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登封旅游景點(diǎn)有哪些好玩的地方

登封市擁有非常悠久的歷史，這里是中原文明的核心之地，每一個(gè)人都能感受到濃郁的人文歷史情懷，在這里感受天地的靈氣，你將面臨一系列的挑戰(zhàn)，下面給大家分享具體的旅游景點(diǎn)介紹。

登封市是河南省省會鄭州市的下轄縣級市，古稱陽城、嵩陽，位于中原腹地，中岳嵩山南麓，登封歷史厚重、文化燦爛。

中國之一個(gè)朝代夏朝定都陽城，即今登封告成，“登封”、“告成”則因公元696年武則天“登”嵩山，“封”中岳，大功“告成”而得名，頒布詔書改嵩陽縣為登封縣，改陽城縣為告成縣。金代將兩縣合并為登封縣。

少林寺

少林寺，位于登封縣城西北13公里少室山北麓五乳峰下。創(chuàng)建于北魏太和二十年(496年)，因此寺建于少室山麓的叢林茂密之處，故名“少林”。正如《說嵩》中所說：“少林者，少室之林”。

少林寺是世界著名的佛教寺院，是漢傳佛教的禪宗祖庭，在中國佛教史上占有重要地位，被譽(yù)為“天下之一名剎”。因其歷代少林武僧潛心研創(chuàng)和不斷發(fā)展的少林功夫而名揚(yáng)天下，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之說。

嵩山

嵩山，古稱“外方”，夏商時(shí)稱“崇高”、“崇山”，西周時(shí)成稱為“岳山”，以嵩山為中央左岱(泰山)右華(華山)，定嵩山為中岳，始稱“中岳嵩山”。

嵩陽書院

嵩陽書院在河南省鄭州登封市嵩山南麓。創(chuàng)建于北魏孝文帝太和八年(公元484年)時(shí)，時(shí)稱嵩陽寺，至唐代改為嵩陽觀，到五代時(shí)周代改建為太室書院。

宋 *** 學(xué)的“洛學(xué)”創(chuàng)世人程顥、程頤兄弟都曾在嵩陽書院講學(xué)，此后，嵩陽書院成為宋 *** 學(xué)的發(fā)源地之一。明末書院毀于兵燹，清代康熙時(shí)重建。

嵩陽書院經(jīng)歷代多次增建修補(bǔ)，規(guī)模逐漸形成，布局日趨嚴(yán)整。書院的建制，古樸雅致，大方不俗。嵩陽書院與河南睢陽書院(又名應(yīng)天書院)、湖南岳麓書院、江西白麓洞書院并稱我國四大書院。

三皇寨

三皇寨是一處懸掛于少室山腰的天然山寨。整個(gè)景區(qū)山體陡滑，山頂平寬。具有泰山之雄、華山之險(xiǎn)、北恒之奇、南衡之秀等特點(diǎn)，以峰奇、路險(xiǎn)、石怪、景秀聞名中原。因人們?yōu)榱思o(jì)念人祖三皇(天皇、地皇、人皇)在嵩山一帶開天辟地之功而命名。

中岳廟

中岳廟，位于嵩山南麓的太室山腳下，距河南省登封市城東4千米。它背倚黃蓋峰，北依黃蓋峰，面對玉案山，西有望朝嶺，東有牧子崗，群山環(huán)抱，布局謹(jǐn)嚴(yán)，規(guī)模宏偉，紅墻黃瓦，金碧輝煌，總面積11萬平方米，為中州祠宇之冠，也是五岳中現(xiàn)存規(guī)模更大、保存較完整的古建筑群，也是河南省規(guī)模最巨、最完整的古代建筑群。如此宏大而又幽雅莊嚴(yán)的廟宇在全國也是罕見的。

觀星臺

觀星臺建于元代，郭守敬以此為中心點(diǎn)觀測并推算出了當(dāng)時(shí)世界更先進(jìn)的歷法——《授時(shí)歷》，其精確度與現(xiàn)行公歷僅相差26秒，創(chuàng)制時(shí)間卻早了300年。

會善寺

會善寺始建于北魏孝文帝時(shí)期(公元471~499年)，寺內(nèi)現(xiàn)存元、明、清時(shí)期建筑9座，是唐代天文學(xué)家一行和尚的出家修行之所，現(xiàn)存元代建筑是當(dāng)時(shí)(公元1279~1368年)最典型和珍貴的代表作。會善寺是佛教參與天文活動、參與中國古代宇宙觀演化史研究的代表人物僧一行的出家修行之所，是佛教與“天地之中”觀念代表人物的見證。

音樂大典

《禪宗少林·音樂大典》為大型文化演出項(xiàng)目，項(xiàng)目選址在距登封市西十公里的待仙溝，距少林寺7公里。由曾獲得奧斯卡原創(chuàng)音樂獎的譚盾提綱藝術(shù)總監(jiān)和音? ??原創(chuàng);由成功策劃《印象·劉三姐》的著名策劃人梅元帥 *** ;廈門大學(xué)教授易中天任禪學(xué)顧問;少林寺方丈釋永信任少林寺文化顧問;著名舞蹈學(xué)家黃豆豆任舞蹈編導(dǎo)。

《禪宗少林·音樂大典》演出規(guī)模宏大，音畫一體，近600人的禪武演繹，少林僧侶的現(xiàn)場唱誦，春夏秋冬的景觀變化，直指心性的佛樂禪音，合成了中岳嵩山輝煌的交響。每天晚上8：00的定時(shí)演出，成為中原文化旅游的一大亮點(diǎn)。

登封旅游景點(diǎn)

登封旅游景點(diǎn)有 一、少林寺，二、嵩陽書院，三、中岳廟，四、塔林等等。嵩山總面積約為450平方公里，由太室山與少室山組成，共72峰，海拔更低為350米，更高處為1512米。

一、少林寺

少林寺始建于北魏太和十九年（495年），是孝文帝為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在與都城洛陽相望的嵩山少室山北麓敕建而成。少林寺常住院占地面積約57600平方米，現(xiàn)任方丈是曹洞正宗第47世、第33代嗣? ?沙門釋永信。少林寺是世界著名的佛教寺院，是漢傳佛教的禪宗祖庭，在中國佛教史上占有重要地位，被譽(yù)為“天下之一名剎”。因其歷代少林武僧潛心研創(chuàng)和不斷發(fā)展的少林功夫而名揚(yáng)天下，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之說。

二、嵩陽書院

嵩陽書院內(nèi)建筑布局保持著清代建筑布局，現(xiàn)存殿堂廊房五百余間，共占地面積10084.4平方米，東西寬78.6米，南北長128.3米。中軸建筑共分五進(jìn)院落，由南向北，依次為大門，先圣殿，講堂，道統(tǒng)祠和藏書樓。中軸線兩側(cè)的配房，均為硬山式建筑，分別為程朱祠、麗澤堂、博約齋、碑廊等，保存清代建筑26座108間。書院教育制度于清朝末年被廢止，嵩陽書院作為這種已經(jīng)消失的制度的文化載體，對研究中國古代書院建筑、教育制度以及儒家文化都有重要作用。作為歷史紀(jì)念碑，其對于現(xiàn)代教育文化的意義也是重大而深遠(yuǎn)的。

三、中岳廟

中岳廟背倚黃蓋峰，面對玉案山，西有望朝嶺，東有牧子崗，群山環(huán)抱，布局謹(jǐn)嚴(yán)，規(guī)模宏偉。前身是太室祠，基本上保留了清代? ?修以后的規(guī)制。中岳廟中軸線全長650米，共有7進(jìn)11層建筑，中軸線上的建筑高大雄偉，廟中有殿、宮、樓、閣等建筑39座近400間，廟內(nèi)還有古代碑刻73品，漢代至清代的古柏330多棵。完整的建筑布局使中岳廟成為一座主次分明、錯(cuò)落有致、布局緊湊、色調(diào)和諧的龐大建筑群。中岳廟內(nèi)的建筑和碑石是研究魏書書法、道教歷史和中岳廟宗教歷史的重要實(shí)物資料。

四、塔林

少林寺塔林，位于河南省鄭州市登封市少林寺西約250米，是少林寺祖塋，由歷代高僧的墓塔組成。是中國現(xiàn)存更大的塔林，有磚石塔248座，有磚、石和磚石混合結(jié)構(gòu)的各類墓塔，其形狀有八角形、六角形、正方形、圓形、錐形，建筑年代有唐、宋、元、明、清。

少林寺塔林是少林寺歷代和尚的墳?zāi)梗鸾探缬忻纳怂篮螅阉麄兊墓腔一蚴欠湃氲貙m，上面造塔，以示功德。塔的高低、大小和層數(shù)的多少，主要根據(jù)僧人生前對佛學(xué)造詣的深淺、威望高低、功德大小來決定的。塔的層數(shù)不同，一般為一至七級，高度約在l5米以下，造型有四方形、六角形、八角形；有柱體、椎體；有直線形、拋物線形；有瓶體、.喇叭形、樓閣式塔、密檐式塔、亭閣式塔、喇嘛塔、幢式塔、碑式塔。這些塔是各歷史時(shí)期的代表作，種類繁多，形態(tài)奇異，是綜合研究我國古代建筑、書法、雕刻藝術(shù)的寶庫。

現(xiàn)存除一座唐朝的普通塔、一座宋朝普通塔和一個(gè)年代不詳?shù)钠胀ㄋ猓溆嗳慷际莻€(gè)人塔。其中唐? ?“法玩禪師塔”是塔林中最古老的一座磚塔，坐落在塔林西北部，建于791年（唐貞元七年），系方形單層單檐式磚塔，高8米，除塔門、塔剎和塔銘用青石雕成外，通體皆用水磨磚砌造而成，塔門用高浮雕的手法，裝飾著飛天、嬪伽等古典圖案。

登封有哪些好玩的旅游景點(diǎn)

登封歷史悠久，文化燦爛，古跡薈萃，是中國之一文物大縣，現(xiàn)擁有國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位16處，省級文物保護(hù)單位22處，已發(fā)掘的各類文物珍品6700余件。境內(nèi)的中岳嵩山是首批世界地質(zhì)公園、國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國家森林公園，著名的景點(diǎn)有：功夫搖籃、禪宗祖庭——少林寺，中國規(guī)模更大的古塔群——少林寺塔林；中國宋代更高學(xué)府、程朱理學(xué)的發(fā)源地——嵩陽書院；中國五岳中規(guī)模更大的古建筑群——中岳廟；中國現(xiàn)存最古老的佛塔——嵩岳寺塔；中國現(xiàn)存最早的天文建筑——元代觀星臺；中國更大的山水實(shí)景演出——禪宗少林?音樂大典等。目前，以漢三闕（太室闕、少室闕、啟母闕）、少林寺、中岳廟、會善寺、初祖庵等為主體的嵩山歷史建筑群已正式申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。

少林景區(qū)

以突出禪宗、武術(shù)為特色的少林寺景區(qū),地處嵩山西麓的少室山陰，四周群山環(huán)峙，少溪南流，翠柏蓊郁，景致幽雅，是國家旅游局首批公布的最負(fù)盛名的AAAAA級景區(qū)。景區(qū)內(nèi)有石僧迎賓、少林寺、塔林、武術(shù)館、達(dá)摩洞、初祖庵、二祖庵、永泰寺、少室闕等著名景觀。

中岳廟景區(qū)

以突出源遠(yuǎn)流長道教文化為特色的中岳廟景區(qū)位于嵩山南麓黃蓋峰下，背依太室山，南望玉案山，東扶牧子崗，西嵌望朝嶺，山巒環(huán)拱，蒼松翠柏，紅墻黃瓦，亭臺遍布，是我國五岳中現(xiàn)存最早、規(guī)模更大的道教古建筑廟宇，是道教第六小洞天。2006年2月被國家旅游局批準(zhǔn)為AAAA級景區(qū)。

嵩陽書院景區(qū)

以突出儒家文化為特色的嵩陽書院位于登封城北側(cè)的太室山前高埠上，是我國宋代更高學(xué)府之一，與湖南的岳麓書院、江西的白鹿洞書院、河南的睢陽書院，并稱為我國著名的“四大書院”。宋代名儒程顥、程頤、司馬光、范仲淹、朱熹都曾在此講學(xué)。主要文物有漢封將軍柏、《大唐嵩陽觀紀(jì)圣德感應(yīng)之頌》碑及歷代碑刻等。2004年12月被國家旅游局批準(zhǔn)為國家級AAAA級景區(qū)。

太室山景區(qū)

是以突出登山懷古、登高覽勝、領(lǐng)略唐代登嵩封禪文化為特色的景區(qū)，由36峰組成，更高峰峻極峰海拔1492米。太室山綿亙橫闊，如巨龍盤臥，南多懸崖，北多峻坂，東多斷嶠，西多重嶂。古往今來，人們都把登峻極，覽天下，觀勝景，贊中原視為一大樂事。

少室山景區(qū)

以突出奇山異石、險(xiǎn)峻秀美為特色的景區(qū)。少室山主峰連天峰海拔1512.4米，自然景觀奇特，人文景觀豐富，山勢陡峻，雄偉壯觀。景區(qū)內(nèi)有三皇寨、蓮花寺、安陽宮、清微宮、清涼寺、玉皇廟等人文景觀七處，自然景觀40余處。

觀星臺景區(qū)

以突出古代科技文明為特色的觀星臺景區(qū)，地處告成鎮(zhèn)北側(cè)，是我國夏代之一個(gè)都城的所在地。景區(qū)內(nèi)的觀星臺為元代著名天文學(xué)家郭守敬創(chuàng)建，是中國最古老的天文建筑，觀星臺旁的周公測景臺是世界上現(xiàn)存最古老的天文遺址。以觀星臺為中心，周圍分布著裴李崗文化、仰韶文化、龍山文化等眾多遺址。自然景觀石淙會飲，是唐朝女皇武則天大宴群臣的避暑之地，素有中原小桂林之稱。

盧崖瀑布景區(qū)

以突出山水交融的瀑布景觀為特色的盧崖瀑布景區(qū)，位于太室山東麓懸練峰下，是我國北方典型的山水自然景觀，主要有盧崖寺、十潭九瀑、盧崖瀑布、一線天等。景區(qū)內(nèi)的盧崖瀑布，泉水終年不斷，似銀河直落九天，宛如人間仙境。

法王寺景區(qū)

以突出佛教文化為特色的景區(qū)，位于太室山腹地，是嵩山更具吸引力的景區(qū)之一，四周山巒迭嶂，樹木蓊郁，這里有中國最早的佛教寺院之一——法王寺，中國現(xiàn)存最古老的塔——嵩岳寺塔，中國現(xiàn)存最早的八角型磚塔——凈藏禪師塔，世界文化名人僧一行也曾在嵩山會善寺修行研理。御容仙園、會善仙境、嵩門待月等自然景觀更為世人所贊嘆。

登封旅游景點(diǎn)有哪些

嵩山少林寺、嵩山、嵩陽書院、三皇寨、登封中岳廟、大熊山仙人谷、登封“天地之中”歷史建筑群、初祖庵、少林寺觀音殿、禪宗少林·音樂大典、楊林冶鐵遺址、水峪寺、廣惠庵、耿介故居等。

少林寺，位于登封縣城西北13公里少室山北麓五乳峰下。若從鄭州、開封、洛陽乘汽車，可直達(dá)寺院門前。少林寺創(chuàng)建于北魏太和二十年（496年），因此寺建于少室山麓的叢林茂密之處，故名“少林”。正如《說嵩》中所說：“少林者，少室之林”。少林寺是我國佛教禪宗的發(fā)樣地，所以又稱《少林禪寺》和《大少林》．據(jù)文獻(xiàn)記載，北魏太和十九年（495年）印度高僧跋陀自西域跋涉來洛陽，他0幽棲，常到嵩山，又受孝文帝尊崇，“詔于少室山陰，筑少林寺而居之”。

嵩山位于河南省登封縣境內(nèi)，地處中原，故稱中岳，分太室、少室二山，各36峰，主峰海拔1492米。嵩山以其歷史悠久,文化燦爛,名勝古跡繁多,居五岳之冠，全山有72峰，峰多寺也多，有“上有七十二峰，下有七十二寺”之說。有著天下之一名剎少林寺的嵩山，坐落在河南省登封市西北，主體由太室山、少室山東西兩座大山組成。嵩山被譽(yù)為我國歷史發(fā)展的博物館，儒、釋、道三教薈集，擁有眾多的歷史遺跡。

嵩陽書院在河南省鄭州登封市嵩山南麓。創(chuàng)建于北魏孝文帝太和八年（公元484年）時(shí)，時(shí)稱嵩陽寺，至唐代改為嵩陽觀，到五代時(shí)周代改建為太室書院。宋 *** 學(xué)的“洛學(xué)”創(chuàng)世人程顥、程頤兄弟都曾在嵩陽書院講學(xué)，此后，嵩陽書院成為宋 *** 學(xué)的發(fā)源地之一。明末書院毀于兵燹，清代康熙時(shí)重建。嵩陽書院經(jīng)歷代多次增建修補(bǔ)，規(guī)模逐漸形成，布局日趨嚴(yán)整。

登封市有哪些旅游景點(diǎn)

1、嵩山：五岳之一的中岳。嵩山位于河南省鄭州市登封縣內(nèi)，是5A級景區(qū)。

2、少林寺：天下之一禪院，是佛教圣地。

3、觀星臺：有很高的研究價(jià)值，屬于元代建筑，古代人用其觀測天文。

4、中岳廟：全真教的廟宇，是道教圣地。

登封永泰寺風(fēng)景區(qū)什么時(shí)候開放

登封永泰寺風(fēng)景區(qū)開放時(shí)間：全天

登封永泰寺風(fēng)景區(qū)景點(diǎn)介? ?：

嵩山永泰寺，位于河南省登封市西北太室山西麓子晉峰下，它依山就勢，座東面西，面對天下之一名剎－少林寺，南望千崖萬壑的少室山，北依風(fēng)景秀麗的太子溝，面臨碧波蕩漾的少林湖，整個(gè)寺區(qū)依山傍水，環(huán)境古幽。

永泰寺原名明練寺，始建于南北朝時(shí)期，是中國現(xiàn)存始建年代最早的尼僧寺院，也是嵩山現(xiàn)存寺院中唯一的尼僧寺院。永泰因孝明帝之妹永泰公主入寺為尼而命名。

永泰公主的父親宣武帝元恪，兄長孝明帝元詡在嵩山都建有行宮，永泰公主常隨父兄到嵩山游玩，被嵩山幽美的環(huán)境和寧靜的寺院生活所吸引，多次要求到嵩山出家。為滿足妹妹的要求，孝明帝特詔令為妹敕建尼寺一座，讓永泰公主侍佛傳法，因寺建在南朝梁武帝的女兒、禪宗初祖達(dá)摩的四大弟子之一明練公主塔旁，故名明練寺。其生活費(fèi)用由朝廷供給，永泰公主經(jīng)常把錢糧賑濟(jì)周圍百姓，因此，嵩山地區(qū)廣大僧尼對永泰公主十分崇敬和愛戴。

唐神龍二年，嵩岳寺僧道瑩上奏朝廷，整修明練寺。竣工后，把永泰公主供奉在皇姑樓內(nèi)，把明練寺改名永泰寺。明練寺從創(chuàng)建到易名永泰寺共經(jīng)歷了185年。永泰寺現(xiàn)存建筑共分五進(jìn)，有山門、天王殿、中佛殿、大雄寶殿、皇姑樓，廂房有伽藍(lán)殿、六祖殿等。紅墻綠瓦，鐵馬釘鐺，建筑技藝精美，古樸典雅大方。在寺院后山坡上有：唐永泰寺塔，金代均庵主塔，明代肅然、無為普同之塔，這些古塔，造形優(yōu)美，秀麗挺拔。

寺內(nèi)散存有唐代以來的碑碣、石雕40等余品，雕工精細(xì)，書法流暢。古樹名木有：我國稀有名貴的娑羅樹，被稱為佛門旗桿的大楊樹，單株結(jié)果的銀杏樹和我國之一部武打動作片少林寺電影中的牧羊女樹，枝繁葉茂，生機(jī)盎然。這些文物均具有較高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值。1963年永泰寺被公布為省級文物保護(hù)單位，成為嵩山文物群中一顆丙燦的明珠。

永泰寺塔，位于寺院后山坡上，建造于盛唐時(shí)期，單層密檐式建筑，平面呈正文形，塔體高通24米，壁厚4.8米。青磚黃泥壘徹而成，塔的外壁敷有一層薄薄的白灰，塔身高聳，南面辟有高2.6米，寬1.74米的券門，由門要至塔室，塔室內(nèi)部仍為方形空筒狀，塔身11層密檐，各檐外輪廓的連線呈柔和的拋物線狀，塔剎由仰蓮、五重相輪組成，其精美的造型，是我國現(xiàn)存唐塔中的佼佼者。據(jù)碑文記載，永泰寺塔是因供奉舍利而敕建的。現(xiàn)已公布為國家級文物保護(hù)單位。

永泰寺碑，刻立于唐天寶十一年。龍首方跌，碑首與碑身渾為一石，高2.35米，寬0.9米，厚0.24米，造型精致，雕刻生動，碑頂六龍盤首，從側(cè)面看，有三條垂首含碑，龍的軀體充分體現(xiàn)出盛唐時(shí)期石雕藝術(shù)的水平。

碑的正面為線刻畫像，碑額陰刻，佛端坐于云朵之上，作說法相，佛像背后刻有火焰和頭光，碑身的上半部刻有一佛二弟子二菩薩，本尊釋迦牟尼結(jié)跏趺坐于圓形胡床上，施無畏印，頂部有一華蓋，裝飾繁華。碑身下半部刻有二天王，披甲戴胄，形象兇悍，可鎮(zhèn)兇辟邪，碑的兩側(cè)又刻有二天王、二辦士與碑陰相銜接。縱觀整個(gè)畫面，線條流暢，形象優(yōu)美，是我國佛教文物中的珍品。

碑陰額部中間刻唐永泰寺之碑六字，碑身刻有龍興寺沙門靖彰撰文、穎川處士荀望書丹的大唐中岳永泰寺碑頌并序。內(nèi)容主要敘述了北魏至唐230多年間，嵩山永泰寺的歷史沿革和一些僧尼的活動情況。該碑字體為楷書，肥潤端莊工整，剛勁俊逸，正如清人畢沅在《中州金石記》中評曰：觀荀望書丹，結(jié)體茂密，實(shí)為唐代之佳品。

娑羅樹高20余米，粗2.5米，距今已有2000多年的歷? ??，是我國古老稀有名貴樹種之一。樹冠濃密，枝繁葉茂，形狀猶如一柄大傘，故當(dāng)?shù)厝罕姺Q之為釋迦牟尼佛的涼傘。夏秋之際，串串娑羅花開，恰似尊尊小塔立于綠叢之中，微風(fēng)拂過，颯颯輕顫，分外引人，實(shí)為嵩岳一景。

娑羅樹，屬七葉樹科植物，因每穗必有七葉，故又名七葉樹。其花穗似塔，花如豆大，色白如絨，香氣芬芳，使人賞心悅目。它每朵花內(nèi)的花蕊都是七芯，所結(jié)的果實(shí)內(nèi)核是一半紅一半黃，被稱為陰陽果，說明釋迦牟尼歷經(jīng)人生滄桑，以他的慈悲和大智慧，悟通天地陰陽和因果對應(yīng)關(guān)系的道理而成佛。顯示了佛教與世無爭的哲理。這棵樹是由印度高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭帶入中國的。漢明帝8年（公元68年）漢明帝夜夢金神，寓意西域有神，醒后就與大臣商議，派秦景，蔡音去西天取得真經(jīng)，并請來了印度高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭，當(dāng)時(shí)就是這兩位高僧用缽帶到中國的，先植于鴻臚寺（今白馬寺），后于公元79年由二位高僧移栽法王寺，孝明帝為永泰公主修此寺院時(shí)把娑羅樹賜于公主，公主親手把它栽在寺院。說也怪，無論是在白馬寺還是在法王寺，娑羅樹總不見長，移栽永泰寺后，竟然枝繁葉茂，猛長起來，可見娑羅樹與公主有緣。

經(jīng)過2000年的佛光普照，2000年的博愛精深，使娑羅樹每根枝條、每片葉子、每個(gè)花蕊，每顆果實(shí)都盈滿了普渡眾生的佛心。基人在娑羅樹下 *** ，一切疲勞疾病全無，任何私心邪念與煩惱頓消，有一種超然脫俗的感覺，若能再喝上一口公主井水泡的娑羅花茶，則更是心神舒爽。娑羅樹是中、印佛文化交流和中、印友誼的歷史見證。

旗桿楊，又名佛爺旗桿，樹高26米，樹圍4.6米，是當(dāng)時(shí)建寺所立的旗桿，古代在寺院用來懸掛佛旗所用，又相當(dāng)于現(xiàn)在的通訊工具，有召集善男信女來寺院舉行法會的作用。據(jù)今已有1800多年歷史，樹身已空但枝葉狐朋狗友茂盛，已達(dá)到了不生不滅的境界，堪稱天下之一楊，又稱順運(yùn)樹、智慧樹、天然指南針。當(dāng)大家站在此樹前會悟出許多道理，增加智慧。此樹下半部樹皮蒼老，上半部樹皮細(xì)嫩，正好是返老還童的表現(xiàn)。因佛教講的是空，是戰(zhàn)勝煩惱和邪念的更高境界，這棵樹經(jīng)過佛光普照，已具有佛性，所以它很受信徒的膜拜，都想吸取它的靈氣，使自己身體健康長壽。

經(jīng)幢：呈八棱形石柱，刻立于唐天寶九年，是李隆基親自下旨所立。因李隆基的母親當(dāng)時(shí)在此許下宏大的愿望，在其愿望實(shí)現(xiàn)后，還愿讓李隆基所立。經(jīng)幢上首有石龕，內(nèi)刻有一佛兩弟子。佛有兩種坐法，一種是佛教打禪的坐法，稱為結(jié)跏趺坐，另一種是手敷在膝蓋上，在佛教中愚意佛、菩薩與眾生是一體的，也就是說現(xiàn)在的人如果有什么愿望，只要心誠，佛、菩薩都會使咱們愿望實(shí)現(xiàn)，得到滿意。下部刻的是經(jīng)文佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)序和佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)。它的用途是莊嚴(yán)佛教道場和還原延生所用。這兩個(gè)經(jīng)幢是嵩山地區(qū)更大的。

公主井：此井是初祖達(dá)摩為嘉獎永泰公主所賜。所說當(dāng)年永泰公主在此修行時(shí)，寺院沒有水源，寺內(nèi)尼僧要到后山去擔(dān)水，因當(dāng)時(shí)山內(nèi)經(jīng)常有狼蟲出沒，有很多尼僧遇害，有許多僧人借故參學(xué)離開寺院，而永泰公主卻一直堅(jiān)持下去，親自上山擔(dān)水，她的誠心感動了天地，在她得到正果時(shí)，初祖達(dá)摩用禪杖賜她一眼井，井水甘甜，常年飲用可強(qiáng)身健體，并養(yǎng)顏?zhàn)o(hù)膚。此水現(xiàn)已被宗教人士、周邊群眾及各地游客信徒供奉為甘露圣水。另外，寺內(nèi)還擁有很多的名勝古跡及歷史文物，如傳書匣、元碑、明碑、蓮花燈座（現(xiàn)已收藏在省博物館）等，均具有較高鑒賞價(jià)值，屬珍貴 文物。

寺外還有神奇的太子溝、達(dá)摩一葦渡江圖、丫環(huán)溝、子晉峰、望都峰、皇姑洞、臣宰溝、七星石、萬人功德路及皇姑橋等名勝古跡，構(gòu)成了一處完整的以佛教尼眾文化為特色的名勝風(fēng)景旅游區(qū)，隨著開發(fā)力度，宣傳推廣力度的加大，永泰寺重現(xiàn)昔日光彩，知名度大大提高，游客人數(shù)日漸凝增，并接待大量國際友人（如韓國高僧佛心道文大法師等）。另外，根據(jù)永泰寺的文化背景，新近成立了永泰寺女子武術(shù)學(xué)校，弘揚(yáng)國萃，在為地方旅游事業(yè)做貢獻(xiàn)的同時(shí)，展開與國內(nèi)外友人的交流合作，將永泰寺推向世界，展現(xiàn)永泰寺正道佛法。

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