樂山大佛（樂山大佛峨眉山一日游攻略）
導(dǎo)讀：樂山大佛（樂山大佛峨眉山一日游攻略） 樂山大佛什么意思 樂山大佛在哪里 樂山大佛簡介 天下之一佛——樂山大佛
樂山大佛什么意思
樂山大佛意思如下：
在峨眉山下，岷江、青衣江和大渡河三江匯流處，有一座山叫凌云山。在陡峭的山巖上，有一尊高二十多丈、寬七丈二尺的石刻彌勒大佛。大佛依巖端座，俯視三江，頭在山上，腳踏江邊，造型雄偉，姿態(tài)端莊，身后是有名的大佛寺。
凡是到峨眉山游覽的，都不會忘記到凌云山去瞻仰大佛。
唐朝初年，凌云山上有一座凌云寺，凌云寺里有一個老和尚，叫海通。當(dāng)時凌云山下，岷江、青衣江、大渡河三江匯流處，水深流急，波涌浪翻，經(jīng)常吞沒行船，危害百姓。
有一天，海通和尚站在山巖上，觀望三江水勢。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見一只大船在江水中顛簸，時而被拋上浪尖。時而被巨浪吞沒，那湍急的水流似千軍萬馬，直向壁立千仞的凌云山?jīng)_來。快到山巖時，只見水中忽然卷起一道巨浪，向木船劈頭蓋腦打去，頓時把木船卷得無影無蹤。海通和尚眼看船毀人亡，心中十分不忍。
他想三江水勢這樣猖獗，水中必有水怪。要是在這巖石上刻造佛像，借著菩薩的法力，定能降服水怪，使來往船只不再受害。于是他請了兩個有名的石匠來商量刻佛像的事。這兩個石匠一個叫石誠，一個叫石虛。
老和尚對他們說：“我準(zhǔn)備在這凌云山巖上刻造佛像，請你們來商議商議。”石虛一聽要在巖石上刻石像，心里很高興。他想，這凌云山十分秀麗，凌云亭非常宏偉，每年來這兒朝山拜佛的人很多，我若在山巖上刻出許多各色各樣造型的佛像來，我的本事豈不就一下傳揚(yáng)開來？
那樣以后請我刻像的人就會愈來愈多了。想到這里，他就說：“三江水怪，十分兇狠，我看只有造千尊佛像才能把它鎮(zhèn)住。”這時，老和尚見石誠在旁邊一言不發(fā)，就問他：“石誠師傅，你覺得如何？”石誠不慌不忙地說：“我看就刻一尊像這山巖一樣高大的佛像吧。”
石虛一聽忙搖頭說：“山巖這樣高，石頭這樣硬，你這尊佛像哪年哪月才能刻好？”石誠說：“這巖石硬就能經(jīng)受風(fēng)吹雨打，佛像大才能鎮(zhèn)住三江妖魔。”老和尚見二人爭持不下，就說：“你們二人不要再爭了，干脆一個刻大佛，一個刻千佛吧。”
說完，海通和尚就出外化緣去了。從此，石誠、石虛二人就各自選巖構(gòu)圖，雕琢佛像。石虛選擇了那最顯眼、石頭不太堅(jiān)硬的沿江一片紅砂巖，開始雕琢起來。他刻了釋迦牟尼得道成佛，又刻了南海觀音慈航普渡，刻了十八羅漢降龍伏虎，又刻了普賢菩薩指點(diǎn)迷途。
只聽鑿子響，只見石片飛，他刻了一尊又一尊。刻了兩年，眼看就要刻完了。而石誠呢，卻選擇了一塊又高又難走又硬的大巖石。他和徒弟們在山巖上搭建了架子，攀著巖石，開始雕琢大佛。石虛的千尊佛刻完了，而石誠的大佛連一只腳也沒有刻完。
石虛譏諷地說：“我兩年刻了千尊佛，你兩年還沒刻完大佛的一只腳。”石誠毫不氣餒地說：“你千尊佛、萬尊佛，抵不上我大佛的一只腳。”說完又繼續(xù)雕琢起來。
這時，老和尚從長江、淮河等地化緣回來。同時，還請了許多鑿石造像的能工巧匠，讓他們和石誠一起雕琢大佛，附近的老百姓聽說老和尚請人雕琢大佛鎮(zhèn)壓三江水怪，也紛紛趕來幫忙。有的燒茶，有的送飯，一時之間，凌云巖上人來人往，錘聲如雷，巖片似雨。
住在巖下深潭里的水怪，每天被巖上的石塊打得膽戰(zhàn)心驚，眼看巢穴快要被填平了，它涌起千丈巨浪，想把工人們從巖上卷到水里淹死。石工們眼看怪物涌起水來，就紛紛揀起巖上的石塊向它打去。巖石像冰雹一樣，不一會兒，就把水? ??埋葬在亂石堆里。
從此大佛巖下，風(fēng)平浪靜，而大佛的樣子也一天天顯露出來。
這時，嘉州有個官吏，愛財(cái)如命。他聽說老和尚從外地化了許多銀兩，便打起了壞主意。有一天，他帶著幾個官兵來到凌云寺，對老和尚說：“膽大的和尚，你修建大佛，不先報(bào)官立案，目無王法，罰你銀子一萬兩，限三天交齊。”
老和尚說：“大人，修建大佛是為了鎮(zhèn)壓三江水怪，解除百姓苦難，這銀子是我化緣來修建大佛的，不能動啊！”那官吏見老和尚不答應(yīng)，就恐嚇說：“要是不交錢，就剜去你的眼睛。”他以為老和尚怕剜去眼睛，就會交銀子。
誰知話剛說完，老和尚就面不改色地說：“我寧愿把眼睛剜去，也不能動修建大佛的錢！”說完，就自己剜去雙眼，端在盤子里向那官吏走去。那官吏見老和尚真的剜去雙眼，嚇得膽戰(zhàn)心驚，不停后退。誰知一時忘了身后是懸崖，一下子摔死了。
這時，那一對眼睛又飛回老和尚的眼眶里。那些貪官污吏見了，再也不敢去敲詐老和尚的錢了。后來，老和尚生病快要死了，但大佛還沒有完工。他把幾個弟子和石工們叫到床前吩咐道：“我可能看不到大佛完工了。我死以后，你們一定要繼續(xù)造大佛。
”說完，他就咽氣了。老和尚死后，他的徒弟就領(lǐng)著大家繼續(xù)建造大佛。不久，石誠也死了，他的徒弟們?nèi)耘f在雕琢大佛。就這樣，一代接著一代，經(jīng)過了九十年，大佛終于建成了。因?yàn)檫@座石刻大佛是天下更大的佛像，所以人們就叫它大佛，又叫樂山大佛。
大佛旁邊的那座凌云寺，也改名叫大佛寺了。
樂山大佛在哪里
樂山大佛在四川省樂山市。
樂山大佛又名凌云大佛，位于四川省樂山市南岷江東岸凌云寺側(cè)，瀕大渡河、青衣江和岷江三江匯流處。大佛為彌勒佛坐像，通高71米，是中國更大的一尊摩崖石刻造像。樂山大佛開鑿于唐代開元元年，完成于貞元十九年，歷時約九十年。
在大佛左右兩側(cè)沿江崖壁上，還有兩尊身高超過16米的護(hù)法天王石刻，與大佛一起形成了一佛二天王的格局，與天王共存的還有數(shù)百龕上千尊石刻造像，宛然匯集成龐大的佛教石刻藝術(shù)群。樂山大佛和凌云山、烏尤山、巨形臥佛等景點(diǎn)組成的樂山大佛景區(qū)屬于國家5A級旅游景區(qū)，是世界文化與自然雙重遺產(chǎn)峨眉山—樂山大佛的組成部分。
樂山市
樂山市古稱嘉州，四川省轄地級市，位于四川中部，四川盆地西南部，地勢西南高，東北低，屬中亞熱帶氣候帶。樂山三江匯合，大渡河，青衣江在樂山大佛腳下匯入岷江。
樂山是四川重要的工業(yè)城市、成都經(jīng)濟(jì)區(qū)南部區(qū)域中心城市、重要樞紐城市、成渝城市群重要交通節(jié)點(diǎn)和港口城市，成昆鐵路、成貴高鐵貫穿全境。樂山是國家歷史文化名城，有海棠香國的美譽(yù)，是國家首批對外開放城市、全國綠化模范城市、中國優(yōu)秀旅游城市、國家園林城市、全國衛(wèi)生城市。樂山有世界級遺產(chǎn)三處—世界自然與文化遺產(chǎn)峨眉山和樂山大佛、世界灌溉工程遺產(chǎn)東風(fēng)堰等。
以上內(nèi)容參考：百度百科—樂山大佛
樂山大佛簡介
樂山大佛，又名凌云大佛，位于四川省樂山市南岷江東岸凌云寺側(cè)，瀕大渡河、青衣江和岷江三江匯流處。
大佛為彌勒佛坐像，通高71米，是中國更大的一尊摩崖石刻造像。
樂山大佛開鑿于唐代開元元年（713年），完成于貞元十九年（803年），歷時約九十年。
樂山大佛和凌云山、烏尤山、巨形臥佛等景點(diǎn)組成的樂山大佛景區(qū)屬于國家5A級旅游景區(qū)。
2018年10月8日，樂山大佛景區(qū)九曲棧道處已經(jīng)開始施工前 打圍封閉。
建造歷史：
古代的樂山三江匯流之處，岷江、青衣江、大渡河三江匯聚凌云山麓，水勢相當(dāng)?shù)膬疵停圯嬛链送活嵏病?/p>
每當(dāng)夏汛，江水直搗山壁，常常造成船毀人亡的悲劇。
海通禪師為減殺水勢，普渡眾生而發(fā)起，招集人力，物力修鑿的。
佛像于唐玄宗開元初年（公元713年）開始動工，當(dāng)大佛修到肩部的時候，海通和尚就去世了。
海通死后，工程一度中斷。
多年后，劍南西川節(jié)度使章仇兼瓊捐贈俸金，海通的徒弟領(lǐng)著工匠繼續(xù)修造大佛，由于工程浩大，朝廷下令賜麻鹽稅款，使工程進(jìn)展迅速。
當(dāng)樂山大佛修到膝蓋的時候，續(xù)建者章仇兼瓊遷家任戶部尚書，工程再次停工。
四十年后，劍南西川節(jié)度使韋皋捐贈俸金繼續(xù)修建樂山大佛。
在經(jīng)三代工匠的努力之下，至唐德宗貞元十九年（公元803年），前后歷經(jīng)90年時間才完工。
佛像結(jié)構(gòu)：
1、基本面貌
樂山大佛頭與山齊，足踏大江，雙手撫膝，大佛體態(tài)勻稱，神勢肅穆，依山鑿成臨江危坐。
大佛通高71米，頭高14.7米，頭寬10米，發(fā)髻1021個，耳長7米，鼻長5.6米，眉長5.6米，嘴巴和眼長3.3米，頸高3米，肩寬24米，手指長8.3米，從膝蓋到腳背28米，腳背寬8.5米，腳面可圍坐百人以上。
在大佛左右兩側(cè)沿江崖壁上，還有兩尊身高超過16米的護(hù)法天王石刻，與大佛一起形成了一佛二天王的格局。
與天王共存的還有數(shù)百龕上千尊石刻造像，宛然匯集成龐大的佛教石刻藝術(shù)群。
大佛左側(cè)，沿“洞天”下去就是近代開鑿的凌云棧道的始端，全長近500米。
右側(cè)是唐代開鑿大佛時留下的施工和禮佛通道——九曲棧道。
佛像雕刻成之后，曾建有七層樓閣覆蓋（一說九層或十三層），時稱“大佛閣”、“大像閣”；佛閣屢建屢毀，宋時重建“凌云閣”、“天寧閣”；元代建“寶鴻閣”；明代崇禎年間建“佛棚”、清代建“佛亭”，最終廢毀殆盡。
2、石塊發(fā)鬈
大佛頂上共有螺髻1051個，這是1962年維修時，以粉筆編號數(shù)清的。
遠(yuǎn)看發(fā)髻與頭部渾然一體，實(shí)則以石塊逐個嵌就。
單塊螺髻根部 *** 處，有明顯的拼嵌裂隙，無沙漿粘接。
螺髻表面抹灰兩層，內(nèi)層為石灰，厚度各為5-15毫米。
1991年維修時，在佛像右腿凹部中拾得遺存螺髻石3塊，其中兩塊較完整，長78厘米，頂部31.5×31.5厘米，根部24×24厘米。
3、木質(zhì)雙耳
大佛右耳耳垂根部內(nèi)側(cè)，有一深約25厘米的窟窿，維修工人從中掏出許多破碎物，細(xì)看乃腐朽了的木泥。
這證實(shí)了南宋范成大在《吳船錄》中的記載“極天下佛像之大，兩耳猶以木為之”。
由此可知，內(nèi)則露出三截木頭，成品字形。
說明隆起的鼻梁，也是以木襯之，外飾錘灰而成。
不過，這是唐代貞元十九年竣工時就是如此，還是后人維修時用這種工藝修補(bǔ)，已不可考證。
4、排水系統(tǒng)
樂山大佛有非常巧妙的排水系統(tǒng)。
樂山大佛的兩耳和頭顱后面，具有一套設(shè)計(jì)巧妙，隱而不見的排水系統(tǒng)，對保護(hù)大佛起到了重要的作用。
使佛像不至為雨水侵蝕。
清代詩人王士禎有詠樂山大佛詩“泉從古佛髻中流”。
在大佛頭部共18層螺髻中，第4層、9層、18層各有一條橫向排水溝，分別用錘灰壘砌修飾而成，遠(yuǎn)望看不出。
衣領(lǐng)和衣紋皺折也有排水溝，正胸有向左側(cè)分解表水溝，與右臂后側(cè)水溝相連。
兩耳背后靠山崖處，有長9.15米、寬1.26米、高3.38米的左右相通洞穴；胸部背側(cè)兩端各有一洞，互未鑿?fù)ǎ? ?洞深16.5米、寬0.95米、高1.35米，左洞深8.1米、寬0.95米、高1.1米。
這些妙的水溝和洞穴，組成了科學(xué)的排水、隔濕和通風(fēng)系統(tǒng)，千百年來對保護(hù)大佛，防止侵蝕性風(fēng)化，起到了重要的作用。
左右互通的兩洞，由于可匯山泉，內(nèi)崖壁上凝結(jié)了厚約5-10厘米的石灰質(zhì)化合物，而佛身一側(cè) 崖壁仍是紅砂原巖，而且比較干燥。
那左右不通的兩洞穴，孔壁濕潤，底部積水，洞口不斷有水淌出，因而大佛胸部約有2米寬的浸水帶。
顯然，這是由于洞未貫通的緣故。
不知道當(dāng)年修建者為何不把它打通
5、胸部殘碑
據(jù)1962年維修的負(fù)責(zé)人黃高彬和羅伯衡介紹，當(dāng)時發(fā)現(xiàn)大佛胸部有一封閉的藏臟洞。
開洞一看，里面裝的是廢鐵、破舊鉛皮、磚頭等，而封門石竟是宋代重建天寧閣的紀(jì)事殘碑。
唐代大佛竣工后，曾建有木閣覆蓋保護(hù)，以免日曬雨淋。
從大佛膝、腿臂胸和腳背上殘存的許多柱礎(chǔ)和樁洞，證明確曾有過大佛閣。
宋代重建之，稱為“天寧閣”，后毀。
但不知何年，因何原因，這天寧閣的紀(jì)事殘碑唐竟然嵌在了大佛的胸部。
維修者將此殘碑移到海通洞里保存，可惜在1966年被人毀掉了。
擴(kuò)展資料：
設(shè)計(jì)特點(diǎn)：
樂山大佛具有一套設(shè)計(jì)巧妙，隱而不見的排水系統(tǒng)，對保護(hù)大佛起到了重要的作用。
在大佛頭部共18層螺髻中，第4層、第9層和第18層各有一條橫向排水溝，正胸有向左側(cè)也有水溝與右臂后側(cè)水溝相連。
兩耳背后靠山崖處，有洞穴左右相通；胸部背側(cè)兩端各有一洞，但互未鑿?fù)ǎ@些水溝和洞穴，組成了科學(xué)的排水、隔濕和通風(fēng)系統(tǒng)，防止了大佛的侵蝕性風(fēng)化。
沿大佛左側(cè)的棱云棧道可直接到達(dá)大佛的底部。
在此抬頭仰望大佛，會有仰之彌高的感覺。
坐像右側(cè)有一條九曲古棧道。
棧道沿著佛像的右側(cè)絕壁開鑿而成，奇陡無比，曲折九轉(zhuǎn)，方能登上棧道的頂端。
這里是大佛頭部的右側(cè)，也就是凌云山的山頂。
此處可觀賞到大佛頭部的雕刻藝術(shù)。
大佛頂上的頭發(fā)，共有螺髻1051個。
遠(yuǎn)看發(fā)髻與頭部渾然一體，實(shí)則以石塊逐個嵌就。
大佛右耳耳垂根部內(nèi)側(cè)，有一深約25厘米的窟窿，長達(dá)7米的佛耳，不是原巖鑿就，而是用木柱作結(jié)構(gòu)，再抹以錘灰裝飾而成。
在大佛鼻孔下端亦發(fā)現(xiàn)窟窿，露出三截木頭，成品字形。
說明隆起的鼻梁，也是以木襯之，外飾錘灰而成。
大佛胸部有一封閉的藏臟洞。
封門石是宋代重建天寧閣的紀(jì)事殘碑。
洞里面裝著廢鐵、破舊鉛皮、磚頭等。
據(jù)說唐代大佛竣工后，曾建有木閣覆蓋保護(hù)，以免日曬雨淋。
從大佛棱、腿臂胸和腳背上殘存的許多柱礎(chǔ)和樁洞，證明確曾有過大佛閣。
宋代重建之，稱為“天寧閣”，后遭毀。
維修者將此殘碑移到海師洞里保存，可惜于文革被毀。
宗教內(nèi)涵：
樂山大佛是一尊彌勒佛。
唐代崇拜彌勒佛。
佛經(jīng)說彌勒出世就會“天下太平”，武周時期，武則天曾下令編造了一部《大云經(jīng)書》，證明她是彌勒轉(zhuǎn)世，百姓對彌勒的崇拜幫助她在男尊女卑的封建時代登上帝位。
由于武則天的大力提倡，使全國塑鑿彌勒之風(fēng)大行。
樂山大佛的修造距武則天時代僅20余年，所以當(dāng)海通修造樂山大佛時，自然選擇了彌勒佛，而且彌勒佛既是能帶來光明和幸福的未來佛，這同平息水患的鎮(zhèn)江之佛要求是一致的。
中國漢地佛教文化中，彌勒佛造像的變化是很大的，之一階段是從印度傳入中國的交? ?彌勒；第二個階段是具有“中國特色”的古佛彌勒；第三個階段是布袋彌勒。
樂山大佛是具有“中國特色”的古佛彌勒。
照《彌勒下生經(jīng)》所描述，彌勒佛像具有“三十二相，八十種好”，這就要求他的五官、頭、手、腳、身都具有不同于一般人的特征。
樂山大佛整個形體超凡脫俗，頭上的發(fā)髻、闊大的雙肩、高而長的眉毛，圓直的鼻孔都是按照佛教典籍的規(guī)定修建的印度佛像的“寬肩細(xì)腰”，在大佛身上蕩然無存，取而代之的是壯實(shí)的雙肩，飽滿的胸脯，體現(xiàn)了唐代崇尚肥胖美的時尚。
樂山大佛坐立的姿式是雙腳自然下垂，這與印度佛像的“結(jié)跏趺式”也不一樣，因?yàn)榇蠓鹗切迊礞?zhèn)水的，這種平穩(wěn)、安定的坐式可以帶給行船的人戰(zhàn)勝激流險灘的勇氣和決心。
布袋彌勒佛是根據(jù)中國五代時期的一個名叫契此和尚的形象塑造而成的。
天下之一佛——樂山大佛
樂山大佛[lè shān dà fó]
樂山大佛，又名凌云大佛，位于四川省樂山市南岷江東岸凌云寺側(cè)，瀕大渡河、青衣江和岷江三江匯流處。大佛為彌勒佛坐像，通高71米，是中國更大的一尊摩崖石刻造像。
樂山大佛開鑿于唐代開元元年（713年），完成于貞元十九年（803年），歷時約九十年。
樂山大佛和凌云山、烏尤山、巨形臥佛等景點(diǎn)組成的樂山大佛景區(qū)屬于國家5A級 旅游 景區(qū)，是世界文化與自然雙重遺產(chǎn)峨眉山-樂山大佛的組成部分。
2018年10月8日，樂山大佛景區(qū)九曲棧道處已經(jīng)開始施工前打圍封閉。2019年4月1日，歷時近半年的四川樂山大佛殘損區(qū)域搶救性保護(hù)前期研究及勘測工作結(jié)束，樂山大佛正式“出關(guān)”，景區(qū)的九曲棧道和佛腳觀光平臺重新開放。2020年2月，景區(qū)宣布對醫(yī)務(wù)人員免門票：向全國醫(yī)務(wù)工作者免費(fèi)開放一年（含“夜游凌云山”、“夜游三江”體驗(yàn)）。
中文名稱
樂山大佛
外文名稱
Leshan Giant Buddha
地理位置
四川省·樂山市
建造 歷史
古代的樂山三江匯流之處，岷江、青衣江、大渡河三江匯聚凌云山麓，水勢相當(dāng)?shù)膬疵停圯嬛链送活嵏病Ｃ慨?dāng)夏汛，江水直搗山壁，常常造成船毀人亡的悲劇。海通禪師為減殺水勢，普渡眾生而發(fā)起，招集人力，物力修鑿的。
佛像于唐玄宗開元初年（公元713年）開始動工，當(dāng)大佛修到肩部的時候，海通和尚就去世了。海通死后，工程一度中斷。多年后，劍南西川節(jié)度使章仇兼瓊捐贈俸金，海通的徒弟領(lǐng)著工匠繼續(xù)修造大佛，由于工程浩大，朝廷下令賜麻鹽稅款，使工程進(jìn)展迅速。當(dāng)樂山大佛修到膝蓋的時候，續(xù)建者章仇兼瓊遷家任戶部尚書，工程再次停工。四十年后，劍南西川節(jié)度使韋皋捐贈俸金繼續(xù)修建樂山大佛。在經(jīng)三代工匠的努力之下，至唐德宗貞元十九年（公元803年），前后歷經(jīng)90年時間才完工。
佛像結(jié)構(gòu)
基本面貌
樂山大佛頭與山齊，足踏大江，雙手撫膝，大佛體態(tài)勻稱，神勢肅穆，依山鑿成臨江危坐。大佛通高71米，頭高14.7米，頭寬10米，發(fā)髻1021個，耳長7米，鼻長5.6米，眉長5.6米，嘴巴和眼長3.3米，頸高3米，肩寬24米，手指長8.3米，從膝蓋到腳背28米，腳背寬8.5米，腳面可圍坐百人以上。
樂山大佛
在大佛左右兩側(cè)沿江崖壁上，還有兩尊身高超過16米的護(hù)法天王石刻，與大佛一起形成了一佛二天王的格局。與天王共存的還有數(shù)百龕上千尊石刻造像，宛然匯集成龐大的佛教石刻藝術(shù)群。大佛左側(cè)，沿“洞天”下去就是近代開鑿的凌云棧道的始端，全長近500米。右側(cè)是唐代開鑿大佛時留下的施工和? ??佛通道——九曲棧道。佛像雕刻成之后，曾建有七層樓閣覆蓋（一說九層或十三層），時稱“大佛閣”、“大像閣”；佛閣屢建屢毀，宋時重建“凌云閣”、“天寧閣”；元代建“寶鴻閣”；明代崇禎年間建“佛棚”、清代建“佛亭”，最終廢毀殆盡。
石塊發(fā)鬈
大佛頂上共有螺髻1051個，這是1962年維修時，以粉筆編號數(shù)清的。遠(yuǎn)看發(fā)髻與頭部渾然一體，實(shí)則以石塊逐個嵌就。單塊螺髻根部 *** 處，有明顯的拼嵌裂隙，無沙漿粘接。螺髻表面抹灰兩層，內(nèi)層為石灰，厚度各為5-15毫米。1991年維修時，在佛像右腿凹部中拾得遺存螺髻石3塊，其中兩塊較完整，長78厘米，頂部31.5×31.5厘米，根部24×24厘米。
木質(zhì)雙耳
大佛右耳耳垂根部內(nèi)側(cè)，有一深約25厘米的窟窿，維修工人從中掏出許多破碎物，細(xì)看乃腐朽了的木泥。這證實(shí)了南宋范成大在《吳船錄》中的記載“極天下佛像之大，兩耳猶以木為之”。由此可知，內(nèi)則露出三截木頭，成品字形。說明隆起的鼻梁，也是以木襯之，外飾錘灰而成。不過，這是唐代貞元十九年竣工時就是如此，還是后人維修時用這種工藝修補(bǔ)，已不可考證。
排水系統(tǒng)
樂山大佛有非常巧妙的排水系統(tǒng)。樂山大佛的兩耳和頭顱后面，具有一套設(shè)計(jì)巧妙，隱而不見的排水系統(tǒng)，對保護(hù)大佛起到了重要的作用。使佛像不至為雨水侵蝕。清代詩人王士禎有詠樂山大佛詩“泉從古佛髻中流”。在大佛頭部共18層螺髻中，第4層、9層、18層各有一條橫向排水溝，分別用錘灰壘砌修飾而成，遠(yuǎn)望看不出。衣領(lǐng)和衣紋皺折也有排水溝，正胸有向左側(cè)分解表水溝，與右臂后側(cè)水溝相連。兩耳背后靠山崖處，有長9.15米、寬1.26米、高3.38米的左右相通洞穴；胸部背側(cè)兩端各有一洞，互未鑿?fù)ǎ叶瓷?6.5米、寬0.95米、高1.35米，左洞深8.1米、寬0.95米、高1.1米。這些妙的水溝和洞穴，組成了科學(xué)的排水、隔濕和通風(fēng)系統(tǒng)，千百年來對保護(hù)大佛，防止侵蝕性風(fēng)化，起到了重要的作用。左右互通的兩洞，由于可匯山泉，內(nèi)崖壁上凝結(jié)了厚約5-10厘米的石灰質(zhì)化合物，而佛身一側(cè) 崖壁仍是紅砂原巖，而且比較干燥。那左右不通的兩洞穴，孔壁濕潤，底部積水，洞口不斷有水淌出，因而大佛胸部約有2米寬的浸水帶。顯然，這是由于洞未貫通的緣故。不知道當(dāng)年修建者為何不把它打通!
胸部殘碑
據(jù)1962年維修的負(fù)責(zé)人黃高彬和羅伯衡介紹，當(dāng)時發(fā)現(xiàn)大佛胸部有一封閉的藏臟洞。開洞一看，里面裝的是廢鐵、破舊鉛皮、磚頭等，而封門石竟是宋代重建天寧閣的紀(jì)事殘碑。唐代大佛竣工后，曾建有木閣覆蓋保護(hù)，以免日曬雨淋。從大佛膝、腿臂胸和腳背上殘存的許多柱礎(chǔ)和樁洞，證明確曾有過大佛閣。宋代重建之，稱為“天寧閣”，后毀。但不知何年，因何原因，這天寧閣的紀(jì)事殘碑唐竟然嵌在了大佛的胸部。維修者將此殘碑移到海通洞里保存，可惜在1966年被人毀掉了。
設(shè)計(jì)特點(diǎn)
樂山大佛具有一套設(shè)計(jì)巧妙，隱而不見的排水系統(tǒng)，對保護(hù)大佛起到了重要的作用。在大佛頭部共18層螺髻中，第4層、第9層和第18層各有一條橫向排水溝，正胸有向左側(cè)也有水溝與右臂后側(cè)水溝相連。兩耳背后靠山崖處，有洞穴左右相通；胸部背側(cè)兩端各有一洞，但互未鑿?fù)ǎ@些水溝和洞穴，組成了科學(xué)的排水、隔濕和通風(fēng)系統(tǒng)，防止了大佛的侵蝕性風(fēng)化。
樂山大佛景觀
沿大佛左側(cè)的棱云棧道可直接到達(dá)大佛的底部。在此抬頭仰望大佛，會有仰之彌高的感覺。坐像右側(cè)有一條九曲古棧道。棧道沿著佛像的右側(cè)絕壁開鑿而成，? ??陡無比，曲折九轉(zhuǎn)，方能登上棧道的頂端。這里是大佛頭部的右側(cè)，也就是凌云山的山頂。此處可觀賞到大佛頭部的雕刻藝術(shù)。大佛頂上的頭發(fā)，共有螺髻1021個。遠(yuǎn)看發(fā)髻與頭部渾然一體，實(shí)則以石塊逐個嵌就。
大佛右耳耳垂根部內(nèi)側(cè)，有一深約25厘米的窟窿，長達(dá)7米的佛耳，不是原巖鑿就，而是用木柱作結(jié)構(gòu)，再抹以錘灰裝飾而成。在大佛鼻孔下端亦發(fā)現(xiàn)窟窿，露出三截木頭，成品字形。說明隆起的鼻梁，也是以木襯之，外飾錘灰而成。
大佛胸部有一封閉的藏臟洞。封門石是宋代重建天寧閣的紀(jì)事殘碑。洞里面裝著廢鐵、破舊鉛皮、磚頭等。據(jù)說唐代大佛竣工后，曾建有木閣覆蓋保護(hù)，以免日曬雨淋。從大佛棱、腿臂胸和腳背上殘存的許多柱礎(chǔ)和樁洞，證明確曾有過大佛閣。宋代重建之，稱為“天寧閣”，后遭毀。維修者將此殘碑移到海師洞里保存，可惜于文革被毀。
*** 名稱
“樂山大佛”是后人對這座位于四川省樂山市的大佛的通稱。建造于唐代的這座大佛，真實(shí)的 *** 名稱卻一直是迷。事實(shí)上，根據(jù)后來諸多專家考察證實(shí)，這座被稱為“樂山大佛”的石刻雕像的真實(shí) *** 名稱應(yīng)該是：嘉州凌云寺大彌勒石像。
1989年，歷時兩年多的“治理樂山大佛的前期研究”科研項(xiàng)目正式啟動。其間，在用多種現(xiàn)代 科技 手段對樂山大佛進(jìn)行全身“透視”體檢的時候，發(fā)現(xiàn)大佛龕窟右側(cè)臨江一面的懸崖峭壁上有一巨大的摩崖碑，即《嘉州凌云寺大彌勒石像記》碑。經(jīng)實(shí)測，該碑高6.6米，相當(dāng)于兩層樓房的高度；碑寬3.84米；面積為25.08平方米。這通摩崖碑的發(fā)現(xiàn)具有相當(dāng)重大的 歷史 意義：它不僅直接確定了這座石刻雕像的真實(shí) *** 名稱，也是研究“世界文化遺產(chǎn)”的樂山大佛現(xiàn)存唯一可靠的之一手直接文獻(xiàn)。
文物保護(hù)
樂山大佛在漫長歲月中，仍免不了遭到各種各樣的破壞，有自然的，也有人為的。各個朝代都對它進(jìn)行過維修。自明、清以來的數(shù)百年間，大佛飽受自然風(fēng)雨侵蝕，以致佛身千瘡百孔，面目全非。
1962年的樂山大佛
1962年： *** 撥專款對佛像作全面維修。
1982年2月：被國務(wù)院列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
1990年： *** 撥款對大佛頭部進(jìn)行了比較徹底的維修。同時增加了一些配套設(shè)施及服務(wù)設(shè)施。
1996年12月：峨嵋山—樂山大佛被聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)為“世界文化與自然遺產(chǎn)”，列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。
2010年6月：大佛的保護(hù)工作正式啟動，文物保護(hù)專家開始前期考察。管委會2010年內(nèi)對大佛進(jìn)行全身系統(tǒng)體檢，確定和制定維修方案，并上報(bào)國家文物局和聯(lián)合國教科文組織，得到批準(zhǔn)后，修繕工作在2011年正式實(shí)施。
2011年：大佛的修繕工程主要包括修復(fù)大佛頭頂部分發(fā)髻附著物脫落和頭頂長草，面部鼻黑臉花，胸部滲水，手腳部分表皮脫落和加固大佛左側(cè)巖體五個方面。
2011年7月：樂山大佛和其周邊的景點(diǎn)組成的樂山大佛景區(qū)，被授予國家5A級 旅游 景區(qū)稱號。
2018年10月8日起至2019年2月4日，開展樂山大佛胸腹部開裂殘損區(qū)域搶救性保護(hù)前期研究及勘測工作，，將進(jìn)行胸腹部開裂殘損區(qū)域搶救性保護(hù)前期研究及勘測工作。10月8日，樂山大佛景區(qū)九曲棧道處已經(jīng)開始施工前打圍封閉
2018年10月8日起至2019年2月4日，開展樂山大佛胸腹部開裂殘損區(qū)域搶救性保護(hù)前期研究及勘測工作，屆時大佛本體將被部分或全部遮蔽。從2018年10月8日開始，經(jīng)過66天的緊張施工，用了近兩千根6米長鋼管搭建腳手架，搭建的腳手架總重量達(dá)45噸，鋼管的總長度加起來達(dá)到 11700米，而圍在腳手架外的防護(hù)網(wǎng)則使用了2000平方米左右。包括頭部在內(nèi)的樂山大佛本體已被全部遮蔽。
宗教內(nèi)涵
樂山大佛是一尊彌勒佛。唐代崇拜彌勒佛。佛經(jīng)說彌勒出世就會“天下太平”，武周時期，武則天曾下令編造了一部《大云經(jīng)書》，證明她是彌勒轉(zhuǎn)世，百姓對彌勒的崇拜幫助她在男尊女卑的封建時代登上帝位。由于武則天的大力提倡，使全國塑鑿彌勒之風(fēng)大行。樂山大佛的修造距武則天時代僅20余年，所以當(dāng)海通修造樂山大佛時，自然選擇了彌勒佛，而且彌勒佛既是能帶來光明和幸福的未來佛，這同平息水患的鎮(zhèn)江之佛要求是一致的。
中國漢地佛教文化中，彌勒佛造像的變化是很大的，之一階段是從印度傳入中國的交腳彌勒；第二個階段是具有“中國特色”的古佛彌勒；第三個階段是布袋彌勒。樂山大佛是具有“中國特色”的古佛彌勒。照《彌勒下生經(jīng)》所描述，彌勒佛像具有“三十二相，八十種好”，這就要求他的五官、頭、手、腳、身都具有不同于一般人的特征。樂山大佛整個形體超凡脫俗，頭上的發(fā)髻、闊大的雙肩、高而長的眉毛，圓直的鼻孔都是按照佛教典籍的規(guī)定修建的印度佛像的“寬肩細(xì)腰”，在大佛身上蕩然無存，取而代之的是壯實(shí)的雙肩，飽滿的胸脯，體現(xiàn)了唐代崇尚肥胖美的 時尚 。樂山大佛坐立的姿式是雙腳自然下垂，這與印度佛像的“結(jié)跏趺式”也不一樣，因?yàn)榇蠓鹗切迊礞?zhèn)水的，這種平穩(wěn)、安定的坐式可以帶給行船的人戰(zhàn)勝激流險灘的勇氣和決心。
布袋彌勒佛是根據(jù)中國五代時期的一個名叫契此和尚的形象塑造而成的。契此是浙江奉化縣人，樂善好施，能預(yù)知天氣和預(yù)測人的吉兇，經(jīng)常拿著一個布袋四處化緣，在逝世前他曾說“彌勒真彌勒，化身千百億，時時示世人，世人自不識”，因而大家都認(rèn)為他是彌勒佛的化身，寺廟里的彌勒佛也塑成了他的形象——一個笑口常開、大肚能容的布袋和尚。
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