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答:1、遼寧省的景區(qū)歪脖老母不免費,是收費的景區(qū)。

2、遼寧省錦州市黑山縣境內(nèi)的歪脖老母是一處旅游景點,入門是要收門票錢的,到里面如果上香的話,是要收費的并且價格還是不低的,你如果不想上香的話,會有人宣傳給你,說歪脖老母如何神,那就看你自己的定力了。

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紅袍是給老母許愿批的,黃色的是還愿批的。綠色是給財神批的,藍色是給藥師佛批的。 青巖寺風(fēng)景區(qū)位于遼寧省錦州北鎮(zhèn)市常興店鎮(zhèn)西部,是閭山主要瀏覽勝地之一,國家4A級景區(qū),占地 13平方千米,距北鎮(zhèn)市 25公里。青巖寺始建于北魏,興盛于中唐,至今已有一千五百年的悠久歷史,它文化底蘊深厚,佛教氛圍濃重,為渤海國僧人釋·貞素所建,原稱千秋萬古寺,明代易名青巖寺。寺中尤為上院“歪脖老母”名聞天下。“歪脖老母”是“世界唯一,中國僅有”的一尊佛像,為觀世音菩薩三十二化身之一。

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出發(fā),上京哈高速,平康高速,長深高速,奈營高速到達目的地。回程如果有時間,可以繞道桓仁去玩。一水繞城,風(fēng)景很美。也可以到鞍山,山水之間,寄情于此。路程有點遠,估計8個半小時能到。一定帶好所需物品。最好倆個司機輪流開車,能更舒服。

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青巖寺4:30/5:00/5:30--13:30/14:00/14:30 在火車站西做客車(35 往返車費加上門票) 東北佛教第一山 歪脖老母信者無數(shù) 要不就坐火車到溝幫子 出溝幫子火車站 就看到去那的黃色小巴 2元一位路程時間是一小時四十分鐘有旅行社的團 每星期六早上發(fā) 全程車費 門票 導(dǎo)游講解共50元錦州火車站前西行路對面 錦州中國旅行社報名 最好早點報名 這樣會有好的座位去青巖寺最好是春天合秋天 夏天爬山太熱 冬天看的就是個禿山每意思看好陰歷 不要趕著 3 6 9去 那是廟會的日子 人太多 你可能連老母洞都看不到就得下山 要是不著急 可以在山下的農(nóng)家院住 10--50元/人都有 用餐另算 也不貴都比較干凈希望能幫上你

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青巖寺景區(qū)最佳旅游時間季節(jié)為夏季4月,5月,6月、秋季9月10月。這時的溫度適宜,7月8月溫度較高不太適宜爬山,青巖山不是特高,體力好的話1個小時左右就能到達頂峰。一路上有好多寺廟,不過沿途的風(fēng)景還是非常美的,這里屬于閭山山脈,到頂是最有名的歪脖老母

6. 歪脖老母跟團一日游

傳說:南海落潮,現(xiàn)一青石佛像,請至青巖山云中古洞,眾人移石像及門不能入,有戲之者曰:老佛若一歪脖則可入,言罷,佛像之頸即歪。眾皆駭,從容移入。吃驚老佛顯圣,皆肅然起敬而出,忘請老佛正脖,故至今尚歪,每天許愿者摩肩接踵。

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青巖寺位于北鎮(zhèn)市,高101米,寺里供奉有歪脖老母,山下到老母洞大約有1000多個臺階。

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醫(yī)巫閭山好!

閭山,大自然的神奇造化,姿態(tài)萬千,象一幅恢弘博大的潑墨畫卷,給人以美的享受和無盡的遐想。目不暇接的奇峰怪石;千資百態(tài)的蒼松翠柏;水絲如簾的石棚飛瀑;梨花巧構(gòu)的“香雪海”,真可謂人間仙境,壯美瑰麗

醫(yī)巫閭山,今簡稱閭山,地處今遼寧省錦州市境內(nèi),為國家級自然保護區(qū)。醫(yī)巫閭山歷史悠久,由華夏幾千年的文明積淀而成。相傳舜時把全國分為十二州,每州各封一座山作為一州之鎮(zhèn),閭山被封為北方幽州的鎮(zhèn)山。周時封閭山為五岳五鎮(zhèn)之一。

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在《西游記》中,提到的觀音形象大致有以下幾種? ?  1. 楊柳觀音:手持凈瓶、楊枝的立像。是近現(xiàn)代最常見的圖塑形象。在非正規(guī)殿堂與民間,幾乎取代圣觀音而成標準像。常戴女式風(fēng)帽與披肩長巾。  《西游記》第六回中,首次對觀音菩薩作了正面的外貌描寫。“眉如小月,眼似雙星。玉面天生喜,朱唇一點紅。凈瓶甘露年年盛,斜插垂楊歲歲青。”在這里,與其說觀音被描寫成一位法相莊嚴的女菩薩,還不如說作者就是按照人世間美貌女子的形象塑造“她”的。這十分典型的女性形象,切合了唐代以后流傳在民間的觀音傳說。第十二回也有相應(yīng)的描寫,著重強調(diào)了手里托著“施恩濟世的寶瓶,瓶內(nèi)插著一枝灑青霄、撒大惡、掃開殘霧垂楊柳”,并指出這就是觀音菩薩的“救苦原身”。  2. 魚籃觀音:腳踏鰲魚手提盛魚竹籃之像,或反手提魚。  第四十九回寫觀音菩薩早上扶欄看花時,不見池中金魚出來參拜,掐指一算,知道它在通天河成精,陷害取經(jīng)人。于是連梳妝打扮都不及,就在林中削篾編籃。作者借孫悟空的眼光介紹她:“懶散怕梳妝,容顏多綽約。散挽一窩絲,未曾戴纓絡(luò)。不掛素藍袍,貼身小襖縛。漫腰束錦裙,赤了一雙腳。披肩繡帶無,精光兩臂膊。玉手執(zhí)鋼刀,正把竹皮削。”八戒與沙僧見狀很是過意不去,說:“師兄性急,不知在南海怎么亂嚷亂叫,把一個未梳妝的菩薩逼將來也。”但正是因為她沒有梳妝,便少了一些神圣的靈光,卻多了一些世俗的情味,使得與百姓的距離陡地近了起來。這一節(jié)里講,人們看見她,都說是“活觀音菩薩”,都擁向河邊,“也不顧泥水,都跪在里面,磕頭禮拜。內(nèi)中有善圖畫者,傳下影神”。  3. 持蓮觀音:坐蓮葉上,手持蓮花,常為清麗的少女面孔。  第四十二回觀音菩薩令惠岸去李天王處求借天罡刀三十六把,“菩薩接在手中,拋將去,念個咒語,只見那刀化作一座千葉蓮臺,菩薩縱身上去,端坐在中間”,并且智擒了紅孩兒。但其中仍留有“楊柳觀音”的痕跡:“菩薩拔楊柳枝,蘸甘露,把他手心里寫一個迷字”。  另外,在第七十一回提到的騎犼觀音和第十四回里“手攙孩兒”的觀音老母形象,在各地寺廟的觀音造像中也時有出現(xiàn)。元代青瓷騎犼觀音像,觀音發(fā)髻盤曲,頭戴花冠,臉形豐滿,雙目微閉,嘴角含有笑意。身著長裙,披開襟長衣,頸戴串珠、佛花,手結(jié)禪定印,體態(tài)端莊,面容慈祥,結(jié)跏趺坐蓮花座上,座置于犼之背部,犼頭扁平,寬嘴張開,雙目圓睜,兇猛威武,是一件彌足珍貴的藝術(shù)品。而“觀音老母”的形象就更多了一分民間和戲謔的意味,遼寧省北寧市常興店鎮(zhèn)西閭山青巖寺有一尊“歪脖老母”觀音像,據(jù)《東北古跡軼聞》載:“南海落潮,現(xiàn)一青石佛像,請至青巖山云中古洞,群工人移石像及門不能入,有戲之者曰:老佛若一歪脖則可入,言已,佛像之頸即歪。眾皆駭,吃驚老佛顯圣。從容移入,皆肅然起敬而出,忘請老佛正脖,故至今尚歪。”  《西游記》里觀音菩薩還常常變化成各種異相,如第十二回變化成“疥癩形容,身穿破衲,赤腳光頭”的和尚,來點化愚氓眾生;第十七回為了收妖,又變成白衣秀士“凌虛子”的形象。這一切與佛教因緣說法、方便眾生的理論若合符節(jié),同時儒釋道三家的界限又模糊得有趣。可是就連想象力驚人的作者吳承恩恐怕也想不到,到了清末,觀音菩薩居然搖身一變,變成了頭頂佛光、胸掛十字架、懷抱幼年耶穌的“圣母觀音”!這不得不令人感嘆中國民間文化的強大包容力。

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