導(dǎo)讀：奉節(jié)縣景點(diǎn)背后的故事 奉節(jié)的歷史故事 1. 奉節(jié)的歷史故事 2. 奉節(jié)的歷史故事有哪些 3. 奉節(jié)神話(huà)故事 4. 奉節(jié)的地名故事 5. 有關(guān)奉節(jié)的歷史故事 6. 奉節(jié)的傳說(shuō)故事 7. 奉節(jié)歷史名人故事 8. 奉節(jié)的歷史故事簡(jiǎn)介 9. 關(guān)于奉節(jié)的民間故事

1. 奉節(jié)的歷史故事

白帝城托孤是《三國(guó)演義》中劉備在與東吳的大戰(zhàn)失敗后，在白帝城病危，將諸葛亮招到白帝城，將兒子也就是后主劉禪托付給諸葛亮的歷史典故。

建安二十四年（219年），劉備在漢中之戰(zhàn)中斬殺曹操名將夏侯淵，擊敗曹操、占據(jù)戰(zhàn)略要地漢中。在這樣節(jié)節(jié)勝利的情況下，劉備部將關(guān)羽孤軍北伐曹魏，雖然水淹七軍、擒于禁、斬龐德、威震華夏、圍曹仁于襄陽(yáng)，達(dá)到軍事上的最高峰，但是荊州后方空虛，東吳違背湘水劃界，在背后對(duì)盟友倒戈一擊，呂蒙以白衣渡江乘機(jī)奪取荊州（主要是江陵和公安），最后關(guān)羽被吳軍擒獲，遭到殺害，“失荊州”使得劉備元?dú)獯髠駶h政權(quán)也開(kāi)始走下坡路。劉備聞后盡起全國(guó)大兵去討伐吳國(guó)，為關(guān)羽報(bào)仇，被陸遜擊敗，劉備兵敗退到白帝城。

劉備在白帝城一病不起，召諸葛亮等人托孤，劉備對(duì)諸葛亮說(shuō)：“如果你看阿斗是個(gè)當(dāng)皇帝的料子，你就輔佐他，如果他不是個(gè)當(dāng)皇帝的料子，你就自行取度吧。”諸葛亮哭著說(shuō)：“我一定盡我所能去中興大漢，為了大漢竭智盡忠，直到死那一刻。”

2. 奉節(jié)的歷史故事有哪些

奉節(jié)縣是世界著名的柑橘老產(chǎn)區(qū)，其栽培歷史可以追朔到2000多年前的漢代。據(jù)《漢書(shū)?地理志》載：“魚(yú)腹朐忍有桔官”；《漢志》載“柚，通省者皆出，唯夔產(chǎn)者香甜可食”；《新唐書(shū)》載：“夔州，土貢柑桔”，詩(shī)人杜甫寓居夔州時(shí)管理過(guò)柑桔園并寫(xiě)下了“園柑長(zhǎng)成時(shí)，三寸如黃金”的詩(shī)句。屈原的《桔頌》里有“南國(guó)有嘉樹(shù)”。

1953年引進(jìn)奉華盛頓臍橙，基地始建于1979年，分布在縣境內(nèi)“一江五河”40公里長(zhǎng)江流域兩岸及其支流海拔600米以下區(qū)域。三峽庫(kù)區(qū)水體對(duì)山地斜坡氣候的影響，利用上限逆溫層進(jìn)行臍橙留樹(shù)越冬，不落果，無(wú)凍害，是奉節(jié)縣臍橙生產(chǎn)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。創(chuàng)建了以牛養(yǎng)地，以地養(yǎng)橙，以橙養(yǎng)人的“循環(huán)農(nóng)業(yè)”種植模式，隨著規(guī)模的鋪展，奉節(jié)臍橙漸與白帝城齊名，成為了“一株樹(shù)養(yǎng)活三十萬(wàn)人”的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，且每年皆有萬(wàn)人空巷“斗橙王”的豐收盛會(huì)，果農(nóng)形象的稱(chēng)臍橙為“柑兒子”。時(shí)至今日，全縣臍橙種植面積已經(jīng)達(dá)到15萬(wàn)畝，第一棵選育母樹(shù)依然在草堂河開(kāi)花結(jié)果。

柑桔類(lèi)水果“甜橙”中品質(zhì)最好的屬“臍橙”品種，臍橙中又?jǐn)?shù)“華盛頓臍橙”品系最佳，而“奉節(jié)臍橙”是華臍品系的優(yōu)選株系，因此，奉節(jié)臍橙便成為了中國(guó)柑桔的佼佼者，當(dāng)稱(chēng)“南國(guó)嘉果”。其果實(shí)短橢圓形或球形，果皮橙色至橙紅色，橫徑70—90毫米，單果重180—250克，臍多閉合，臍直徑小于1.5厘米，開(kāi)臍內(nèi)翻呈輪紋狀，果皮中厚，脆而易剝，肉質(zhì)細(xì)嫩飽汁，無(wú)核少絡(luò)，酸甜適度。

3. 奉節(jié)神話(huà)故事

hekui

夔[ kuí ]

部首：夂

筆畫(huà)：21

五行：木

五筆：UHTT

基本解釋

1.古代傳說(shuō)中一種形狀像龍而只有一足的動(dòng)物。

2.夔州，古地名，在今重慶奉節(jié)一帶。

詳細(xì)解釋

〈名〉

1.傳說(shuō)中的一條腿的怪物 。商周銅器上多夔狀紋飾

2.人名。相傳為堯、舜時(shí)樂(lè)官 。

如:夔摯(夔:舜時(shí)樂(lè)官名。摯:太史摯,周官)

3.夔州 ,舊府名,府治在今四川奉節(jié)縣

4. 奉節(jié)的地名故事

龍泉驛，漢置郵亭，唐設(shè)驛傳，元改站赤，明曰“驛站”，始稱(chēng)“龍泉驛”。

唐代為東陽(yáng)縣、靈池縣治地(《四川郡縣志》《元豐九域志》《中國(guó)歷史地圖集》)。

靈池縣，以其縣南分棟山邊有一泉池曰“靈池”，故名。

宋代叫“王店”，并改靈池縣為靈泉縣；王店為靈泉縣治地(《太平? ?宇記》)。

分棟山亦隨縣名的改變而改稱(chēng)“靈泉山”，直至元代。

明代改稱(chēng)“龍泉”，于此設(shè)驛站，始稱(chēng)“龍泉驛”。

洪武六年(1373年)，省靈泉縣入簡(jiǎn)縣，后置龍泉鎮(zhèn)(《中國(guó)歷史地圖集》)。

正德八年(1513年)，置龍泉鎮(zhèn)巡檢司(《簡(jiǎn)陽(yáng)縣志》《四川郡縣志》)。

同期，靈泉山亦隨之改稱(chēng)“龍泉山”，沿用至今。

清康熙六年(1667年)，繼續(xù)在四川大規(guī)模設(shè)置驛站，分為北、南、東、西4路，“東路起自簡(jiǎn)州之龍泉驛，至奉節(jié)之小橋驛”(《四川通史》)。

此期的“龍泉驛”既是驛站名，也具有地理名稱(chēng)的含義。

清末郵電業(yè)興起后，驛站廢置，“龍泉驛”則隨之成為歷史地名，并沿用至今。

1956年1月，原簡(jiǎn)陽(yáng)縣為所屬各區(qū)命名時(shí)，以區(qū)公所駐地名稱(chēng)為區(qū)名，稱(chēng)“簡(jiǎn)陽(yáng)縣龍泉驛區(qū)”。

1959年，劃歸成都市籌建新區(qū)時(shí)仍以區(qū)人民委員會(huì)駐地龍泉驛為區(qū)名，稱(chēng)“成都市龍泉驛區(qū)

5. 有關(guān)奉節(jié)的歷史故事

大概是2000年前后吧。《三峽好人》是一部由賈樟柯執(zhí)導(dǎo)，趙濤、韓三明、王宏偉等主演的劇情電影，于2006年11月16日在中國(guó)香港上映。 該片主要講述了煤礦工人韓三明和女護(hù)士沈紅從山西來(lái)到重慶奉節(jié)，分別尋找到了自己已離開(kāi)十六年的前妻和分別兩年的丈夫的故事。

6. 奉節(jié)的傳說(shuō)故事

白帝城是奉節(jié)，奉節(jié)不叫“鬼城”，被人們稱(chēng)作“詩(shī)城”；重慶市的豐都縣才被稱(chēng)作“鬼城”。奉節(jié)縣隸屬重慶市，位于長(zhǎng)江三峽庫(kù)區(qū)腹心，白帝城位于奉節(jié)，吸引了歷代許多詩(shī)人前往，被留下了大量佳作，故稱(chēng)“詩(shī)城”。豐都鬼城舊名酆都鬼城，古為“巴子別都”，距今約2000年的歷史。

7. 奉節(jié)歷史名人故事

李春燁（1571-1637）明末天啟年間兵部尚書(shū)：泰寧城郊際溪村人（一說(shuō)泰寧城西放坑尾村人）字侯質(zhì)，號(hào)二白。明萬(wàn)歷十四年（1586年），16歲的李春燁中秀才，36歲時(shí)考中舉人，明萬(wàn)歷四十四年中進(jìn)士。

春燁登第后，被選任行人司行人，專(zhuān)受皇帝差遣。曾奉詔存問(wèn)楚王、岷王，再奉節(jié)祭葬益藩。任行人四載，不辭辛苦，不負(fù)使命，在京官的統(tǒng)一考選中，考績(jī)列為第一，被任為工部給事中。

明天啟二年（1622年），轉(zhuǎn)任戶(hù)部給事中。明天啟三年調(diào)任刑部給事中，所到之處皆有建樹(shù)。同年，升任吏部給事中，正值楊連、左光斗、萬(wàn)火景忠諫熹宗，要求嚴(yán)懲魏忠賢而遭迫害。

李春燁挺身而出，為楊、左、萬(wàn)3人仗義執(zhí)言上諫，應(yīng)寬萬(wàn)火景而治魏的不忠之罪，因而受貶斥外任湖廣參政。

明天啟五年，李春燁應(yīng)召回京，晉升為太仆寺少卿。次年又提升李為兵部右侍郎、左侍郎。李從擔(dān)任工部給事中起，就曾上奏要充實(shí)府庫(kù)，精訓(xùn)兵員、淘汰老弱，加緊京城防衛(wèi)，以使京營(yíng)防衛(wèi)無(wú)虞。

明天啟帝一一采納，并令李付諸實(shí)施，收效不淺。下半年升李為兵部尚書(shū)，并協(xié)理京營(yíng)戎政。

明天啟七年七八月間，李春燁晉爵為少保兼太子太師，準(zhǔn)其回家奉母。

明天啟帝特囑大學(xué)士張瑞圖代皇上書(shū)“孝恬”二字贈(zèng)與春燁。

明天啟七年八月，熹宗去世，崇禎即位即開(kāi)始處理閹黨群兇。

明崇禎三年（1630年），李春燁被認(rèn)為是閹黨同伙，但被列為第五等寬大處理行列，即論徙但恩準(zhǔn)交款而不必去流徙處。明崇禎十年，李春燁去逝，享年66歲。

8. 奉節(jié)的歷史故事簡(jiǎn)介

地點(diǎn)在奉節(jié)古城和白帝城

9. 關(guān)于奉節(jié)的民間故事

是初冬。奉節(jié)的紅葉有一種詩(shī)意的美感，馳騁于奉節(jié)山野間，看漫山紅遍，層林盡染，感詩(shī)城情懷，體味“山山唯落暉”的韻味，好不快哉、美哉。

紅葉，作為三 峽深處奉節(jié)縣重要的觀賞物，承載著的深厚文化內(nèi)涵，賦予著傳情等眾多象征意義，無(wú)數(shù)騷人墨客留下諸多膾炙人口的紅葉詩(shī)詞，奉節(jié)的紅葉也不例外。“詩(shī)圣”杜甫晚年為逃避戰(zhàn)亂而寄居奉節(jié)時(shí)看到夔州紅葉時(shí)寫(xiě)下“玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森”，以“寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧”為紅葉賦予了凄涼與思念的情懷；著名電影《等到滿(mǎn)山紅葉時(shí)》的夔門(mén)紅葉，因?yàn)槠忻篮玫膼?ài)情故事為奉節(jié)紅葉賦予了獨(dú)特的美好寓意和浪漫的人文情懷……

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