關(guān)于蘇東坡景點(diǎn) 跟蘇東坡有關(guān)的古跡
導(dǎo)讀：關(guān)于蘇東坡景點(diǎn) 跟蘇東坡有關(guān)的古跡 1. 跟蘇東坡有關(guān)的古跡 2. 跟蘇東坡有關(guān)的古跡有哪些 3. 蘇東坡有關(guān)的景點(diǎn) 4. 與蘇軾有關(guān)的名勝古跡 5. 蘇東坡的偉大之處 6. 跟蘇東坡有關(guān)的古跡是什么 7. 跟蘇東坡有關(guān)的古跡名字 8. 關(guān)于蘇東坡的歷史 9. 蘇州蘇東坡的故居 10. 蘇東坡的故里 11. 蘇東坡游歷過(guò)的地方
1. 跟蘇東坡有關(guān)的古跡
萬(wàn)里長(zhǎng)城，萬(wàn)里榮居首榜，這樣是無(wú)可非議，它擁有悠久的歷史，再造秦朝其實(shí)就開(kāi)始修建，歷經(jīng)千年。萬(wàn)里長(zhǎng)城在世界史上都是一個(gè)奇跡，是人類建筑史上的一大奇跡，并且它還是世界上規(guī)模最浩大的軍事工程，俗話說(shuō)不到長(zhǎng)城非好漢。
桂林山水，桂林山水甲天下人人知曉，在全國(guó)的山水里面就數(shù)桂林一枝獨(dú)秀。那么桂林山水到底是指的哪里呢，其實(shí)所指的就是桂林所有的風(fēng)景，它們統(tǒng)稱為桂林山水，在桂林境內(nèi)有很多的風(fēng)景區(qū)，每一個(gè)都有它自身的特色，桂林山水上榜也是無(wú)可非議。
北京故宮，故宮又叫做紫禁城，是明朝和清朝兩代的皇宮，在故宮里面有許多的珍貴藏品，并且它還是世界十大博物館之一。故宮是世界上最大的宮殿，它的歷史意義也十分重要，如今每天去故宮游玩的游客綿綿不斷。
杭州西湖，在學(xué)的時(shí)候我們Juin學(xué)過(guò)了這篇課文，它所將所的就是杭州西湖，想必這篇課文在你們腦子里都留下了很深的影響。西湖自古以來(lái)都深得人們的喜愛(ài)，我國(guó)古代著名詩(shī)人蘇軾，曾經(jīng)在杭州做官的時(shí)候還治理過(guò)西湖，也是因此讓西湖廣為人知。
蘇州園林，同樣蘇州園林這篇課文我們也學(xué)過(guò)，蘇州園林的開(kāi)始可以追溯到到公元前6世紀(jì)，最初是一個(gè)私家園林，后來(lái)蘇州園林越來(lái)越多，因此成為了蘇州的一大特色。蘇州園林所指的就是蘇州境內(nèi)所有的園林。
長(zhǎng)江三峽，長(zhǎng)江三峽無(wú)比壯闊，一幅雄偉的姿態(tài)深入人心。在這里可以看到重巖疊嶂的大山，驚濤拍岸的江水，三峽的水流十分急促，并且周邊自然環(huán)境十分良好。
日月潭，日月潭位于臺(tái)灣省，在臺(tái)灣也叫做天池，它是臺(tái)灣最大的天然湖泊，也是我國(guó)十分少有的高山湖泊。清朝的詩(shī)人曾說(shuō)道“山中有水水中山，山自凌空水自閑”。
承德避暑山莊，所謂避暑山莊，就是清朝時(shí)期的皇帝為了躲避炎熱，而專門(mén)修建的宮殿，一到夏天的時(shí)候他們就會(huì)來(lái)到這里，就連政務(wù)有時(shí)候也會(huì)在這里處理。
秦始皇兵馬俑，兵馬俑是世界八大奇跡之一，它的規(guī)模極為龐大，讓世人震驚，兵馬俑的發(fā)掘，象征了我國(guó)古代的輝煌，是一筆不可多得的財(cái)富。兵馬俑是當(dāng)?shù)匾晃晦r(nóng)民在1972年2月偶然發(fā)現(xiàn)的，它呈現(xiàn)了古代士兵陣列的真實(shí)場(chǎng)面。
安徽黃山，人們都說(shuō)看完了五岳就不想看其他山，可是看完了黃山就不想看五岳，之所以這樣是因?yàn)辄S山聚集了所有名山的特征，并且很直觀的展現(xiàn)了出來(lái)。華山險(xiǎn)峻，黃山也有；泰山雄偉、黃山也有；廬山有瀑布，黃山也有；峨眉山十分秀麗，黃山也還是秀麗，所以看一次黃山就能覽便所有名山的特征，以至于對(duì)于其他山失去興趣。
以上就是中國(guó)十大名勝古跡，其一是世界史上的奇跡，對(duì)于上榜的這十個(gè)名勝古跡你有什么看法，還有哪些你覺(jué)得應(yīng)該上榜的卻沒(méi)有，這些名勝古跡你去過(guò)幾個(gè)呢？
2. 跟蘇東坡有關(guān)的古跡有哪些
是廬山
“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，詩(shī)人實(shí)寫(xiě)游山所見(jiàn)。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫(xiě)出了移步換形、千姿萬(wàn)態(tài)的廬山風(fēng)景。
詩(shī)人歌詠廬山的奇景偉觀，同時(shí)也是蘇軾以哲人的眼光從中得出的真理性的認(rèn)識(shí)。由于這種認(rèn)識(shí)是深刻的，是符合客觀規(guī)律的，所以詩(shī)中除了有谷峰的奇秀形象給人以美感之外，又有深永的哲理啟人心智。
3. 蘇東坡有關(guān)的景點(diǎn)
東坡赤壁，又名黃州赤壁，文赤壁，俗稱赤壁公園，位于古城黃州的西北邊，湖北省黃岡市? ??園路。因?yàn)橛袔r石突出像城壁一般，顏色呈赭紅色，所以稱之為赤壁。因蘇軾的《念奴嬌 赤壁懷古》、《前赤壁賦》、《后赤壁賦》聞名。
赤壁素有"風(fēng)景如畫(huà)"之美譽(yù)。東坡赤壁是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。是集文物保護(hù)、山水觀光、人文體驗(yàn)、休閑等娛樂(lè)功能于一體的風(fēng)景區(qū)。
4. 與蘇軾有關(guān)的名勝古跡
問(wèn)題：有哪些描寫(xiě)風(fēng)景名勝的古詩(shī)？
前言
描寫(xiě)山水風(fēng)景、名勝古跡的詩(shī)詞數(shù)不勝數(shù)，山水詩(shī)、詠懷詩(shī)、詠古詩(shī)往往都會(huì)在詩(shī)中先對(duì)風(fēng)景古跡進(jìn)行一番描述，然后再抒情暢懷。
歷史上的很多名勝古跡也因?yàn)樵?shī)詞的傳播而名傳千古，甚至屢次被摧毀屢次被重建。
這類的風(fēng)景名勝太多，老街就分別說(shuō)幾個(gè)亭臺(tái)樓閣吧。
一、亭 北固亭
北固亭在今天鎮(zhèn)江的北固山上，鎮(zhèn)江古稱潤(rùn)州、京口，對(duì)面是古揚(yáng)州。站在北固山上可以俯覽長(zhǎng)江， 遙看瓜州古渡，因此王安石有“京口瓜洲一水間”之語(yǔ)。
南宋寧宗開(kāi)禧元年(1205年)，韓侂胄執(zhí)政，積極籌劃北伐， 六十六歲的的辛棄疾被啟用鎮(zhèn)守京口，當(dāng)時(shí)作了這首《永遇樂(lè) 京口北固亭懷古》
千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被、雨打風(fēng)吹去。
斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。
可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？
今天的北固山依然佇立在長(zhǎng)江岸邊，山川依舊，只是亭臺(tái)已不是舊亭臺(tái)了。
二、臺(tái) 越王臺(tái) 姑蘇臺(tái)
去紹興游玩的時(shí)候，距離魯迅故居不遠(yuǎn)處，有一個(gè)府山公園，這座山可是大有故事。 因山如臥龍， 被稱為古越龍山，越國(guó)大夫文種死后葬于龍山之上，故又稱：種山 。
據(jù)子貢 《越絕書(shū)》記載："越王臺(tái)規(guī)模宏大，周六百二十步，柱長(zhǎng)三丈五尺三寸，溜高丈六尺。宮有百戶，高丈二尺五寸。"不過(guò)后來(lái)屢建屢毀。
關(guān)于越王臺(tái)的詩(shī)，最有名可能是這首《南游感興》（唐·竇鞏）：
傷心欲問(wèn)前朝事，惟見(jiàn)江流去不回。日暮東風(fēng)春草綠，鷓鴣飛上越王臺(tái)。
這是典型的詩(shī)紅人不紅，估計(jì)沒(méi)有幾個(gè)人記得竇鞏這個(gè)人。
說(shuō)到臺(tái)，可能有人認(rèn)為姑蘇臺(tái)更有名。姑蘇臺(tái)在蘇州，始建于吳王闔閭。越王勾踐兵敗以后，知道夫差喜歡蓋造宮室，于是投其所好，幫助其大建亭臺(tái)樓閣 。而勾踐自己卻臥薪嘗膽，后來(lái)一舉擊敗夫差。
李白曾有詩(shī)《口號(hào)吳王美人半醉》
風(fēng)動(dòng)荷花水殿香，姑蘇臺(tái)上宴吳王。西施醉舞嬌無(wú)力，笑倚東窗白玉床。
三、樓 黃鶴樓
說(shuō)到天下名樓，黃鶴樓排第二估計(jì)沒(méi)有敢說(shuō)第一的。黃鶴樓最有名的故事是崔李斗詩(shī)，崔顥的一首《黃鶴樓》令李白嘆服。
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。
李白的《送孟浩然之廣陵》是千古絕唱，也提到過(guò)黃鶴樓：
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
去黃鶴樓游玩的時(shí)候，據(jù)介紹今天的黃鶴樓已經(jīng)不再原址了，因?yàn)榻ㄔO(shè)武漢長(zhǎng)江大橋，所以把黃鶴樓搬了家，原址已經(jīng)在橋下了。
四、閣
最有名的閣，應(yīng)該是滕王閣了吧。王勃的一篇《滕王閣序》令南昌的滕王閣名留青史，屢毀屢建。而滕王在其他地方建造的滕王閣都被人無(wú)視了。
《滕王閣序》結(jié)尾處，王勃還寫(xiě)了一首 古風(fēng)：
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流。
結(jié)束語(yǔ)
以上的幾處名勝，滕王閣一直我沒(méi)有機(jī)會(huì)去 ，其他幾處有幸去游覽過(guò)。老街也寫(xiě)過(guò)幾首小詩(shī)。今天錄于此處，歡迎詩(shī)友們指正：
......北固亭
清風(fēng)明月伴行舟，今古江山幾度秋，兩岸垂楊橫北固，數(shù)聲?shū)Q櫓起沙鷗。
西津夜色云來(lái)去，蘆荻寒汀水自流，倚杖登高回首望，二三星火是瓜州。
......越王臺(tái)
何處鴟夷子，扁舟去不來(lái)。凄清文種墓，蕭瑟越王臺(tái)。
......姑蘇臺(tái)
煙雨樓空思越吳，西施歌舞繞姑蘇。一朝了卻君王事，自入輕舟向五湖。
......黃鶴樓
開(kāi)元才子乘風(fēng)去，自在沙鷗落暮津。漫解江中嗚咽語(yǔ)，元須客里轉(zhuǎn)蓬身。
青蓮嘆息為收筆，鸚鵡茫然空吐氤。黃鶴樓頭閑夜月，蹉跎多少后來(lái)人。
@老街味道
5. 蘇東坡的偉大之處
蘇軾是偉大的。蘇軾之偉大，在于他人格的圣潔和情懷的豁達(dá). 蘇軾是北宋文壇上一顆耀眼的巨星，也是我國(guó)歷史長(zhǎng)河中罕見(jiàn)的通才、奇才。他的詩(shī)文、書(shū)、畫(huà)，無(wú)一不精，更以文名馳騁于北宋文壇。其為詩(shī)文揮灑流暢，浩瀚百態(tài)；其為詞雄健奔放，開(kāi)一代新風(fēng)。他是一位在中國(guó)文學(xué)史上占重要地位的特殊人物。無(wú)論是宦海幾起幾落傳奇般的人生經(jīng)歷，還是出世入世、亦儒亦道亦釋的復(fù)雜而豐富的精神世界；無(wú)論是開(kāi)一代風(fēng)氣之先,還是在詩(shī)詞文賦上取得的輝煌成就和曠世才華，都令世人矚目. 蘇軾的思想復(fù)雜，融儒、道、釋于一體。他欽慕屈原、諸葛亮、曹操、周瑜等經(jīng)世濟(jì)時(shí)的人物，提倡"丈夫重出處，不退要當(dāng)前"，要做一個(gè)風(fēng)節(jié)凜然、敢作敢為的儒者；在他身遭貶謫，處境危艱時(shí)，又能以佛、老思想作為其處世哲學(xué)的主導(dǎo)思想和在險(xiǎn)惡的政治逆境中自我解脫的精神支柱，保持一種超然物外的曠達(dá)樂(lè)觀的情懷，堅(jiān)持著對(duì)人生對(duì)美好事物的追求，這是極其難能可貴的。 蘇軾的才華出眾，筆力縱橫，揮灑自如，風(fēng)格豪放，為后人所稱頌。劉辰翁說(shuō)："詞至東坡，傾蕩磊落，如詩(shī)如文，如天地奇觀。"如《念奴嬌 赤壁懷古》. 有言道，一味地執(zhí)著經(jīng)不起挫折，"至剛則易折"，"至皎則易污"。然而蘇軾在他屢遭貶謫、備受打擊之后，并沒(méi)有陷入悲觀的泥潭.蘇軾的超脫不是與世無(wú)爭(zhēng)的歸隱，也不是放棄報(bào)國(guó)大志的出世的消沉，而恰恰是建立在對(duì)祖國(guó)、對(duì)江山、對(duì)人民更深沉更濃厚的愛(ài)之心靈。這是他幾經(jīng)洗煉之后的蘇東坡的英雄本色！ 蘇軾一生既堅(jiān)持了一個(gè)富有責(zé)任感的士大夫積極入世、剛正不阿、恪守信念的人格理想，又保持了文化人追求超越世俗，追求藝術(shù)化的人生境界與心靈境界的高度和諧。無(wú)數(shù)的宦海風(fēng)波和人生挫折，鑄煉了他宏遠(yuǎn)曠達(dá)的情懷--當(dāng)人們捧讀《念奴嬌 赤壁懷古》和《前赤壁賦》的時(shí)候，能否更多一些人生的感悟與哲理的思考？ 簡(jiǎn)單一點(diǎn)： “以儒治世，以道治身，以佛治心”
6. 跟蘇東坡有關(guān)的古跡是什么
1、四大名亭 ，是我國(guó)古代因文人雅士的詩(shī)歌文章而聞名的景點(diǎn)。 它們分別是：紹興的蘭亭、滁州的醉翁亭，北京的陶然亭，長(zhǎng)沙的愛(ài)晚亭，一說(shuō)為滁州的醉翁亭，北京的陶然亭，長(zhǎng)沙的愛(ài)晚亭，杭州湖心亭。 2、醉翁亭 醉翁亭，坐落在安徽滁州市西南瑯琊山麓，是安徽省著名古跡之一，宋代大散文家歐陽(yáng)修寫(xiě)的傳世之作《醉翁亭記》寫(xiě)的就是此亭。醉翁亭小巧獨(dú)特，具有江南亭臺(tái)特色。它緊靠峻峭的 山壁，飛檐凌空挑出。數(shù)百年來(lái)雖屢次遭劫，又屢次復(fù)建，終不為人所忘。解放后，人民政府將醉翁亭列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并多次整修。 3、陶然亭 陶然亭公園位于北京市南二環(huán)陶然橋西北側(cè)。全園總面積59公頃，其中水面17公頃。1952年建園。它是中華人民共和國(guó)建國(guó)后，首都北京最早興建的一座現(xiàn)代園林。其地為燕京名勝，素有“都門(mén)勝地”之譽(yù)，年代久遠(yuǎn)，史跡斑駁。名聞遐邇的陶然亭、慈悲庵就坐落在這里。秀麗的園林風(fēng)光，豐富的文化內(nèi)涵，光輝的革命史跡，使它成為旅游觀光勝地。 4、愛(ài)晚亭 愛(ài)晚 亭位于岳麓書(shū)院后青楓峽的小山上，八柱重檐，頂部覆蓋綠色琉璃瓦，攢尖寶頂，內(nèi)柱為紅色木柱，外柱為花崗石方柱，天花彩繪藻井，蔚為壯觀。清乾隆五十七年（公元一七九二年）山長(zhǎng)羅典所建。原名“紅葉亭”，又名“愛(ài)楓亭”。后據(jù)唐代詩(shī)人杜牧《山行》而改名為愛(ài)晚亭，取“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”之詩(shī)意。 5、湖心亭 考聶心湯《縣志》稱：湖心寺外三塔，其中塔、南塔并廢，乃即北塔基建亭，名湖心亭。復(fù)于舊寺基重建德生堂，以放生之所。據(jù)此，則舊湖心寺乃今放生池，而今之湖心亭，乃三塔中北塔之基地。 6、蘭亭 蘭亭，位于紹興市越城區(qū)（晉會(huì)稽郡山陰縣），國(guó)家重點(diǎn)文保單位 ，國(guó)家AAAA級(jí)旅游景點(diǎn)，是晉代貴族王羲之取的名，門(mén)閥王羲之謝安等在蘭亭盛會(huì)，曲水流觴、宴游賞花，為后世華人景仰。蘭亭也是中國(guó)山水園林的發(fā)源地，自蘭亭后，中國(guó)興起造園之風(fēng)。宋代蘇軾的“相將泛曲水，滿城爭(zhēng)出。君不見(jiàn)蘭亭修禊事，當(dāng)時(shí)座上皆豪逸”，寫(xiě)的就是山陰城豪逸。有詩(shī)“山陰座上皆豪逸，長(zhǎng)安水邊多麗人”。“會(huì)稽王謝兩風(fēng)流，王子沉淪謝女愁”。
7. 跟蘇東坡有關(guān)的古跡名字
NO1、近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。——宋之問(wèn)
NO2、母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺(tái)。——《格言集錦》
NO3、尊前慈母在，浪子不覺(jué)寒。——《勸孝歌》
NO4、人見(jiàn)生男生女好，不知男女催人老。——王建
NO5、烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。——杜甫
NO6、母苦兒未見(jiàn)，兒勞母不安。——《勸孝歌》
NO7、今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。——王建
NO8、洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。——王昌齡《芙蓉樓送辛漸》
NO9、母親，人間第一親；母愛(ài)，人間第一情。——字嚴(yán)
NO10、少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。——賀知章《回鄉(xiāng)偶書(shū)》
NO11、逢人漸覺(jué)鄉(xiāng)音異，卻恨鶯聲似故山。——司空?qǐng)D
NO12、洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。
NO13、白頭老母遮門(mén)啼，挽斷衫袖留不止。——韓愈
NO14、剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。——李煜《相見(jiàn)歡》
NO15、天下無(wú)不是的父母；世間最難得者兄弟。——《格言聯(lián)璧》
NO16、少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。——賀知章
NO17、人歸落雁后，思發(fā)在花前。——薛道衡
NO18、勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。——王維《渭城曲》
NO19、莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。——高適
NO20、世上惟一沒(méi)有被污染的愛(ài)那便是母愛(ài)。——字嚴(yán)
NO21、人生內(nèi)無(wú)賢父兄，外無(wú)嚴(yán)師友，而能有成者少矣。——呂公著
NO22、逢人漸覺(jué)鄉(xiāng)音異，卻恨鶯聲似故山。——司空?qǐng)D《漫書(shū)五首》
NO23、離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。——南李煜
NO24、世上惟一? ??有被污染的愛(ài)——那便是母愛(ài)。——字嚴(yán)
NO25、別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難，流水落花春去也，天上人間。——李煜
NO26、老母一百歲，常念八十兒。——《勸孝歌》
NO27、不應(yīng)有恨，何時(shí)長(zhǎng)向別時(shí)圓？——蘇軾
NO28、桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。——黃庭堅(jiān)《寄黃幾復(fù)》
NO29、相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。——《古詩(shī)十九首·行行重行行》
NO30、慈母愛(ài)子，非為報(bào)也。——?jiǎng)?/p>
NO31、桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。——黃庭堅(jiān)
NO32、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。——李白
NO33、無(wú)父何怙，無(wú)母何恃？——《詩(shī)經(jīng)》
NO34、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。——孟郊《游子吟》
NO35、萬(wàn)愛(ài)千恩百苦，疼我孰知父母？——《小兒語(yǔ)》
NO36、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。——李白《贈(zèng)汪倫》
NO37、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。——杜甫
NO38、唯有門(mén)前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波。——賀知章《回鄉(xiāng)偶書(shū)二首》
NO39、父母德高；子女良教。——《格言對(duì)聯(lián)》
NO40、剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。——李煜
NO41、烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。——杜甫《春望》
NO42、哀哀父母，生我劬勞。——《詩(shī)經(jīng)》
NO43、父之美德，兒之遺產(chǎn)。——字嚴(yán)
NO44、母稱兒干臥，兒屎母濕眠。——《勸孝歌》
NO45、悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸。——漢樂(lè)府民歌《悲歌》
NO46、故鄉(xiāng)何處是，忘了除非醉。——李清照
NO47、莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。——高適《別董大》
NO48、離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。——南李煜《清平樂(lè)》
NO49、勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。——王維
NO50、故鄉(xiāng)何處是，忘了除非醉。——李清照《菩薩蠻》
8. 關(guān)于蘇東坡的歷史
1、嘉祐元年蘇軾首次出川赴京參加科舉考試。
2、嘉佑六年簽書(shū)鳳翔府判官。
3、熙寧七年，因反對(duì)王安石變法，調(diào)往密州知州，后任徐州知州。
4、元豐二年，因上書(shū)給神宗一封《湖州謝表》，被新黨利用被捕，牽連數(shù)詩(shī)十人，也就是歷史上著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。
5、被貶黃州，元豐八年，宋哲宗繼位，再次啟用，任翰林學(xué)士，知制誥。
6、筑建蘇堤，流落海南儋州。
6、元豐八年，
9. 蘇州蘇東坡的故居
三蘇祠
三蘇祠位于四川省眉山市東坡區(qū)，是北宋文學(xué)家蘇洵蘇軾蘇轍父子三人的故居以及祠堂。
門(mén)票價(jià)格為40元，可以在微信公眾號(hào)，三蘇祠博物館 線上購(gòu)票，直接刷身份證就可以進(jìn)入園區(qū)。
開(kāi)放時(shí)間9:00~18:00。
自駕游走成雅高速，成樂(lè)高速都可以到達(dá)眉山，出眉山出口15分鐘左右到達(dá)三蘇祠
眉山城區(qū)內(nèi)可以乘坐11路車(chē)，3路車(chē)，15路車(chē)，8路車(chē)均可到達(dá)三蘇祠。
如果不想開(kāi)車(chē)的話，走成都坐高鐵，從成都東站出發(fā)半個(gè)小時(shí)就能到眉山東站，車(chē)次也非常多，再?gòu)拿忌綎|站 打車(chē)到三蘇祠 車(chē)費(fèi)12元左右。
特色小吃：灶門(mén)簽串串，東坡肘子，東坡肉，米湯酥肉等等。
10. 蘇東坡的故里
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙[1-3] 。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家。嘉祐二年（1057年），蘇軾進(jìn)士及第。宋神宗時(shí)曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺(tái) 詩(shī)案”受誣陷被貶黃州任團(tuán)練副使。宋哲宗即位后，曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書(shū)等職，并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時(shí)追贈(zèng)太師，謚號(hào)“文忠”。
11. 蘇東坡游歷過(guò)的地方
湖州知州，杭州太守。
在杭州的歷史上，地方長(zhǎng)官中最有名的，除了唐朝的自居易，便是北宋的蘇東坡。靈隱寺大雄寶殿上的一副對(duì)聯(lián)，說(shuō)明了自居易和蘇東坡在杭州人心中的地位：
古跡重湖山，歷數(shù)名賢，最難忘白傅留詩(shī)，蘇公判案。
勝緣結(jié)香火，來(lái)游初地，莫虛負(fù)三秋桂子，十里荷花。
宋神宗時(shí)，蘇軾曾任祠部員外郎，擔(dān)任過(guò)密州、徐州、湖州的知州。36歲那年，蘇軾因反對(duì)宰相王安石的青苗錢(qián)法，被貶謫黃州。后又被貶到杭州，任杭州通判。通判為地方行政副職，任期為三年。這是他第一次來(lái)到杭州。
雖然是貶謫，但到杭州這樣的好地方，蘇軾的心情還是不錯(cuò)的，聽(tīng)到消息后，當(dāng)即就打點(diǎn)行裝準(zhǔn)備動(dòng)身。同在京城做官的弟弟蘇轍見(jiàn)哥哥老是觸犯王安石，很為哥哥擔(dān)心，知道蘇軾出任杭州通判，離開(kāi)了是非之地，很是高興。但他又怕蘇軾到杭州后又去做詩(shī)寫(xiě)賦，譏諷朝政，再起禍端，就在臨別時(shí)苦苦相勸，并以詩(shī)相贈(zèng)：
北客若來(lái)休問(wèn)答，西湖雖好莫吟詩(shī)。
當(dāng)通判的蘇軾所負(fù)的擔(dān)子畢竟與一把手不一樣，凡事由知州作主，難有大的作為。因此，那段時(shí)間杭州民問(wèn)流傳的大多是蘇東坡“畫(huà)扇斷案”之類的軼事。
宋哲宗時(shí)，蘇東坡出任翰林學(xué)士。公元1089年，蘇東坡又一次來(lái)到杭州，任杭州知州。宋代地方行政區(qū)劃分為州(府)、縣兩級(jí)，州、府的長(zhǎng)官分別為知州、知府，相當(dāng)于漢代的“太守”、唐代的“刺史”。所以蘇東坡?lián)魏贾葜菀院螅藗兂３Ｗ鸱Q他為“杭州太守”。這次蘇東坡來(lái)杭州是當(dāng)行政長(zhǎng)官，作為自然與當(dāng)通判時(shí)不一樣。
蘇東坡到任的那年，杭州先遭澇災(zāi)，又遇干旱。第二年夏天，暴雨成災(zāi)，錢(qián)塘江兩岸一片汪洋，杭州街道上可以行船。洪水退后，瘟疫流行，米價(jià)暴漲。為了救災(zāi)渡荒，蘇東坡請(qǐng)求朝廷供米20萬(wàn)石賑災(zāi)，減去三分之一的上供米，并平糶官米40萬(wàn)石，以緩解糧荒。在蘇東坡的努力下，遇到這樣嚴(yán)重荒災(zāi)的杭州，無(wú)一人餓死。
蘇東坡還捐獻(xiàn)50兩黃金，并廣泛籌集捐款，創(chuàng)辦了杭州第一家病坊，為貧苦病人治療，被人們稱為“安樂(lè)坊”，這也是中國(guó)最早的公立醫(yī)院。對(duì)蘇東坡設(shè)“安樂(lè)坊”之事，《清波雜志》中有所記載：“蘇文忠公知杭州，以私帑金五十兩助官緡，于城中置病坊一所，名‘安樂(lè)’，以僧主之。三年醫(yī)愈千人。”
蘇東坡研究醫(yī)道，精通藥理，親自主持配制了一種有多種療效的丸藥，名為“圣散子”，并在臨床廣泛使用。圣散子由20多種中草藥配制而成，價(jià)格很便宜，療效卻很顯著，這一大眾化的藥丸，深受百姓歡迎。
經(jīng)歷了這樣大的洪水之后，蘇東坡對(duì)水利的重要性有了切身的感受，決心在杭州進(jìn)行水利建設(shè)。他首先組織疏浚了鹽橋運(yùn)河(今中河)和茅山運(yùn)河(今東河)，將這兩條運(yùn)河挖深了2米，達(dá)到了前所未有的深度，大大提高了運(yùn)河的蓄水和通航能力。
之后，蘇東坡又把解決城市供水問(wèn)題作為自己的又一項(xiàng)工作。自唐代李泌鑿六井、白居易修六井之后，到蘇東坡時(shí)，西湖淡水流向六井的管道受損壞，蘇東坡盡力進(jìn)行保護(hù)，使杭州城中常年淡水不斷。
最后，蘇東坡將西湖作為疏浚的目標(biāo)。蘇東坡第一次到杭州時(shí)，西湖淤塞的面積已有十分之二三，第二次來(lái)杭州時(shí)，西湖已經(jīng)淤塞近半。他?
?朝廷起草了報(bào)告《乞開(kāi)杭州西湖狀》，提出要疏浚西湖，認(rèn)為杭州之有西湖，如人之有眉目，蓋不可廢也。并力陳西湖五個(gè)不可廢的理由，要求朝廷準(zhǔn)許疏浚西湖。
得到朝廷準(zhǔn)許后，蘇東坡發(fā)動(dòng)了20萬(wàn)民工疏浚西湖，挖淤泥，除葑草。在疏浚過(guò)程中，蘇東坡常親臨指揮，從規(guī)劃到具體措施都親自過(guò)問(wèn)。一天，他來(lái)到湖上，沉思良久，對(duì)旁邊的人說(shuō)：從湖中挖出的這么多葑泥，往哪里放呢？湖南北30里，環(huán)湖往來(lái)，終日不達(dá)。如果用葑泥在湖中筑一條堤，不是能一舉兩得嗎？于是，他讓民工們用淤泥和葑草筑成了一條橫貫湖面的數(shù)里長(zhǎng)堤，像一條美麗的彩帶，恰到好處地把西湖分為兩半，堤的東面是外湖，堤西為里湖，堤上架6橋，并植柳樹(shù)和桃樹(shù)護(hù)堤。為了加快工程建設(shè)，保證工程順利進(jìn)行，蘇東坡調(diào)集500名兵士，負(fù)責(zé)用船運(yùn)載湖中清出的葑草，同時(shí)監(jiān)督工程的進(jìn)行。經(jīng)過(guò)三四個(gè)月的整治，西湖又現(xiàn)煙水浩淼、綠波蕩漾的風(fēng)貌。
這條桃柳相間的長(zhǎng)堤，不僅具有實(shí)用價(jià)值，而且有著美學(xué)價(jià)值，更充滿著人文價(jià)值，它被人們稱為“蘇堤”。以后，“蘇堤春曉”又成為西湖十景之一。
為了保護(hù)疏浚后的西湖，蘇東坡還在湖中豎立了三座石塔，禁止在石塔界線內(nèi)的湖面種植菱藕。這三座石塔為以后的“三潭印月”景區(qū)打下了基礎(chǔ)。
對(duì)現(xiàn)在的許多人來(lái)說(shuō)，知道以蘇東坡姓氏命名的那條美麗的長(zhǎng)堤之外，還有一樣便是那道杭州名菜“東坡肉”了。對(duì)于“東坡肉”的來(lái)歷，有許多說(shuō)法，也演化出不少故事，但其“產(chǎn)地”都是在杭州。
有一種說(shuō)法是，蘇東坡組織民工疏浚西湖，使杭州四鄉(xiāng)莊稼大獲豐收。心懷感激的杭州百姓抬著豬、擔(dān)著酒向蘇東坡拜年。蘇東坡將收下的豬肉切成方塊，燒得紅酥噴香，再按疏浚西湖的花名冊(cè)，每家一塊分送給杭州百姓，讓他們過(guò)年。人們就把此肉稱為“東坡肉”。由于“東坡肉”味道鮮美，油而不膩，很受百姓歡迎。后來(lái)杭州的大小菜館也學(xué)著做成此菜，掛出牌子，取名為“東坡肉”。
又傳，“東坡肉”成名以后，一天，朝中御史喬裝改扮來(lái)杭州察訪，一進(jìn)菜館點(diǎn)菜，首見(jiàn)“東坡肉”，就收羅所有菜館菜單，返京奏見(jiàn)皇帝，說(shuō)蘇東坡在杭州貪贓枉法，百姓恨之入骨，以致要吃其肉，并呈上菜單為據(jù)。皇帝不明原由，不分青紅皂白，降旨把蘇東坡革職，發(fā)配海南。
在杭州的日子，是蘇東坡!最開(kāi)心的時(shí)候，其處境和人事關(guān)系與在京城時(shí)相比要好得多。由于心情舒暢，做起事來(lái)也就得心應(yīng)手，詩(shī)自然也會(huì)寫(xiě)得多了。他第一次來(lái)杭州當(dāng)通判時(shí)的幾位上司，太守沈立、陳襄、楊繪，以及第二次來(lái)杭州當(dāng)太守時(shí)的助手、同僚、下屬等，都和他志同道合，彼此之間開(kāi)誠(chéng)相見(jiàn)，親密合作，情同手足。有時(shí)興之所至，他們還以詩(shī)詞唱和。蘇東坡非常珍惜這段時(shí)間的人際關(guān)系，看重與同僚之間的情誼。他曾寫(xiě)過(guò)這樣一首詩(shī)，來(lái)回憶和描寫(xiě)他與杭州同事的友情：
憶在錢(qián)塘歲，情好均弟昆。
時(shí)于冰雪中，笑語(yǔ)作春溫。
美麗的西湖，對(duì)詩(shī)人的吸引力是可以想像的。來(lái)到杭州以后，一見(jiàn)西湖，蘇東坡便觀之不足，愛(ài)之有余。稍有余閑，不管陰晴雨雪，都會(huì)四處游覽。面對(duì)西子湖，蘇東坡自然是詩(shī)情如泉涌，難以自禁。據(jù)學(xué)者研究統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)存的蘇東坡在杭州所作的詠杭州西湖的詩(shī)詞，有453首之多。以蘇東坡在杭州的時(shí)間來(lái)算，大約每五天便有一首詩(shī)作問(wèn)世。對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)，詩(shī)就是他的思想，他的情感，他的語(yǔ)言。
林語(yǔ)堂對(duì)蘇東坡有很深的研究，對(duì)蘇東坡的西湖詩(shī)詞，有一段絕妙的評(píng)論：“西湖的詩(shī)情畫(huà)意，非蘇東坡的詩(shī)思不足?
??極其妙；蘇東坡的詩(shī)意，非遇西湖的詩(shī)情畫(huà)意不足盡其才。”正是由于有了這千古奇才與絕色美景的結(jié)合，才使西湖有了許多流傳千古的杰作。
水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
蘇東坡對(duì)西湖景色的高度概括和絕妙描寫(xiě)，使這首名詩(shī)成為對(duì)西湖的千古絕唱，也成為以后歷代杭州人宣傳杭州和西湖的最佳廣告詞。
作為佛教的信仰者，在西湖山水中，蘇東坡非常喜愛(ài)靈隱等地的景色，“溪山處處皆可廬，最愛(ài)靈隱飛來(lái)孤”。他與許多寺院結(jié)下了不解之緣。相傳，蘇東坡常常在游玩西湖之后，到葛嶺附近的普安院吃飯休息，然后前往靈隱。在靈隱，蘇東坡喜歡把冷泉亭作為他的辦公地點(diǎn)，在亭子里擺放桌椅筆墨，攤開(kāi)卷宗，在優(yōu)美的景致里剖析公案。處理完公案后，撤去公文案卷，擺上酒菜，與屬吏共飲。
在他的詩(shī)作中，有許多與靈隱有關(guān)，《聞林夫當(dāng)涉靈隱寺寓居戲作靈隱前一首》便是其中的一首，這首詩(shī)的前四句是：
靈隱寺前天竺后，兩澗春淙一靈鶩。
不知水從何處來(lái)，跳波赴壑如奔雷。
如今，靈隱風(fēng)景區(qū)里的“春淙亭”和“壑雷亭”的出處就是來(lái)自于蘇東坡的這首詩(shī)。
蘇東坡與佛教的淵源，還要從其家庭說(shuō)起。
蘇東坡的父親蘇洵是佛教之門(mén)宗四世圓通居訥的皈依弟子，他的母親程氏是一位女居士，他的弟弟蘇轍也是一位虔誠(chéng)居士。蘇東坡很早開(kāi)始學(xué)佛，對(duì)佛學(xué)很有研究，他的行為受大乘佛教經(jīng)典《維摩詰經(jīng)》的影響最深。在蘇東坡的作品中，有許多與佛教有關(guān)。
在杭州，蘇東坡經(jīng)常往來(lái)于各寺院，與湖上叢林、各寺高僧相知相交，留下了許多佳話。其弟蘇轍曾說(shuō)：“昔年蘇夫子，杖履無(wú)不之。三百六十寺，處處題清詩(shī)。”
蘇東坡來(lái)杭州前，歐陽(yáng)修曾向他介紹了杭州詩(shī)僧惠勤，囑咐蘇東坡到了杭州可前去探訪。蘇東坡到任第三天，就前往孤山拜訪，受到了惠勤、惠思的熱情接待，三人開(kāi)懷暢談，很是投緣。告別了兩位僧人，走出山門(mén)，蘇東坡的眼前是臘月孤山大雪將臨的冬日景象。于是，他寫(xiě)下了一首《臘日游孤山訪惠勤惠思二僧》詩(shī)，描寫(xiě)當(dāng)時(shí)的情景和心境：
天欲雪，云滿湖，樓臺(tái)明滅山有無(wú)。
水清出石魚(yú)可數(shù)，林深無(wú)人鳥(niǎo)相呼。
臘日不歸對(duì)妻孥，名尋道人實(shí)自?shī)省?br>道人之居在何許?寶云山前路盤(pán)紆。
孤山孤絕誰(shuí)肯廬?道人有道山不孤。
紙窗竹屋深自暖，擁褐坐睡依團(tuán)蒲。
天寒路遠(yuǎn)愁仆夫，整駕催歸及未晡。
出山回望云木合，但見(jiàn)野鶴盤(pán)浮屠。
茲游淡泊歡有余，到家恍如夢(mèng)蘧蘧。
作詩(shī)火急追亡逋，清景一失后難摹。
與白居易一樣，蘇東坡對(duì)杭州懷有美好的感情。“居杭積五歲，自憶本杭人”，他把自己當(dāng)作是杭州人，在離開(kāi)杭州以后，還常常想起在杭州的歲月，回憶在杭州的快樂(lè)生活。“平生所樂(lè)在吳會(huì)，老死欲葬杭與蘇”，他要把自己的靈魂安息在杭州，他是西湖山水的知音。
蘇東坡這樣既有才華、又干實(shí)事的地方官，自然會(huì)受到當(dāng)?shù)匕傩盏南矏?ài)。在蘇東坡還在任上時(shí)，許多杭州人就“家有畫(huà)像，飲食必祝”。蘇東坡離開(kāi)杭州后，杭州人建立了紀(jì)念他的“蘇東坡祠”，把他當(dāng)年修筑的長(zhǎng)堤稱為“蘇堤”，把他創(chuàng)造的“東坡肉”作為杭州的特色菜，把他的事寫(xiě)進(jìn)了歷史書(shū)、教科書(shū)和文學(xué)作品。至今，用蘇東坡故事編成的戲劇還在杭州的劇院上演。
1988年12月，杭州人在蘇堤南端建成了占地4.2畝的蘇軾紀(jì)念館。其建筑為一座米紅色、飛檐翹角的二層仿古樓。樓下展有蘇軾的家譜、年表和生平事跡，重點(diǎn)介紹了蘇東坡在北宋熙寧、元佑?
?間兩度來(lái)杭州擔(dān)任地方官時(shí)救災(zāi)賑民、開(kāi)鑿運(yùn)河、疏通六井、整治西湖的事跡。樓上展廳展出了蘇東坡的詩(shī)文、書(shū)畫(huà)手跡的復(fù)制品，以及當(dāng)代書(shū)畫(huà)名家以蘇東坡詩(shī)文為內(nèi)容的書(shū)畫(huà)作品。紀(jì)念館前花木扶疏、竹影婆娑的庭院內(nèi)，豎立著一尊高三米、用花崗巖雕刻的蘇東坡全身像。
在杭州，還有一條以蘇東坡名字命名的道路：東坡路。有一座以蘇東坡名字命名的劇院：東坡劇院。
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