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德宏景點導游詞 德宏芒市導游詞

Sukin ? ? 閱讀 895
導讀：德宏景點導游詞 德宏芒市導游詞 1. 德宏景點導游詞 2. 德宏芒市導游詞 3. 景德鎮(zhèn)景點導游詞 4. 宏村景區(qū)導游詞 5. 德宏旅游宣傳語 6. 德州景點導游詞

1. 德宏景點導游詞

今天我來介紹德宏美食竹筒飯。云南傣族竹筒飯是融糥米香、青竹香于一體，是色香味俱佳、最具民族特色的風味食品。竹筒飯松軟可口，除了濃濃的米香味還帶有淡淡的竹香味，相信沒有人不喜歡吃。因地域或習俗的不同，做法也各有差異，有點喜歡全部用糯米，有的喜歡用粳米。是用新鮮的竹筒裝上大米及調(diào)味料烤熟的飯食。多用于山區(qū)野外制作或在家里用木炭烤制。

這種原生態(tài)的做法不僅能最大程度保留米飯的清香，還能夠?qū)⒅褡又械囊还勺犹烊恢裣阄兑睬∪缙浞值娜谌肫渲校纬擅牢墩T人的珍饈美食。


2. 德宏芒市導游詞

　　你可以坐火車到昆明，多少錢不知道，我沒坐過，然后從昆明坐臥鋪車210元左右到瑞麗。我家就是瑞麗的，我讀書在昆明，經(jīng)常坐。到了瑞麗，打車只要是在市內(nèi)全部5塊，別被騙了。一般好點的帶空調(diào)的賓館雙人標間40到50一晚上。更好點的100。50的已經(jīng)很不錯了，相當于昆明150一晚上的那種了。

　　希望你玩的愉快。

　　飛機票的話，不知道你那飛昆明多少。昆明飛德宏芒市是你提早訂票450左右，要是現(xiàn)場買票600以內(nèi)。到了芒市機場，出機場門有個320國道，直接在馬路對面等著坐小汽車去瑞麗。25元一人，你們也可以出了機場后在320國道那坐公交2塊到芒市。（公交晚上8點就沒了）或者打車20塊到芒市。芒市玩一天再說。

　　因為芒市的小吃比瑞麗的好吃多了，景點也有幾個，但我覺得還是吃重要，因為特別好吃。

　　下飛機肚子餓的話，出飛機場，你見有個收費站，穿過它，一直走，你的左手邊有個戶撒過手米線，非常出名的一家。豬肉的15塊一套，雞肉20元一套。非常出名。開了好多年了。然后么要克瑞麗也得，要克芒市也得，隨便。來德宏，特別是芒市，就是要吃小吃，見賣都去嘗，你不會后悔的。我現(xiàn)在在昆明多想吃啊。

　　說實話瑞麗，沒導游，你找不到怎么玩，但導游么，多少還是要炸你點錢，沒辦法了。

　　我第一次自己用手打那么多回答問題，多給點分嘛。謝謝，希望你喜歡德宏。


3. 景德鎮(zhèn)景點導游詞

上海博物館（新館）位于上海市的中心——人民廣場的南側(cè)。上海博物館是1952年在當時的市長陳毅同志的支持下，合并了原有的幾個博物館而成立的。最先的館址在河南南路16號（原中匯銀行大廈內(nèi)）。1995年底，新館正式建成。上海博物館是與北京、南京、西安齊名的中國四大博物館之一。

上海博物館整幢建筑是上圓下方的造型，寓意中國的傳統(tǒng)說法“天圓地方”。從遠處眺望，整幢建筑就如一尊中國古代的青銅器。博物館的建筑面積約四萬平方米。地下一層，地上四層半。建筑總高度29.5米.上海博物館的平面布局分開放區(qū)、庫房區(qū)、學術區(qū)、科研區(qū)、管理區(qū)、設備區(qū)等六個區(qū)域。現(xiàn)開設12個專題陳列室。展示以珍貴文物為主。

上海博物館陳列面積12000平方米。一樓為中國古代青銅館、中國古代雕塑館，二樓為中國古代陶瓷館，三樓為中國歷代書法館、中國歷代繪畫館、中國歷代璽印館，四樓為中國古代玉器館、中國歷代錢幣館、中國明清家具館、中國少數(shù)民族工藝館和中國明清家具館。

上海博物館是一座設施先進完備的現(xiàn)代化博物館。具有先進的消防設施、電化教育設施、文物圖書資料電腦管理系統(tǒng)和樓房自動化管理系統(tǒng)等一系列的先進設施。這些一流的設施，為國內(nèi)外游客提供了良好的參觀環(huán)境，體現(xiàn)了上海國際大都市的文化品位。

下面是導游詞:

大家好，歡迎 來到上海博物館參觀。博物館向人們展示的人類文明的窗口，而上海博物館是上海乃至中國向海內(nèi)外公眾展示我們中華五千年文明的窗口。

上海博物館是位于上海市人民廣場南端，該館創(chuàng)建于1952年，是上海市市領導決策，支持和海內(nèi)外各界的慷慨捐助下，經(jīng)過兩年時間建設，最終落成在大家眼前的這座國內(nèi)大型的綜合性藝術博物館。

上海博物館作為上海城市文明的標志，與上海地位相適應，所以系設計方案都是十分嚴格。經(jīng)篩選，采用上海建筑設計研究院刑同和副總設計師主持的設計方案。

新館占地33畝，地下二層，地上五層，地面高度系29.5米，建筑面積達4萬平方米。原來的上海博物館只有4個陳列館，現(xiàn)在增擴至10個陳列館和1個專館。展覽面積達1.2萬平方米，是原來的3.4倍。有11個長期展覽的陳列館如：青銅器、陶瓷、雕刻、玉器和少數(shù)民族工藝品等。而1995年先有青銅器館、陶瓷館和雕刻館正式對公眾開放。

我們現(xiàn)在站在博物館大門前，看一下這個新館的造型，它的設計是方形基座與圓形放射型相結(jié)合，有著鮮明的空間感。“方”象征著四面八方，“圓”著意文化淵源之循環(huán)往復，這個館的四座“拱門”弧線，體現(xiàn)了開放的世界。整座建筑猶如一尊放大有耳的中國古代青銅器。如果從高空中俯瞰，我們可以看到這個個圓盤形的屋頂恰似一面巨大漢鏡。不僅蘊含了極具中國特色的文化傳統(tǒng)“天圓地方”，凝聚著中華文明結(jié)晶，更體現(xiàn)了我們是基于現(xiàn)代科技，面向世界、面向未來的時代感。新上海博物館是上海市現(xiàn)代化的跨世紀標志性建筑之一。

下面請大家隨我一同走進這座上海新博物館，一同感受我國中華五千年文明，投入追古依舊之中。博物館的大廳地鋪青磚，墻飾米黃色花崗巖，大廳中央地面鑲有古樸碩大的寶相花圖案。我們首先參觀的是“青銅器館”。

青銅器是中國古代文化的瑰寶，青銅器文化是記錄奴隸社會的形象載體。上海博物館收藏的青銅器門類齊全，器物精湛。以商、西周、春秋、戰(zhàn)國各時代、各地區(qū)成系統(tǒng)的收藏來講，上海博物館與北京故宮博物院、臺北故宮博物館不相上下。上海博物館尤以長篇銘文同歷史著錄的重器為特色。而這個青銅器館充分反映了中國青銅工藝發(fā)展的完整體系同中國民族非凡的創(chuàng)造力。

青銅是人類歷史上的一項偉大發(fā)明，是世界冶金鑄造史上最早的合金。是紅銅加入錫、鉛，成為一種新的合金，這種合金歷經(jīng)幾千年的化學反應，其表面出現(xiàn)一層青灰色的銹，也是我們眼前看到的這些。

中國青銅工藝的時代跨度，大致從公元前21世紀的夏代至公元前221年以前的戰(zhàn)國時代，可分為初始期、育成期、鼎盛期、轉(zhuǎn)變期、更新期等幾個階段。中國的青銅器主要是以禮器為主，其形制大概可以劃歸為五大類，即日常用器（炊器、食器、酒器、飾物）、樂器、兵器、工具和貨幣。

剛剛大家已看過青銅器的初始期和育成期了，下面等我來向大家介紹一下青銅器的鼎盛期。青銅器的鼎盛期是從商代晚期至西周早期。這個時期的青銅器鑄作精湛，而且都是成套的鑄作，品種之多系空前絕后的。這時期的青銅器上大多裝飾獸面紋同各種動物紋，瑰異莊嚴，神秘莫測，這些都是體現(xiàn)了人們對大自然力量的崇拜。

就好像這個“簋”，在古代是用來放置食物的器皿。形狀或方或圓，在當時是貴族的食器或祭器。但后來又逐漸流傳到民間，而我們民間更有“九大簋”之說。何謂“九大簋”呢？意思是筵席的時候好豐盛，有九個大簋裝放菜肴食物。古時祭祀，通常都是“二簋”、“? ??簋”、“八簋”，但有些地方慣稱盛宴為“九大簋”。在“九”與“簋”之間還加個“大”字，不單指多，而且含有極其豐盛、隆重意思。人們所講的“簋”，是指可裝五至六斤米飯之“大碗”。按現(xiàn)代人的食量，“九大簋”可供一百幾十人享用。由此可知，“九大簋”是極言其飯菜之豐盛，夸耀其筵席規(guī)格之高。

傳統(tǒng)“九大簋”的九道菜已經(jīng)演變成我們現(xiàn)代“九大簋”的這九道菜，分別是： 1．蝦米燉冬菇； 2．豬皮膠燉田鴨； 3．南乳冬筍燉花腩； 4．白切雞； 5．柴火燉大白菜； 6．荷蘭豆炒雙魷雞雜； 7．蒜蓉燉海蜆； 8．扣肉煲； 9．咕嚕肉。

可以說是層出不窮，花樣百出。聽我講了這么多美味的菜肴大家是不是也想品嘗一番。大家看一下這個，這是現(xiàn)存西周青銅器中第二大器“大克鼎”。它是于1890年在陜西扶風出土，重201.5公斤。最為珍貴的是它內(nèi)腹壁鑄銘文290個字，記載了大貴族頌揚其祖先師華父輔助周王的功德、周夷王賞賜他命服、土地及奴隸等史實。

前面的是青銅工藝的轉(zhuǎn)變期。再往前走，就是青銅器鑄造技術達到了新的高峰的更新期。在這時期的青銅器的禮器特性逐漸消失，而且相當一部分轉(zhuǎn)化為日常生活器用。

大家看一下這些都是近年搶救的14件晉候酥編鐘，大的52cm，小的22cm。銘文記載了晉獻候在周宣王率領下進行戰(zhàn)爭中，殺敵數(shù)百，擒獲俘虜多批，因而受到周宣王親臨賞賜。還有這個，由馬館長從香港搶救回國的西漢早期錯金銀鳥篆書銅壺，這個壺是諸侯王的用器，但可惜的是這個壺失去了一個蓋，它代表了西漢時期青銅器金銀錯工藝的最高水準，屬一級文物中特殊精品。

大家一邊參觀有關古代青銅器鑄造過程的模擬陳列和制瓷工藝的方法，一同隨我走進另一個館－—“陶瓷館”。

陶瓷是中國古代偉大的發(fā)明之一。陶器在我國有著悠久的歷史，在距今8800年前的江西省萬年縣已有古人制陶足跡。在這里展示了不同時期陶器文化，歷史文物。在唐代以前，陶器的制造，從選料，色彩，工序上都比較單調(diào)。一直到唐代，“唐三彩”的出現(xiàn)也標志著我國陶瓷進入了絢麗多彩的階段。“唐三彩”是以鐵、銅、錳、鈷等金屬原料為呈色劑，在低溫氧化中燒成黃、綠、褐、紫等多種色彩。以前的唐三彩主要是作為陪葬品，以馬的形象最生動，而駱駝也常見。好像這頭駱駝馱著貨物，在行進中仰首嘶鳴，兩只駝峰左右分開，這普通的生理特征，被永恒地保留下來。

還有宜興的紫砂器也是名聞天下的。宜興是中國的“陶都”。紫砂茶具是由陶器發(fā)展而成的，而宜興燒制的紫砂器質(zhì)地細膩，堅硬而耐寒耐熱，泡茶不失原味，還能保持真香，且傳熱緩慢不易燙手，顏色以赤褐色、淡黃色和紫黑色多種，造型多樣，是泡茶首選器皿。歷史上曾有“一壺重不數(shù)兩，價重每一二十金，能使土與黃金爭價”之說，好的紫砂器價值不菲，我們所看見的大多是明清時名人名家所作，甚為珍貴。

除陶器外，這里還向人們展示了我國獨特創(chuàng)造發(fā)明的瓷器。這里主要展示的是瓷器的發(fā)展和燒制瓷器的設備――窯，以及瓷器制品的展覽。中國是瓷器的故鄉(xiāng)。瓷器的發(fā)明是中國古代勞動人民對人類文明又一偉大貢獻。在3000多年前的殷商時期就由青瓷的生產(chǎn)，但大多是陪葬品，而且在造型上仿制青銅器。好像這件商代青釉弦紋尊也屬陪葬品，但這可以說是現(xiàn)存原始瓷器中器形完整、釉汁勻凈的上品。

一直到宋代是中國陶瓷史上空前繁榮時期，呈現(xiàn)出汝、定、官、哥、鈞“五大名窯”和龍泉、耀州、磁州、建陽、吉州窯等? ?花齊放的局面。汝窯窯址位于河南寶豐縣，史五大名窯之首，為冠絕古今之中國瓷器名窯。專燒青瓷，供宮廷用；定窯在河北曲陽縣，瓷器多以白瓷為主，且多采用金屬包邊；官窯，聽名字都想到是皇室官府所開的，現(xiàn)在大家所見的都是南宋官窯瓷器，大家看這些窯器，用料講究，制作工整，布滿細碎紋片，口沿釉薄處隱露紫褐色胎，足部露胎呈黑色，俗稱“紫口鐵足”；還有這些哥窯燒制而成的，由于燒制過程中產(chǎn)生的缺陷而造成一種瑕疵美，被人賦以“金絲鐵線”、“網(wǎng)格金線”，這件哥窯汝釘足洗堪稱哥窯代表作。

一直到元代，江西景德鎮(zhèn)成為我國制瓷的中心，景德鎮(zhèn)也被稱為“瓷都”。景德鎮(zhèn)的瓷器工藝的成熟與發(fā)展，結(jié)束了原有以青瓷為主流的傳統(tǒng)，開創(chuàng)了以青花為主流的彩色釉發(fā)展道路。青花的優(yōu)點是著色力強，發(fā)色明快；藍花白地，素雅明凈；青花為釉下彩繪，有釉保護，永不退色。

清代是中國古代瓷器發(fā)展的最后一個高峰，尤以康、雍、乾時期為突出。釉上彩分五彩、斗彩、粉彩和琺瑯彩。五彩瓷器以“康熙五彩”最為突出，造型豐富，除紅、黃、綠三色，還發(fā)明了釉上藍和黑色，這件五彩百鳥朝鳳盤，器形規(guī)整，畫面生動，實為五彩佳作。

最后，陶瓷器館還有古代瓷器制作坊和窯爐的模擬陳列。通過參觀，可以對我國古代瓷器制作工藝與窯爐式樣、功能有個概略的了解。


4. 宏村景區(qū)導游詞

敬修堂坐落在宏村月塘北側(cè)西首，坐北朝南，建于清道光年間。

堂前巧妙設置了兩套庭院，內(nèi)院呈規(guī)整長方形、地面青石鋪展考究，鑲砌花壇魚池，兩株與房宅同齡的牡丹即駐芳藏艷其間。內(nèi)院與月塘外境一墻之隔，營造了靜謐祥和的氛圍。外院融入外界，冬日夏晚，人們喜于聚集此處，小憇賞月，堪比桃源雅居。

敬修堂在空間架構、平面布局上極為得體。堂前庭院布局使全宅生輝，充滿靈氣；內(nèi)部屋面雕飾彩繪，意于整體建筑風格氣韻的和諧統(tǒng)一，充分顯示了古典民居的神奇魅力。開放時間 07:00-18:00 (1月1日-12月31日 周一-周日) 宏村門票104元


5. 德宏旅游宣傳語

1.目瑙節(jié)

“目瑙縱歌”，景頗語意為“大伙跳舞”。景頗族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，一般于每年農(nóng)歷正月十五以后的九天內(nèi)擇雙日舉行，節(jié)期三至五天不等。參舞者少則百多人，多則幾千人，從清晨到日暮，以日暮到清晨，通宵達旦地盡情歌舞，其間舞者跳累時可自動退場憩息片刻，而后又繼續(xù)登場舞蹈。

目瑙作為一種大型的群眾性歌舞活動，其由來已久，歷史上，每逢豐年，出征、凱旋、婚姻嫁娶、敬祭鬼神等重要活動，均要跳“目瑙”。每逢目腦節(jié)日，村村寨寨的景頗人身著節(jié)日盛裝，紛紛從四面八方涌入目腦廣場。廣場上人山人海，氣氛熱烈歡快而不失莊嚴古樸的特色。

2.撒種節(jié)和嘗新節(jié)

撒種節(jié)和 嘗新節(jié)，是云南省德宏傣族景頗族自治州盈江、梁河、隴等縣 阿昌族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷三月十日和 八月十五日舉行。

相傳在遠古時代，阿昌族人民中有個年逾古稀的老婆婆，每逢八月中旬收獲季節(jié)，她總是不厭某煩小心翼翼地將各種谷物良種選留下來，轉(zhuǎn)送給各村寨的人民。由于幫助大家提高了耕種技術，她受到人們深沉的愛戴和尊重。

一年的八月，老婆婆突然在收獲前逝去，為了彌補老人未能穿新、嘗新而逝的最大遺憾，人們在她靈前敬獻香噴噴的飯菜和新衣。以后，每年八月十五日，阿昌族家家戶戶都用新收獲的糧、菜、瓜果做飯，這樣就形成了嘗新節(jié)。來年春天人們又將她留下的種子撒 到地里，形成了每年三月十五日的撒種節(jié)。

3.新米節(jié)

新米節(jié)景頗族有趣的慶豐收節(jié)日。每年農(nóng)歷八九月間，當田里稻谷成熟時，家家戶戶都要歡渡“新米節(jié)”。

在新米節(jié)的儀式上，由年 高德重的長者講述谷子的來源。據(jù)說在很久以前，景頗族種植谷子，但谷魂卻上了天，地上的谷子長得不好，家狗見狀日夜吠叫，終于把谷魂叫到了地上，從此，景頗族種植的谷子茁壯豐茂。

因此，景頗族對狗另眼相看。新米節(jié)這天，要先給狗吃飯，其次才是牛，然后才給老人吃。新米節(jié)這天，人們一邊飲酒談笑，一面和主要總結(jié) 農(nóng)事，討論下種的適當時機。泡田水的使用。 栽秧的技藝，旱地播種的方法和時限，開荒的設計。輪種的學問等。

4.采花節(jié)

景頗語稱“思鮮鮮”或“ 吉達”、“寧打”等，一般在春節(jié)期間舉行。屆時，同寨或鄰寨的青年男女相約在一起，帶著粑粑絲、米飯、 雞蛋等食物，一同上山找一適合玩耍的地方，大家唱歌跳舞，說笑嬉鬧，舉行打“煬碟”等各種游戲。

情侶們則談情說愛、互贈禮物，其余男女老少，則每人出些酒肉等食物，共同煮食。老者唱歌給年輕人聽，歌詞多為吉利之語。飯后，大家唱歌跳舞，一同玩樂。晚上青年男女彼此相約，在公房和其它地方唱歌吟調(diào)，盡情娛樂，直到深夜。

5.能仙節(jié)

是景頗族青年男女為主的聚會、唱歌跳舞的節(jié)日。一般在每年的農(nóng)歷二月十日舉行。這個季節(jié)正值春回大地， 萬物生長，辛勞一年的青年男女利用這一農(nóng)閑的好時節(jié)，依照傳統(tǒng)在依山傍水的平坦地方舉行能仙節(jié)。

節(jié)日里，男女青年穿上節(jié)日的盛裝，佩帶各種的裝飾品，聚集在一起，進行民歌、射擊、打彈弓、刀舞等比賽。


6. 德州景點導游詞

德州弘德技工學校是經(jīng)德州市人社局批準，山東省人社廳、國家人社部備案的全日制技工學校，

1.學校招收初中畢業(yè)生，

2、學校實行封閉式嚴格的軍事化管理，配置優(yōu)秀的師資隊伍，所有教室及宿舍配有空調(diào)，無紙化教學，360度監(jiān)控覆蓋，教室配備交互式多媒體，學校有高標準食堂；

3、開設的專業(yè)有：電子商務、計算機應用（含計算機動漫與游戲制作）、幼兒教育、汽車維修(含新能源汽車技術)、導游、機電一體化等熱門專業(yè)。春季高考班設電子商務和計算機應用兩個專業(yè)，參加山東省統(tǒng)一組織的春季高考，圓你大學夢；3+2大專班，可以直接取得大專學歷


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