陜西寶雞唄，估計(jì)有很多人都不知道寶雞。

說到好吃的，大家都知道涼皮，肉夾饃，然而，我們寶雞，叫面皮，搟面皮，蒸面皮，油烙面皮。基本早上吃早飯，面皮肉夾饃，或者一份面皮，一碗油茶。（咽了咽口水）

還有，岐山哨子面，真的好吃，一口香。都是小碗，一筷子就挑完了，基本要吃好多碗。

岐山的油酥鍋盔，厚實(shí)還好吃。

順帶一提

寶雞九龍山，大水川，關(guān)山牧場(chǎng)，鳳縣，金臺(tái)觀，扶風(fēng)法門寺，太白山，岐山周公廟，市區(qū)里的青銅器博物館請(qǐng)來看看，周秦文化請(qǐng)了解一下。

恩～～～～如果來寶雞旅游，火車請(qǐng)買到寶雞站，高鐵動(dòng)車請(qǐng)買到寶雞南站。

7. 鳳州有什么好玩的

寶雞有什么好吃的和好玩的？

大家好，這個(gè)問題我來回答一下。

寶雞古稱陳倉(cāng)、雍城，譽(yù)稱“炎帝故里、青銅器之鄉(xiāng)”，是關(guān)中平原城市群重要節(jié)點(diǎn)城市、關(guān)中——天水經(jīng)濟(jì)區(qū)副中心城市 。地處關(guān)中平原西部，下轄3區(qū)9縣，總面積1.81萬平方公里。2018年末常住人口377.1萬人 。

寶雞是全國(guó)文明城市、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、國(guó)家森林城市、國(guó)家生態(tài)園林城市，中國(guó)人居環(huán)境獎(jiǎng)獲得城市 。擁有法門寺、太白山國(guó)家森林公園、關(guān)山草原、中華石鼓園（寶雞青銅器博物院）、通天河國(guó)家森林公園、千湖國(guó)家濕地公園等知名景點(diǎn)及西鳳酒、岐山臊子面、寶雞搟面皮、豆花泡饃、西府扯面、醋粉等諸多特產(chǎn)或西府小吃。

法門寺，又名“真身寶塔”，位于炎帝故里、青銅器之鄉(xiāng)——寶雞市。法門寺地宮是迄今所見最大的塔下地宮。寶雞法門寺地宮其出土了釋迦牟尼佛指骨舍利、銅浮屠、八重寶函、銀花雙輪十二環(huán)錫杖等佛教至高寶物，法門寺珍寶館擁有出土于法門寺地宮的兩千多件大唐國(guó)寶重器，為世界寺廟之最。

通天河國(guó)家森林公園位于陜西省寶雞市西南部，秦嶺南麓鳳縣境內(nèi)，距寶雞市90公里，距鳳縣縣城41公里，距寶漢公路31公里。公園面積5235公頃。地勢(shì)西北高、東南低，最高海拔2738.7米，最低海拔1580米，森林覆蓋率達(dá)98.6%，擁有廣闊的自然森林植被景觀。

關(guān)山草原位于陜西省寶雞市隴縣西南部，西鄰甘肅省天水市張家川回族自治縣馬鹿鄉(xiāng)，距寶雞市區(qū)134公里，是中國(guó)西北內(nèi)陸地區(qū)唯一的以高山草甸為主體的具有歐式風(fēng)情的省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。

臊子面是中國(guó)陜西省特色傳統(tǒng)面食、著名西府小吃，以寶雞的岐山臊子面最為正宗。在陜西關(guān)中平原及甘肅隴東等地方流行。

搟面皮是陜西關(guān)中地區(qū)特有的傳統(tǒng)名小吃，尤以西府寶雞地區(qū)為最佳，寶雞岐山搟面皮2011年被認(rèn)定為中華名小吃。搟面皮是從唐代冷淘面演變而來。具有筋斗、柔軟、涼香、酸辣可口的特點(diǎn)，是關(guān)中西府小吃代表之一，也是陜西最具代表的小吃之一。

醋粉是陜西西府地區(qū)獨(dú)特的傳統(tǒng)特色美食。醋渣就是釀醋后剩下的一些發(fā)酵后的糧食的殘?jiān)＿@些糧食一般是小麥、大麥、高粱等等。殘?jiān)?jīng)過處理后，會(huì)做成一種非常好吃的食品——醋粉，做法和涼皮相似，但原材料大不相同，味道非常好，而且，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值是高于涼皮的。只不過由于原料難得，在西府之外的其他地區(qū)很難見到。

以上是我的回答，不知道能不能幫助到您，不周之處請(qǐng)見諒，謝謝，喜歡就關(guān)注一下我，我們一起探討和努力，再見!

8. 鳳陽(yáng)縣好玩的地方

龍興寺，在鳳陽(yáng)城北鳳凰山日精峰下，建于洪武十六年（公元1383年），是明朝皇家寺廟建筑。它的前身是朱元璋出家禮佛的於皇寺，因該寺為明代開國(guó) 皇帝朱元璋的發(fā)祥之地，與整個(gè)朱明王朝有著淵源關(guān)系，數(shù)百年來一直為國(guó)內(nèi)名剎之一。1981年被列為安徽重點(diǎn)文物保護(hù)單位。龍興寺已成為江淮一帶重要的佛教寺廟。明皇陵，位于鳳陽(yáng)西南十五里，為朱元璋父母的葬地。元至正二十六年（公元1366年）始建，洪武二年（公元1369年）復(fù)建，薦號(hào)英陵，旋改皇陵。

皇陵雖非帝王之陵，即“宮闕殿宇、壯麗森嚴(yán)”，與南京明孝陵和北京明十三陵等同一制度。明皇陵，1982年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。現(xiàn)為安徽省第二條仿古國(guó)際旅游線上的重要游覽點(diǎn)。

鼓樓又稱中都譙樓，位于縣城中央，建于明洪武八年（公元1375年），是中都城的重要附屬建筑，和西邊的鐘樓相距六里，遙遙對(duì)峙于中都城中軸線的兩側(cè)。明中都皇故城位于鳳陽(yáng)縣城西北，明洪武二年（公元1369年）建。它按照古代都城規(guī)劃《考工記》的設(shè)想，以對(duì)稱為基本特點(diǎn)，遵循“左祖右社”的傳統(tǒng)，上承宋元，下啟明清，是我國(guó)歷代都城建筑史上的杰作，也是后來營(yíng)建南京故宮和北京故宮的藍(lán)圖。

9. 鳳縣哪里好玩

以我的紀(jì)錄片《航拍寶雞》解說詞給你回答一下。有興趣可以在頭條看我的紀(jì)錄片。

寶雞是陜西第二大城市，境內(nèi)南有大秦嶺的最高點(diǎn)--太白山拔仙臺(tái)，北有隴山、北山。中間的周原、鳳翔平原，孕育出了周、秦兩個(gè)偉大的王朝。在中國(guó)歷史上，發(fā)揮了重要作用。

五千年前，華夏大地進(jìn)入了部落融合的時(shí)代。其中炎帝部落和黃帝部落，是后來中華民族公認(rèn)的祖先。史記記載：黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。這里的姜水，就是寶雞市的清姜河。寶雞也因此被譽(yù)為“炎帝故里”。今天寶雞南郊秦嶺的常羊山上，有一個(gè)炎帝陵。表達(dá)了中華兒女對(duì)這位始祖的深切緬懷。

炎帝以后，在寶雞這片土地上，先后孕育出了兩個(gè)偉大的王朝：周、秦。對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。那么，為什么這兩個(gè)王朝都發(fā)源于此呢？

一、岐山周原

在關(guān)中平原的北側(cè)，和黃土高原的交界地帶，有一條山脈，叫做關(guān)中北山。北山從寶雞的鳳翔、岐山開始，自西向東穿過咸陽(yáng)、渭南，綿延幾百公里。北山內(nèi)是關(guān)中平原，適合農(nóng)業(yè)耕種。最早的農(nóng)神后稷，就活動(dòng)在今天關(guān)中的楊凌、武功一帶。而北山以外則是游牧民族活動(dòng)范圍。

周人的祖先是后稷，原本居住在關(guān)中平原。但是到了夏代末年，由于天下不太太平，周人為了躲避戰(zhàn)亂，被迫翻過北山，居住在今天的旬邑、彬州一帶，史稱“公劉居豳”。到古公亶父時(shí)期，由于不堪西北戎狄的騷擾，周人決定遷回關(guān)中。

古公亶父選擇了鏡頭中的這片土地。遠(yuǎn)處的山叫做岐山，是關(guān)中北山的一部分。岐山山腳下是一個(gè)大平原，叫做周原。它北依岐山，南臨渭河，千河和漆水河分別從東西兩側(cè)流過。東西七十公里，南北二十多公里。

據(jù)史書記載，古公亶父及其后繼者以德服人，四周的部落很快都?xì)w附了。到周文王的時(shí)候，周人已經(jīng)統(tǒng)一了關(guān)中平原。此時(shí)商紂王無道，周人的德政逐漸得到了更多部落的擁護(hù)和支持。有一天，岐山傳來了鳳凰的鳴叫。人們認(rèn)為這是祥瑞之兆，周部落將興起，取代商紂王的統(tǒng)治，這就是傳說中的“鳳鳴岐山”。

周文王非常重視人才，他聽說渭河有一個(gè)叫姜子牙的老者，隱居了很多年。于是前往拜訪，最終請(qǐng)出了姜子牙輔佐。這一段故事，留下了“姜太公釣魚，愿者上鉤”的典故。今天，寶雞釣魚臺(tái)風(fēng)景區(qū)，旅游者還能感受到3000多年前周文王的求賢若渴。

周文王把統(tǒng)治中心遷移到了關(guān)中的中部，也就是今天西安的灃河岸邊，建立了灃京，周武 王時(shí)期建立了鎬京，史稱豐鎬。以豐鎬為指揮中心，推翻了商紂王的統(tǒng)治。為了紀(jì)念周人在周原的那段歷史，國(guó)號(hào)定名為“周”。

不久周武王去世，繼位的周成王年幼，由武王的弟弟姬旦輔佐，留下了“周公吐哺天下歸心”的美談。為了紀(jì)念周公旦的歷史功績(jī)，在今天岐山的周原，建造了周公廟，享受后人的香火。

3000多年過去了，曾經(jīng)的周原成為遺址。近些年的考古發(fā)現(xiàn)，周原遺址核心區(qū)有大量西周時(shí)期的宮殿群基址。在今天扶風(fēng)的召陳村，建設(shè)了周原國(guó)家考古基地，講述了周部落的這段輝煌歷史。

周原遺址曾經(jīng)出土了大量的卜骨、卜甲，以及大量珍貴的國(guó)寶青銅器，素有“青銅器之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。有晚清四大國(guó)寶之稱的大盂鼎、大豐簋、毛公鼎等都出土于這里。今天，寶雞市區(qū)的石鼓園景區(qū)里，有一個(gè)寶雞青銅器博物院，是中國(guó)唯一的青銅器專題博物館。雖然大量珍寶流傳在外，這里仍然有不少珍貴的青銅器，如目前發(fā)現(xiàn)最早的出現(xiàn)“中國(guó)”銘文的青銅器何尊，就珍藏在這座博物館里。

二、隴山秦城

在陜西和甘肅交界處，有一個(gè)南北走向的山脈，叫做六盤山。六盤山是陜西、甘肅、寧夏的界山，其南端深入寶雞市北部，叫做隴山，也稱作關(guān)山。關(guān)山古道是溝通關(guān)中與甘肅的重要通道。

關(guān)山古道最高點(diǎn)是一片陜西境內(nèi)非常罕見的大草原，叫做“關(guān)山草原”。這里海拔2300米以上，高寒氣候使關(guān)山草原氣溫涼爽溫潤(rùn)。“關(guān)山六月猶凝霜，野老三春不見花”。關(guān)山草原自古以來就是著名的天然牧場(chǎng)，養(yǎng)馬、騎馬是當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)。

3000多年前的周孝王時(shí)期，有一個(gè)叫非子的人，受命在這一帶為王室飼養(yǎng)戰(zhàn)馬。因?yàn)轲B(yǎng)馬受到了周孝王的賞識(shí)，賜封土地，在秦地建立城邑，并賜姓“贏”。秦邑，位于今天隴山清水縣秦亭鎮(zhèn)至張家川一帶，從此秦人進(jìn)入了隴山附近。

公元前770年，犬戎攻破鎬京，西周滅亡。周平王東遷洛陽(yáng)，秦襄公派兵護(hù)送，因功被封為諸侯，賜封歧山以西之地。自此，秦國(guó)正式成為周朝的諸侯國(guó)，進(jìn)入了關(guān)中地區(qū)。

公元前677年，秦人定都于今天鳳翔縣城南部，稱作雍城。此后的294年，共有19位秦公在這里苦心經(jīng)營(yíng)。在這里，秦人由諸侯瞧不起的養(yǎng)馬人，變成了春秋五霸之一。雍城也成為秦國(guó)都城中延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、執(zhí)政國(guó)君最多的一座都城，是秦走向帝國(guó)的重要里程碑。

三個(gè)世紀(jì)以后，秦人離開雍城，先遷櫟陽(yáng)，而后以咸陽(yáng)為國(guó)都，經(jīng)過144年的努力，統(tǒng)一了全國(guó)。而雍城，在1000年之后的唐代，有了一個(gè)新名字，叫做鳳翔，直到今天。

宋代蘇軾曾經(jīng)任鳳翔府通判。那時(shí)候的蘇軾僅僅25歲，在鳳翔府任職期間，蘇軾主持修建了一個(gè)湖泊，稱作東湖。十年后，隨著仕途的升遷，蘇軾去了杭州，又主持治理西湖，與西湖結(jié)下了不解之緣。千年以后，鳳翔東湖雖然有所縮減，但主體猶在，門口的東坡雕塑，仿佛還能讓人回憶起東坡先生一千年前在鳳翔的歲月。

今天，除了寶雞先秦陵園博物館，這一帶已經(jīng)看不到多少秦人的痕跡了。留給現(xiàn)代人參觀的，是幾個(gè)自然類景區(qū)。在這里，千河依然靜靜地流淌，形成了千湖濕地公園。

繼關(guān)山草原以后，大水川、九龍山、靈寶峽等景區(qū)相繼開業(yè)，成為游客感受隴山的旅游目的地。

三、秦嶺之巔

我們眼前的這座山脈，叫做秦嶺。這是一條長(zhǎng)達(dá)1600公里的山脈，橫亙?cè)谥袊?guó)大陸中部。它西起甘肅、穿越陜西東至河南。把中國(guó)大陸分為南北兩半，是黃河水系和長(zhǎng)江水系的分水嶺。秦嶺山脈由西往東夾斷陜西，南側(cè)是山水秀美的漢江盆地，北側(cè)是土壤? ??沃的關(guān)中平原，寶雞有一半以上的區(qū)縣和秦嶺有關(guān)。它們包括渭濱區(qū)、陳倉(cāng)區(qū)、鳳縣、岐山縣、眉縣、太白縣。

其中太白縣是陜西海拔最高的縣城，達(dá)到了1543米，年均氣溫只有7.8攝氏度，是陜西著名的避暑圣地。青峰峽是太白縣等級(jí)最高的旅游景區(qū)，連綿的高山幽谷寒氣逼人，峽區(qū)內(nèi)風(fēng)景如畫，氣候涼爽，山清水秀，鳥語(yǔ)花香，構(gòu)成了一幅風(fēng)光旖旎的秀麗畫卷。

位于太白縣和眉縣交界處的太白山，主峰拔仙臺(tái)海拔達(dá)到了3771米，是陜西的最高點(diǎn)，也是千里大秦嶺的最高峰。這里距離關(guān)中平原直線距離不過幾十公里，但海拔超出渭河河谷3000多米，如鶴立雞群之勢(shì)冠列秦嶺群峰之首。由于海拔高，這里有號(hào)稱“太白積雪六月天”的說法。一年當(dāng)中，適合普通人登山的，只有半年時(shí)間。在索道修通以前，要登頂太白主峰拔仙臺(tái)，最少也要兩天以上時(shí)間。所以在很長(zhǎng)時(shí)間，太白山主要是戶外愛好者的樂園，普通旅游者很難接近。

由于秦嶺的存在，使得這一帶的交通成為一個(gè)大難題。司馬遷在史記里寫下了七個(gè)字：秦嶺，天下之大阻。李白也發(fā)出了“西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔”的感嘆。

今天，依靠現(xiàn)代科技，總共修通了十幾條穿越秦嶺到達(dá)南方的道路。但是在古時(shí)候，最早開通的兩條都是位于寶雞地區(qū)，這就是赫赫有名的陳倉(cāng)古道和褒斜棧道。陳倉(cāng)古道是古人找到的一個(gè)穿越秦嶺的最優(yōu)路徑。從今天的寶雞市區(qū)出去，往南沿著清姜河一路攀升，翻過埡口，找到嘉陵江，之后可以沿著千里嘉陵江，一直走進(jìn)四川，到重慶朝天門結(jié)束。

因?yàn)榧瘟杲拇嬖冢刂瘟杲_鑿的陳倉(cāng)古道，成為幾千年來溝通巴蜀與關(guān)中地區(qū)的重要通道。它的戰(zhàn)略位置非常重要，扼守陳倉(cāng)古道的關(guān)口，也自然成為一個(gè)重要的關(guān)隘，這就是關(guān)中四關(guān)之一的“大散關(guān)”。古往今來，這里發(fā)生過多少故事！戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，司馬錯(cuò)伐蜀，走的是這條路；劉邦“明修棧道暗渡陳倉(cāng)”走的是這條路；曹操遠(yuǎn)征張魯走的是這條路；南宋吳玠、吳璘抵擋金人南下，也正是在這里。

另外一條翻越秦嶺的道路叫做褒斜道。從今天寶雞眉縣進(jìn)入斜峪，沿著石頭河翻過秦嶺，而后沿著褒河一路往南，出口是漢中的褒河河口。諸葛亮最后一次北伐，走的就是這條路。但是諸葛亮沒有成功，因?yàn)樗龅搅藦?qiáng)勁的對(duì)手—司馬懿。諸葛亮把大本營(yíng)放在五丈原，與司馬懿隔渭河對(duì)峙。最終，54歲的諸葛亮病逝于秦嶺山腳下的五丈原，留下了“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的傷痛。

當(dāng)歷史進(jìn)入到現(xiàn)代文明，曾經(jīng)的天塹變成了通途。隨著寶成公路、寶成鐵路的開通，當(dāng)年的雄關(guān)險(xiǎn)隘，也就不再具有了天險(xiǎn)的位置。

四、秦嶺南坡

翻過秦嶺，進(jìn)入了寶雞最南端的一個(gè)縣城，鳳縣。鳳縣是嘉陵江流過的第一個(gè)縣城，戰(zhàn)略位置非常重要。今天距離鳳縣縣城15公里的鳳州鎮(zhèn)，就是歷史上大名鼎鼎的鳳州。古鳳州歷史悠久，人杰地靈，在歷經(jīng)兩千多年的漫長(zhǎng)歲月中，由于地理位置的原因，對(duì)南北交流做出了重大貢獻(xiàn)。

鳳縣是典型的山區(qū)，森林覆蓋率達(dá)到了80%以上。通天河森林公園可以說是鳳縣優(yōu)越生態(tài)環(huán)境的突出代表，景區(qū)有四級(jí)瀑布潭溪連環(huán)相扣，萬畝云杉林原始植被古木參天，千畝野生杜鵑爭(zhēng)奇斗艷。公園內(nèi)森林植物1800多種，特別是珍貴樹種云杉，全世界共有42種，通天河就有27種之多。

圖片來自鳳縣旅游部門。

鳳縣南段的紫柏山，是寶雞與漢中的界山。紫柏山相傳是漢初張良隱居之地，目前是陜西著名的山岳型景區(qū)。紫柏山特有的天坑及山頂上的草坦，被? ?為亞洲第一天坦群落,素有“黃山歸來不看山、九寨歸來不看水、紫柏歸來不看草”之稱。

鳳縣與甘肅交界處，有一個(gè)峽谷叫做靈官峽。這是千里嘉陵江流經(jīng)的第一個(gè)峽谷，從這里，嘉陵江進(jìn)入了甘肅。靈官峽的知名，在于當(dāng)年修建寶成鐵路時(shí)，作家杜鵬程曾經(jīng)路過工地，記錄下了鐵路工人熱火朝天的勞動(dòng)場(chǎng)景，《夜走靈官峽》入選了語(yǔ)文課本，成為一代人的記憶。今天這段鐵路已經(jīng)廢棄了，改造成了人們體驗(yàn)寶成鐵路的旅游項(xiàng)目。

曾經(jīng)的鳳縣，是一個(gè)工業(yè)小縣城。為了保護(hù)秦嶺生態(tài)環(huán)境，十年前，鳳縣決定大力發(fā)展旅游業(yè)。鳳縣在縣城的鳳凰湖營(yíng)造了“亞洲第一噴泉”，加上周圍山體的太陽(yáng)能人造星星和月亮，成為一個(gè)對(duì)旅游者具有吸引力的旅游小城。

鳳縣歷史上曾經(jīng)是羌族聚集地，為了挖掘羌族文化，鳳縣打造了“鳳飛羌舞”演出，成為旅游者體驗(yàn)古羌文化的重要項(xiàng)目。

五、佛道圣地

位于扶風(fēng)縣的法門寺，始建于東漢末年，距今已有1700多年歷史，有“關(guān)中塔廟始祖”之稱。法門寺因珍藏釋迦摩尼佛骨舍利而聞名，在佛教界擁有至高無上的地位，受到世界各地佛教信徒的篤愛。唐代時(shí)，自唐太宗李世民命開啟法門寺塔地宮迎奉舍利之后，便形成了法門寺地宮三十年一開的傳統(tǒng)。唐朝共有八位皇帝六次迎奉舍利到皇宮供養(yǎng)，法門寺的獨(dú)特地位可見一斑。

凈慧寺，位于鳳翔縣城西15公里之靈鷲山，以先秦穆公狩獵于此見靈鷲鳥而得名，簡(jiǎn)稱靈山。凈慧寺始建于唐代，距今一千多年歷史，在西北地區(qū)享有較高的知名度，香火極旺。凈慧寺同時(shí)也是觀賞雍州自然風(fēng)光的好地點(diǎn)，它坐落于靈山之巔，四周鳥瞰，秦嶺群峰綿延不斷，雍州城貌盡收眼底。

消災(zāi)寺位于鳳縣嘉陵江北岸的豆積山上，與鳳州古城隔江相望，在豆積山的絕壁之上，既有道教上仙張果老隱居修煉的洞穴，又有唐玄宗祈福消災(zāi)的歷史典故，更有孔子文廟與之遙相呼應(yīng)，形成了“儒釋道三教同聚一山”的獨(dú)特人文景觀。

寶雞也是中國(guó)道教的重要發(fā)源地之一。位于寶雞市區(qū)的金臺(tái)觀，是傳說中太極張三豐修煉之處。龍門洞是道教龍門派祖庭，其創(chuàng)始人丘處機(jī)在師父王重陽(yáng)仙逝以后，隱居在今天陜西和甘肅交界之處的龍門洞絕壁修煉七年，后來龍門洞被奉為道教龍門派祖庭。龍門洞以懸崖絕壁之上的建筑而知名，是中國(guó)五大懸空寺之一。

接下來我們來到眉縣橫渠鎮(zhèn)，這里供奉著一位大儒。他就是北宋著名的思想家，教育家張載先生。張載繼承和發(fā)揮了孔子教育思想，創(chuàng)立了關(guān)學(xué)學(xué)派，對(duì)中國(guó)哲學(xué)史和關(guān)中思想文化史做出了巨大貢獻(xiàn)。其“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的名言，歷代傳頌不衰。

六、帝王離宮

最后一站，我們來到位于寶雞東北方向的麟游縣。麟游在秦漢時(shí)期即設(shè)縣制，但是真正得名，是在隋代初年。隋文帝在此設(shè)行宮內(nèi)仁壽宮，境中出現(xiàn)白麒麟，四處祥游，更名為麟游，沿用至今。

距離今天麟游縣城僅僅幾公里的山頂上，有一個(gè)老城遺址，叫做童山老城。它始建于公元632年，直到1969年才因?yàn)樾驴h城的建設(shè)而退出歷史舞臺(tái)。其間的一千三百多年，一直是麟游的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。歲月滄桑，如今，這座老城保留下來的遺存已經(jīng)很少，只有一處城隍廟和斷斷續(xù)續(xù)的唐代、明清時(shí)期城墻以及兩棵千年銀杏樹讓人憑吊懷古。

隋文帝時(shí)期，在今天的麟游修建了離宮，取名“仁壽宮”，到唐代貞觀年間修復(fù)擴(kuò)建，更名為九成宮。一千多年以后，宮殿僅存遺址，但是有一塊石碑保存了下來，成 為見證九成宮風(fēng)雨滄桑的證據(jù)。這塊碑叫做《九成宮醴泉銘》碑，由唐朝宰相魏征撰寫、大書法家歐陽(yáng)詢手書，是歐體字的代表作，在中國(guó)書法史上影響很大。

期待你來到寶雞，登上大秦嶺之巔，俯瞰這座曾經(jīng)孕育出周、秦文明的偉大城市，感受中華文化之輝煌！

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