導(dǎo)讀：福泉平越驛站景區(qū) 福泉平越驛站景區(qū)簡介 1. 福泉平越驛站景區(qū)簡介 2. 福泉平越小鎮(zhèn) 3. 福泉市平越驛站酒店 4. 福泉市平越客棧 5. 福泉市平越古城 6. 福泉平越驛站酒店電話號碼

1. 福泉平越驛站景區(qū)簡介

4A級旅游景點(diǎn)有

1.鄒城市嶧山風(fēng)景旅游區(qū)：　岱南奇觀----嶧(yì)山國家AAAA級風(fēng)景名勝區(qū)《孟子盡心上》曰："孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。"東山，即指嶧山。它雄峙于孔孟之鄉(xiāng)鄒城市東南10公里處，104國道及京滬鐵路東側(cè)，自然景觀優(yōu)美奇特，素有"岱南奇觀"、"鄒魯秀靈"之美譽(yù)。

　　嶧山位于山東鄒城東南，方圓10余公里，海拔582米。山上奇峰怪石，陡峭峻拔，巖洞幽深，且多松柏清泉。循盤道登山，沿途蕎麥?zhǔn)⒒⑵な⒆簖斒⒃噭κ⑴P虎石、思親石、探海石等千姿百態(tài)，嶙峋兀立。白云洞、居龍洞、盤龍洞、隱仙洞、石鼓洞、妙光洞等層門穴，各有掌故傳說，益增神秘玄奧之感。

2.明魯荒王陵:　明魯荒王陵，是安葬明太祖朱元璋第十子朱檀的陵墓區(qū)。陵園原占地面積七萬多平方米，地宮封土面積約為一萬多平方米，規(guī)模宏-嚴(yán)，建筑典雅富麗，是一處典型的明代親王陵園，也是山東省解放后發(fā)掘最完整，出土文物最豐富的一座明代墓葬。

　　魯王朱檀系明太祖第十子，生于公元1370年，十五歲時就藩兗州。朱檀本來謙恭下士，博學(xué)多識，甚為朱元璋所喜愛。其妃戈氏，以良家子入侍親藩。洪武二十三年封為魯荒王妃，子一人肇輝。但他后來走入邪路，信奉道教，終日燒煉“仙丹”以求不老之藥，結(jié)果毒發(fā)傷目只活到十九歲。朱元璋得知后非常惱怒，認(rèn)為他的行為荒唐，故謚曰“荒王”。

　　朱檀墓共出土各類文物一千余件，充分反映了明代勞動人民高度的工藝水平，同時也是對魯王朱檀生前王府豪華生活的一個真實(shí)寫照，其0土數(shù)量較多的是玉制品，玉器中最好的要數(shù)玉帶同它以二十五節(jié)養(yǎng)脂玉組成，用金片鑲嵌，雕有鏤空靈芝圖案，玉質(zhì)潤澤，雕刻精美。帶頭三節(jié)用雙層透花金片鑲嵌著十一塊藍(lán)寶石，十二塊紅寶石，六顆白色玉筑和一顆稀有的貓眼寶石，其工藝之高超，實(shí)屬罕見，是這批出土器物中的珍品。明代的織綿是歷史上著名的工藝品，朱檀墓出土的主要是袍服之類，大多用金線織成，這些絲織品對于了解和研究明代的絲織技巧有重大價值。

　　雕花白玉杯，呈五瓣花狀，壁薄透明。玉圭兩件，質(zhì)地分別為碧玉和羊脂玉。長29.6厘米，寬6厘米，厚1厘米。玉硯為碧玉雕成，硯端呈弧形，硯池橢圓形，下有木刻仰、覆蓮貼金須彌座。玉器中還有玉佩、玉筆管、玉筆架等。從這些玉器的雕刻琢磨工藝水平看，充分表現(xiàn)了五百多年前我國勞動人民高超的技藝和聰明的才智。

　　明魯荒王陵展示廳中展示的這批豐富珍貴的出土文物，是中華民族古文化中的燦爛瑰寶，對研究明王朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都有著非常重要的資料價值。

3.鄒城孟廟孟府:　孟廟古建筑群位于市城區(qū)南關(guān)，南臨大沙河，東倚文賢崗，地勢較高。《三遷志》載：孟廟始建于北宋景佑四年(1037年)，座落在城區(qū)東北四基山西麓的孟子墓旁。北宋元豐年間，遷徙于鄒縣舊城東門外，后因?yàn)l受水損，北宋宣和三年(1121年)又遷徙于現(xiàn)址。孟廟南北長458.5米，東西寬95米．占地4.36萬平方米，折66畝。其規(guī)模僅次于孔廟，為山東省內(nèi)現(xiàn)存歷史最久遠(yuǎn)、保存最完整的古建筑群之一，是國內(nèi)稀存的宋元至明清時期的古建筑代表作品。1988年，被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　孟廟為5進(jìn)院落建筑，以主體建筑“亞圣殿”為中心，南北為一條中軸線，左右作對稱式配列。

4.鐵山公園為國家AAA級旅游景區(qū)。

　　鐵山公園是濟(jì)寧市規(guī)模最大的公園，始建于1981年，1985 年正式開放，占地580余畝。公園先后開辟了游樂園、動物園、碧桃園、月季園、牡丹園、櫻桃園、梅花園等景區(qū)，逐漸形成了景中有景，園中有園的獨(dú)特風(fēng)格，近年來，公園已形成為市民休閑、娛樂、鍛煉的好場所。

　　鐵山摩崖刻經(jīng)，位于鄒城西北二里鐵山公園內(nèi)，俗稱南崗，通高八十米，刻石高六十六點(diǎn)一米，寬十六點(diǎn)四米，總面積為一零八五平方米。陽面刻有《大集經(jīng)·穿菩提品》和《石頌》大象元年（五七九）。隸楷書，刻經(jīng)十七行，行六至六十一字不等，全文九三零字，尚能辨識者七七七字，字徑四十至六零厘米不等。

　　《石頌》位于-右側(cè)，有經(jīng)主“匡哲”題名。“石頌”二字為篆書，字徑九五×七五厘米，頌文十二行，行四十三至五十二字不等，字徑二十二厘米，原刻六一四字，今存四九二字。下部為題名，原刻六十五字，今存四十五字。題名有：“任城郡功曹周，平陽縣功曹大都維那，趙郡李巨敖，寧朔將軍大都督任城郡守經(jīng)主孫洽，東嶺僧安道壹署經(jīng)（見圖二），齊搜揚(yáng)好人平越將軍周，任城郡主簿大都維那閭長篙”。以上除官方人士參助外，書經(jīng)人即是安道壹。1988年鐵山刻經(jīng)公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

5.上九山古村為國家AAA級旅游景區(qū)。

　　上九山村位于山東省鄒城市石墻鎮(zhèn)西南，始建于北宋初年，因村莊周圍有大小山頭九座，整個村莊分布在九座山頭的西北方，西北在伏羲文化中為上位，故取名上九山。

　　上九山村是國家級傳統(tǒng)村落、中國休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn)、中國最美原生態(tài)古村落、中國鄉(xiāng)村旅游模范村、國家AAA級景區(qū)、山東省歷史文化名村、山東省鄉(xiāng)村記憶工程試點(diǎn)單位。

　　上九山古村地處孟子故里鄒城，深受孔孟文化影響被譽(yù)為孔孟思想直接影響下的民俗村。同時上九山古村地處伏羲故里郭里影響帶，深受伏羲文化影響。除此之外古村還是梁祝結(jié)拜地，秦皇古道所在地，梁祝文化，秦皇文化在此也有一定的影響力。

　　村內(nèi)現(xiàn)完整保存著三條明清時期的石頭街巷，石院300余個，石屋1200余間，建筑面積30000多平方，其中較為著名的有玄帝廟、義井、肖家大院、老學(xué)堂、舊寨墻、鄭氏老林等遺跡。該村現(xiàn)存石磨、石碾、石臼、石凳、石槽，牛車、排車、鐮刀、犁、簸箕等傳統(tǒng)生活生產(chǎn)及民俗用具用品多達(dá)2000多件，柳琴戲、腰鼓、舞龍習(xí)俗及貓頭鞋制作等傳統(tǒng)手藝至今仍在流傳著。

　　村莊選址“枕山、水繞、面屏”，周邊連山環(huán)繞，充滿詩情畫意，傳統(tǒng)建筑及生產(chǎn)生活用具數(shù)量多，地方文化特色鮮明，環(huán)境風(fēng)貌保存較好。

6.藍(lán)陵桃花源為國家AAA級旅游景區(qū)、省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　藍(lán)陵桃花源因南北朝時期北齊大將高長恭，驍勇善戰(zhàn)，封藩徐州蘭陵郡，俗稱藍(lán)陵王，為躲避宗親殺戮與天女楊雪舞在此隱居，故而得名。藍(lán)陵桃花源旅游景區(qū)包括藍(lán)陵桃花源、藍(lán)陵濕地、藍(lán)陵公園、藍(lán)陵古城四個部分，以及游客服務(wù)中心、驛站、美食街等配套設(shè)施。按照城鎮(zhèn)全域景區(qū)化、景區(qū)功能城市化的理念，打造“城前兩日游，夢回三千年”的品牌。

　　其中藍(lán)陵桃花源包括13700畝桃園，錯落有致地分布著藍(lán)陵城驛站、黃約城驛站、祝其城驛站、怡情亭、怡心亭、怡神亭、高達(dá)12.39米的壽星雕像、直徑達(dá)3米的藍(lán)陵仙桃塑像、康王定情處、康王巡游、桃園三結(jié)義、藍(lán)陵王隱居處等景觀。桃花盛開時，游人如織，人面桃花相映紅，人置身其中，宛如世外桃源。藍(lán)陵濕地公園面積有2000余畝，包含河流、湖泊等濕地類型，鑲嵌著乘月島、藍(lán)亭等景觀設(shè)施。藍(lán)陵古城 遺址位于山東省鄒城市城前鎮(zhèn)城前村村北。藍(lán)陵古城的歷史，最早可以追溯到西周時期，距今已有三千多年，至東漢時期，曾形成300余畝的恢宏建筑群，現(xiàn)地表僅余散落著的古建筑瓦礫，述說著動人的傳說。

7.鄒城博物館為國家AAA級旅游景區(qū)、愛國主義教育基地。

　　鄒城市博物館為３A級旅游區(qū)，位于鄒城市唐王湖北岸，東依護(hù)駕山，南臨唐王湖，與孟廟、孟府東西呼應(yīng)。

　　博物館由地下一層，地上二層，主樓四層構(gòu)成，集文物收藏、陳列展示、宣傳教育、休閑娛樂等功能于一身。博物館內(nèi)設(shè)10個展廳，7個基本文物展廳分別陳列著《史前文物展》、《古代青銅器展》、《古代石刻展》、《文物精品展》、《古代陶瓷展》、《北朝摩崖刻經(jīng)展》、《古代書畫服飾展》，展出新石器時代至明清各個不同歷史時期的文物珍品近千件。另有3個臨時展廳，融知識性、趣味性、藝術(shù)性于一體，能滿足不同年齡、不同文化層次觀眾的參觀興趣和求知欲望。

　特色景觀：博物館內(nèi)展出新石器時代至明清各個不同歷史時期的文物珍品近千件

　　游覽線路：博物館內(nèi)設(shè)10個展廳，7個基本文物展廳分別陳列著《史前文物展》、《古代青銅器展》、《古代石刻展》、《文物精品展》、《古代陶瓷展》、《北朝摩崖刻經(jīng)展》、《古代書畫服飾展》。

8.鄒城鳳凰山為國家AAA級旅游景區(qū)。

　　鳳凰山風(fēng)景區(qū)是國家級3A景區(qū)，省級森林公園，東西綿延25公里，最高峰海拔648.8米，是魯西南第一高峰。山上不僅有歷史悠久，集人文、宗教于一體的唐代大佛，更有風(fēng)景秀麗的原始生態(tài)森林。

9.護(hù)駕山公園。

2. 福泉平越小鎮(zhèn)

黔南州福泉古都文化藝術(shù)旅游景點(diǎn)，“一城一山一山谷，一神一仙一寶地”，是一片人才輩出的歷史人文古地。福泉舊稱平越，是我省建衛(wèi)比較早的地區(qū)之一，留存下來的古城垣，不但在貴州省是唯一的一座，并且當(dāng)今世界是少見的，被稱作“貴州省的八達(dá)嶺”，具備很高的歷史、科學(xué)研究和度假旅游觀賞性。

3. 福泉市平越驛站酒店

元至元二十年（公元1283年）置平月軍民長官司，明洪武十四年（公元1381年）置平越守御千戶所，十五年閏二月置平越衛(wèi)，十七年二月為軍民指揮使司，萬歷二十九年（公元1672年）置平越縣，為府治所。清嘉慶三年（公元1798年）廢平越府，置平越直隸州，1913年廢州入平越縣。故治在今貴州福泉縣

4. 福泉市平越客棧

讀后感:一心為民，才是成仙的正道。

故事:傳說一天傍晚，張三豐正好到玉勿峰煉丹臺，看到福泉上空紅了一片，他情知不妙，急忙駕云趕往一看，原是城中民居起火。火借風(fēng)勢，很快燒燃了一大片。

情急之中，張三豐大顯神威，一腳踩在福泉山，另一只腳踩在犀牛潭旁，雙手捧起犀牛潭的水來滅火。火勢漸漸小了，由于犀中潭的水小，只好手提吊井，將井水潑向燃燒的房子，轉(zhuǎn)眼間火被撲滅了。

張三豐腳穿草鞋踩出來的腳印，叫草鞋井，又稱浴仙池，張三豐曾在此沐浴。草鞋井最深處約2米，最淺處1.6米。此井四壁皆為光滑的巖石，井底有一出水縫隙，泉水甘冽，冬不枯，夏不盈。這是福泉山上的第三口井。只是這只草鞋就算NBA任何一個球星來試都嫌腳小，估計和人猿泰山的腳板尺碼差不多。這個“鞋印”有半米多深，終年有泉水溢出，是張三豐為造福平越百姓留下的一處小型飲水工程。

5. 福泉市平越古城

沒有絕后。

沈萬三從江南巨富到家破人亡，都發(fā)生在明朝洪武年間。一樁藍(lán)玉案，牽涉就不再是什么私情事，立時三? ?變成要案。結(jié)果，不但顧學(xué)文，連同他的父親和兄弟被殺，連他的妻族，包括沈萬三的兒子沈旺在內(nèi)的一大批人，都?xì)⒌袅恕Ａ菏弦啾黄涓副屏钭钥O。這件事從洪武二十六年起到洪武三十一年才平息。 從此，沈萬三家族徹底敗落了。但是朱元璋沒有將沈萬三趕盡殺絕，沈家留有后人，香火得以傳續(xù)。朱元璋已經(jīng)仁至義盡。

沈萬三，本名沈富，字仲榮，俗稱萬三，萬三者，萬戶之中（第）三秀，所以又稱萬三秀，作為巨富的別號。 元末明初商人、巨富。吳興南潯（今屬浙江湖州）人， 元至順間隨父沈佑遷居平江路長洲縣東蔡村（今江蘇昆山周莊東垞）至今，蘇南、浙北、安徽一帶仍廣泛流傳著關(guān)于沈萬三發(fā)財、豪奢、田產(chǎn)、經(jīng)商以及家庭生活諸方面的許多故事和傳說。

由于沈萬三平時不知道收斂、炫富、露富，這引起了朱元璋的羨慕嫉妒恨了。同時，因?yàn)橹煸俺錾碡毢鲞^乞丐和和尚，所以他特別能同情民間疾苦，對于貪污深惡痛絕，明朝公務(wù)員的工資也因此比宋朝要少很多。在朱元璋看來，商人是剝削階層，是不利已國家穩(wěn)定的，是不利于人民福祉的，所以他抑制商人，將首富沈萬三干掉，也是在情理之中了。

他當(dāng)年幫朱元璋修筑了三分之一的南京城，功不可沒。后來他又老毛病犯了，居然自告奮勇的要出資犒勞軍隊(duì)，結(jié)果惹惱了朱元璋脆弱的自尊心，朱元璋認(rèn)為他是故意展示財富，故意挑戰(zhàn)皇帝的權(quán)威。說沈萬三有謀反之心。當(dāng)然這都是子虛烏有的恫嚇，眼看沈萬三要吃大虧，多虧了馬皇后的求情，才免其死罪，死罪以免，活罪不免，沈萬三被皇帝朱元璋發(fā)配云南邊陲了。

沈萬三在云南邊陲度過了一生中最后的歲月，沈萬三于1392年追隨張三豐到福泉山修道，后逝于平越，1393年，沈萬三仙逝后安葬于福泉山（貴州省福泉市福泉山下，現(xiàn)如今福泉山下仍有沈萬三墓）。

沈萬三至少有三個兒子，除了《吳江縣志》提到的”二子茂、旺“之外，還有一個兒子叫作沈榮。當(dāng)初沈萬三被朱元璋問責(zé)，他的兒子也受到了牽連，整個沈家迅速衰退下去。后世學(xué)者考查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)年沈萬三為避禍，應(yīng)當(dāng)還分了一部分后人出去。 天龍屯堡（飯隴鋪）的沈氏家族，是沈萬三之二子沈茂一系，沈家大院就是沈茂居住處。由于歷經(jīng)歲月風(fēng)霜，當(dāng)年的大院早己失去了昔日的富麗堂皇。但從其結(jié)構(gòu)、布局和精巧的木雕門窗來看，仍會感到與周莊的沈廳十分相像，特別是“敬業(yè)堂”更是古香古色。盡管這里比不上江南水鄉(xiāng)的沈廳氣派，但在貴州的大山中能建造這樣院落實(shí)在不易。 由于當(dāng)年的隱瞞，數(shù)百年下來，沈萬三的后裔們只知入滇先祖是沈秀或沈富、沈仲榮，卻不知沈仲榮就是沈萬三。

為了保護(hù)家族血脈，沈族隱姓埋名，但為了表示不忘祖。沈家定下了一些祖訓(xùn)：如始終居住在一個屯堡里面；供奉財神即“沈萬三”；以藏著密碼的族譜排序；世代經(jīng)商等等。為了保護(hù)其余的家族不受牽連，沈家不與另三家通婚；至于四大家族中第四個姓——張，有可能是張士誠的后代，因?yàn)闅v史記載，沈萬三和張士誠過從甚密，并一直庇護(hù)著張族后人。也許沈家祖先的種種顧慮是對的，100年之中（恰好為5代左右），在江南的沈氏前后遭到數(shù)次抄家滅門，沈氏一門逐漸式微。而延續(xù)在貴州的這支，卻依然十分完整地保存著。甚至，今天，他們的衣著、言談和舉止都帶著500多年前的習(xí)慣。

6. 福泉平越驛站酒店電話號碼

沈萬三是自然死亡的。

沈萬三（有說生于1286年，另有兩說1330年和1328年；卒于1394年），名富，字仲榮，世稱萬三，昆山? ??莊人。元朝末年隨父沈佑由湖州南潯鎮(zhèn)徙居周莊東（土宅），以躬耕起家。后又遷至周莊銀子濱，到吳江分湖陸道源家理財，并得其巨資。

回周莊后憑借北蜆江（古東江）西接京杭大運(yùn)河，東北經(jīng)瀏河出海的有利條件，開始他"竟以求富為務(wù)"（光緒《周在鎮(zhèn)志》）的對外貿(mào)易活動，迅速成為"資巨萬萬、田產(chǎn)逾吳下"（董夠《碧里雜存》）的江南第一豪富。

發(fā)跡后，他曾先后流寓南京、蘇州、吳江等地，富名遍天下。明初，助筑南京城1／3，繼而又犒勞明太祖軍隊(duì)，軍百萬，一軍一兩銀，如數(shù)輸之，竟毫無困苦的樣子，明太祖深恐"民富敵國"（《明史·高皇后馬氏傳》），怒欲殺之，后被發(fā)配云南充軍。

沈萬三在云南邊陲度過了一生中最后的歲月，沈萬三于1392年追隨張三豐到福泉山修道，后逝于平越，1393年，沈萬三仙逝后安葬于福泉山（貴州省福泉市福泉山下，現(xiàn)如今福泉山下仍有沈萬三墓）。明弘治11年(1498年)由其五世孫沈延禮（又名沈安）率子沈博及女沈瓊蓮將沈萬三遺骨從福泉山遷葬江蘇周莊銀子浜，名水底墓。

擴(kuò)展資料

據(jù)《吳江縣志》載，“沈萬三有宅在吳江二十九都周莊，富甲天下，相傳由通番而得”。著名歷史學(xué)家吳晗也說：“蘇州沈萬三一豪之所以發(fā)財，是由于作海外貿(mào)易。”這說明沈萬三是由于把商品運(yùn)往海外貿(mào)易，才一躍而成為巨富的。

事實(shí)上，沈萬三之所以成為江南巨富，以上三個因素缺一不可，是密切關(guān)聯(lián)的。如果說沈萬三“其先世以躬稼起家……大父富，嗣業(yè)弗替；嘗身帥其子弟力穡，”說明他有了立業(yè)的根本。沈萬三得到了汾湖陸氏巨資，更由于“治財”有方顯示了他出色的“經(jīng)濟(jì)管理”的才能，才有了致富的本錢和關(guān)鍵。

他有了這樣的巨資后，一方面繼續(xù)開辟田宅：另一市面他把周莊作為商品貿(mào)易和流通的基地，利用白硯江（東江）西接京杭大運(yùn)河，東入走瀏河的便利；把江浙一帶的絲綢、陶瓷、糧食和手工業(yè)品等運(yùn)往海外，開始了他大膽地“競以求富為務(wù)”的對外貿(mào)易活動，使他迅速成為“資巨萬萬，田產(chǎn)遍于天下”的江南第一豪富。

沈萬三就是從貿(mào)易中賺下的一部分錢，購置田產(chǎn)，所以說，沈萬三是以墾殖為根本，以分財為經(jīng)商的資本，大膽通番；而一躍成為巨富。周莊“以村落而辟為鎮(zhèn)，實(shí)為沈萬三父子之功。”

Hash:a8aaccedbe2f7c4aeee327107f35d418386b8d8d