導(dǎo)讀：浮梁縣旅游公司 浮梁縣文化旅游集團 1. 浮梁縣文化旅游集團 2. 浮梁文化旅游發(fā)展集團有限公司 3. 浮梁古縣衙旅游開發(fā)有限公司 4. 浮梁縣旅游局 5. 浮梁縣文化旅游局領(lǐng)導(dǎo)班子 6. 浮梁縣文化局 7. 浮梁縣文化旅游集團董事長 8. 浮梁縣文旅局

1. 浮梁縣文化旅游集團

昌南新區(qū)是景德鎮(zhèn)新建的一個區(qū)，新區(qū)行政級別是副市級別，區(qū)長由景德鎮(zhèn)副市長兼任，區(qū)政府在洪源鎮(zhèn)北汽集團旁，區(qū)面積包括陶瓷工業(yè)園，原景德鎮(zhèn)昌江區(qū)一部分，浮梁縣洪源鎮(zhèn)等，景德鎮(zhèn)近期集中優(yōu)質(zhì)資源，人力發(fā)展新區(qū)，以期帶動景德鎮(zhèn)經(jīng)濟的新發(fā)展點

2. 浮梁文化旅游發(fā)展集團有限公司

這個景區(qū)還是國家級AAAA級旅游景區(qū)，這里是以自然景觀和歷史文化融為一體的旅游圣地。

說到游玩我認為雙龍灣風(fēng)景區(qū)最值得去玩的景點就是水簾洞了，這個洞在冬天的時候也不會斷水，但是會形成一個小瀑布群，在冬天旅游看上去也是一種視覺上的享受，還有就是有情洞，這個景點我感覺怎么像是為情侶們打造的呢，有機會一定要到有情洞必爬試心坡。試心坡這段山路很陡峭，這個景點也正是考驗情侶們的恒心，以及宓妃峽和雙龍灣，幽蘭棧道等景點都是最值得去的，關(guān)于景區(qū)游玩交通，可以選擇自駕和公交前往，這個景區(qū)的交通還是很便捷的，關(guān)于游玩時長建議半天就足夠.

關(guān)于雙龍灣風(fēng)景區(qū)景點的介紹大概就是這樣，對于前往景區(qū)游玩的游客一定要先做好旅游攻略

3. 浮梁古縣衙旅游開發(fā)有限公司

【一、中國第一縣衙——江西浮梁古縣衙（五品縣衙）】

浮梁古縣衙景區(qū)位于瓷都景德鎮(zhèn)的北部，景區(qū)距離景德鎮(zhèn)市區(qū)8千米。古縣衙的建筑具有徽派與贛派相結(jié)合的特點，最具特點的是縣署里面的楹聯(lián)，其豐富的內(nèi)涵，涵蓋了封建社會地方官處事方法和原則。該縣衙為江南唯一保存較完整的清代縣衙，也是全國僅存的幾處古縣衙之一， 1987年定為省級重點文物保護單位，與東側(cè)按察院配套，可全面反映封建社會統(tǒng)治體制。

現(xiàn)存的浮梁古縣衙，建于清朝道光年間，距今 170年，占地64495平方米（95畝），規(guī)模宏偉，是我國江南唯一保存完整的封建時代縣級衙署，有“中國第一縣衙”、“江南第一衙”之美稱。

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【二、古衙之最——山西平遙縣衙】

平遙縣衙坐落于平遙古城中心，始建于北魏，定型于元明清，保存下來最早的建筑在元至正六年（1346年），距今已有六百多年的歷史，整座衙署坐北朝南，呈軸對稱布局，南北軸線長二百余米，東西寬一百余米，占地26000余平方米。平遙縣衙作為中國現(xiàn)有保存完整的四大古衙之一，也是全國現(xiàn)存規(guī)模最大的縣衙。縣衙整個建筑群主從有序，錯落有致，結(jié)構(gòu)合理，是一個有機的整體，無論從建筑布局，還是職能設(shè)置，都堪稱皇宮縮影，2004年5月19日，第十一世班禪蒞臨縣衙考察時欣然提詞：平遙縣衙 古衙之最。

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【三、天下第一衙——河南內(nèi)鄉(xiāng)縣衙】

內(nèi)鄉(xiāng)縣衙，位于河南省內(nèi)鄉(xiāng)縣城東大街，是中國古代的官署衙門，是國內(nèi)第一座衙門博物館，也是中國古代官衙建筑的歷史標(biāo)本。內(nèi)鄉(xiāng)縣衙是以北京故宮為藍本，汲取長江南北的建筑風(fēng)格設(shè)計而成的一座封建官衙，占地面積47000多平方米，有大小院落18進，房舍260余間。是中國唯一保存最完整的封建時代縣級官署衙門，有“天下第一衙”之稱。

【四、葉縣縣衙中國現(xiàn)存的古代衙署中惟一的明代縣衙建筑】

葉縣縣衙始建于明洪武二年（公元1369年），是目前中國現(xiàn)存的古代衙署中惟一的明代縣衙建筑。位于河南省葉縣東大街。葉縣明代縣衙不僅規(guī)模宏大，氣勢雄偉，而且還是一座五品縣衙。

4. 浮梁縣旅游局

簡介：景德鎮(zhèn)市朱溪旅游開發(fā)有限公司成立于2014年08月27日，主要經(jīng)營范圍為旅游開發(fā)等。

法定代表人：朱水壽成立時間：2014-08 -27注冊資本：3600萬人民幣工商注冊號：360222210011345企業(yè)類型：有限責(zé)任公司(自然人投資或控股)公司地址：江西省景德鎮(zhèn)市浮梁縣壽安鎮(zhèn)朱溪村

5. 浮梁縣文化旅游局領(lǐng)導(dǎo)班子

景德鎮(zhèn)御窯廠國家考古遺址是中國唯一一處能全面系統(tǒng)地反映官窯陶瓷生產(chǎn)和文化信息的歷史遺存，也是世界各大博物館所收藏的明清瓷器的出廠地。

1278年，元世祖忽必烈在景德鎮(zhèn)設(shè)立第一所官窯—浮梁瓷局，專為元皇室燒造御用瓷器。應(yīng)當(dāng)說，這便是景德鎮(zhèn)御窯廠的萌芽。

明初，景德鎮(zhèn)成立了御窯廠，宮廷瓷器開始注明皇帝的年款。

景德鎮(zhèn)御窯廠遺址于2006年5月26日，被國務(wù)院頒布為國家重點文物保護單位。御窯廠被陶瓷業(yè)內(nèi)人士認定為瓷都之魂。御窯廠遺址是元、明、清三代專造宮廷用瓷的皇家窯廠，是我國燒造時間最長，規(guī)模最大，工藝最為精湛的官辦瓷廠。這里集中了最優(yōu)秀的人才，最精湛的技藝，最精細的原料，最充足資金，造出了許多精美絕倫的瓷器，成為真正的無價之寶，御窯廠在陶瓷發(fā)展史上占有特殊重要的地位。

根據(jù)史料記載，御窯廠或建于明洪武二年（1369年），結(jié)束于清宣統(tǒng)三年（1911年），歷經(jīng)明清兩朝27位皇帝，為皇帝燒造御瓷長達542年。

該遺址地下遺存極為豐富，已出土元代官窯瓷器和大量明代洪武、永樂、宣德、正統(tǒng)、成化、弘治、正德年間的各類器皿，對研究我國陶瓷發(fā)展史有著極為重要的意義。

6. 浮梁縣文化局

景德鎮(zhèn)有公共圖書館和大學(xué)圖書館

公共圖書館

1.景德鎮(zhèn)市圖書館新館: 昌江區(qū)景興大道與緯二路交匯處東（景德鎮(zhèn)如意湖景區(qū)旁）；

2.景德鎮(zhèn)市圖書館: 馬鞍山路27號；

3.竟成鎮(zhèn)圖書館: 景德鎮(zhèn)市珠山區(qū)新廠西路與電廠路交叉口東100米

4.浮梁縣圖書館: 浮梁縣文廣新局大樓東側(cè)三，四樓

大學(xué)圖書館:

景德鎮(zhèn)學(xué)院圖書館、景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)湘湖校區(qū)的逸夫圖書館、景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)科技藝術(shù)學(xué)院圖書館

7. 浮梁縣文化旅游集團董事長

張桓，江西浮梁人。成化十七年任惠安知縣。

本名

張桓

所處時代

明代

出生地

江西浮梁

主要成就

成化十七年任惠安知縣

字德威，明·江西浮梁人。《惠安縣志》有傳。

成化十七年（1480年）任惠安知縣，興學(xué)校，表先哲，重人才，未及斯年，庶務(wù)畢舉；從容辦理政事，人不知費。蔡清贊其有磊落之資，兼實用之才。在任六年，以太仆寺丞召。

8. 浮梁縣文旅局

是毛主席題的字。出自“踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨好。”

這是毛主席于1934年所作《清平樂·會昌》中上闕的最后兩句，那是7月的一天拂曉，毛主席登上會昌城外會昌山，面對贛南秀色山水時的有感而發(fā)。2011年，脫胎于此的“江西風(fēng)景獨好”正式成為江西旅游的對外宣傳口號，這句寫在江西蒼茫大地之上，透著自信與進取的詩意表達，在經(jīng)過9年的苦心經(jīng)營，逐漸深入人心，成為最能概括江西文旅，乃至江西特色的口號。

江西風(fēng)景獨好，不是目中無物的自說自話，而是對自身獨特山水人文的自信闡釋，這里的山水與人文、城市與村鎮(zhèn)，無不散發(fā)著獨特氣質(zhì)。

從廬山到井岡山

見山是山，見山不是山

山，塑造了江西。四方的懷玉山脈、武夷山脈、九連山脈、幕阜山脈構(gòu)成了它的基本輪廓。

山，也饋贈著江西。如果說北方山巒雄奇，南方山脈秀麗的話，那么，江西的山就是雄奇與秀麗兼得。它們于雄奇之中帶著幾分秀麗，秀麗之中又往往惹人驚嘆。因此在廬山，人們既驚嘆它的高聳入? ??天，又流連于它的層巒疊嶂；在三清山，人們醉心它的山嶂如繡，又驚嘆它的奇峰突起；而在大覺山，俯仰之間即是高山與峽谷，雄渾與俊秀之外，又頓生奇絕之感。

此外，龍虎山龜峰的丹山碧水、明月山的云谷飛瀑，武功山的高山草甸，同樣是各有形態(tài)，各有審美，各有意趣。踏上江西的山，能收獲到不同的美景，也能收獲到不同的體驗與體悟。

山在江西，不僅是大地雄渾與秀麗的象征，還是文化與歷史的見證。

若你從北走到南，從廬山走到井岡山，你或許能更讀懂中國近代史。

在廬山牯嶺之上的別墅群中，如果你用心看，可以看到始于晚清的屈辱開埠史，雖然斯人已去，斯室已空，但一花一木都在暗示吾輩當(dāng)自強。而當(dāng)重上井岡山，站在黃洋界上，你會更能體會何謂“星星之火，可以燎原”。

在江西，你若看山是山，遇見的便是大自然的鬼斧神工。你若看山不是山，那遇見的就是文化與歷史的積淀。

大江大湖

在此風(fēng)云際會

如果說山塑造了江西，那么水就成就了江西。

沒有哪個省份像江西一樣，全國最大的江與最大的湖在此相聚。一省之境，一江一湖五河，繪就一片浩浩湯湯的“江湖”。在這里，鄱陽湖仿佛人體內(nèi)臟，長江如動脈，贛江等五河如支脈，數(shù)千條河流則如毛細血管，它們給江西帶來旖旎風(fēng)光與文明養(yǎng)料。

在水的惠澤之下，南昌號稱中國水都，有“城在湖中，湖在城中”的美譽。從東到西，瑤湖、艾溪湖、青山湖、象湖、九龍湖點綴其中，城市因之而靈動。

在新余仙女湖，這片因“七仙女下凡之地”傳說而知名的湖泊，也正在賦能城市更多勢能。央視七夕晚會、七夕文化節(jié)、七夕消費季，一系列七夕相關(guān)的活動落地于此，這一片水域正在成為連接古老文化與當(dāng)代節(jié)慶的現(xiàn)場。

在廬山西海，這座以海命名的湖泊，更是見證了江西人治水的偉績，高峽出平湖，萬島始相連。

有了水的潤澤，文明才得以在江右大地發(fā)芽、開花、結(jié)果。一座座城市村落在水邊誕生，一艘艘船只順著贛江鄱陽湖長江駛出，成為齊名于徽商、晉商的江右商幫。

詩人與哲人常往來

詩意與哲思共齊飛

雄渾深厚的山水格局，同樣造就了深厚的文化。

江西的山水，成就了太多的詩家。

辭官歸家的陶淵明，在廬山腳下留下“采菊東籬下，悠然見南山”，開創(chuàng)田園詩派。

躬逢勝餞的王勃，在滕王閣的宴席上留下“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的千古詠嘆。

謫居贛州的辛棄疾，在贛州贛江畔留下“西北望長安，可憐無數(shù)山”的壯志未酬。

許多人認識江西，便是從這些詩句開始的。

在江西這篇廣袤的土地上，詩人們寄情山水，揮灑情思，一詠一嘆，便是千古名篇。

但詩意之上，更多的是文化與信仰的根脈。

禪宗一花五葉、道家的洞天福地散布在江西的山水與街衢之中。在云居山真如禪寺，我們還能見證農(nóng)禪合一的傳統(tǒng)。在百丈山上，天下清規(guī) 的石刻是歷史無言的記錄，黃檗山上的當(dāng)頭棒喝，余響仍在耳旁。

在上饒鉛山的鵝湖書院，我們已經(jīng)不記得宋時那場辯論的具體內(nèi)容，但文脈相傳至今。在南昌的萬壽宮，我們也已經(jīng)不記得王陽明當(dāng)初與主持聊了什么，但陽明心學(xué)于此發(fā)揚光大。

江西，詩人與哲人常往來，山水之上的詩篇，和超然山水之上的哲思共齊飛。

擇一座江西小城

安放躁動的靈魂

從山水走來，請轉(zhuǎn)身走進江西的城鎮(zhèn)。

江西的小城與村落，都是穿越千年的存在，流坑、婺源、浮梁、瑤里這些古村古鎮(zhèn)一定? ??以承載你無處安放的靈魂。

享有“千古第一村”美譽的流坑，走過十幾個朝代輝煌的歷史與時間的滄桑，風(fēng)吹雨打不去，民居、牌坊、戲臺、書院、橋梁掩映在青山綠水之中，走進其中，琳瑯滿目，一磚一瓦似乎都藏有古老的故事。

而粉墻黛瓦的婺源，早已聲名遠揚，曉起的炊煙、江灣的紅葉、篁嶺的曬秋，構(gòu)筑一副寧靜的鄉(xiāng)村景象。走入其中，兩旁的宗祠大宅，仿佛都在向你訴說這里的百年歷史。而轉(zhuǎn)角的大樹枯萎又復(fù)繁華，似乎也在喚你歸家。

山水撥開蒼茫的歲月煙云，江西小城與村落都有著獨特的韻味，它們或人杰地靈、名人輩出，或因商而興、萬貨云集，或恬淡安靜、世外桃源，但小橋流水的韻味之中，都能撫慰國人的躁動不安。

不僅有隱秘的美食

還有隱秘的俠義

江西，自帶吃辣濾鏡。

“湖南人辣不怕， 四川人怕不辣，江西人不怕辣”。辣，是絕大多數(shù)江西人最日常的味道。當(dāng)一個江西人問你是哪里人，那不是寒暄，而是在掂量你能不能吃得了辣。

但你若身在江西，問一個當(dāng)?shù)厝耍睦镉泻贸缘模喟霑赶蚯鷱铰飞畹男〗中∠铮切┎卦诰用駱窍拢M窄巷弄里的小店。在南昌，這類小店已經(jīng)從老城區(qū)蔓延至梅嶺山下，但辣仍然是主角。一桌菜肴之中，總少不了余干辣椒炒肉，什么，沒有余干辣椒，那就辣椒炒肉。

這類隱秘的美食總會給人一種安全感。但在江西，飲食還有另一種功用，那同樣是一種隱秘的俠 義。在江西省腫瘤醫(yī)院附近的巷子里的一元抗癌廚房，就在和所有人述說，好好吃飯，才能好好活下去。

而讓鄧超等人拜訪的小吃攤，攤主老奶奶堅持二十五年不漲價，只為一解往來學(xué)生的口饞。

在江西，隱秘的角落，總是藏不住會發(fā)光的美食，它有時會辣得人流淚，有時也會感動你涕淚四流。

寶藏的江西

更多美好等待被發(fā)現(xiàn)

如今贛江畔的滕王閣，是由建筑大家梁思成及其弟子設(shè)計，其明三暗七的設(shè)計很獨特，就猶如江西人的性格，低調(diào)而不外顯。明明是七層高閣，卻只以三層示人。

江西往往就是這樣，你需要走進，需要深入其中，你才會發(fā)現(xiàn)它的美好，它寶藏的一面。

你不走進新干大洋洲，你不會真切地理解早在青銅文明時期，江西便是文明高地。

你不走進海昏侯，你不會真切地理解兩千年前漢朝的鼎盛，更不會理解南昌兩千年的建城史。

你不走進宜春高安，你不會真切地理解景德鎮(zhèn)之外，江西的元青花曾是多么的造詣高超。

你不走進八大山人，你不會真切地理解在明清時期，江西所達到的藝術(shù)成就。

…………

獨特的江西，滿地寶藏。

“浩然天地間，惟我獨也正。”

1094年，蘇軾取道江西進入嶺南，在一路飽覽江西壯麗河山之后寫下此詩。在自況 心境之余，這仍像是對江西山川的總結(jié)。

此間浩然正氣，此間風(fēng)景獨好，這就是從古至今對江西的評判。

所以，當(dāng)“江西風(fēng)景獨好”已經(jīng)走進第九個年頭，我們又該如何解讀它的內(nèi)涵與外延，該如何賦予其新的意義與期許。

在歲末的12月9日，由江西省文化和旅游廳指導(dǎo)，巨量引擎渠道銷售管理中心、廬山西海風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會主辦，江西仟得文化傳播有限公司承辦的"江西風(fēng)景獨好"2020域見中國美好城市·江西文旅峰會將在九江廬山西海舉行。

屆時，全省各地市文旅單位、重點景區(qū)以及文化旅游界的大咖們將齊聚九江廬山西海，從多維度、多視角、多層面解讀江西文化旅游發(fā)展，解讀“江西風(fēng)景獨好”，共謀江西文旅發(fā)展大局。

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