導(dǎo)讀：大小洞天風(fēng)景區(qū)玄 大小洞天附近還有什么景 1. 大小洞天附近還有什么景 2. 大小洞天周邊景點(diǎn) 3. 大小洞天風(fēng)景區(qū)好玩嗎 4. 大小洞天的景點(diǎn) 5. 大小洞天有什么景點(diǎn) 6. 大小洞天附近還有什么景點(diǎn) 7. 大小洞天旅游景點(diǎn) 8. 大小洞天在什么地方 9. 大小洞天景色 10. 小有洞天是哪個景區(qū) 11. 大小洞天風(fēng)景區(qū)圖片欣賞圖片

1. 大小洞天附近還有什么景

景點(diǎn)有：

一、天下第一灣“亞龍灣”

二、呀諾達(dá)熱帶雨林

三、南山寺

四、大小洞天風(fēng)景區(qū)

亞龍灣AAAA級國家旅游度假區(qū)是經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)建立的中國唯一具有熱帶風(fēng)情的國家級旅游度假區(qū)，也是亞洲領(lǐng)先、世界聞名的熱帶濱海品牌度假區(qū)。亞龍灣被譽(yù)為“天下第一灣”，位列中國最美八大海岸之首。亞龍灣位于三亞市東南面25公里處，集中了現(xiàn)代旅游五大要素：海洋、沙灘、陽光、綠色、新鮮空氣于一體，呈現(xiàn)明顯的熱帶海洋性氣候。全年平均氣溫25.5℃，海水溫度更加宜人，最高不過26℃，冬季海水最低溫度22度，適宜四季游泳和開展各類海上運(yùn)動。這里海灣面積達(dá)66平方公里，海水浴場絕佳，可同時容納十萬人嬉水暢游，數(shù)千只游艇游弋追逐。

2. 大小洞天周邊景點(diǎn)

丹霞山是韶關(guān)著名的景點(diǎn)之一，其天然的風(fēng)景吸引了不少游客，丹霞山景區(qū)周邊十大旅游景點(diǎn)，如廣東大峽谷、南嶺國家森林公園、經(jīng)律論文化旅游小鎮(zhèn)、曹溪溫泉、梅關(guān)古道、珠璣巷、古佛洞天等，都有各自的景點(diǎn)看點(diǎn)，非常好玩有特色喲，快來看看吧。

3. 大小洞天風(fēng)景區(qū)好玩嗎

大小洞天旅游區(qū)我去過，給我的感覺還是很不錯的，首先它是國家5A級風(fēng)景名勝區(qū)，以道家養(yǎng)生文化、長壽文化融熱帶濱海休閑文化以及民俗龍文化為主題的，主要是以山景、海景、洞景和石景為主，到里邊可以達(dá)到修生養(yǎng)性的效果，還可以放松和緩解工作壓力帶來的困惑，可以值得一去！

4. 大小洞天的景點(diǎn)

大小洞天風(fēng)景區(qū)，位于三亞市區(qū)以西40公里的南山西南隅，總面積為22.5平方公里，景區(qū)已有800多年歷史，是著名的道教文化風(fēng)景區(qū)。大小洞天風(fēng)景區(qū)以其秀麗的海景、山景和石景號稱瓊崖第一山水名勝。風(fēng)景區(qū)內(nèi)至今仍有“小洞天”、“釣臺”、“海山奇觀”、“仙人足”、“試劍峰”等歷代詩文摩崖石刻。

5. 大小洞天有什么景點(diǎn)

九洞天風(fēng)景名勝區(qū)位于貴州省納雍、大方兩縣交界處。六沖河自西向東流經(jīng)兩縣，形成上游總溪河景區(qū)，下游九洞天景區(qū)。河水在此潛入地下，稱瓜仲河伏流，長約7公里。伏流下游山脊上，有九個巨大天窗，泛舟河上，天空時隱時現(xiàn)，“九洞天”由此得名。景區(qū)集峽谷、巖溶、伏流為一體，景致極佳。九洞天內(nèi)有棧道，乘船、步行均可游覽。

2020年9月，九洞天旅游景區(qū)被評為國家4A級風(fēng)景區(qū)

6. 大小洞天附近還有什么景點(diǎn)

不是一個景區(qū)，這些地方都是路程很遠(yuǎn)去拍個照就完了，沒意思。去三亞就是曬曬太陽，看看海，別搞的去游樂園似的。去享受生活消磨時間就是最好的方式。

7. 大小洞天旅游景點(diǎn)

諾水河風(fēng)景區(qū)：世界地質(zhì)公園、國家AAAA級景區(qū)、國家級風(fēng)景名勝區(qū)、國家級自然保護(hù)區(qū)、國家級森林公園、國家級地質(zhì)公園。

景區(qū)位于四川省通江縣北部，幅員面積525平方公里，緊鄰陜西漢中，東有“秦川鎖鑰”護(hù)持，西與“劍門蜀道”相連，境內(nèi)秀水中流，奇泉遍地，險(xiǎn)峰兀立，怪石叢生，關(guān)隘、峽谷、飛瀑、溶洞、暗河比比皆是。

景區(qū)由“諾水洞天”、“臨江麗峽”、“空山天盆”、“唱歌石林”四大獨(dú)立景區(qū)組成，呈弧形分布，以山青、水秀、洞奇、石美和諧統(tǒng)一為主要特色，與通江紅軍城構(gòu)成一條環(huán)形旅游線。

8. 大小洞天在什么地方

大小洞天，位于三亞以西40公里處的南麓

9. 大小洞天景色

大小洞天風(fēng)景區(qū)，原名海山奇觀風(fēng)景區(qū)，古稱鰲山大小洞天，位于海南省三亞市區(qū)以西40公里的南山西? ?隅，總面積為22.5平方公里，景區(qū)已有800多年歷史，是著名的道教文化風(fēng)景區(qū)。

大小洞天風(fēng)景區(qū)以其秀麗的海景、山景和石景號稱瓊崖第一山水名勝。風(fēng)景區(qū)內(nèi)仍有“小洞天”、“釣臺”、“海山奇觀”、“仙人足”、“試劍峰”等歷代詩文摩崖石刻。山、海、泉是構(gòu)成一個旅游名勝必不可少的條件。這里，崖州灣弧弦百里，碧波萬傾；鰲山云深林翠，巖奇洞幽；海岸遍布神工鬼斧，肖形狀物之大小磊群；山海之間宛如一幅古樸雄壯的長卷畫圖。

10. 小有洞天是哪個景區(qū)

麥積山在甘肅省，地處天水市東南方50公里的北道區(qū)麥積山鄉(xiāng)南側(cè)，是西秦嶺山脈小隴山中的一座孤峰。麥積山風(fēng)景名勝區(qū)總面積215平方公里，包括麥積山、仙人崖、石門、曲溪四大景區(qū)和街亭古鎮(zhèn)，是中國四大名石窟之一。

麥積山為典型的丹霞地貌，因形如農(nóng)家麥垛而得名，山崖拔地而起，高80米，山勢險(xiǎn)峻，周圍綠樹成林，環(huán)境清幽。西漢末年，麥積山已成為天水名將隗囂的避暑宮。這里松檜陰森，橫云飛渡，煙霧團(tuán)繞，碧水長流，“其青云之半，峭壁之間，鐫石成佛，石龕千室”，薈萃著后秦、西秦、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等十多個朝代的塑像7200余尊，壁畫1300多平方米，分布在194個洞窟里，與敦煌莫高窟、大同云崗石窟、洛陽龍門石窟一樣，有著珍貴的藝術(shù)寶藏。如果就藝術(shù)特色來分，敦煌側(cè)重于絢麗的壁畫，云崗、龍門著名于壯麗的石刻，而麥積山則以精美的塑像聞名于世。正如我國雕塑家劉開渠所贊美的：麥積山是“我國歷代的一個大雕塑館。”

麥積山歷史悠久，早在1600年前就享有盛名。五代人撰寫的《玉堂閑話》中說：“麥積山者，北跨清渭，南漸兩當(dāng)，五百里岡巒，麥積處其半，崛起一石塊，高百丈尋，望之團(tuán)團(tuán)，如民間積麥之狀，故有此名”。杜甫有詩贊曰：“野寺殘僧少，山圓細(xì)路高。麝香眠石竹，鸚鵡啄金桃。亂石通人過，懸崖置屋牢，上方重閣晚，百里見秋毫。”麥積山石窟是隨著絲綢之路的暢通，從十六國后秦時期開始營造的。據(jù)《梁高僧傳》載，南宋永初年間，高僧曇弘禪居麥積山，不久名僧玄高繼至，二人共住寺院，常有學(xué)徒300余人。西魏時，魏文帝原配皇后乙弗氏在這里死后，“鑿麥積崖為龕而葬。”北周保定、天和年間，秦州大都督李允信為其亡父造七佛閣，曾請庚信為他寫了一篇《秦州天水郡麥積崖佛龕銘并序》。隋文帝仁壽四年，秦州使在麥積山頂修建高9.4米的七級寶塔一座，相傳為阿育王84000寶塔之一。至今寶塔仍巍然屹立在山頂，不過只存五級，并系近年重修。

當(dāng)人們進(jìn)入麥積山風(fēng)景區(qū)后，首先映入眼簾的是憑崖而鑿的一組雕刻造像。中間一座佛，高達(dá)15米，左右兩尊菩薩侍立，喜笑顏開，迎送來往游客。行至山前，抬頭仰望，只見龕窟密如峰房，依窟建檐，層層相疊。棧道云梯修建于懸崖，淺龕深窟開鑿于峭壁，其建筑高超雄偉，工程奇險(xiǎn)浩大，令人贊絕。歷代游客詩人，雖驚慕不已，敢于攀至頂端者卻少如鳳毛麟角。唯心史觀有五代詩人王仁裕斗膽攀登，才寫下了：“躡盡懸崖萬仞梯，等閑身與白云齊；檐前下視群山小，堂上平分落日低；絕頂路危人少到，古巖松健鶴頻棲；天邊為要留名姓，拂石殷勤手自題。”的切身感觀。不過，現(xiàn)在的麥積山經(jīng)過大規(guī)模的加固修整和棧道修復(fù)，搖搖欲墜的崖體已經(jīng)穩(wěn)定，山上棧道也寬闊整齊，安全可靠，昔日王仁裕筆下的險(xiǎn)惡情景早已成為歷史。人們可以放心大膽地登游各個崖閣，隨心所欲地進(jìn)入各個洞窟，感情奔放地遠(yuǎn)眺山下美 景。

麥積山高達(dá)142米，石窟多凌空鑿于20至70米高的懸崖峭壁上，有崖閣、摩窟、摩崖龕、山樓、走廊。窟形有人字坡頂、方塌四面坡頂、拱楣、穹頂、方楣平頂、方楣覆斗藻井、方形平頂、圓形小淺龕、盂頂。這些不同類型的窟龕、崖閣，是研究中西文化交流和建筑結(jié)構(gòu)演變、發(fā)展的實(shí)物資料。據(jù)記載，當(dāng)年開鑿石窟時，從下堆積木材，達(dá)到高處，然后施工，營造一層，木材拆除一層，直到山腳。相傳，李允信為其亡父造七佛閣時，就動用人工40萬個。直到現(xiàn)在，當(dāng)?shù)剡€流傳有：“砍完南山柴，修起麥積崖”，“先有萬丈柴，后有麥積崖”的民謠。就連美國首批游客在1947年《和平日報(bào)》中也稱贊麥積山石窟是“全世界七大工程又增其一”。

麥積山石窟，原是一個完整的山體，唐開元二十二年，天水一帶發(fā)生強(qiáng)烈地震，使崖面中間部分塌毀，整個窟群便分為東崖和西崖兩部分。東崖現(xiàn)存洞窟54個，西崖140個。由于麥積山石質(zhì)皆為紫褐色之水成子母巖，不宜精雕細(xì)鏤，所以大多采用泥塑和繪畫。麥積山塑像，主要題材有佛、菩薩、弟子、天王、力士等，盡管各代塑像同處一堂，但并不因襲模仿，而是保持著各自的時代特色，系統(tǒng)地反映了我國泥塑藝術(shù)的發(fā)展、演變過程。無論是高達(dá)15米的巨像，還是只有0.3米的小像，都給人以美感。蘇聯(lián)雕塑家尼·克林杜霍夫在參觀麥積山塑像后，激動地說：“北魏和宋的雕塑在我看來是最引人入勝的。它們具有驚人的內(nèi)心世界，極富表現(xiàn)力的構(gòu)圖和雄偉的形體。”

麥積山塑像有數(shù)千身，這里只能指出幾件較有代表性的杰作，起“窺一斑而知全豹”的作用。東崖造像，最壯麗的是4號窟上七佛閣。7間佛龕里有42尊菩薩塑像，神態(tài)莊嚴(yán)可親，華美而不俗，充滿著人間善良、慈祥和世俗的感情。各龕間都裝飾著天龍八部的浮塑，面容獰怪而不丑惡，表現(xiàn)了男性的健美、威嚴(yán)、正直、勇猛、堅(jiān)毅的性格。與上七佛閣緊接的5號窟，名曰“牛兒堂”。中間龕門前有一摩醯首羅天，站在一只臥著的犢牛身上。這個牛兒，塑造得相當(dāng)動人：圓圓的眼，頑皮地注視前言，腳雖蟠曲著，卻似乎要躍起的樣子，松弛的頸上垂著的皮，也象在動著。不僅身形姿態(tài)具備了牛的特征，最出色的是把一只犢牛所具有的稚氣和活潑表現(xiàn)出來了，當(dāng)?shù)剞r(nóng)人非常喜愛，稱為“金蹄銀角的牛娃”。在牛兒堂西端有一可容一人通過，長約10米的隧道，門頂刻有：“小有洞天”四個字。相傳在明朝古歷四月初八的一天，秦州有個州官，游麥積山廟會，一時興起，想從七佛閣的擺渡鐵鏈上，用鷂子翻身的縱躍姿勢，游蕩到牛兒堂去，居然成功了。可是當(dāng)他站穩(wěn)在牛兒堂，定睛向下觀看，只見懸崖陡立，山谷人群如同螞蟻，頓時頭暈?zāi)垦＃溶浂稇?zhàn)，再也不敢邁步了。眾衙役只得火速請來一群石匠鑿開了一個小洞，州官才從洞里爬了過來，至今當(dāng)?shù)剡€有“鷂子翻身，牛兒堂”的說法。

在西崖的石窟中，以133號和127號石窟為最大。133號碑洞，是麥積山最特殊的一個洞窟。洞中不僅有許多泥塑作品，而且有18塊石碑，有幾塊碑面密列賢動千佛小佛像，因此又稱“萬佛堂”。其中10號、11號、16號為眾碑之精華。127號窟更為精彩，四壁及藻井壁畫大部皆存，筆致縱放，為后魏作風(fēng)。中繪佛說法圖，千乘萬騎來聽。西畫舍身飼虎圖，虎有12，形態(tài)各異，堪稱精品。尤其正壁龕中一石雕佛，最為妙絕，石佛背光中，上部伎樂天人12，各奏樂器。下部有飛天8個。左右各一侍者，雖小而各具神態(tài)。卷渦蓮花中，亦有蓮花生小佛頭。中間坐佛，舉掌端坐，顯出說法 時的慈祥和悅。這座雕像，不要說在麥積山中，就是在世界佛教藝術(shù)中，都是稀有的珍品。

麥積山周圍還有幾個引人入勝的風(fēng)景點(diǎn)。如麥積山后崖三扇崖下的雕巢峪，是西漢末年，雄居天水自稱西州上將軍隗囂的避署宮。當(dāng)年的避暑宮，亭臺樓閣錯落，曲道回廊相連，琉璃碧瓦瀉翠，紅墻金龍輝映，三檐四簇雕鳳，花影翠竹婆娑，銀練珠璣飛濺。隨著時間的流逝，金碧煥彩的避暑宮早已絕跡，只有三扇崖下高40米左右的飛瀑、古柏蒼松、嶙嶙怪石、奇花芳草、珍禽異獸尚存，組成處處有景，景景迷人的自然景觀。

1982年，麥積山以甘肅麥積山風(fēng)景名勝區(qū)的名義，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級風(fēng)景名勝區(qū)名單。

石窟文化

麥積山石窟保留有大量的宗教、藝術(shù)、建筑等方面的實(shí)物資料，豐富了中國古代文化史。

一、 宗教

以佛教為主，反映了三佛、七佛，西方凈土等內(nèi)容，從壁畫和雕刻石碑中反映佛本生和佛傳故事是佛教文學(xué)的一種重要形式，如睒子本生、薩陲那太子舍身飼虎、涅盤等。通過對佛、菩薩、飛天等形象的塑作，反映了佛教對現(xiàn)實(shí)世界的精神啟迪。

二、 藝術(shù)

真實(shí)地反映了那個時代藝術(shù)家對美好生活的無限向往和審美取向。北魏造像秀骨清俊，睿智的微笑，暗含著對恐怖現(xiàn)實(shí)的蔑視，對人生榮辱的淡忘和超脫世俗之后的瀟灑與輕松；西魏、北周造像的溫婉和淳厚，沉醉于對現(xiàn)實(shí)生活的追求和對佛國世界的向往；隋唐造像豐滿細(xì)膩；宋代造像衣紋寫實(shí)，面貌莊重。麥積山藝術(shù)以泥塑見長。藝術(shù)家們揚(yáng)棄了以往那種斤斤計(jì)較的細(xì)部講究，而把感染力提到了統(tǒng)率一切的高度，神情動人，富有生活氣息。從麥積山各時代造像可窺見當(dāng)時藝匠們突破佛教的清規(guī)戒律，以現(xiàn)實(shí)生活中的人物為主要素材，加以藝術(shù)的夸張、想象、概括、提煉而創(chuàng)作出來的具有濃郁生活氣息的宗教人物：佛、菩薩、弟子、供養(yǎng)人等形象。第121窟中竊竊私語的佛弟子，第123窟中童男、童女所表現(xiàn)的

虔誠，不是苦行者的虔誠，而是在時代思潮影響下的童稚般的真誠和愉悅。所以，麥積山塑像受當(dāng)?shù)厣鐣h(huán)境的影響使其表現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娜伺c情，使佛教造像好像在生活中似曾相識，使人感覺佛國世界的可親可愛，從而虔誠信奉。

麥積山石窟也曾是“有龕皆是佛、無壁不飛天”，但由于多雨潮濕，壁畫大多剝落，但仍保留北朝時期的西方凈土變、涅磐變、地獄變及睒子本生、薩陲那太子舍身飼虎等本生故事、壁畫中描繪的城池、殿宇、車騎和衣冠服飾多具有漢文化特色，反映這一時期的現(xiàn)實(shí)生活。尤其是飛天，多彩多姿更具特色，有泥塑、雕刻、繪畫以及薄肉塑四種形式的飛天。雖然飛天的故鄉(xiāng)在印度，但麥積山的飛天卻是中外文化共同孕育的藝術(shù)結(jié)晶，是印度佛教天人和中國道教神仙融合而成的中國文化的飛天。她沒有翅膀，沒有羽毛，她是借助云彩而不依靠云彩，只憑借飄曳的衣裙、飛舞的彩帶，凌空翱翔的美麗少女，是中國古代藝術(shù)家最具天才的杰作。同時，在壁畫、雕塑中也同樣反映舞蹈、樂器、為研究國古代音樂等方面提供了寶貴的資料。

三、建筑藝術(shù)

麥積山石窟開鑿在懸崖峭壁之上，洞窟“密如蜂房”，棧道“凌空飛架”，層層相疊，其驚險(xiǎn)陡峻為世罕見，形成一個宏偉壯觀的立體建筑群。其仿木殿堂式石雕崖閣獨(dú)具特色，雄渾壯麗。洞窟多為佛殿式而無中心柱窟，明顯帶有地方特色。

麥積山石窟群中最宏偉，最壯麗的一座建筑是第四窟上七佛龕，又稱“散花樓”，位于東崖大佛上方，距地面經(jīng)約八十米? ??為七間八柱廡殿式結(jié)構(gòu)，高約九米，面闊三十米，進(jìn)深八米，分前廊后室兩部分。立柱為八棱大柱，覆蓮瓣形柱礎(chǔ)，建筑構(gòu)件無不精雕細(xì)琢，體現(xiàn)了北周時期建筑技術(shù)的日臻成熟。后室由并列七個四角攢尖式帳形龕組成，帳幔層層重疊，龕內(nèi)柱、梁等建筑構(gòu)件均以浮雕表現(xiàn)。因而，麥積山第四窟的建筑是全國各石窟中最大的一座摹仿中國傳統(tǒng)建筑形式的洞窟，是研究北朝木構(gòu)建筑的重要資料，真正如實(shí)地表現(xiàn)了南北朝后期已經(jīng)中國化了的佛殿的外部和內(nèi)部面貌，在石窟發(fā)展史上具有重要的意義。

11. 大小洞天風(fēng)景區(qū)圖片欣賞圖片

三亞的“大小洞天”又稱“海山奇觀”。意思是現(xiàn)在可以找到“小洞天”，但“大洞天”不知所蹤。

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