）、沛國(guó)豐（今江蘇豐縣）人張陵（張道陵）于大邑縣境鶴鳴山倡導(dǎo)正一盟威之道（俗稱(chēng)五斗米道，亦稱(chēng)天師道），奉老子李耳為教主，以《老子五千文》為主要經(jīng)典，這標(biāo)志著道教正式創(chuàng)立。所以鶴鳴山成為了舉世公認(rèn)的中國(guó)道教發(fā)源地，世界道教朝圣地，是道教勝地中的魁首，被稱(chēng)為“道教祖庭”。 　

　在張道陵創(chuàng)教之前，鶴鳴山就一直是異人的修煉之地，據(jù)說(shuō)先秦的廣成子（馬成子）和西漢的周義山都在這里跨鶴飛升（東晉華僑撰《紫陽(yáng)真人周君內(nèi)傳》謂周義山“乃登鶴鳴山，遇陽(yáng)安君受《金丹經(jīng)》、《九鼎神丹圖》”）。相傳曾有隱士老聃后人李傕隱居于此山，養(yǎng)鶴為伴，弈棋悟道，山下時(shí)聞鶴鳴。歷代的許多著名道士曾在此修煉過(guò)。如唐末五代的杜光庭、北宋的陳摶、明代著名道士張三豐等都在此修道。一些皇帝也曾到鶴鳴山祭祖，如明代嘉靖皇帝御定鶴鳴山為舉行全國(guó)性祈天永命大醮的五大醮壇之一，明成祖朱棣曾親手書(shū)寫(xiě)御旨交給龍虎山道士吳伯理讓他到鶴鳴山迎請(qǐng)仙道張三豐，后來(lái)吳伯理在鶴鳴山的山麓處修建了迎仙閣。鶴鳴山道觀1985年被成都市政府批準(zhǔn)為重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1987年又被批準(zhǔn)為道教開(kāi)放點(diǎn)。“中國(guó)道教文化節(jié)”也在鶴鳴山設(shè)立了會(huì)場(chǎng)。

?六、建川博物館聚落　　建川博物館聚落位于四川省成都市大邑縣，聚落占地500畝，坐落于國(guó)家級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)、劉氏莊園所在地安仁古鎮(zhèn)。聚落內(nèi)將建設(shè)抗戰(zhàn)、民俗、紅色年代藝術(shù)品三大系列20余個(gè)分館。是目前國(guó)內(nèi)民間資金投入最多、建設(shè)規(guī)模和展覽面積最大、收藏內(nèi)容最豐的民間博物館。 　　建川博物館聚落現(xiàn)館藏珍貴文物超過(guò)200余萬(wàn)件，其中國(guó)家一級(jí)文物達(dá)121件，這在國(guó)內(nèi)民營(yíng)博物館中首屈一指。建川博物館聚落匠心獨(dú)具地突破了傳統(tǒng)意義上的單純的“博物館”的概念，不僅超乎想象地在國(guó)內(nèi)第一次將多達(dá)20余個(gè)博物館匯集在一起，而且還進(jìn)一步將各種業(yè)態(tài)的配套如酒店、客棧、茶館、文物商店等各種商業(yè)等匯集在一起，讓這些配套設(shè)施呈現(xiàn)亞博物館狀態(tài)，形成一個(gè)集藏品展示、教育研究、旅游休閑、收藏交流、藝術(shù)博覽、影視拍攝等多項(xiàng)功能為一體的　新概念? ?物館和中國(guó)百年文博旅游及鄉(xiāng)村休閑度假旅游目的地。同時(shí)，建川博物館聚落與老街、老公館群街坊構(gòu)成的古鎮(zhèn)旅游區(qū)、劉文彩和劉文輝公館田園風(fēng)光區(qū)形成了安仁古鎮(zhèn)的三大旅游版塊。

?七、高堂寺　　高堂寺風(fēng)景名勝區(qū)位于成都市大邑縣以西，景區(qū)距大邑縣城7公里，距成都52公里。區(qū)內(nèi)山巒綿延，古柏參天，溝渠縱橫，田疇阡陌，是集自然風(fēng)光、田園景觀和福教文化于一體的風(fēng)景名勝區(qū)。景區(qū)以山水、田園自然風(fēng)光為基礎(chǔ)，以千年古寺高堂寺為主體，輔以眾多優(yōu)美的傳說(shuō)和歷史遺跡，形成了集自然風(fēng)光、宗教、人文、歷史文化于一體的獨(dú)特的景區(qū)，為成都平原的第五大佛教禪院。并以此為特色，贏得了眾多宗教朝圣者和旅游觀光者的青睞。 　　

高堂寺始建于東晉，至今已有1600年的歷史，福教文化內(nèi)涵十分厚重，是專(zhuān)家學(xué)者研究佛學(xué)文化的一個(gè)好基地。古寺內(nèi)外，是成片的密林，古柏森森，楨楠飄香，有一千余株古柏和楨楠被列為古樹(shù)名木進(jìn)行保護(hù)。沿山而上，九重殿宇次第而筑，掩映于古柏林中，氣勢(shì)宏偉。進(jìn)入其內(nèi)，佛像莊嚴(yán)，梵音聲中，令人塵念頓消。

?六、新場(chǎng)古鎮(zhèn)　　大邑縣新場(chǎng)鎮(zhèn)位于成都平原西部與邛崍山脈的山丘壩交匯處，至成都約58公里。新場(chǎng)鎮(zhèn)興起于明朝嘉慶年間，清康熙年間，陸續(xù)有外省客商云集，由于地處山丘與平原交界處，地理位置有利，水陸便通，新場(chǎng)鎮(zhèn)在明清時(shí)期外省會(huì)館、商賈云集，成為遠(yuǎn)近聞名的商貿(mào)繁榮集鎮(zhèn)。如今，會(huì)館雖已不在，但古街上昔日大戶(hù)商賈古色古香的建筑仍大量保存完好，境內(nèi)文物古跡如佛子巖、川王宮、虎跳出河第一溪等仍然保存完好。 　　

新場(chǎng)古鎮(zhèn)是茶馬古道上的歷史文化名鎮(zhèn)之一。古鎮(zhèn)建筑面積達(dá)數(shù)十萬(wàn)平方米，是四川規(guī)模最大、保存最為完好的西蜀水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，房屋大都為清朝、民國(guó)時(shí)期建筑；有保存完好的儒、釋、道三教合一的明代建筑川王宮、石刻佛子巖等。目前古鎮(zhèn)有保存完好的清朝川西民居建筑，建筑面積達(dá)20萬(wàn)平方米，古建筑的雕梁畫(huà)棟十分古樸美觀，鱗次櫛比的封火墻群保存完好，街道布局呈船字形，出阝江河依鎮(zhèn)而伴，二堰河貫穿整個(gè)古鎮(zhèn)。2008年新場(chǎng)古鎮(zhèn)被建設(shè)部和國(guó)家文物局命名為‘中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)’， 躋身“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”之列。

?七、趙云墓　　趙云墓位于大邑縣城東1公里銀屏山下。冢大如小丘，依山而建，氣勢(shì)雄偉，四周有石砌女墻，古柏森森。墓前有清幽雅靜的木結(jié)構(gòu)四合院建筑，正中豎有高2.5米、寬1米的墓碑，上刻“漢順平侯趙云墓”七篆體大字，兩側(cè)刻有填金對(duì)聯(lián)“赤膽永佑江原父老，忠魂猶壯蜀國(guó)山河。”匾文“永烈千秋”。 　

　趙云（？-229），字子龍，常山真定（今河北正定南）人。三國(guó)蜀漢名將。建興六年（228年），隨諸葛亮攻漢中，分兵拒曹真，因兵力懸殊，退守漢中。翌年，病死成都。因趙云曾在大邑戎兵防羌，故后主敕葬銀屏山麓。

八、 藥師巖摩崖石刻　　藥師巖摩崖石刻，位于四川大邑縣城西25公里的飛鳳山（也稱(chēng)鳳凰山），距成都市約75公里，巖上有十五窟，三十五龕，大小摩崖造像一千馀尊。藥師巖石窟以主龕造像藥師佛而得名，上世紀(jì)80年代被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。全長(zhǎng)150米的藥師巖有三殿一洞，大小摩崖造像1032尊。據(jù)考證，藥師巖石窟始建于晚唐開(kāi)成二年，距今一千多年，比建于公元八九二年的大足石窟還早六十多年，是難得的唐代造像精品。但這一藝術(shù)的瑰寶大多鮮有人知。

?九、寧瑪派? ?場(chǎng)白巖寺　　白巖寺位于四川省成都市大邑縣金星鄉(xiāng), 距成都市60多公里。白巖寺始建于唐代、重建于明萬(wàn)歷年間，是藏傳佛教寧瑪派的金剛道場(chǎng)。這里群山環(huán)抱，山上古木參天，兩峰環(huán)抱白巖寺的山體為懸崖峭壁，整個(gè)壁體巖石呈玉白色，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)“白巖山”。 　

　白巖寺坐落在山腰上。周?chē)攀嘀赉y杏為明朝如堅(jiān)禪師親手栽種。1989年只剩下十多株了。其中一株銀杏可以追溯到夏商時(shí)代，它的老樹(shù)兜生出的九根銀杏樹(shù)均高達(dá)8米以上，十多年前曾被電視節(jié)目稱(chēng)為絕代佳木，活的化石；是全世界現(xiàn)存的珍稀樹(shù)種中的佼佼者。

?十、煙霞湖風(fēng)景區(qū)　　煙霞湖位于大邑縣東北邊緣，距大邑縣城有11公里，距成都市有56公里。煙霞湖景區(qū)平均海拔755.6米，平均氣溫在16℃左右。湖面面積400畝，蓄水量500多萬(wàn)立方米。 　

　湖區(qū)內(nèi)建于明成化年間的觀音寺，現(xiàn)已修復(fù)一新并批準(zhǔn)為開(kāi)放的宗教活動(dòng)場(chǎng)所，中國(guó)前佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初為其題寫(xiě)了“觀音寺”門(mén)匾。 景區(qū)集山、水、寺廟、湖、河、人文景觀與自然景觀為一體。因湖區(qū)常見(jiàn)云霧遮繞，故名煙霞湖，每至夏日之晨，秋季傍晚，湖面生起云霧，在陽(yáng)光的照耀下，霞彩繽紛，五光十色，令人嘆為觀止。

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