導讀：峨眉山佛光什么時候出現(xiàn)的 范成大峨眉佛光翻譯

如果你問的是“峨眉山佛光最早是在什么時候出現(xiàn)的”，那么我回答如下：峨眉山佛光肯定在很早以前就出現(xiàn)了，見諸文字記載的，早在距今1900多年的東漢永平初年。《峨眉山志》和佛教的《雜花經(jīng)》均有記載。
如果你問的是“峨眉山佛光在什么時候容易出現(xiàn)”，那么我的回答是：佛光這一奇美的自然現(xiàn)象，是在較為特殊的地理條件下，日光穿越水滴而成。所以佛光多見于小雨后日出，或云層偏厚時日出，除常見于金頂之外，亦見于天門石、接引殿、雷洞坪、華嚴頂、清音閣、靈巖寺和龍洞涌泉等處。一年四季均有所見，每年可觀日數(shù)為80天左右。詩仙《登峨眉山》贊曰：“青冥倚天開，彩錯疑畫出”。
從發(fā)現(xiàn)之早、色彩之美、幻變之奇、可觀天數(shù)之多等方面比較，峨眉山佛光均無愧“世界之最”，所以，19世紀初，科學界將這一自然現(xiàn)象暫定名為“峨眉寶光”。

范成大峨眉佛光翻譯

譯文：乙未年，大雨初晴。（登山）過了新店、八十四盤、娑羅平（山中地名）。娑羅的樹葉跟海桐很像，又比較像楊梅。花是紅白色的，春夏之間開，只有在峨眉山才能看到。開始登山到一半的時候，就看到了娑羅，走到這（指過了新店、八十四盤、娑羅平），則滿山都是了。大概在峨嵋山上，舉凡草木和禽獸、蟲子，都非人世間所有（佛教傳說釋迦牟尼在娑羅樹下涅盤，峨嵋山上遍舉目是娑羅，說明山上所有的生物都是仙境之物）。往日只是聽到傳聞這么說的，今天才親自體驗了。我來之前是六月（農(nóng)歷），幾天錢又降了大雪，樹木和葉子上面沾有雪漬，看上去很斑斕。（峨嵋上）草木的特別之處，有像八仙（一種繡球花，花色淡紫）但是深紫色，有牽牛花但是大很多倍，有蓼（草本植物，開淺紅小花）但是淺青色。聽說春天是特別的花很多，但是當時山中寒冷，人們很少能夠認識它們。特別的草藥，也是數(shù)不勝數(shù)。（峨嵋）山高并且風躲，樹木不能向上生長，枝條全部下垂。古苔像亂發(fā)一樣，下垂在樹木上，一直垂到地下，長大概有數(shù)丈。還有塔松，形狀像杉樹，但是葉子是圓細的，也不能膏，像塔一樣一層一成的樹立著，到山頂?shù)臅r候尤其多。而且，山上毫無鳥雀，因為太高，飛不上去的緣故。

從娑羅平過思佛亭、軟草平、洗腳溪（地名），就到達了頂峰上的光相寺了。也是有數(shù)十間板屋，沒有人居住，中間有供著普賢菩薩的小殿。從早上登山開始，到現(xiàn)在已經(jīng)是下午了（卯：卯時，早晨五至七時。下句“申”即謂申時，下午三時至五時）。開始登山時氽的是夏天的衣服，越到高處越覺得冷。到了八十四盤時突然變得寒冷。等到了山頂，趕快穿上雙層絲的棉袍，又加上毛料和皮的袍子一類的，把衣箱里的衣服全部拿出來穿上，又報上好幾層頭巾，穿上氈靴。（就這樣）還是冷的發(fā)抖，無法控制自己。于是便燒旺炭火，圍爐端坐。山頂上有泉水，煮米卻不成飯，米碎的跟砂粒一樣。山上的千年雪水，沒辦法燒熟食物（其實是峨眉山高，氣溫低，所以煮飯不熟，并非由于“萬古冰雪之汁不能熟物”）。我之前知道這一點，就從山下提一缶水上來了，可是，（這些水）才夠我自己用的啊。

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