導(dǎo)讀：大足石刻旅游景點(diǎn)大全 大足石刻旅游景點(diǎn)大全介紹 1. 大足石刻旅游景點(diǎn)大全介紹 2. 大足石刻旅游景點(diǎn)大全介紹視頻 3. 大足石刻旅游景點(diǎn)大全介紹作文 4. 大足石刻景點(diǎn)有哪些 5. 大足石刻主要景點(diǎn) 6. 大足石刻旅游景區(qū)介紹 7. 大足石刻旅游景區(qū)游覽圖 8. 大足石刻附近旅游景點(diǎn) 9. 大足石刻的景點(diǎn)介紹 10. 大足石刻旅游景區(qū)簡(jiǎn)介

1. 大足石刻旅游景點(diǎn)大全介紹

北山石刻位于縣城邊上的北山上，離城區(qū)僅2公里，步行即可到達(dá)。寶頂山石刻位于縣城東北方向?qū)氻旀?zhèn)的寶頂山山，距離大足約15公里左右，也比較近，驅(qū)車(chē)10多分鐘即可抵達(dá)，當(dāng)然也可以乘坐公交車(chē)到達(dá)景區(qū)。北山石刻是大足石刻的一個(gè)重要組成部分，主要為晚唐、五代、兩宋時(shí)期的石刻藝術(shù)，造像非常精美，特別是觀音菩薩，被譽(yù)為"中國(guó)觀音造像的陳列館"。

交通也極為方便，就在大足城邊的北山上，值得一看。大足石刻的其它景點(diǎn)還包括寶頂山、南山、石門(mén)山、石篆山等石刻造像，其中以北山、寶頂山的規(guī)模最為宏大。

2. 大足石刻旅游景點(diǎn)大全介紹視頻

大足石刻博物館位于寶頂山景區(qū)，進(jìn)入博物館需購(gòu)買(mǎi)寶頂山景區(qū)門(mén)票。憑大足石刻寶頂山景區(qū)門(mén)票，免費(fèi)參觀石刻博物館和觀看環(huán)幕電影。

1、淡季（12月1日——次年1月31日）

　　寶頂山（含圣壽寺）：100元/人（半票：50元/人）

　　寶頂山（含圣壽寺）、北山聯(lián)票：120元/人（半聯(lián)票：60元/人）

　　2、旺季（2月1日——11月30日）

　　寶頂山（含圣壽寺）：115元/人（半票：55元/人）

　　寶頂山（含圣壽寺）、北山聯(lián)票：140元/人（半聯(lián)票：70元/人）

3. 大足石刻旅游景點(diǎn)大全介紹作文

大足區(qū)位于重慶市西部，主要的景點(diǎn)有大足石刻旅游景點(diǎn) 、荷花山莊 旅游景點(diǎn)、海棠香國(guó)歷史文化風(fēng)情城 、玉灘水庫(kù)旅游景點(diǎn)、重慶玉龍山國(guó)家森林公園、重慶大足龍水湖溫泉度假村、北山摩崖造象旅游景點(diǎn)、大足縣龍水湖風(fēng)景區(qū)、奇石漂流等旅游景點(diǎn)。

4. 大足石刻景點(diǎn)有哪些

大足古號(hào)“海棠香國(guó)”，位于重慶市西北部，是聞名世界的石刻之鄉(xiāng)。大足石刻是對(duì)其境內(nèi)摩崖石刻群的統(tǒng)稱，共計(jì)石刻造像70余處，總計(jì)10萬(wàn)尊，其中以寶頂山和北山石刻最為著名，保存最為完好。

大足石刻創(chuàng)于晚唐、盛于兩宋，以佛教造像為主，儒、道造像并存，美輪美奐，璀璨奪目，真正體現(xiàn)了外來(lái)佛教文化與中國(guó)傳統(tǒng)儒教、道教文化的歷史性融合，集中呈現(xiàn)了中華民族忠孝、誠(chéng)信、禮義、廉恥的核心價(jià)值理念，至今影響著中國(guó)，感染著世界，是中國(guó)晚期石窟藝術(shù)的杰出代表作。

1999年12月1日，大足石刻（寶頂山、北山、南山、石門(mén)山、石篆山石刻5處摩崖造像），被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為《世界遺產(chǎn)名錄》，現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。 特色

大足寶頂山石刻包括以圣壽寺為中心的大佛灣、小佛灣近萬(wàn)尊大型佛教密宗道場(chǎng)，凡佛典所載，無(wú)不備列，幾乎將一代大教搜羅畢盡，且以“神的人化，人的神化”創(chuàng)新形式和精湛技藝，將佛教典故民族化、生活化、世俗化，為各類文化層次旅游者所能欣賞和感悟，是大足石刻精華之所在。

位置　

寶頂山位于大足龍崗鎮(zhèn)東北15公里處的寶頂鎮(zhèn)，海拔527.83米。

造像

寶頂山石刻由“第六代祖師傳密印”的趙智鳳以一代宗師之堅(jiān)毅，于南宋淳熙至爐子佑年間（公元1174-1252年間）歷時(shí)70余年，總體構(gòu)思組織開(kāi)鑿而成，是一大型佛教密宗道場(chǎng)。刻勢(shì)磅礴，雄偉壯觀，生活氣息濃郁，近萬(wàn)尊造像宛如一卷鐫刻在500多米長(zhǎng)崖壁上的連環(huán)圖畫(huà)，前后內(nèi)容連接，雕刻無(wú)一雷同，把中國(guó)石窟藝術(shù)推上了最高峰。其中的千手千眼觀音像更是被譽(yù)為“國(guó)寶中的國(guó)寶”。 北山石刻是大足佛教石窟藝術(shù)鑒賞旅游圣地，人物造像個(gè)性鮮明，體態(tài)優(yōu)美，比例勻稱，穿戴華麗，瓔珞蔽體，花簇珠串，玲瓏剔透，裝飾味濃。普賢菩薩像被譽(yù)為“東方? ?納斯”、文殊菩薩像被譽(yù)為“東方美男子”、數(shù)珠手觀音像被昵稱為“媚態(tài)觀音”，故北山石刻有“中國(guó)觀音造像的陳列館”之美譽(yù)，被公認(rèn)為是“中國(guó)石窟藝術(shù)皇冠上的一顆明珠”。

位置

大足北山古名龍崗山，距大足龍崗鎮(zhèn)以北1.5公里，海拔545.5米。

造像

北山石刻位于佛灣，開(kāi)鑿于唐景福元年至南宋紹興（公元892－1162年）。造像崖長(zhǎng)約300米，高為7－10米，造像龕窟密如蜂房，分為南、北兩段。造像近萬(wàn)尊，造像題材51種，以佛教密宗為主。其次有三階教、凈士宗等，異于中國(guó)前期石窟。136號(hào)轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟是宋代石刻之精華和代表，堪稱北山石刻“鎮(zhèn)山之寶”。窟正眾觀音造像秀美、雕刻精細(xì)、栩栩如生、整體布局和諧、保存完好無(wú)損，堪稱東方美神之大薈萃。 石門(mén)山石刻題材主要為佛教和道教人物故事，是大足石刻中規(guī)模最大的一處佛、道教合一造像區(qū)，尤以道教題材諸窟造像最具藝術(shù)特色。作品造型豐滿，神態(tài)逼真，將神的威嚴(yán)氣質(zhì)與人的生動(dòng)神態(tài)巧妙結(jié)合，在中國(guó)石刻石窟藝術(shù)中獨(dú)樹(shù)一幟。

位置

石門(mén)山石窟地處重慶大足城東石馬鎮(zhèn)新勝村石門(mén)山山巔，因其山有兩巨石夾峙如門(mén)故名。

造像

石門(mén)山石窟開(kāi)鑿于北宋紹圣至南宋紹興二十一年（公元1094 - 1151年）， 沿巖崖造像，崖面全長(zhǎng)71.8米，崖高3.4 - 5米，造像12龕窟。所造石像或仙或釋、或諸鬼神、居于一區(qū)，皆玲瓏萬(wàn)狀，鬼斧神工，精妙絕倫。此外尚存造像記20件，碑碣、題刻8件、培修記8件、以及文惟一、文居道、蹇忠進(jìn)等工匠師的鐫名。

石篆山石刻是中國(guó)最早的儒、釋、道三教合一造像區(qū)，特別是6號(hào)龕儒家石窟造像“孔子十哲龕”世界少有。石篆山計(jì)有造像九組，約四五千軀，其中地藏像、老君窟、三世佛窟、文宣王窟、文殊窟、魯板窟等保存完好，其余均已模糊難辨。

位置

石篆山位于距重慶大足區(qū)約20公里的三驅(qū)鎮(zhèn)佛會(huì)村，海拔444.6米，因山勢(shì)回環(huán)形如“篆”字得名。

造像

石篆山石刻，開(kāi)鑿于公元1082-1090年（北宋元豐五年至紹圣三年，其中“訶利帝母像”是最具有史學(xué)研究?jī)r(jià)值的石刻群，龕正壁主像訶利帝母，鳳冠霞帔，冠帶垂肩，面目秀麗，頸戴項(xiàng)鏈，身著廣袖長(zhǎng)服，飄帶貼肩壓臂垂身兩側(cè)，善跏跌坐寶宣臺(tái)上，左手于身前抱一小孩坐左膝上，右手于胸前持一吉祥果，雙腳著靴踏雙孔方幾。主像左右各立一侍女，頭盤(pán)雙髻斜垂于兩耳，著對(duì)襟長(zhǎng)裙服腰間系帶束衣。右侍女之右壁，刻一乳母和兩小孩，乳母頭綰兩髻，兩耳垂珰，身著開(kāi)領(lǐng)廣袖長(zhǎng)服，袒胸露乳，雙手正抱一小孩懷中喂奶，小孩兒天真活潑，煞是可愛(ài)，或酣睡，或游戲玩耍。

大足南山石刻以三清古洞為代表，共刻像421尊，在洞窟形制上體現(xiàn)出道教儀式中旋繞一法的運(yùn)用。在中國(guó)宋代道教石窟中，此窟雕刻最為精美，有著極高的宗教、歷史、藝術(shù)價(jià)值。

位置

南山古名廣華山，地處大足龍崗鎮(zhèn)南2公里，海拔514米，素有“南山翠屏”之譽(yù)，自古為大足十景之一。

造像

大足南山石窟造像開(kāi)鑿于南宋紹興年間（公元1131-1162年），崖面長(zhǎng)86米，高3.5至10.2米，摩崖造像一共有15龕，是中國(guó)石窟藝術(shù)中罕見(jiàn)的神仙體系最多、最集中、最完備的純道教造像，也是大足石刻中書(shū)卷氣最濃的一處石窟。生動(dòng)反映了公元12世紀(jì)道教已由早期的老君、“三官”崇拜演變?yōu)樯裣怠⑸耠A明確的“三清”、“四御”信仰的歷史事實(shí)。

5. 大足石刻主要景點(diǎn)

大足石刻最早從公元650年開(kāi)始開(kāi)鑿，最早的石像為尖山子摩崖造像，而之后的200多年時(shí)間內(nèi)僅新開(kāi)鑿? ?水寺摩崖造像一處。但是在公元885年昌州遷治大足后，大足石刻迎來(lái)歷史山的興起，當(dāng)時(shí)的靜南軍節(jié)度使韋君靖，開(kāi)始被北山鑿造佛像，此后州，縣之中的百姓以及官吏紛紛相仿跟風(fēng)開(kāi)始鑿造佛像。而之后的幾百年期間，也就是在公元1252年，大足石刻分別鑿造佛教、道教和“三教”造像區(qū)34處，其中佛教的占比最大。

此間的300多年大足時(shí)刻基本完成了主題的雕刻，而后世只是在這基本上進(jìn)行修補(bǔ)。而整個(gè)大足石刻最為精美的雕刻區(qū)域，就要屬于以寶頂山摩崖造像規(guī)模最大，造像最精美其完美的體現(xiàn)了，我國(guó)9世紀(jì)到13世紀(jì)這個(gè)階段石窟藝術(shù)的最高水平，同時(shí)也是世界的最高水平，是人類歷史上的一座偉大豐碑。

6. 大足石刻旅游景區(qū)介紹

大足石刻（Dazu Rock Carvings）位于重慶市大足區(qū)境內(nèi)，是唐、五代、宋時(shí)所鑿造，明、清兩代亦續(xù)有開(kāi)鑿。現(xiàn)為世界文化遺產(chǎn)，世界八大石窟之一。

大足石刻分布于該縣西南、西北和東北的扇區(qū)，共23處。較集中的有寶頂山、北山等19處。其中以寶頂山摩崖造像規(guī)模最大，造像最精美。除佛像和道教造像外，也有儒、佛、道同在一龕窟中的三教造像，而以佛教造像所占比例最大。

大足石刻代表了公元9—13世紀(jì)世界石窟藝術(shù)的最高水平，是人類石窟藝術(shù)史上最后的豐碑。它從不同側(cè)面展示了唐、宋時(shí)期中國(guó)石窟藝術(shù)風(fēng)格的重大發(fā)展和變化，具有前期石窟不可替代的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值。并以規(guī)模宏大、雕刻精美、題材多樣、內(nèi)涵豐富、保存完好而著稱于世。

1999年12月，以寶頂山、北山、南山、石門(mén)山、石篆山“五山”為代表的大足石刻，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，是重慶唯一的世界文化遺產(chǎn)。大足石刻現(xiàn)為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，重慶十大文化符號(hào)，2016年國(guó)慶假期旅游“綜合秩序最佳景區(qū)”。2018年12月7日，入選由中央廣播電視總臺(tái)央視財(cái)經(jīng)頻道和盈科旅游主辦的2018《魅力中國(guó)城》文化旅游魅力榜。2020年11月18日，當(dāng)選“巴蜀文化旅游走廊新地標(biāo)”。

7. 大足石刻旅游景區(qū)游覽圖

如果自己參觀不用導(dǎo)游介紹的話，北山20分鐘，寶頂40分鐘就看完了。但是這樣就沒(méi)樂(lè)趣了，特別是對(duì)北山石刻來(lái)說(shuō)，不了解背景就真的比較沒(méi)有震撼力。建議蹭聽(tīng)導(dǎo)游或提前打印資料，那些石刻的故事和傳說(shuō)還是很有意思的。婚禮是在大足縣城么？建議上午去寶頂，下午去北山，因?yàn)楸鄙交仄?chē)站比較近。來(lái)不及的話只去寶頂就可以。

8. 大足石刻附近旅游景點(diǎn)

世界文化遺產(chǎn)，世界八大石窟之一，其中以寶頂山摩崖造像規(guī)模最大，造像最精美。除佛像和道教造像外，也有儒、佛、道同在一龕窟中的三教造像，而以佛教造像所占比例最大。

其景點(diǎn)順序依次為寶頂山、北山、南山、石篆山、石門(mén)山5處，一般人們所提及的大足石刻大部分都指的是寶頂山石刻。

建議游玩景點(diǎn)順序:先去南山石刻,再去寶頂山石刻。南山石刻的規(guī)模較小,而寶頂山石刻規(guī)模大完整。

9. 大足石刻的景點(diǎn)介紹

大足石刻，國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。

大足石刻（Dazu Rock Carvings）位于重慶市大足區(qū)境內(nèi)，是唐、五代、宋時(shí)所鑿造，明、清兩代亦續(xù)有開(kāi)鑿。現(xiàn)為世界文化遺產(chǎn)，世界八大石窟之一。

大足石刻分布于該縣西南、西北和東北的扇區(qū)，共23處。較集中的有寶頂山、北山等19處。其中以寶頂山摩崖造像規(guī)模最大，造像最精美。除佛像和道教造像外，也有儒、佛、道同在一龕窟中的三教造像，而以佛教造像所占比例最大。

大足石刻代表了公元9—13世紀(jì)世 界石窟藝術(shù)的最高水平，是人類石窟藝術(shù)史上最后的豐碑。它從不同側(cè)面展示了唐、宋時(shí)期中國(guó)石窟藝術(shù)風(fēng)格的重大發(fā)展和變化，具有前期石窟不可替代的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值。并以規(guī)模宏大、雕刻精美、題材多樣、內(nèi)涵豐富、保存完好而著稱于世。

1999年12月，以寶頂山、北山、南山、石門(mén)山、石篆山“五山”為代表的大足石刻，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，是重慶唯一的世界文化遺產(chǎn)。

著名景點(diǎn) ：

寶頂石刻、北山石刻、南山石刻、寶頂圣壽寺等

10. 大足石刻旅游景區(qū)簡(jiǎn)介

大足舊時(shí)廟會(huì)（香會(huì)）甚多，縣城城隍會(huì)，龍水靈官會(huì)，雍溪東岳會(huì)，國(guó)梁祖師會(huì)，大堡三皇會(huì)等等，皆為地區(qū)性的迎神賽會(huì)。一次香會(huì)熱鬧十天半月，融拜年、民俗、旅游、商貿(mào)于一體，大致月月有余，甚而一月數(shù)會(huì)。縣官發(fā)行印簿，令各行各業(yè)集資雇班演戲。在諸多廟會(huì)中，以寶頂香會(huì)歷史最久，聲勢(shì)最大，名聞遐邇。

寶頂香會(huì)自唐而起，到明代，都受朝廷敕賜，至明以后更加的興盛，解放后冷落數(shù)十年，但由于上世紀(jì)80年代加強(qiáng)了石刻文化的宣傳，寶頂圣壽寺對(duì)外開(kāi)放，寶頂香會(huì)再度興盛，每年舊歷二月十九，海內(nèi)外游客紛至沓來(lái)，旅游觀光者數(shù)十萬(wàn)計(jì)，大小車(chē)輛絡(luò)繹不絕，同時(shí)，大足境內(nèi)另外的70余處石刻景區(qū)及清真寺也相應(yīng)有禮佛活動(dòng)，其熱鬧和繁盛同樣鼎盛。寶頂香會(huì)為最大型禮佛盛事，兼具春游、娛樂(lè)、商貿(mào)、流通性質(zhì)，對(duì)大足經(jīng)濟(jì)文化有較大的影響。

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