導(dǎo)讀：福州金雞山取名的原因 一、福州金雞山取名的原因 二、福州話的歷史演進 三、我想知道夏門鼓樓的歷史文化 四、關(guān)于臨漳三臺的歷史故事 五、福建有哪些世遺 六、福州角梳的歷史

一、福州金雞山取名的原因

金雞山在福州市晉安區(qū)。金雞山是北嶺山脈的支脈，它像一顆碩無比的碧綠翡翠，縱臥在晉安河?xùn)|岸，為福州城近郊名山，歷史文化積淀極多，曾出土從漢代到清代的許多珍貴文物。古籍《閩中記》載：“秦始皇時，望氣者（風(fēng)水先生）云：此山有金雞之祥，”山形似雞，故名金雞山

話說上八洞大仙李鐵拐，剛從蟠桃勝會歸來，駕著祥云東行，欲同呂洞賓等七仙一齊過海，經(jīng)過鄒魯之邦的福州東郊時，只見有座山冒出一股王氣。李鐵拐心覺有異，便墜下云頭，登山跟蹤尋找，山峰下面突出一塊又長又大的巖石，形似“狀元帽”，稱為“金雞洞”。他發(fā)現(xiàn)了山上有金雞成群地在這塊巖石附近飛翔，“金雞三唱，天色黎明”。他情不自禁地拄著拐杖在山頂棋盤石一跺，對周圍的山川景色贊不絕口。留連良久，才駕起祥云飛向東海而去。到今山上還留下李鐵拐的腳印及其拐杖拄地的痕跡。這個優(yōu)美的故事也就是“金雞山”山名的起因。

二、福州話的歷史演進

福州方言是漢語的八大方言之一，在唐末五代期間就已定型，在福建方言中占有重要的地位。 福州方言是閩江下游的舊福州府十邑的共通語，整個閩東地區(qū)劃代表性方言。在今福州市所屬的5區(qū)2市6縣通行，今寧德地區(qū)所轄的2市5縣也能聽懂。在閩東方言區(qū)之外的浙江省泰順縣、平陽縣、蒼南縣部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)也有通行福州方言的。至于閩北地區(qū)如尤溪、建甌、沙縣、順昌、將樂等，則以福州話為第二方言，從閩東方言區(qū)出去的華僑更是把福州話傳播到世界各地。 福州方言是多來源的。其底層應(yīng)當是古閩越族的語言。魏、晉之前的早期移民帶來古吳語和古楚語，上古漢語和中古漢語也明顯地留存于福州話中，近代普通話中的新詞更是大量地進入福州話，甚至外國語如日語、英語等也都進入福州話，共同構(gòu)成這一方言。 近300年來，福州話無論是在語音的聲韻母、音變規(guī)律、字音的變讀方面，還是在詞匯方面都發(fā)生了較大的變化。但這種變化又是極其緩慢的。 正因為如此，福州話具有自己的特色。從音類來說，古時同一個音類的字在福州話中常有多種讀法，這些不同讀法往往反映不同時代的語音特點。從字音來說，一個字有幾種讀法現(xiàn)象在福州方言中是常見的，其中有的屬于文白讀，有的是因為在不同時代構(gòu)詞分別讀為不同層次的音，有的是為區(qū)別字義而變讀。從語言結(jié)構(gòu)來說，由于語音系統(tǒng)自身條件及詞匯語法的制約，福州話的語音包含著一系列的語流音變，包括變聲、變韻、變調(diào)、輕聲等。 本章收集福州方言中的一部分常用詞、諺語、俗語、歇后語、歌謠，讀者請用福州話細細品讀，您會發(fā)現(xiàn)福州方言中的特殊韻味是妙趣橫生。

三、我想知道夏門鼓樓的歷史文化

鼓樓區(qū)有著悠久的歷史和燦爛的文化。公元前202年，閩越王無諸建都于轄區(qū)屏山南麓的冶山，歷史上稱為“冶城”，福州的建城歷史由此發(fā)端。2200多年的發(fā)展史，給鼓樓留下了深厚的文明積淀。轄區(qū)擁有三坊七巷、朱紫坊、閩王祠、文廟、西禪寺等90多個重點文物保護單位，培育了林則徐、嚴復(fù)、林覺民、鄧拓、高士其等一大批名人英杰，素有“海濱鄒魯”、“文儒之鄉(xiāng)”的美稱。

四、關(guān)于臨漳三臺的歷史故事

建安15年（公元21年）曹操所建，臺高十丈，有屋百余間，為曹操與文人騷客宴飲賦詩，與姬妾宮女歌舞歡樂之所，也是兵家戰(zhàn)略要地。曹操在其上平定嚴才叛亂，并接見和宴請了從匈奴歸來的著名詩人蔡文姬。曹植也曾于此揮筆立就《登臺賦》 ，至今傳為美談。后趙、北齊時銅雀臺又加以修筑，素有“銅雀飛云”之美稱。該臺馳名中外，歷代名人題詠甚多，其中唐代詩人杜牧在他的《銅雀臺懷古》中曾有“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的名句。

五、福建有哪些世遺

世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：福建南音、媽祖信俗

?“福建南音”又稱南曲、南樂、南管、弦管，是保存我國古代音樂文化最豐富、最完整的一大樂種，成長、成熟于泉州地區(qū)，后流傳于整個閩南、港臺和東南亞及歐洲的華人居住區(qū)。經(jīng)學(xué)者研究考證，從南音的曲牌名稱、格調(diào)韻味等方面來看，足以說明南音與唐宋大曲、法曲、宋詞、元散曲有著密切關(guān)系，“是一部立體的中國古代音樂史”。南音已有1000多年的歷史，比擁有800年歷史的昆曲更悠久。昆曲已于去年5月18日被聯(lián)合國教科文組織公布為第一批“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，是當時我國僅有的世界無形文化遺產(chǎn)。

? “媽祖信俗”作為中國最具影響力的航海保護神，符合被列入名錄的條件，主要包括五個方面：一是《媽祖信俗》被不同社會團體認為是自己遺產(chǎn)的一部分，認可為身份認同以及連貫性的一個符號，并且數(shù)個世紀以來代代相傳；二是將《媽祖信俗》納入名錄將促進其作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的受矚目度，并且提高其國際層面的受關(guān)注度，從而促進文化多樣性和人類的創(chuàng)造力；三是該申遺活動中包括了各種各樣現(xiàn)行的、計劃中的保護措施，以確保申遺活動的切實可行性和成功率，例如調(diào)查研究、提高關(guān)注度并建立一個保護組織，從而展示了多方對于保護申遺對象的重視和努力；四是本次申遺活動是由社會團體組織、村民委員會和各個媽祖廟首先發(fā)起的，他們通過提供相關(guān)的文獻和文化遺產(chǎn)、審查提名文件的內(nèi)容、接受采訪以及規(guī)劃保護措施等行為參與了申遺的過程，他們表現(xiàn)出對申遺對象自發(fā)的、事先獲知、重視的同意態(tài)度；五是該申遺對象已經(jīng)被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，受文化部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)部門的直接監(jiān)管。

六、福州角梳的歷史

福州角梳歷史悠久，1976年福州北郊新店出土了一座南宋古墓，隨葬物中就有6支黑水牛角制作的角梳，可見它至少有700多年的歷史。

1935年前后，福州鄒振記角梳莊創(chuàng)辦者鄒元華研制成功第一臺“電動鋸角機”，重金聘請漆畫工藝師朱莊，運用漆畫工藝技法，在角梳齒路上方繪制虎、豹、獅、象和古典人物、山水景色等，并參與國際工藝品“小呂宋賽會”評比，榮獲金獎。據(jù)說巨商胡文虎曾出價半斤黃金購買獲獎的“牛角虎梳”（不上3兩重），于是，角梳價比黃金，一時傳為佳話。

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