導(dǎo)讀：鼎湖山景區(qū)旅游攻略（鼎湖山游玩路線） 肇慶旅游攻略必去景點 求：肇慶鼎湖山和七星巖自駕游攻略 鼎湖山的歷史傳說 鼎湖山好玩嗎 肇慶鼎湖山一日游攻略 廣東出發(fā)4個自駕游景點攻略推薦，春節(jié)廣東周邊2日自駕游去哪里好玩

肇慶旅游攻略必去景點

肇慶旅游攻略必去景點：

1、肇慶星湖風(fēng)景名勝區(qū)，位于廣東省肇慶市。是之一批重點風(fēng)景名勝區(qū)，同時是首批國家AAAA級景區(qū)、全國十大文明風(fēng)景旅游示范點和ISO14000國家示范區(qū)。肇慶星湖風(fēng)景名勝區(qū)由七星巖和鼎湖山兩大景區(qū)組成，總面積20.61平方公里。主要景點有天溪十景、云溪十景、寶鼎園。

2、鼎湖山是嶺南四大名山之首，距肇慶城區(qū)東北18公里，位于北緯23°10’，東經(jīng)112°31’。因地球上北回歸線穿過的地方大都是沙漠或干草原，所以鼎湖山又被中外學(xué)者譽為“北回歸線上的綠寶石”。1956年，鼎湖山成為我國之一個自然保護區(qū)。

3、肇慶七星巖位于肇慶市區(qū)北約4公里處，景區(qū)由五湖、六崗、七巖、八洞組成，面積8.23平方公里，湖中有山，山中有洞，洞中有河，景在城中不見城，美如人間仙景。

4、封開國家地質(zhì)公園位于廣東省肇慶市封開縣東部、賀江以東大部分地區(qū)，由北部的西山、狼嶺山，東部的黨山、七星巖山，南部的黃崗山、豐壽山、麒麟山及賀江圍限起來，面積約1326平方公里，核心區(qū)面積117平方公里。

5、龍山景區(qū)是省級風(fēng)景名勝區(qū)，素有“廣東小桂林”美譽，占地面積129.3公頃。景區(qū)內(nèi)有山青水秀，鳥語花香，山水映輝所襯托出的一片片迷人景色；有獨一無二，鬼斧神工所雕的石灰石溶巖神奇景觀；還有多種或輕松寫意或緊張 *** 的旅游運動，進入景區(qū)會使你有如回歸大自然的懷抱，重拾清新、夢幻、生動的感覺。

求：肇慶鼎湖山和七星巖自駕游攻略

您好！不論走321國道還是走廣肇高速進入肇慶。為你特別推薦線路如下：你到肇慶后先到鼎湖山，沿321國道路行車到鼎湖后，路邊能看見有個石制成大大的“鼎湖山”牌坊，往牌坊直行約2公里到鼎湖山旅游風(fēng)景區(qū)售票處（門票60元/人），車停在門前停車場（沒有特殊通行證汽車不能進入風(fēng)景區(qū)），有很多私人無證經(jīng)營停車場，價格相對便宜，保管也是安全的。入景區(qū)后，門前就是電瓶車停車場，大多數(shù)人都是坐電瓶車上山，坐電瓶車需要另購票20元/人，電瓶車開山頂返回。游覽大頂、慶云寺、飛水潭等，沿途步行下山約半個小時，到半山腳電瓶車在那里等候你返回（不需另購電瓶車車票，所有車你都可坐），所以保管好上車時的車票，返回還要用（整個行程約3--4小時）。晚餐建議你到西江河邊海鮮酒家就餐，價錢實惠，品質(zhì)好，不宰客。“鼎湖山”牌坊向前直行約1公里到江邊堤路，上堤路向右1公里榕樹頭（之一家酒家比較好）。晚餐后返回肇慶城區(qū)入住，接著到牌坊廠場觀賞音樂噴泉（晚上約8：25正式開始9點結(jié)束）有時間可以到市區(qū)購物。

第二天行程：早餐后開車到七星巖東門廣場，東門進入七星巖景區(qū)（60元/人），由東向西進行游覽。景區(qū)以巖峰、湖泊、溶巖地貌為主要景觀。由于時間有限也是孕婦建議你不要上山，沿路觀賞天柱巖、千年詩廊、水月宮、七星巖等（約3小時左右）。午餐就地小食，接著到仙女湖（仙女湖濕地核心環(huán)湖游，門票30元/人）主要觀賞生態(tài)景區(qū)。乘坐游船進入仙女湖核心游覽區(qū)，看丹頂鶴一定要坐船去的，好象是收費40元/人（整個仙女湖 *** 程約3小時）。下午4點前應(yīng)該可以返回，從仙女湖售票處打的返回你進七星巖東門售票處門前取車返回深圳。這行程也是更佳行程路線，希望能幫到你！祝你旅游愉快！

鼎湖山的歷史傳說

肇慶鼎湖山是個夏季避暑的好去處，也有很多關(guān)于鼎湖山的 歷史 傳說 。下面是我給大家分享的一些鼎湖山的歷史傳說，歡迎大家閱讀。

鼎湖山的歷史傳說篇一

唐代儀鳳年間，一位僧人風(fēng)塵仆仆路經(jīng)端州的鼎湖山下。他見山中有股靈氣，料定其間必有名剎古寺可以掛單，心想，今宵的食宿算是有個著落了。

他到山前的村中一打聽，誰知村民們告訴說，山上非但沒有寺院，就連這山的脾氣也挺怪。即使是晴天烈日，也是說變就變，驟然間便會風(fēng)雨交加，山洪奔瀉。此時若在山上，往往無從躲避，令人忽魂悸以魄動，茫然不知所措。俗諺有道：爛柯落雨擔(dān)谷曬，鼎湖落雨走唔快。所以，就連山下的獵戶樵夫也都未敢輕易深入。僧人不禁納悶：鼎湖山不是“ 天下 第十七福地”么?竟會如此!待我明日探個究竟。當(dāng)晚便在村中借宿。

翌日清晨，僧人不聽村人勸阻，決意孤身溯溪而上。只見密林蔭翳，蔓葛交纏，他挽藤攀壁，跌跌撞撞，弄得手破鞋斷，就這樣折騰了大半天。當(dāng)他精疲力竭地攀上一個重疊的瀑布后，不由得驚詫了：這里群峰環(huán)抱，古木聳翠，眼前山巒疊嶂，腳下的溪流蜿蜒于峽谷之間，波光明滅，身旁一圜幽幽的深潭泛著碧綠……“真是塊福地呵!”他不禁驚嘆道。

忽然間，天色暗了下來，只見烏云四合，山中霧氣頓起，潭水也沸騰起來。轉(zhuǎn)眼間，一道白光從潭中躍起，伴隨一陣沉吟，地撼山搖。僧人慌忙顫顫巍巍地走到一棵大樹旁扶定，瓢潑的大雨劈頭劈臉地傾瀉下來。好一場大雨呵，足足下來一個時辰。僧人要不是帶著村民硬塞給他的箬笠和蓑衣，早就撐持不住了。幸好，雨終于停止了，只有那悶雷還在轟鳴。他登上溪邊一塊巨石坐下歇息。忽然聽出那隆隆的雷聲并非來自天上，卻是傳自腳下，低頭一看，好家伙，一條數(shù)丈長的蒼龍正在溪澗中翻滾。原來剛才攪得滿天神佛的正是此孽畜!它輾轉(zhuǎn)一番之后，便沿著溪澗隱入潭中。僧人笑了，他悟出了鼎湖山風(fēng)雨的奧妙。就在那塊巨石之上，僧人趺跏打坐，誦起師父傳授給他的《金剛經(jīng)》來。

自此，他每日都坐在巨石上參禪念經(jīng)。餓了，就在附近采些野果;渴了，捧一掬山泉。偶爾還用隨身帶來的戒刀在巨石上刻字。

當(dāng)初，山下的村民們無不為僧人捏著一把汗，以為他此次進山，即使不迷路饑斃，也難免被山洪沖走。然而在當(dāng)日下過一場大雨之后，一個月過去了，白天都是風(fēng)和日麗，夜晚總是星月璀璨。難道這個僧人確有超人的真本事?于是結(jié)對入山，探個究竟。村民們走到潭邊，看見大石上刻有“涅槃臺”三字，下面的石壁上“正法眼藏，涅槃妙心”八個大字更是赫然奪目。驚詫的村民們定了定神，這才發(fā)現(xiàn)，僧人正端坐在巨石之上。于是大家高興地上前簇擁著他，稱他為“圣僧”。

僧人對村民說，自己并非什么“圣僧”，只是六祖惠能的弟子，法號智常。并將潭中蒼龍作孽，攪風(fēng)攪雨的事告訴了大家。

惠能弟子降伏蒼龍，村民們奔走相告，連整個端州城都轟動了：鼎湖山來了六祖的高徒智常禪師，擬在鼎湖弘揚南宗法旨，連那蒼龍都已被他感化，蟄伏在潭底修身養(yǎng)性云云。

后來，在村民們的資助下，智常在鼎湖山創(chuàng)建了之一間寺院——白云寺。隨后，四方僧眾紛紛慕名而至，百余年間，相繼建起了龍興寺等三十余座廟宇，號稱“三十六招提”。這時的鼎湖山，整日梵音迢遞，香火裊裊，好一派佛國風(fēng)光。

鼎湖山的歷史傳說篇二

當(dāng)你游覽鼎湖山，過了榮壑碑亭以后，走完那九曲十八彎的“曲徑云封”石徑，便到了寫著“此處已無塵半點，上? ?更有碧千尋” 對聯(lián) 的補山亭。在補山亭東南角，有兩棵大樹。粗略的看是一棵，走近細看卻是兩株，離地一米以下好像一個樹頭，一米以上便分成兩枝。靠北面的一棵是木棉，靠南面的一棵是龍眼，再長到約三米高處，又有一個樹瘤子把兩樹連起來，再往上就是兩樹的枝干了。像一棵樹頭上長出兩棵樹，又像一對戀人在那里并著腿拉著手喃喃私語。這就是遠近聞名的姻緣樹了，也有人叫鴛鴦樹。不少的青年男女到此寄托情思，一些善男信女還到此焚香跪拜呢。

傳說在很久以前，鼎湖山寺庵眾多，香火鼎盛，每天朝拜者絡(luò)繹不絕。一天一位年輕的尼姑到鼎湖山受戒，在補山亭上歇息，路遇一位年經(jīng)的本山和尚，問路攀談之間，彼此產(chǎn)生了好感。這兩位年輕人都是因為遇到不幸，被迫循入空門的，再遇知已而又產(chǎn)生了還俗之念，相約回去稟報師長，一同還俗回鄉(xiāng)成家。但是在那時的佛教規(guī)距里，尼姑湊和尚被認為是最傷風(fēng)敗俗的事，因而他們的要求不但沒有得到允許，反而遭到了責(zé)難。過了不久，這一對年輕人恰巧又在補山亭相遇，互訴衷情后，他們發(fā)誓“生不能同居，死也要同穴”，便雙雙掛于東南枝上自盡了。后來好心的人們根據(jù)他們的遺愿，把他們合葬在補山亭的東南面。幾年以后，在他們的墓上長出了這兩棵樹。如今微風(fēng)拂過，枝葉婆娑，好像還聽到這兩位年輕人如訴如泣的絲絲細語呢。

鼎湖山白云寺的歷史

唐高宗儀鳳三年(678年)，禪宗六祖慧能高徒智常禪師創(chuàng)建白云寺后，鼎湖山佛教興起，其周圍先后建有36招提，現(xiàn)尚存有遺跡涅磐臺、三昧潭、圣僧橋、羅漢市等，足見當(dāng)日佛法之興盛。

明代，在中國佛教史上稱為中興禪宗三大長老之一的憨山和尚(1545～1823年)來到肇慶，推動了肇慶佛救的復(fù)興。

憨山，字澄印，俗名蔡德清，12歲在金陵報恩寺出家，21歲時，報恩寺毀于火，乃云游河南一帶，在全國影響很大;與蓮池、紫柏兩位高僧并稱為以“古佛現(xiàn)身”的三大老;萬歷十年，因“祈皇嗣應(yīng)驗”，受李太后知遇;萬歷二十三年，帝欲立福王為太子，與李太后欲立泰昌發(fā)生矛盾，帝遷怒于和尚，下旨查問李太后減膳助建報恩寺及其他饋贈之事，憨山被遣戌雷州;萬歷二十八年，路過肇慶鼎湖山白云寺(當(dāng)時在流放途中)，捐白金25兩，囑當(dāng)時的住持金山寶貴和尚修建白云寺。萬歷三十四年，憨山遇赦。三十九年暮春，北歸途中生病。金山和尚邀請他到白云寺養(yǎng)病并駐錫一年，在此期間，他對鼎湘山，特別是慶云寺一帶(俗名虎窩)風(fēng)景很欣賞，并有詩記之，謂“蒼梧西望鼎湖東，黃帝飛升湖已空，環(huán)佩自歸金闕后，仙靈常在白云中;青山地擁蓮花床，紺殿天開釋梵宮;倚杖獨依空界立，側(cè)身恍惚御冷風(fēng)。”將明初出現(xiàn)的一段民間傳說作了宏揚。傳說爛布衣為了使七只神羊把七星巖放到西江北岸，特意安排雄雞提早報曉.而為了穩(wěn)住被狂風(fēng)襲擊的雞籠，又作法把黃帝在荊山鑄造的大鼎調(diào)到這里。從此“頂”湖山改名為“鼎”湖山，主峰便是雞籠山。

憨山還深入到虎窩一帶，認為此處峰巒環(huán)抱，外比內(nèi)附，狀若蓮花，留下“蓮花瓣瓣涌青溟”的詩句，并把此地改名為蓮花峰。說此地宜興佛法：“白晝云封無犬吠，夜深說法有龍聽。”

憨山著有《楞嚴通義》、《楞伽記》、《南華注》等行于世.后明福善等錄《憨山大師全集》40卷。

明崇楨六年(1633年)，高要縣上迪村人梁少川崇信佛法，與由陽江訪道來此的新會人朱子仁等10余人，結(jié)茅于蓮花峰中的的虎窩，欲效東晉高憎凈土宗祖師慧遠大師(364 ～416年)和18高賢共結(jié)蓮社，同修凈業(yè)的 故事 ，實現(xiàn)了憨山的遺愿。

崇幀七年(1634年)，朱子仁禮高憎棲壑(1586—1858年)于廣州白云山蒲澗寺，剃染受具，法名弘贊，字德旋，后又易名在參，再又易參為牛參，依棲壑半載而歸，返后拆廣利茶亭，草建佛殿一座三間，改名蓮花庵(因此地原名蓮花峰)。

翌年(1635年)秋，適棲壑從廣州往新興謁國思寺(六祖慧能出身故地)，路出端州、廣利。在牛參等偕眾迎入鼎湖，并力請為慶云庵住持，棲壑因廣州形勢緊張，清兵迫近，欲深藏遠害，答應(yīng)第二年來。

崇禎九年(1636年)農(nóng)歷五月廿六日，棲壑正式在鼎湖山開山主法，改“蓮花庵”為“慶云寺”.據(jù)說他在此山之一次登壇受戒，就見有五色云現(xiàn)于峰頂，棲壑認為應(yīng)了“慶云”二宇，是個吉兆，給自己起號，叫“云頂老人”。棲壑還認為，“慶云”二字，表示本寺“兼行云棲博山之道，不忘本也.”

據(jù)慶云寺有關(guān)圖籍記載，“此山乃博山鐘鼓，云棲規(guī)矩”，“禪、凈、律三宗俱善”。

按法嗣世系看，鼎湖山歷代住持屬禪宗六祖高青原行思屬下石頭和尚(770~790年)嗣孫，曹洞宗創(chuàng)始人洞山良價嫡傳洞上正宗，以博山元來無異和尚為初祖的博山法派。棲壑和尚系石頭和尚希遷三十五世孫、博山無異和尚嗣法門(博山二世)，所以說“博山鐘鼓”.但棲壑本身曾兼學(xué)凈土宗與律宗.他“初禮碧崖，后宗憨山，復(fù)嗣法于無異”.曾參律宗寄庵和尚于廣州法性寺，受具足戒，又得杭州云棲寺蓮池和尚投以衣缽。蓮池和尚是蓮宗(凈土宗從東晉慧遠和尚起亦稱蓮宗)九祖之一，在佛教史上，它揉合禪凈二宗，定十約，僧徒奉為科律，至今慶云寺的僧人仍遵從之，故云“云棲規(guī)矩”.

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鼎湖山好玩嗎

導(dǎo)語：來到肇慶，不可不去的就是鼎湖山，這個渾然天成的大氧吧。下面是我介紹的鼎湖山攻略，歡迎閱讀！

鼎湖山是嶺南四大名山之首，距肇慶城區(qū)東北18公里，位于北緯23°10’，東經(jīng)112°31’。因地球上北回歸線穿過的地方大都是沙漠或干草原，所以鼎湖山又被中外學(xué)者譽為“北回歸線上的綠寶石” 。 1956年，鼎湖山成為我國之一個自然保護區(qū)。1979年又成為我國之一批加-合國科教文組織“人與生物圈”計劃的.保護區(qū)，建立了“人與生物圈”研究中心，成為國際性的學(xué)術(shù)交流和研究基地。

鼎湖山面積1133公頃，更高處的雞籠山頂高1000.3米，從山麓到山頂依次分布著溝谷雨林、常綠闊林、亞熱帶季風(fēng)常綠闊葉林等森林類型。而保存較好的南亞熱帶森林典型的地帶性常綠闊葉林是有400多年歷史的原始森林。鼎湖山因其特殊的研究價值聞名海內(nèi)外，被眷為華南生物種類的“基因儲存庫”和“活的自然博物館”。

這里有野生高等植物1843種，栽培植物534種，其中珍稀瀕危的國家重點保護植物23種；以鼎湖山命名的植物有30種。鼎湖山多樣的生態(tài)和豐富的植物為動物提供了充足的食源和良好的棲息環(huán)境。因此這里的動物種類和數(shù)量也很多，有鳥類178種，獸類38種，其中國家保護動物15種，1998年12月，經(jīng)中南林學(xué)院森林旅游研究中心測定，鼎湖山的負離子含量更高達到105600個／立方厘米，為目前國內(nèi)所測定的更高的負離子含量區(qū)。

鼎湖山自唐代以來就是著名的佛教圣地和旅游勝地。公元676年，惠能高僧的弟子智常禪師在鼎湖山西南之頂老鼎建白云寺，此后，高僧云集這里 ，環(huán)山建起三十六招提，前來朝拜、游覽的香客、游人越來越多。明崇禎年間，即公元1633年，和尚在蓮花峰建起蓮花庵，第二年又迎來高僧棲壑和尚入山奉為主持，重建山門，改蓮花庵為慶云寺，到了清代，慶云寺規(guī)模越來越大，成為嶺南四大名剎之首。鼎湖山因為覆蓋著茂密的森林而蘊藏著豐富的泉水，從而造就了千姿百態(tài)的流泉飛瀑。幽深的自然景觀，東西兩溪流形成兩大景區(qū)：天溪景區(qū)、老鼎景區(qū)。九十年代新開發(fā)的鼎湖山新景區(qū)叫”新鼎景區(qū)”。

鼎湖與七星巖一起于1982年組成星湖風(fēng)景名勝區(qū)，成為國家首批44個重點風(fēng)景名勝區(qū)之一，于1998年七月又評為國家文明風(fēng)景名勝區(qū)示范點。如今，鼎湖山又建起了國際學(xué)生旅館，以低廉的價格接待海內(nèi)外學(xué)生。

肇慶鼎湖山一日游攻略

肇慶鼎湖山一日游攻略包括環(huán)境、美食、購物、交通、活動。

1、環(huán)境

肇慶市屬南亞熱帶季風(fēng)濕潤型氣候地區(qū)，雨水充沛，氣候溫和，冬暖夏涼。旅游四季皆宜。

2、美食

肇慶菜屬潮州菜系，有清而不淡，鮮而不腥，嫩而不生，油而不膩的特色。鼎湖山景區(qū)內(nèi)的餐飲價格和景區(qū)外的餐館價格差不多，在這里既可品嘗到正宗的寺廟齋菜，又能領(lǐng)略特色的風(fēng)味小吃。

3、購物

肇慶的地方特產(chǎn)十分豐富，巴戟、德慶何首烏、燕窩等；草席、檀香扇是南粵風(fēng)物中的上品。此外，廣綠玉、花席、裹蒸粽（品牌有“鼎湖山”、“裹香王”、“皇中皇”）等土特產(chǎn)也是饋贈佳品。天寧北路和建設(shè)三路，是肇慶市目前最繁華的商業(yè)街，各類商場、專賣店林立，也有很多出售特產(chǎn)的商店。

4、交通

公交：肇慶市內(nèi)乘坐21路至終點站下車。

自駕：廣州方向過來可以走廣三高速，再轉(zhuǎn)入321國道，在鼎湖山牌坊處再直入2公里即到；若是走廣肇高速路線來，就必須過肇慶市第二大橋處轉(zhuǎn)向往廣州方向走，到鼎湖山牌坊處再直入。鼎湖山景區(qū)禁止外來車輛進入，但景區(qū)附近設(shè)有停車場供自駕車人士停車。

5、活動

鼎湖山的“品氧谷”。更高達每立方厘米10萬個負離子的天然森林浴場地，不但能洗去一身的疲累，洗盡繁鬧都市的污煙濁氣，森林中的植物芳香還有殺菌的作用。

廣東出發(fā)4個自駕游景點攻略推薦，春節(jié)廣東周邊2日自駕游去哪里好玩

一、鼎湖山自然保護區(qū) 二、丹霞山風(fēng)景名勝區(qū) 三、廣州市廣州塔景區(qū) 四、英西峰林風(fēng)景區(qū) 廣東省旅游資源豐富，類型多樣，在這里，抱著不同愿望而來的旅游者都能找到自己的需要。春節(jié)快要到了，廣東真是自駕游的好去處!

一、鼎湖山自然保護區(qū)

鼎湖山國家級自然保護區(qū)位于廣東省肇慶市鼎湖區(qū)，是中國之一個自然保護區(qū)。保護區(qū)內(nèi)生物多樣性豐富，是華南地區(qū)生物多樣性最富集的地區(qū)之一，被生物學(xué)家稱為“物種寶庫”和“基因儲存庫”。保護區(qū)景觀獨特，被譽為北回歸沙漠帶上綠洲中的“明珠”。

二、丹霞山風(fēng)景名勝區(qū)

丹霞山風(fēng)景名勝區(qū)，位于廣東省韶關(guān)東北側(cè)的仁化縣。丹霞山由紅色砂爍巖構(gòu)成，以赤壁丹崖為特色，地質(zhì)學(xué)家以丹霞山為名，將這一地貌命名為“丹霞地貌”。丹霞山風(fēng)景名勝區(qū)是國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，這里是世界上發(fā)育較典型，類型較齊全，造型較豐富，風(fēng)景較優(yōu)美的丹霞地貌集中分布區(qū)。

三、廣州市廣州塔景區(qū)

廣州塔，又稱廣州新電視塔，昵稱小蠻腰，與珠江新城、花城廣場、海心沙島隔江相望。是中國之一高塔，世界第二高塔，是世界更高最長的空中漫步云梯。

四、英西峰林風(fēng)景區(qū)

英 西峰林風(fēng)景區(qū)有“英西小桂林”之稱，這里密集分布著上千座石灰?guī)r山峰，溪澗、巖洞，古建筑點綴其間，是廣東省最長、最密集的峰林景區(qū)。是驢友人戶外徒步的好去處，也是廣東十大戶外徒步探險圣地之一。

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