導讀：莆田東吳景點 莆田東山村附近有什么景點 1. 莆田東山村附近有什么景點 2. 莆田東山寺在哪里 3. 莆田東巖山風景區(qū) 4. 莆田東山島在哪 5. 莆田東山村附近有什么景點好玩 6. 莆田東山村附近有什么景點可以玩 7. 莆田東莊景點 8. 莆田東陽村有哪些風景名勝 9. 莆田東山村附近有什么景點嗎 10. 莆田東海鎮(zhèn)景點 11. 莆田東山鎮(zhèn)

1. 莆田東山村附近有什么景點

梅峰寺

宗教場所梅園路

禮佛祈福賞花勝地香火旺

南門荔枝公園

景區(qū)南門

適合跑步位置優(yōu)越綠植繁茂

九龍谷森林公園

南少林寺

適合親子登山禮佛祈福

土海濕地公園

賞花勝地空氣清新免費項目

古譙門

元妙觀三清殿

景區(qū)觀橋

重點文物保護單位古色古香

譙樓

景區(qū)金鼎廣場

綬溪公園

可看夜景適合跑步賞花勝地

東山祖祠

景區(qū)南門

玉湖公園

適合跑步空氣清新景色優(yōu)美

平海鎮(zhèn)嵌頭村黃金沙灘

衛(wèi)生干凈服務熱情收費合理

天云洞

免費項目空氣清新收費合理

湄洲島·國家旅游度假區(qū)

海邊

適合自駕游適合親子禮佛祈福

綬溪公園

可看夜景適合跑步賞花勝地

延壽公園

適合跑步避暑勝地休閑好去處

仙游菜溪巖風景名勝區(qū)

自駕圣地賞紅葉登山

江口蒜溪生態(tài)公園

景區(qū),公園廣場

古色古香免費項目收費合理

龜山寺

景區(qū),宗教場所

白塘湖公園

景區(qū),湖泊

24小時開放

賞月賞花勝地垂釣

東山祖祠

景區(qū),南門

等等就不一一說明了

2. 莆田東山寺在哪里

一、易氏之起源說法各異 據(jù)宜春易氏總譜記載：易氏之受姓（變姓）至今已有二千三百多年之久。

由受姓（變姓）始祖尚公列為第一世起至今已蕃衍八十一代，其中入鶴始祖順之公蕃衍三十一代。因朝代迭更，譜牒之不全，加之遠隔千里，交通不便，先賢無法探索真情。對易氏之起源、遷徙之過程，世代之番衍，歷代譜牒之闡述均各有異。（1）易氏之祖本子姓，是商之宗室，商紂失德，戕害諸父，庶兄啟懼，負祭器逃于荒服。祖憂其禍，以避往大陸西耕，今為平陸縣，居山西平陽府，武王伐紂，封商宗室，祖變姓名漁于易水，遂以為氏，歿葬太原，子孫居之，遷于長沙（載吳川易氏族譜姓源）。（2）易氏受姓始其子，后其有功于殷，武王遂封朝鮮，與秦戰(zhàn)敗，奔燕，遂以為氏，（載易氏族譜舊序，明萬歷乙末年（一四一五）璘公撰。（3）祖其先楚人周召公喪之后。其孫封于北燕，本姬姓，何有易姓，湖廣舊譜云：召公分陜夾輔成王有功于周，周思其績，至三十七世文公太子，因易水封為易王，遂以為氏，祖墓俱在易州，宋狀元禮部尚書祭基碑贊尚存，載之史冊，班班可考。（載厚齋祖墓碑文） （4）吾易氏由來是以地為氏，據(jù)《史記·殷本紀》記載：河北之易水流域，有個易氏部落，易氏正公是易氏部落后裔，仕周為上卿，名重破隆，上賜易地，以地為氏。（載宜春豐城河湖易氏族譜） （5）易氏之先，本出自有熊氏黃帝孫伯倏之裔，封南燕伯、至周時居鄭地，仕鄭封于雍邑，以邑為雍氏，雍倒之裔尚公，徙齊地仕齊，食采于易水，后以易為氏，移于山西陽曲，故以太原名郡。（載宜春溫泉易氏舊譜） 二、易氏起源歷史淵源 吳川房易氏族人因要進行本屆重修族譜，該族族人認為，對姓氏之起源、遷徙之過程及世代之蕃衍等必須窮尋其源，以正其本，經(jīng)眾集議，決定派出專人組成尋根團，前赴江西宜春實地深入考查，并于一九九八年夏六月選派顯東、顯澤等三人為尋根團前往江西宜春進行深入考查，蒙當?shù)刈谟H們的熱情支持，首先瞻仰狀元重公的名勝古跡，如重桂路、狀元洲，拜謁易氏宗廟和重公祖墳塋，然后由參加纂修鼎臣總譜之負責人，提供舊譜資料六十一套，三百八十多本，從中跟查入粵祖先線索，加以新修總譜之考證。經(jīng)一一 核查，獲得了端倪而歸，并撰寫了尋源記編入?yún)谴ū緦靡资闲伦V，尋源記分別以易氏源流概述和易氏姓原考作了詳盡和以史實為依據(jù)的論述，談論述實乃易姓之珍貴歷史文獻。姓氏之設，始于軒轅，盛于商周，以分封賜地，以地為氏者居多，后以官名、謚名、人名、山名為氏者亦不鮮。考吾易氏之源，認定出于姬，乃周之后，食采于易，以地為氏者望也。子姓之說，或見其訛：其一，正史有記，紂王無道，微子去國，武王伐紂，封微子為宋國君（諸侯）沒有變名、姓名，漁于易水史實。其二，箕子被囚，武王克殷，封箕子于朝鮮而不仕，無奔燕而改為易氏之文據(jù)。其三，微子啟，耕于平陸，漁于易水，葬于太原，千里遙遙，事實可疑。以上三疑，足證子姓有誤。舊譜記述易源于姬，以地為氏，文字雖殊，其義同也。如雍糾出自雍伯，雍伯是周文王之子，雍糾后裔尚公，仕齊，食采于易，以地為氏，戰(zhàn)國時移于山西，以太原名郡可信也。江西宜春易氏尊尚公為受郡始祖，列為第一世。玉橋易氏，裔出宜春重公，亦以尚公為受姓始祖也。（載自吳川易氏新譜） 從上說明：廣東易姓是同一支派，源自姬姓也。三、易姓之源流概述 萬物生于天地，子孫出自祖宗，故木必有本，水必有源，考吾易氏由來，系以地賜姓。尚公，東周時仕齊，為上大夫，食采（分封）于易地，其郡山西太原府易城，后以太原名郡，為易姓受郡始祖。（詳載宜春鼎臣總譜易氏源流） 尚公八世孫洗公，祖居太原，襲父爵，仕西漢武帝，官拜大將軍，領兵鎮(zhèn)守宜春郡，由山左而江右，仕于袁，卒于官，葬萍水之東、滬溪高崗塘將軍墳山。生二子：長曰繁，次曰珉。珉公傳六世孫淑仁（十四世）于東漢永元年間，徙居河南開封府陳留縣豐溪。淑仁傳六世孫、承球之子淳公（十九世）因漢末曹丕篡逆，球公遇害，母子出逃，徙居湖廣長沙、瀏陽縣金塘，為長沙始祖。淳公十三世孫正杰（三十一世）徙居長沙孟村。正杰傳五世孫銓公（三十五世）字庭章，仕唐，任宜春節(jié)度使，因天寶安祿山之亂，隱居宜春郡南，集云山紫云峰，擇居九聯(lián)坊，為宜春易氏發(fā)祥之地。銓公傳五世孫重公（三十九世）字鼎臣，唐會昌五年（八四五）欽點狀元，官擢大理寺評事。生五子，第五子璠公，字大珍，任福建莆田縣令，隱居福建興化，為福建始祖，生三子，長子文斌，初徙居上高縣璠村，年四十，仕南唐莊宗，初任建武冠軍使，升雄州刺史，卒于官，民懷其德，留葬東山，墓左建祠祀，生子迎慶，建梵宇于祠后，曰東山寺，置田飯僧以供祠墓，山下有一村曰牛田鋪，沙沃野環(huán)之，迎慶不忍棄祠墓，因家焉，更名長沙里，子孫居之，為入粵之始祖。（詳鼎臣總譜及徙居歷史考） 文斌九世孫家公（四十九世）號丹陽，累官同知，祖居南雄，因坡垌頑豪作亂，蔓及雄韶，祖預為避之，于宋淳熙甲辰年（公元一一八四年）五月，徙居廣州城南小市街石亭巷。生子叔止，叔止生四子：長曰東之（現(xiàn)子孫分居南海大步、半仙崗、大園閣為南海房祖）。次曰西之（現(xiàn)子孫分居清遠英德長寧牛牯潭，為番禺房祖）；三曰和之（現(xiàn)子孫分居連州市大路邊鎮(zhèn)易家村，為粵北房祖）；四曰順之（五十一世）現(xiàn)子孫五萬余人，分居鶴山、吳川、廣西、梅州、高明、新興等市縣。為鶴山房祖，仕宋為二十六宣義郎，入贅肇府劉公桓之女，致仕后隱居高明縣洞心村，公歿，年已八十高齡的劉氏太夫人攜子元伯徙居鶴山玉橋村。元伯生四子：長曰康孫、次子陳孫、三子張孫俱住玉橋，四子仕熊（五十三世）號鳳臺，宋咸淳甲科武進士 ，官王府儀賓，尚晉王郡主，宋朝末年，聞宋王居石匈州（屬吳川縣治）公至吳陽極浦亭尋陳宜中集漢勤王，而宋室君臣已赴崖門，公避居吳邑，是為吳川易氏始祖。易氏奠居吳川，迄今七百二十載，蕃衍三十世代，人口三萬多人，徙居雷州、化州、廉江、欽州、合浦等地，而且簪纓繼世，代有聞人，成為粵西盛族。（載自吳川易氏新譜） 從上所述：玉橋之祖（順之）是來自廣州，廣州之祖（丹陽）是來自雄州，雄州之祖（文斌）是來自江西，江西之祖（銓公）是來自湖廣長沙，長沙祖（淳公）是來自河南陳留。陳留之祖淑仁，來自山西太原。玉橋易氏發(fā)展至今已居住在鶴山沙坪、雅瑤等10多條村莊，人口有5000多人，另外華僑港澳同胞3000多人.

3. 莆田東巖山風景區(qū)

1.羅星塔，位于福建省福州市馬尾港羅星山頂，這是一座七層八角石塔，高約30余米，是閩江門戶的標志建筑。

2.崇妙保圣堅牢塔，俗稱烏塔，位于福建省福州市鼓樓區(qū)烏石山東麓。塔系石構(gòu)樓閣式，八角七層，高約35米，第四、五、七層塔壁分別嵌有塔名、建塔塔記和祈福題名碑。

3.白塔，簡稱定光塔，原名報恩定光多寶塔，位于福建省福州市鼓樓區(qū)于山西麓，是閩王王審知為報答其父母及兄弟養(yǎng)育恩情而建。

4.三峰寺塔，原名圣壽寶塔，位于福建省福州市長樂區(qū)吳航鎮(zhèn)南山。

5.瑞云塔，位于福建省福清市龍江北岸，該塔始建于明萬歷三十四年（公元1606年），竣于萬歷四十三年（公元1615年）。

6.報恩寺塔，位于福建省莆田市東巖山報恩寺內(nèi)，建于北宋紹圣年間（1094-1098年），于明代時期局部重修，現(xiàn)坐落于報恩寺大雄寶殿后的中軸線上。

7.釋迦文佛塔，俗稱廣化寺塔，位于福建省莆田市城廂區(qū)南山廣化寺東側(cè)，建于南宋乾道元年(1165年)以前。

8.天中萬壽塔，俗稱塔斗塔、青螺塔，位于福建省莆田市仙游縣楓亭鎮(zhèn)塔斗山上，建于宋代，塔為石構(gòu)實心，方形五層，以山作基，砌石而起，直插云霄。

9.龍華雙塔，位于福建省莆田市仙游縣龍華鎮(zhèn)燈塔村龍華寺前東西兩側(cè)，于北宋大觀、政和年間（1107-1118年）先后建造東塔和西塔，兩塔均為樓閣式仿木石構(gòu)，五層八角，各層塔檐均置金剛羅漢鎮(zhèn)守。

10.無塵塔，位于福建省莆田市仙游縣九座山太平院西側(cè)，于唐咸通六年（865年）由正覺禪師創(chuàng)建。

4. 莆田東山島在哪

十大福建海灘景區(qū)：

1、莆田湄汌島黃金沙灘。

2、漳浦七星海沙灘。

3、漳州金鑾灣沙灘。

4、莆田南日島海岸沙漠。

5、石獅黃金海岸沙灘。

6、廈門白城沙灘。

7、福州馬尾 瑯岐島沙灘。

8、福州平潭 東甲島沙灘。

9、寧德霞浦 灘涂風情。

10、寧德福鼎 崳山島沙灘。

5. 莆田東山村附近有什么景點好玩

好玩的地方還是很多的，

本來莆田縣的24景，雖然有些被破壞了，但有不少還是被保存下來，

走遍莆田今天帶你來到許多地方，我印象中的好玩的地方如下：

鐘潭飛瀑，那里離莆田中心不過三四公里，不錯的周末好去處；

廣化寺：莆田最大的佛教地；分布錯綜復雜，較有檔次；

步行街：散步購物的好去處，商品無所不包；

九華山：莆田第一高山，約幾位好友登之樂也！莆田盡收眼底；

壹公致雨：電視臺發(fā)射地，莆田第二高山；

湄洲島：她是媽祖（原名林默娘）的故鄉(xiāng)，位于湄洲灣灣口的北半部。現(xiàn)為國家旅游度假區(qū)。這是一個南北長9.6公里，東西寬約1.3公里，面積約16平方公里的小島。全島港灣眾多，岸線曲折，沙灘連綿，風景 秀麗。環(huán)島優(yōu)質(zhì)沙灘長達20多公里，可建海濱浴場；還有6千余畝防風林帶，是理想的度假勝地。

所謂莆田二十四景，是指莆田縣境內(nèi)（包括今涵江區(qū)、城廂區(qū)及湄洲灣北岸）的二十四個景點。這二十四個景點是清代順治年間林堯英始定的。據(jù)記載，明代天順年間邑人吳希賢第一次給莆陽標出了四個景區(qū)，即“壺橋晴嵐、烏山霽雪、綬溪待渡、寧海觀瀾”。林堯英認為這四個景區(qū)不能概覽莆田優(yōu)美風光，就遍覽莆陽大地，第一次概括出了莆田二十四景。

這些景點分別是：東山曉旭、西巖晚眺、梅寺晨鐘、西湖水鏡、南山松柏、木蘭春漲、鐘潭噌響、柳橋春曉、石室藏煙、智泉珠瀑、北瀨飛泉、綬溪釣艇、九華疊翠、壺山致雨、三紫凌云、紫霄怪石、古囊山列山獻、谷城梅雪、白塘秋月、寧海初日、天馬晴嵐、夾氵祭草堂、錦江春色、湄嶼潮音。這些景點約定俗成，成為莆田婦孺皆知的傳統(tǒng)景觀，沿用至今。

但是，由于年代久遠，滄桑變異，有的景點已成陳跡，有的已經(jīng)消失。如，位于常太鎮(zhèn)嶺頭尾的“北瀨飛泉”，已沉沒于東圳水庫底；位于城廂觀橋和廟前一帶的“西湖水鏡”，由于城區(qū)建設，已不復存在；位于黃石七境村的“谷城梅雪”，已見不到如雪的遍地梅樹。還有位于華亭北部山脈的“三紫凌云”、位于城郊頂墩的“柳橋春曉”、位于黃石天馬村的“天馬晴嵐”、位于城廂的“西巖晚眺”等景點，再也見不到她們昔日的風采。然而，莆田二十四景中的大部分景觀，至今仍然保存了下來，有的景觀經(jīng)過修葺，還賦予新的內(nèi)容，使其更加絢麗多姿，成為人們消閑游覽的勝地。

6. 莆田東山村附近有什么景點可以玩

莆田二十四景 ，是指莆田縣境內(nèi)（包括今涵江區(qū)、城廂區(qū)及湄洲灣北岸）的二十四個景點。這二十四個景點是清代順治年間林堯英始定的。據(jù)記載，明代天順年間邑人 吳希賢第一次給莆陽標出了四個景區(qū)，即“壺橋晴嵐、烏山霽雪、綬溪待渡、寧海觀瀾”。林堯英認為這四個景區(qū)不能概覽莆田優(yōu)美風光，就遍覽莆陽大地，第一次概括出了莆田二十四景。 這些景點分別是：東山曉旭、西巖晚眺、梅寺晨鐘、西湖水鏡、南山松柏、木蘭春漲、鐘潭噌響、柳橋春曉、石室藏煙、智泉珠瀑、北瀨飛泉、綬溪釣艇、九華疊翠、壺山致雨、三紫凌云、紫霄怪石、古囊山列 山獻 、谷城梅雪、白塘秋月、寧海初日、天馬晴嵐、夾氵祭草堂、錦江春色、湄嶼潮音。這些景點約定俗成，成為莆田婦孺皆知的傳統(tǒng)景觀，沿用至今。

7. 莆田東莊景點

東莊鎮(zhèn)就是屬于秀嶼區(qū)，如果是秀嶼區(qū)政府到東莊開車要25分鐘左右

8. 莆田東陽村有哪些風景名勝

福建莆田荔城區(qū)的郵編是351100。

荔城區(qū)位于閩東南沿海中部，北接涵江區(qū)，西連城廂區(qū)，東臨興化灣，是莆田市的中心城區(qū)和政治、經(jīng)濟、文化中心。荔城區(qū)是2002年經(jīng)國務院批準設立的新城區(qū)，轄西天尾、黃石、新度、北高4個鎮(zhèn)和鎮(zhèn)海、拱辰2個街道，共有118個村委會，12個居委會，轄區(qū)總面積269.66平方公里，總?cè)丝?6.38萬人。

9. 莆田東山村附近有什么景點嗎

石鼓山位于莆田市仙游縣城南的革命老區(qū)玉塔村，石鼓山海拔僅四百多米，擁有人文歷史積淀深厚的明代石刻“石鼓”、明代石塔“東山塔”、千年古剎東山寺、唐代書院“文昌殿”。

中文名 石鼓山

地理位置 莆田市仙游縣城南的革命老區(qū)玉塔村

著名景點 東山塔

海拔高度 400多米

記載宋代仙游、福建省唯一現(xiàn)存宋代縣志的地方志《仙溪志》載：仙游縣城的地理形? ??“西接蜚山，東列石鼓，北枕瀑布，南帶仙溪，夾以二塘。水由艮出，文筆峰、銅鼎環(huán)列其旁。水繞山蟠，面勢環(huán)翕，真東南之壯邑也！”這所謂的“東列石鼓”就是石鼓山，因山頂巨石林立，突起如鼓，故得名，又因位于縣城之東，故俗稱“東山”。

10. 莆田東海鎮(zhèn)景點

來到莆田，走進秀嶼。

在平海灣里趕海收網(wǎng)，在漁田里摸魚抓螃蟹，在黃金沙灘上篝火燒烤……

深入秀嶼沿海，在趕海捕魚過程中體驗漁民生活，在潮起潮落中感受秀嶼沿海的秀美風光。

還可以走進秀嶼各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)了解特有的沿海文化。“五一”期間，還可以推到土海濕地公園打卡、歡迎各地的游客前來秀嶼打卡體驗

11. 莆田東山鎮(zhèn)

憶江南 吳中枇杷(仲原)

吳中美，春過太湖濱。水畔魚蝦鮮又白，山腰玉果枇杷醇。天下第一珍。

仲原故事 戲聊枇杷

說起枇杷，相信很多人都吃過。常常聽人說它酸巴溜的還行，還聽人說它甜了吧唧的有點瀉口。為什么？因為都沒吃過正宗枇杷所致，當然也就不會知道關(guān)于枇杷的一二三四。清朝文人沈朝初《憶江南》詞曰：“蘇州好，沙上枇杷黃。籠罩青絲堆蜜蠟，皮含紫核結(jié)丁香。甘液勝瓊漿。” 中國歷史上有關(guān)枇杷的詩句不勝枚數(shù)，不僅只有沈朝初，還有白居易美律曰：‘……火樹風來翻絳艷，瓊枝日出曬紅紗。回看桃李都無色，映得芙蓉不是花……’ 可見詩人對枇杷贊美之詞絕非一般。白居易還有一首膾炙人口的《琵笆行》。注意，枇杷不是琵笆。當然《琵笆行》也不是介紹枇杷的型色味的，而是描寫的白居易與彈奏琵笆女子的一段凄美故事。宋朝詩人戴敏也曾賦詩曰：‘琵琶不是此枇杷，只怨當年識字差；若是琵琶能結(jié)果，滿城蕭管盡開花。

話題轉(zhuǎn)過來續(xù)說枇杷。蘇州吳中是中國枇杷種植的傳統(tǒng)產(chǎn)區(qū)，而洞庭東山的白玉、白沙枇杷，更是自古以來便有盛名。明代文人王世懋(諧音冒)曾有“洞庭枇杷天下最”的記載。綜上所述，枇杷的真正產(chǎn)地還真是仲原現(xiàn)在旅居之地——蘇州吳中東山洞庭山了。

每年5月中旬左右是吳中枇杷上市之時，為了能品嘗一下‘天下奇珍美味’，仲原夫婦也是下了一番功夫，做足了功課。就等果熟期來臨。是日，仲原從吳中區(qū)的宋家灣出發(fā)，驅(qū)車沿環(huán)路逆時針繞行至白沙村附近泊車。這里依山傍水，放眼望去漫山的枇杷果樹散發(fā)陣陣果香很是醉人。仲原夫婦隨村上的一農(nóng)婦步入山林。只見她猴子般的攀上一株枇杷樹，那身手一點不像74歲之人，秒登樹上隨手摘下二個果子扔下讓仲原品嘗。果實比路邊攤販擺放的要小一點，但味道略帶酸甜，口感絕非一般。農(nóng)婦告訴仲原，她的品種叫白玉，是東山一帶純正的枇杷品種，一斤少xx元不賣。真是物有所值，比路邊攤和超市要貴幾倍。仲原買了二斤微信支付后隨農(nóng)婦下了山。下山路上農(nóng)婦告訴仲原，吃枇杷到蘇州不行，還得來吳中，吳中也不行，還得到東山，東山不行還得到她這，到了她家還要跟她上山。只有吃了剛剛摘下來的枇杷才是真正的美味……。的確，半小時后仲原開車去了東山鎮(zhèn)農(nóng)貿(mào)市場，許多果農(nóng)在叫賣白玉枇杷，也信誓旦旦說是正宗白玉，仲原也買了二斤，一償(遼陽話)差多了去了。綜上所述，吃枇杷一定要在對的季節(jié)，去對的地方，選對的品種才是。

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