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俄羅斯有圣誕節(jié)嗎?

導(dǎo)讀:俄羅斯有圣誕節(jié)嗎? 一、俄羅斯有圣誕節(jié)嗎? 二、俄羅斯有圣誕節(jié)嗎? 三、俄羅斯最大古鎮(zhèn)? 四、俄羅斯最大古鎮(zhèn)?

一、俄羅斯有圣誕節(jié)嗎?

俄羅斯當(dāng)然是過(guò)圣誕節(jié)的,只不過(guò)時(shí)間不在12月25日,而在每年的1月7日。和大多數(shù)歐美國(guó)家一樣,俄羅斯也有隆重的圣誕夜慶祝,從1月6日晚上一直持續(xù)到第二天。節(jié)日期間,美食同樣也是俄羅斯圣誕節(jié)的主題。

因?yàn)橥瑫r(shí)存在兩種歷法——東正教使用的是儒略歷,而天主教使用的是格里歷。儒略歷(Jul是由羅馬共和國(guó)獨(dú)裁官儒略·凱撒于公元前45年1月1日起執(zhí)行的取代舊羅馬歷法的一種歷法。16世紀(jì)前,西方國(guó)家大多采用它。由于實(shí)際使用過(guò)程中累積的誤差隨著時(shí)間越來(lái)越大,1582年教皇格里高利十三世頒布、推行了以儒略歷為基礎(chǔ)改善而來(lái)的格里歷,即沿用至今的公歷。格里歷由于其精確度很高,與回歸年相比,約4000年才差一天,所以為全世界所接受,成為通用的公歷。

而東正教沒(méi)有接受格里歷,依然沿用原來(lái)的儒略歷。1582年,東正教圣誕節(jié)就同天主教圣誕節(jié)差了10天。而400多年后的今天,又累積多出了3天誤差,于是出現(xiàn)了天主教圣誕節(jié)為12月25日,而東正教圣誕節(jié)卻為1月7日(公歷)的情況,兩者相差13天左右

二、俄羅斯有圣誕節(jié)嗎?

俄羅斯當(dāng)然是過(guò)圣誕節(jié)的,只不過(guò)時(shí)間不在12月25日,而在每年的1月7日。和大多數(shù)歐美國(guó)家一樣,俄羅斯也有隆重的圣誕夜慶祝,從1月6日晚上一直持續(xù)到第二天。節(jié)日期間,美食同樣也是俄羅斯圣誕節(jié)的主題。

因?yàn)橥瑫r(shí)存在兩種歷法——東正教使用的是儒略歷,而天主教使用的是格里歷。儒略歷(Jul是由羅馬共和國(guó)獨(dú)裁官儒略·凱撒于公元前45年1月1日起執(zhí)行的取代舊羅馬歷法的一種歷法。16世紀(jì)前,西方國(guó)家大多采用它。由于實(shí)際使用過(guò)程中累積的誤差隨著時(shí)間越來(lái)越大,1582年教皇格里高利十三世頒布、推行了以儒略歷為基礎(chǔ)改善而來(lái)的格里歷,即沿用至今的公歷。格里歷由于其精確度很高,與回歸年相比,約4000年才差一天,所以為全世界所接受,成為通用的公歷。

而東正教沒(méi)有接受格里歷,依然沿用原來(lái)的儒略歷。1582年,東正教圣誕節(jié)就同天主教圣誕節(jié)差了10天。而400多年后的今天,又累積多出了3天誤差,于是出現(xiàn)了天主教圣誕節(jié)為12月25日,而東正教圣誕節(jié)卻為1月7日(公歷)的情況,兩者相差13天左右

三、俄羅斯最大古鎮(zhèn)?

謝爾吉耶夫鎮(zhèn)位于俄羅斯莫斯科州東北部,莫斯科東北偏北71公里。著名的金環(huán)古城之一。鎮(zhèn)的名字源于一座修道院的主人——圣謝爾蓋.拉多涅日斯基。他是一位獨(dú)善而苦修的高僧。謝爾蓋三圣修道院是東正教非常神圣的地方,也是俄羅斯地位最高最為神圣的修道院之一。修道院石砌的古教堂圣三一教堂底下,曾經(jīng)是圣謝爾蓋耶夫死時(shí)所葬之地,而現(xiàn)在的教堂內(nèi),供奉著他的靈骨匣。

  謝爾蓋耶夫鎮(zhèn)是俄羅斯的東正教中心,而“俄羅斯的歷史一半以上都跟東正教有關(guān)”,所以小鎮(zhèn)不大,卻是俄羅斯人的精神圣地。人們來(lái)小鎮(zhèn)做禮拜,他們安靜地排著隊(duì)去修道院的圣水池取圣水帶回家,以祈求安寧康健。整個(gè)小鎮(zhèn)沉浸于大自然的寧?kù)o中,時(shí)光在此仿佛已停頓了數(shù)千年,人們?cè)谟崎e中制作了套娃,讓小鎮(zhèn)成為了俄羅斯藝術(shù)木刻工藝的中心。

四、俄羅斯最大古鎮(zhèn)?

謝爾吉耶夫鎮(zhèn)位于俄羅斯莫斯科州東北部,莫斯科東北偏北71公里。著名的金環(huán)古城之一。鎮(zhèn)的名字源于一座修道院的主人——圣謝爾蓋.拉多涅日斯基。他是一位獨(dú)善而苦修的高僧。謝爾蓋三圣修道院是東正教非常神圣的地方,也是俄羅斯地位最高最為神圣的修道院之一。修道院石砌的古教堂圣三一教堂底下,曾經(jīng)是圣謝爾蓋 耶夫死時(shí)所葬之地,而現(xiàn)在的教堂內(nèi),供奉著他的靈骨匣。

  謝爾蓋耶夫鎮(zhèn)是俄羅斯的東正教中心,而“俄羅斯的歷史一半以上都跟東正教有關(guān)”,所以小鎮(zhèn)不大,卻是俄羅斯人的精神圣地。人們來(lái)小鎮(zhèn)做禮拜,他們安靜地排著隊(duì)去修道院的圣水池取圣水帶回家,以祈求安寧康健。整個(gè)小鎮(zhèn)沉浸于大自然的寧?kù)o中,時(shí)光在此仿佛已停頓了數(shù)千年,人們?cè)谟崎e中制作了套娃,讓小鎮(zhèn)成為了俄羅斯藝術(shù)木刻工藝的中心。

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