導(dǎo)讀：福建莆田春游景點(diǎn) 莆田春游好去處 1. 莆田春游好去處 2. 莆田春游去哪里 3. 莆田游玩好去處 4. 春節(jié)莆田哪里好玩 5. 春節(jié)莆田旅游景點(diǎn)大全 6. 莆田適合春游的地方 7. 莆田踏春去處 8. 莆田春節(jié)好去處 9. 莆田 游玩 10. 莆田游玩地點(diǎn) 11. 莆田春節(jié)游玩

1. 莆田春游好去處

立春

立春為二十四節(jié)氣之首，這一天后，草木復(fù)蘇，萬物始生，春天到來。

“一年之計(jì)在于春”，在三千年前的周朝，就有迎“春”儀式，天子率三公九卿諸侯大夫去祭拜居住在東方的芒神，祈求豐收。

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雨水

雨水后，降雨增多。桃花梨花含苞，草地樹梢多了一絲綠意，忙碌的春耕也開始了。

“雨水節(jié)，回娘家”，出嫁的女兒要帶著老公，提著兩把藤椅和“罐罐肉”，回娘家看父母，有孩子的，還要為自己的兒女拉保保(保保則是干爹)。

以前人們都有一個(gè)為自己兒女求神問卦的習(xí)慣，看看自己兒女命相如何，需不需要找個(gè)干爹。而找干爹的目的，則是為了讓兒子或女兒順利，健康的成長。

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驚蟄

正如其名中的“驚”，轟轟轟，冬眠的小動(dòng)物全被春雷震醒，除了要為莊稼防蟲，這一天，還要“打小人”驅(qū)走霉運(yùn)。

因?yàn)椤袄妗迸c“離”同音，不知從什么時(shí)候起，驚蟄這天，吃梨成了保留節(jié)目。

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春分

春分一天，晝夜平分，寓意公平，古人會(huì)在這一天校對度量衡器具。

此外，每年這一天，無論男女老少，都“童心未泯”地玩著同樣一個(gè)游戲：讓圓滾滾的雞蛋立起來。

這個(gè)看似簡單又高難度的游戲延續(xù)了數(shù)千年。

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清明

清明是入節(jié)日的特殊節(jié)氣。

這日的很多習(xí)俗與郊游踏青有關(guān)：蕩秋千、放風(fēng)箏、蹴鞠、插柳。

清明這個(gè)節(jié)氣很糾結(jié)，既有思念故人的悲傷，又有踏青賞景的愜意，黃庭堅(jiān)就寫了“佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢自生愁。”

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谷雨

谷雨是春季最后一個(gè)節(jié)氣。巴蜀等地開始下起夜雨。

除了農(nóng)作，古人們在谷雨做的事情還很多：青年婦女要“走谷雨”，即野外散步;南方要采谷雨茶，傳說可以清火、明目，還能辟邪；北方要吃香椿，提高免疫力。

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立夏

“槐柳陰初密”，立夏之后，萬物從初生進(jìn)入了繁茂。

其實(shí)，按氣象學(xué)意義，立夏并不是就到了夏天。

不少人愛吃的茶葉蛋是因“立夏”而來，它可是這天最經(jīng)典的食物，聽說立夏日吃了雞蛋可以祈禱夏日平安。

不過，很多胖紙應(yīng)該很不喜歡這個(gè)立夏，因這一天要“秤人”，這個(gè)殘忍習(xí)俗的“始作俑者”據(jù)說是諸葛亮。

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小滿

“滿”，此時(shí)，一些夏熟作物的籽粒已經(jīng)開始飽滿。不過，又有個(gè)“小”字，所以它們還要等段時(shí)間才能成熟。

“立夏小滿正栽秧”，小滿正是插水稻的季節(jié)，而農(nóng)民們最重要的，就是保證稻田里的水的充足，“小滿不滿，干斷思坎”。

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芒種

芒種很忙，既有大麥、小麥等要搶著收割，又有晚谷、黍、稷等夏播作物要忙著播種。

此時(shí)正值梅子成熟，而梅子味道酸澀難以直接入口，從夏朝開始，芒種時(shí)節(jié)便有了煮梅的習(xí)俗，酸梅湯也成了夏季最好的消暑食品。

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夏至

“吃過夏至面，一天短一線”，這一天，北半球的白天達(dá)最長，之后就慢慢縮短。

雖然如此，夏至卻還不是最熱的時(shí)候，不過，由于空氣對流旺盛，尤其是午后或者傍晚，易下起雷陣雨，就像劉禹錫筆下的“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”。

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小暑

“萬瓦鱗鱗若火龍，日車不動(dòng)汗珠融。”小暑有多熱，看陸游這句詩便知。

小暑的標(biāo)志是出梅、入伏。過后，就是三伏天。

不過，小暑也是個(gè)碩果累累的日子。農(nóng)民勞作半年終于可以嘗到新稻谷了。

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大暑

大暑是一年中最熱的時(shí)候，極端天氣如旱、澇、風(fēng)災(zāi)也十分頻 繁，因此，農(nóng)民們要看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，搶收搶種，抗旱排澇。

不過，他們也會(huì)忙里偷閑，用吃來犒勞自己。

浙江臺州人吃姜汁來去除體內(nèi)濕氣，廣東人則吃燒仙草來消暑，而福建莆田人卻要反其道而行之，吃熱性的荔枝、羊肉來“以毒攻毒”。

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立秋

立秋是秋季的第一個(gè)節(jié)氣，也預(yù)示著豐收的開始。

宋代，立秋這天宮內(nèi)要把栽在盆里的梧桐移入殿內(nèi)，等到時(shí)辰一到，太史官便高聲奏道：“秋來了。”

奏畢，梧桐應(yīng)聲落下一兩片葉子，以寓報(bào)秋之意。

這一天的風(fēng)俗很多，例如摸秋，婚后尚未生育的婦女，可在夜里到田園摸索摘取瓜豆。

摸南瓜，易生男；摸扁豆，易生女；摸到白扁豆更吉利，除生女孩外，還是白頭到老的好兆頭。

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處暑

“處”含有躲藏、終止之意，“處暑”表示炎熱暑天結(jié)束，氣溫逐漸下降。

處暑后，秋意漸濃，正是人們暢游郊野迎秋賞景的好時(shí)節(jié)。

就連天上的那些云彩也顯得疏散而自如，而不像夏天大暑之時(shí)濃云成塊。

民間向來就有“七月八月看巧云”之說，其間就有“出游迎秋”之意。

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白露

天氣漸轉(zhuǎn)涼，會(huì)在清晨時(shí)分發(fā)現(xiàn)地面和葉子上有許多露珠，這是因夜晚水汽凝結(jié)在上面，故名白露。

白露期間，各地的習(xí)俗也有不同。

例如，舊時(shí)南京人十分青睞“白露茶”，而資興興寧、三都、蓼江一帶歷來有釀酒習(xí)俗。

每年白露節(jié)一到，家家釀酒，待客接人必喝“土酒”。

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秋分

秋分時(shí)節(jié)，我國大部分地區(qū)已經(jīng)進(jìn)入涼爽的秋季，氣溫也一次次下降。正如可謂“一場秋雨一場寒”。

古人認(rèn)為雷是因?yàn)殛枤馐⒍l(fā)聲，秋分后陰氣開始旺盛，所以不再打雷。

此外，勞動(dòng)人民對秋分節(jié)氣的禁忌也總結(jié)成諺語，如“秋分只怕雷電閃，多來米價(jià)貴如何”。

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寒露

寒露時(shí)節(jié)，地面的露水更冷，快要凝結(jié)成霜了。

此時(shí)北方已呈深秋景象，白云紅葉;南方也秋意漸濃，蟬噤荷殘。

從中醫(yī)的角度講，此時(shí)這節(jié)氣在南方氣候最大的特點(diǎn)是“燥”邪當(dāng)令，燥邪最容易傷肺傷胃，應(yīng)該注重養(yǎng)生，適當(dāng)多食甘、淡滋潤的食品。

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霜降

霜降節(jié)氣含有天氣漸冷、初霜出現(xiàn)的意思，是秋季的最后一個(gè)節(jié)氣。

這時(shí)，養(yǎng)生保健尤為重要，民間有諺語“一年補(bǔ)透透，不如補(bǔ)霜降”，足見這個(gè)節(jié)氣對我們的影響。

在中國的一些地方，霜降要吃紅柿子，在當(dāng)?shù)厝丝磥恚@樣不但可以御寒保暖，同時(shí)還能補(bǔ)筋骨。

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立冬

立冬，冬季自此開始。冬是終了，有農(nóng)作物收割后要收藏起來的含意。

漢族民間以冬至為冬季之始，需進(jìn)補(bǔ)以度嚴(yán)冬的食物。

另外老話常說“今冬麥三層被，來年枕著饅頭睡”，這時(shí)節(jié)正是秋收冬種的大好時(shí)段。

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小雪

小雪時(shí)，腌臘肉是南方人最熟悉的民俗。所謂“冬臘風(fēng)腌，蓄以御冬”，小雪后氣溫急劇下降，天氣變得干燥，是加工臘肉的好時(shí)候。

另外吃糍粑也是南方在小雪的習(xí)俗，糍粑最早是農(nóng)民用來祭牛神的供品。有俗語“十月朝，糍粑祿祿燒”，就是指的祭祀事件。

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大雪

大雪，顧名思義，雪量大。

到了這個(gè)時(shí)段，往往在強(qiáng)冷空氣前沿冷暖空氣交鋒的地區(qū)，會(huì)降大雪，甚至暴雪。

凍雨(雨凇)、霧凇等特殊氣候現(xiàn)象也成為該時(shí)節(jié)的獨(dú)特景觀。

此時(shí)，“觀賞封河”也是北方獨(dú)特的景觀。到了大雪節(jié)氣，北方河里的水往往都被冰凍起來，人們可以盡情地滑冰嬉戲。

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冬至

冬至這天，太陽直射點(diǎn)到? ??一年的最南端，這一天北半球得到的陽光最少，白晝達(dá)到最短，且越往北白晝越短。

在中國北方有冬至吃餃子的風(fēng)俗，而南方則是吃湯圓。

民間有從冬至日開始“數(shù)九”的習(xí)俗，宮廷從周代起，就有祭祀活動(dòng)。冬至也是養(yǎng)生的大好時(shí)節(jié)。

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小寒

小寒標(biāo)志著開始進(jìn)入一年中最寒冷的日子。

根據(jù)中國的氣象資料，小寒是氣溫最低的節(jié)氣，只有少數(shù)年份的大寒氣溫低于小寒的。

進(jìn)入小寒，年味漸濃，人們開始忙著寫春聯(lián)、剪窗花，購置年貨，為春節(jié)做準(zhǔn)備。

涮羊肉火鍋、吃糖炒栗子、烤白薯成為小寒時(shí)尚。俗語說“三九補(bǔ)一冬，來年無病痛”，說的就是冬令食羊肉調(diào)養(yǎng)身體的做法。

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大寒

大寒是最后一個(gè)節(jié)氣，是天氣寒冷到極點(diǎn)的意思。

這一節(jié)氣中，比較重要的一環(huán)就是“食補(bǔ)”，八寶飯，芪杞燉子雞，羊肉燉白蘿卜，紅杞田七雞等都是百姓餐桌上必備的佳品。

2. 莆田春游去哪里

五侯山還不錯(cuò)。山不是很高很容易爬，上面有仙女洞，感受莆田乞夢文化。

3. 莆田游玩好去處

莆田都有以下景點(diǎn)推薦給您： 南日島 南日島位于福建省莆田市東南部，是南日群島的主島，莆田市第一大島，與湄洲島并稱姐妹島。島上的旅游景點(diǎn)有尖山遠(yuǎn)眺、龍頭山烈女祠、南日島烈士紀(jì)念碑等，出產(chǎn)南日鮑魚。 湄洲島 該島有扣人心弦的湄嶼潮音、“東方夏威夷”九寶瀾黃金沙灘、“小石林”鵝尾怪石等風(fēng)景名勝30多處，更有2億媽祖信眾信仰的媽祖祖廟，每年農(nóng)歷三月廿三媽祖誕辰日和九月初九媽祖升天日期間，朝圣旅游盛況空前。 湄洲媽祖廟 湄洲媽祖廟位于湄洲島北端牛頭尾山麓。 九鯉湖風(fēng)景區(qū) 福建三絕之一，來這兒一定要看長達(dá)10余公里的九漈瀑布群。 黃金沙灘 黃金沙灘位于湄洲島的西南端，是島上最長最大最迷人的沙灘。它北擁千疇綠林，南臨萬頃碧波，東連著名的三灣灘，西接3000噸對臺客運(yùn)碼頭，沙灘綿延3000米，縱深300～500米，坡度5%，呈波浪狀緩緩斜入大海，是天然的海濱浴場和理想的避暑度假休閑寶地。

4. 春節(jié)莆田哪里好玩

1、鬧元宵，在莆田元宵節(jié)盛況賽過春節(jié)。近一個(gè)月時(shí)間里，每天都有不同村莊、不同姓氏以不同形式鬧元宵，活動(dòng)豐富多彩。某個(gè)村過元宵，就有宮社擺齋菜、設(shè)宴桌、疊糕果、搭橘塔，鄉(xiāng)民們抬菩薩神像行儺。

2、媽祖元宵，在莆仙沿海島嶼上，特別是湄洲島上，媽祖元宵的正日是在正月初十。媽祖廟的元宵還有點(diǎn)燭山的俗例。媽祖元宵要持續(xù)到正月廿九才結(jié)束，這是因?yàn)槠蜗筛鞯匚椠埖凝垷舯仨毣鸹?/p>

5. 春節(jié)莆田旅游景點(diǎn)大全

掃巡辭舊迎春

　　莆田城鄉(xiāng)人民在每年臘月年關(guān)之前，家家戶戶都進(jìn)行一次“掃巡”（掃塵），以衛(wèi)生清潔的新面貌迎接新春佳節(jié)。這是莆田群眾的一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗。

　　莆田百姓大多數(shù)是由中原遷移過來的，歲時(shí)習(xí)俗有的與中原地區(qū)大同小異，有的則是從移居過來后在生產(chǎn)、生活的社會(huì)實(shí)踐中逐步形成的。年終歲暮，百姓辛辛苦苦完成了一年的勞動(dòng)生產(chǎn)之后，為喜慶一年來的收獲，歡歡喜喜、干干凈凈過新年，群眾于農(nóng)歷12月農(nóng)閑期間，家家戶戶進(jìn)行一次衛(wèi)生大掃除，俗稱“掃巡”（掃塵）。意即掃掉塵垢再巡查一遍。

　　莆田話把年前大掃除叫“掃巡”。“掃巡”的時(shí)間，各地都沒有統(tǒng)一。有的地區(qū)群眾從“

　　尾牙”（農(nóng)歷12月16日）后開始，一般是在農(nóng)歷十二月二十六和二十八。也有提前，都選個(gè)“雙日”中的大晴天(“雙日”是莆仙群眾的吉利數(shù)碼)，俗語說： “千補(bǔ)萬補(bǔ)，洗凈見先祖”、“掃巡四面光，洗凈見祖公”。把家里能搬動(dòng)的東西，都搬到戶外，先洗刷干凈，再讓太陽曬干。然后室內(nèi)再用竹竿綁著樹枝（帶葉），作成一把大大的掃把，把每個(gè)房間打掃的干干凈凈，這就叫“掃巡”。 有的地區(qū)不受限制，臘月初直至年關(guān)前進(jìn)行。群眾“掃巡”的日期一般都選擇雙休日和天氣晴朗的日子，以示吉利。“掃巡”的工具農(nóng)村用蘆葦、甘蔗尾巴和稻草捆成一大把像掃把，并貼上一小塊紅紙，然后縛在竹竿上，用于打掃清理室內(nèi)外墻壁、屋梁、樓梁、樓板和天花板上附著的灰塵、蜘蛛網(wǎng)等污物。室內(nèi)打掃清理垃圾和廢物；鋪地板磚的進(jìn)行洗擦、廚具、桌椅、眠床等家具、被鋪、蚊帳全部進(jìn)行洗滌。通過清洗、打掃把室內(nèi)全面進(jìn)行一次衛(wèi)生大掃除。

　　有的地區(qū)群眾在“掃巡”之后全家人吃一餐“擦粉”（用線面為主料配些佐料煮成的大雜燴），期望來年闔家平安。

　　“掃巡”意味著把舊一年里的灰塵穢氣打掃出門，以嶄新的氣象喜迎春節(jié)，跨進(jìn)大吉大利的新一年。這個(gè)有益于人身健康，有保持生活環(huán)境衛(wèi)生的風(fēng)俗習(xí)慣，千百年來莆田人民一直保留下來沿襲至今。

　　歷十二月開始準(zhǔn)備辭舊迎新，外出親人，多回家“過年”。十二月十六“做尾牙”，和“頭牙”一樣隆重。舊時(shí)，商家老板結(jié)清店員工資，以示雇約終止。二十日以后，各家選個(gè)晴日（須雙日）大掃除，清理屋內(nèi)外衛(wèi)生，打掃后還要巡視其有無干凈，俗叫“掃巡”。二十三或二十四日（“官三民四”），各家備辦禮品送神朝天，俗叫“送年”（正月初四“迎年”），祭灶公的禮品都是甜的，其中必須有一碟“油煎果 ”（俗叫“送年果 ”），很甜，并把它往灶公嘴上一抹，意在讓他吃了甜，心甘嘴短，“上天奏事”時(shí)會(huì)代人家隱惡揚(yáng)善。這一習(xí)俗，新中國成立后漸廢。二十五日，俗叫“二十五日頭”，忌吵架，忌出門，不得討債。樂善好施的人，在涵江城隍廟為窮人施舍錢米，俗叫“放米”。二十八日貼春聯(lián)。春聯(lián)多由塾師代筆，寫上迎春吉祥句。涵江貼的“白頭春聯(lián)”，相傳是清兵入莆時(shí)，濫殺百姓，受難家屬貼白聯(lián)志哀 。“過年”時(shí)，清政府強(qiáng)迫百姓貼紅聯(lián)歌頌“新朝新政”，有人貼紅聯(lián)時(shí)，讓原來白聯(lián)上露出一截，表示反抗。從此，貼“白頭春聯(lián)”就形成習(xí)俗。“做歲”吃紅團(tuán) ，“番薯起”。紅團(tuán) 以糯米或綠豆或地瓜干為餡，以拌食用紅的米米祭皮包餡，印成模擬的“紅團(tuán) ”，上面點(diǎn)紅蒸成。

　　十二月最后一天是除夕，俗叫“三十暝”。除夕凌晨一時(shí)左右，家家紅燭高燒，香煙裊裊，以豐盛牲禮祭神祀祖，俗叫“辭年”。晚上燈火輝煌，全家男女同桌食酒菜；在外未回家的親人，也留個(gè)座位，表示全家團(tuán)圓，俗叫“圍爐”。盤菜十二碗，全雞、全魚；小菜八碟，精致可口，有“好食三十暝”的俗諺。小菜中的咸蟲戈，要十個(gè)腳的，俗叫“十戈全”，寓十全十美之意。一碟生豆腐，一碟生蟲代，傳說這是古代莆田苗民生食的遺俗。漢人怕孩子在節(jié)日說晦氣話，“圍爐”時(shí)，先把豆腐或蟲代 往孩子嘴上一抹，俗叫“過竅”。如有失言，也認(rèn)為“化外人”（苗民）說的，不礙事（此俗早廢）。“圍爐”后，長輩給下輩“壓歲錢”。小孩放鞭炮、玩焰火；大人談?wù)勑πΓㄏ幻撸捉小笆貧q”。除夕是窮人還債的最后一天，負(fù)債人被債主所迫往往不敢回家過年。城隍廟于“三十暝”演戲，讓負(fù)債人去看戲避債，債主不敢在城隍爺面前討債，俗叫“三十暝看爐戲”。新中國成立后，大掃除、貼春聯(lián)、祭神祀祖，? ??爐家宴之風(fēng)仍在，避債之俗不見。

6. 莆田適合春游的地方

1、立春

立春為二十四節(jié)氣之首，這一天后，草木復(fù)蘇，萬物始生，春天到來。在三千年前的周朝，就有迎“春”儀式，天子率三公九卿諸侯大夫去祭拜居住在東方的芒神，祈求豐收。

2、雨水

雨水后，降雨增多。桃花梨花含苞，草地樹梢多了一絲綠意，忙碌的春耕也開始了。出嫁的女兒要帶著自己的丈夫，提著兩把藤椅和“罐罐肉”，回娘家看父母，有孩子的，還要為自己的兒女拉保保（父母給孩子認(rèn)干爹干媽的意思）。

3、驚蟄

正如其名中的“驚”，轟轟轟，冬眠的小動(dòng)物全被春雷震醒，除了要為莊稼防蟲，這一天，還要“打小人”驅(qū)走霉運(yùn)。因?yàn)椤袄妗迸c“離”同音，驚蟄這天，吃梨成了保留節(jié)目。

4、春分

春分一天，晝夜平分，寓意公平，古人會(huì)在這一天校對度量衡器具。此外，每年這一天，無論男女老少，都“童心未泯”地玩著同樣一個(gè)游戲：讓圓滾滾的雞蛋立起來。這個(gè)看似簡單又高難度的游戲延續(xù)了數(shù)千年。

5、清明

在二十四個(gè)節(jié)氣中,既是節(jié)氣又是節(jié)日的，只有清明。這日的很多習(xí)俗與郊游踏青有關(guān)：蕩秋千、放風(fēng)箏、蹴鞠、插柳。清明這個(gè)節(jié)氣很糾結(jié)，既有思念故人的悲傷，又有踏青賞景的愜意。

6、谷雨

谷雨是春季最后一個(gè)節(jié)氣。巴蜀等地開始下起夜雨。除了農(nóng)作，古人們在谷雨做的事情還很多：青年婦女要“走谷雨”，即野外散步;南方要采谷雨茶，傳說可以清火、明目，還能辟邪；北方要吃香椿，提高免疫力。

7、立夏

立夏之后，萬物從初生進(jìn)入了繁茂。其實(shí)，按氣象學(xué)意義，立夏并不是就到了夏天。不少人愛吃的茶葉蛋是因“立夏”而來，它可是這天最經(jīng)典的食物，聽說立夏日吃了雞蛋可以祈禱夏日平安。

8、小滿

“滿”，此時(shí)，一些夏熟作物的籽粒已經(jīng)開始飽滿。不過，又有個(gè)“小”字，所以它們還要等段時(shí)間才能成熟。小滿正是插水稻的季節(jié)，而農(nóng)民們最重要的，就是保證稻田里的水的充足。

9、芒 種

芒種很忙，既有大麥、小麥等要搶著收割，又有晚谷、黍、稷等夏播作物要忙著播種。此時(shí)正值梅子成熟，而梅子味道酸澀難以直接入口，從夏朝開始，芒種時(shí)節(jié)便有了煮梅的習(xí)俗，酸梅湯也成了夏季最好的消暑食品。

10、夏至

這一天，北半球的白天達(dá)最長，之后就慢慢縮短。雖然如此，夏至卻還不是最熱的時(shí)候，不過，由于空氣對流旺盛，尤其是午后或者傍晚，易下起雷陣雨。

11、小暑

小暑的標(biāo)志是出梅、入伏。過后，就是三伏天。不過，小暑也是個(gè)碩果累累的日子。農(nóng)民勞作半年終于可以嘗到新稻谷了。

12、大暑

大暑是一年中最熱的時(shí)候，極端天氣如旱、澇、風(fēng)災(zāi)也十分頻繁，因此，農(nóng)民們要看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，搶收搶種，抗旱排澇。不過，他們也會(huì)忙里偷閑，用吃來犒勞自己。浙江臺州人吃姜汁來去除體內(nèi)濕氣，而福建莆田人卻要反其道而行之，吃熱性的荔枝、羊肉來以毒攻毒。

13、立秋

立秋是秋季的第一個(gè)節(jié)氣，也預(yù)示著豐收的開始。宋代，立秋這天宮內(nèi)要把栽在盆里的梧桐移入殿內(nèi)，等到時(shí)辰一到，太史官便高聲奏道：“秋來了。”奏畢，梧桐應(yīng)聲落下一兩片葉子，以寓報(bào)秋之意。這一天的風(fēng)俗很多，例如摸秋，婚后尚未生育的婦女，可在夜里到田園摸索摘取瓜豆。

14、處暑

“處”含有躲藏、終止之意，“處暑”表示炎熱暑天結(jié)束，氣溫逐漸下降。處暑后，秋意漸濃，正是人們暢游郊野迎秋賞景的好時(shí)節(jié)。就連天上? ?那些云彩也顯得疏散而自如，而不像夏天大暑之時(shí)濃云成塊。

15、白露

天氣漸轉(zhuǎn)涼，會(huì)在清晨時(shí)分發(fā)現(xiàn)地面和葉子上有許多露珠，這是因夜晚水汽凝結(jié)在上面，故名白露。白露期間，各地的習(xí)俗也有不同。例如，舊時(shí)南京人十分青睞“白露茶”，而資興興寧、三都、蓼江一帶歷來有釀酒習(xí)俗。每年白露節(jié)一到，家家釀酒，待客接人必喝“土酒”。

16、秋分

秋分時(shí)節(jié)，我國大部分地區(qū)已經(jīng)進(jìn)入涼爽的秋季，氣溫也一次次下降。正如可謂“一場秋雨一場寒”。古人認(rèn)為雷是因?yàn)殛枤馐⒍l(fā)聲，秋分后陰氣開始旺盛，所以不再打雷。

17、寒露

寒露時(shí)節(jié)，地面的露水更冷，快要凝結(jié)成霜了。此時(shí)北方已呈深秋景象，白云紅葉;南方也秋意漸濃，蟬噤荷殘。從中醫(yī)的角度講，此時(shí)這節(jié)氣在南方氣候最大的特點(diǎn)是“燥”邪當(dāng)令，燥邪最容易傷肺傷胃，應(yīng)該注重養(yǎng)生，適當(dāng)多食甘、淡滋潤的食品。

18、霜降

霜降節(jié)氣含有天氣漸冷、初霜出現(xiàn)的意思，是秋季的最后一個(gè)節(jié)氣。這時(shí)，養(yǎng)生保健尤為重要。在中國的一些地方，霜降要吃紅柿子，在當(dāng)?shù)厝丝磥恚@樣不但可以御寒保暖，同時(shí)還能補(bǔ)筋骨。

19、立冬

立冬，冬季自此開始。冬是終了，有農(nóng)作物收割后要收藏起來的含意。漢族民間以冬至為冬季之始，需進(jìn)補(bǔ)以度嚴(yán)冬的食物。

20、小雪

小雪時(shí)，腌臘肉是南方人最熟悉的民俗。小雪后氣溫急劇下降，天氣變得干燥，是加工臘肉的好時(shí)候。另外吃糍粑也是南方在小雪的習(xí)俗，糍粑最早是農(nóng)民用來祭牛神的供品。

21、大雪

大雪，顧名思義，雪量大。到了這個(gè)時(shí)段，往往在強(qiáng)冷空氣前沿冷暖空氣交鋒的地區(qū)，會(huì)降大雪，甚至暴雪。凍雨(雨凇)、霧凇等特殊氣候現(xiàn)象也成為該時(shí)節(jié)的獨(dú)特景觀。此時(shí)，“觀賞封河”也是北方獨(dú)特的景觀。到了大雪節(jié)氣，北方河里的水往往都被冰凍起來，人們可以盡情地滑冰嬉戲。

22、冬至

冬至這天，太陽直射點(diǎn)到達(dá)一年的最南端，這一天北半球得到的陽光最少，白晝達(dá)到最短，且越往北白晝越短。在中國北方有冬至吃餃子的風(fēng)俗，而南方則是吃湯圓。民間有從冬至日開始“數(shù)九”的習(xí)俗，宮廷從周代起，就有祭祀活動(dòng)。冬至也是養(yǎng)生的大好時(shí)節(jié)。

23、小寒

小寒標(biāo)志著開始進(jìn)入一年中最寒冷的日子。根據(jù)中國的氣象資料，小寒是氣溫最低的節(jié)氣，只有少數(shù)年份的大寒氣溫低于小寒的。進(jìn)入小寒，年味漸濃，人們開始忙著寫春聯(lián)、剪窗花，購置年貨，為春節(jié)做準(zhǔn)備。涮羊肉火鍋、吃糖炒栗子、烤白薯成為小寒時(shí)尚。

24、大寒

大寒是最后一個(gè)節(jié)氣，是天氣寒冷到極點(diǎn)的意思。這一節(jié)氣中，比較重要的一環(huán)就是“食補(bǔ)”，八寶飯，芪杞燉子雞，羊肉燉白蘿卜，紅杞田七雞等都是百姓餐桌上必備的佳品。

7. 莆田踏春去處

莆田，福建地級市，隸屬海峽西岸新興港口城市、世界媽祖文化中心，自古為閩中政治、經(jīng) 濟(jì)、文化中心。史稱興化、興安，雅稱莆陽，或稱莆仙，為福建歷史上八府（軍）之一，有 “文獻(xiàn)名邦、海濱鄒魯”的美稱。有湄洲灣、興化灣、平海灣三大海灣。莆田留存了以媽祖、 莆仙戲、南少林、三清殿為代表的文化遺產(chǎn)，莆商素有“東方猶太人”之稱。莆田是潮汕人 的祖籍地，是福建省“歷史文化名城”之一。我們可以從莆田民俗文化，媽祖文化，莆田話， 工藝美術(shù)，風(fēng)景名勝，名優(yōu)特產(chǎn)等方面展開全方位的調(diào)研。 （立意） 民俗文化：莆田民俗豐富多彩，同一個(gè)習(xí)俗在不同的區(qū)域里，就有所異樣變化。例如春節(jié)元 宵節(jié)，? ??地的活動(dòng)日期不同，其項(xiàng)目內(nèi)容、規(guī)模、形式等都存在差異性。

元宵節(jié)期間，平原 人舉行游燈、楓亭游燈最為典型。沿海人元宵節(jié)，舉行神祇出巡郊游、擺粽轎、演戲等。莆 田各地宮觀寺廟數(shù)不勝數(shù)，而各個(gè)地方的宮觀所舉行的神祗廟點(diǎn)活動(dòng)地大大不同。但其功能 或性質(zhì)是大致相同的， 卻有一個(gè)共同的愿望——怡神祈望： 平安吉祥、 子孫昌盛、 萬事如意。

民俗不光在過節(jié)上，風(fēng)行的不成文的生活樣式在生活中還有很多。由于受到地域文化影響與 制約，民間方言或普通行為習(xí)慣，亦產(chǎn)生出許多頗具特色的地方習(xí)俗。

一年過兩次年 明代中后期福建受倭寇侵犯，時(shí)值大年三十，村民有些逃到山上避難，躲過一劫。

等風(fēng)平浪 靜之時(shí)，已是大年初二.當(dāng)?shù)乩习傩崭骰丶抑校依飸K不忍睹。

人們決定再過一次年，各鎮(zhèn)各 村不一。

原莆田縣是大年初四， 仙游縣是大年初五。 在中國是很難找到一年過兩次年的習(xí)俗。

而且大年初二不訪友，為了警示大年間被倭寇入侵的史實(shí)，當(dāng)?shù)匕傩找?guī)定了大年初二各不拜 友，一直沿襲。

白頭春聯(lián) 清軍侵入福建時(shí)，莆田人和清兵進(jìn)行不屈不撓的斗爭。

1648 年，朱繼祚克復(fù)了興化府城，但 同年七月在清兵大舉反攻下失敗。

清兵第二次奪下的地方例要屠城示威。

“封刀”之后，幸存的人又受到剃發(fā)令的威脅。

結(jié)果是每家每戶都有人被殺，家家都辦喪事貼白聯(lián)。

到了新年， 清軍強(qiáng)迫貼紅聯(lián)給“新朝賀歲” ，否則死罪。

按中國老習(xí)慣，喪家未到除服是不能貼紅聯(lián)的。

因此人們不得已貼上紅聯(lián)，但巧妙地留出一段白聯(lián)以示抗議。

第二年為了紀(jì)念這一慘痛時(shí)刻 就于大紅紙上邊特制一段白頭，漸成習(xí)俗。 莆田鬧元宵 莆田的元宵民俗活動(dòng)從農(nóng)歷正月初六開始直到正月廿九媽祖宮舉行“尾夜元宵”才結(jié)束，每 天都有不同村莊、不同姓氏鬧元宵，節(jié)目豐富多彩，盛況賽過春節(jié)。元宵，是指新春第一個(gè) 月圓之夜——農(nóng)歷正月十五晚，為我國民間傳統(tǒng)的重大節(jié)日，亦稱“上元節(jié)” 。莆田各地到處 建有宮、廟、社、壇，每個(gè)里社均按古時(shí)劃定的地域和固定的日子，其中以十四、十五、十 六三天最為熱鬧，稱為“元宵心” 。還有“總元宵” 、 “末夜燈”等活動(dòng)，系較大社廟集中舉行 的大型元宵繞境活動(dòng)。體現(xiàn)出莆仙文化所獨(dú)有的強(qiáng)烈內(nèi)聚力和鄉(xiāng)土氣息。

清明節(jié) 莆田清明節(jié)時(shí)，民間有到郊外春游的習(xí)俗，叫“踏青” 。

不少人家?guī)е扒迕鼾敗焙汀熬怼?， 以及飯、菜、香燭、銀紙上山掃墓，表示對先人的悼念。回來時(shí)，帶回一小束青枝綠葉。

清 明節(jié)多逢下雨， 百姓可在清明前后各 3 天去掃墓， 俗有 “清明前三日、 清明后三日” 之說。

“清 明龜”是用米飯或面粉加糖做成的，先將飯團(tuán)或面粉加糖捏成一個(gè)個(gè)粉塊，然后放入木刻的“龜印”中，印成龜?shù)男螤睢Ｆ翁锩耖g傳說龜與鳳、龍、麟合稱為四靈，因此“清明龜”寓 含祖先靈氣長存，子孫平安長壽之意。 “卷”也是用米飯或面粉加工成約三墳長的長方形粉塊，在粉塊當(dāng)中壓一條小線，然后放入 蒸籠里蒸，蒸熟后，粉塊中的小線會(huì)自然展開，形似書卷。有的人家還在“卷”上印制紅花， 寓意一家紅火，子孫好學(xué)上進(jìn)。 清明節(jié)期間，莆田人上山掃墓，除以祭品對著墓碑“呼神”致祭外，還要修剪墓圍的野草，

8. 莆田春節(jié)好去處

莆田的民俗特色是非常多的，其中媽祖是全世界都非常注重的民俗，并且莆田是媽祖的故鄉(xiāng)，還有不得不說的是莆田的元宵節(jié)，以及平? ?的時(shí)候都非常注重節(jié)日的。

　莆田的元宵，具有濃重的民俗色彩，據(jù)考證，從正月初二開始，一直延續(xù)到農(nóng)歷二月初。這場浩大的狂歡盛典，是莆陽兒女堅(jiān)毅性格與傳統(tǒng)民俗信仰的深刻體現(xiàn)。

媽祖信仰，是中國沿海地區(qū)傳統(tǒng)民間重要的信仰之一，莆田作為媽祖故里，宮廟不計(jì)其數(shù)，如明珠散落，遍布各地。

媽祖，是以中國東南沿海為中心的海神信仰，漢族民間信仰崇拜神之一，又稱天上圣母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲娘媽等

再來說一下莆田的民俗元宵節(jié)，莆田的元宵節(jié)跟其他地方的元宵節(jié)都是不一樣的，莆田的元宵有將近一個(gè)多月的時(shí)間，從正月初二開始，一直延續(xù)到農(nóng)歷二月初。這場浩大的狂歡盛典，是莆陽兒女堅(jiān)毅性格與傳統(tǒng)民俗信仰的深刻體現(xiàn)，

莆田元宵源遠(yuǎn)流長

莆田市地處福建省沿海中部，史稱“興化”、“興安”，素有“海濱鄒魯”、“文獻(xiàn)名邦”之美譽(yù)，歷史上有過“科甲冠八閩”的鼎盛時(shí)期，自唐以來，涌現(xiàn)出2428名進(jìn)士、21名狀元和17名宰相。莆田市“海上和平女神”媽祖的故鄉(xiāng)，媽祖信俗是中國首個(gè)信俗類世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

莆田的元宵有千年歷史“做大歲”和“元宵月”民俗與450多年前的抗倭之戰(zhàn)有關(guān)極富地域特色

莆田一年兩度春節(jié)

明嘉靖四十一年（1562年）農(nóng)歷十一月二十九，倭寇攻陷興化府城，占城60余日，洗劫殺戮，哀鴻遍野。次年正月二十九，戚繼光入閩抗倭，倭寇棄城而去。逃亡百姓陸續(xù)返回家中，掩埋親友，收拾家園。二月初二，家家戶戶相互探視傷亡情況，二月初四、初五再舉行一次過年儀式。

后因二月農(nóng)事繁忙，民間相約把再次過年的日子改在正月初四、初五，為了和年三十的“做歲”和正月初一區(qū)別開來，正月初四稱為“做大歲”，初五稱為“過大年”。初四、初五“做大歲”“過大年”的習(xí)俗構(gòu)成了莆田獨(dú)有的“五日歲”春節(jié)年俗，并由此衍生了白額春聯(lián)、初二探亡日不走親等一系列的年節(jié)習(xí)俗，至今已有450余年的歷史。

過完“五日歲”后，便開始了為期一個(gè)月的鬧元宵活動(dòng)。

莆田的民俗節(jié)日是非常多的，尤其是過年的時(shí)候元宵節(jié)非常熱鬧，今年疫情的原因，元宵節(jié)也沒有辦成，到時(shí)候疫情過后，歡迎大家來莆田鬧元宵。

9. 莆田 游玩

莆田二十四景 ，是指莆田縣境內(nèi)（包括今涵江區(qū)、城廂區(qū)及湄洲灣北岸）的二十四個(gè)景點(diǎn)。

這二十四個(gè)景點(diǎn)是清代順治年間林堯英始定的。據(jù)記載，明代天順年間邑人 吳希賢第一次給莆陽標(biāo)出了四個(gè)景區(qū)，即“壺橋晴嵐、烏山霽雪、綬溪待渡、寧海觀瀾”。

林堯英認(rèn)為這四個(gè)景區(qū)不能概覽莆田優(yōu)美風(fēng)光，就遍覽莆陽大地，第一次概括出了莆田二十四景。 這些景點(diǎn)分別是：東山曉旭、西巖晚眺、梅寺晨鐘、西湖水鏡、南山松柏、木蘭春漲、鐘潭噌響、柳橋春曉、石室藏?zé)煛⒅侨槠佟⒈睘|飛泉、綬溪釣艇、九華疊翠、壺山致雨、三紫凌云、紫霄怪石、古囊山列 山獻(xiàn) 、谷城梅雪、白塘秋月、寧海初日、天馬晴嵐、夾氵祭草堂、錦江春色、湄嶼潮音。這些景點(diǎn)約定俗成，成為莆田婦孺皆知的傳統(tǒng)景觀，沿用至今。 但是，由于年代久遠(yuǎn)，滄桑變異，有的景點(diǎn)已成陳跡，有的已經(jīng)消失。

如，位于常太鎮(zhèn)嶺頭尾的“北瀨飛泉”，已沉沒于東圳水庫底；位于城廂觀橋和廟前一帶的“西湖水鏡”，由于城區(qū)建設(shè)，已不復(fù)存在；位于黃石七境村的“谷城梅雪”，已見不到如雪的遍地? ??樹。

還有位于華亭北部山脈的“三紫凌云”、位于城郊頂墩的“柳橋春曉”、位于黃石天馬村的“天馬晴嵐”、位于城廂的“西巖晚眺”等景點(diǎn)，再也見不到她們昔日的風(fēng)采。然而，莆田二十四景中的大部分景觀，至今仍然保存了下來，有的景觀經(jīng)過修葺，還賦予新的內(nèi)容，使其更加絢麗多姿，成為人們消閑游覽的勝地。 莆田最有名的旅游勝地是石室?guī)r 石室?guī)r莆田市區(qū)西郊山腰間有海蝕洞多處，曾出土新石器遺物，此乃上古人穴居之所，故稱石室?guī)r。

唐末高僧妙應(yīng)祖師曾于此建立道場，相傳祖師嘗馴二虎為騎，故又名伏虎巖。

宋紹圣間巖上始建寺，宋哲宗賜額曰妙應(yīng)寺。

明成化間寺宇廢圯明萬歷禮部尚書莆人陳經(jīng)邦重建三寶，并于此課子嗣。

之后玄帝殿、大士祠、八仙祠、祖師殿相繼建成，由是巖上成為荔城釋道合壁一勝境。

不時(shí)山腰青煙繚繞，氤氳空蒙，“石室藏?zé)煛睘槠翁锒木爸弧?/p>

此后數(shù)百年間屢有重修改建，1942年移址手建“凌云別殿”，形成現(xiàn)今格局。

赤馬紅羊之運(yùn)，十年浩劫，勝地一度衰微。

釋達(dá)山堅(jiān)守石室，維護(hù)道場，四十多年。

撥亂反正后，賴四方善士踴躍資助，重興石室?guī)r。

今荔城擴(kuò)大改建，公路上山，交通方便，巖上宮殿亭臺錯(cuò)落有致，流金煥彩，掩映于古林懸岸崖之間，與妙應(yīng)靜修之處海印洞，龍舌洞，宋方左鉞題刻“伏虎巖”碣，明建七級四方磚塔基體諸古跡，相得益彰，成為游人憑吊觀賞之佳境。

10. 莆田游玩地點(diǎn)

湄州島，九鯉湖，九龍谷，菜溪巖，瑞云山，麥邪巖等條萊垍頭

11. 莆田春節(jié)游玩

莆田人會(huì)過兩次年。 明代中后期福建受倭寇侵犯，時(shí)值大年三十，村民有些逃到山上避難，躲過一劫。等風(fēng)平浪靜之時(shí)，已是大年初二，當(dāng)?shù)乩习傩崭骰丶抑校依飸K不忍睹。 人們決定再過一次年，各鎮(zhèn)各村不一。

原莆田縣是大年初四，仙游縣是大年初五。在中國是很難找到一年過兩次年的習(xí)俗。而且大年初二不訪友，為了警示大年間被倭寇入侵的史實(shí)，當(dāng)?shù)匕傩找?guī)定了大年初二各不拜友，一直沿襲。

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