井岡山的革命景點圖片 井岡山的紅色景點
導讀：井岡山的革命景點圖片 井岡山的紅色景點 1. 井岡山的紅色景點 2. 井岡山的紅色景點簡短導游詞 3. 井岡山的紅色景點圖片 4. 井岡山的紅色景點導游詞 5. 井岡山的紅色景點講解詞 6. 井岡山的紅色景點介紹PPT 7. 井岡山的紅色景點觀后感 8. 井岡山的紅色景點介紹 9. 井岡山的紅色景點游記
1. 井岡山的紅色景點
五指峰是井岡山主峰，因山峰并列如五指而得名，也是井岡山的象征。第四套的百元人民幣背景圖就是取自五指峰的形象，如果還有珍藏的第四套百元人民幣，對照一番也別有一番情趣。五指峰不僅風景如畫，還有一座落差約二百米的瀑布，如此的高山流水，為避暑和旅游觀光提供了天然場所。
井岡山龍?zhí)?/p>
井岡山龍?zhí)兑还灿形鍌€，傳說是龍王的五個女兒化身而成，風景絕美，更有著“五潭十八瀑，潭潭無俗水，瀑瀑似神女”的說法。龍?zhí)毒坝^是井岡山主打的自然風光，雖然面積不大，但是從山下到山上，枝葉繁茂，空氣濕潤，尤其是夏天水流量特別大的時候，從崖壁上飛瀉而下的水流搭配周圍群山的風光，堪稱一絕。
大井景區(qū)
大井景區(qū)是一個集人文景觀和自然景觀于一體的景區(qū)，這里是著名的紅色旅游路線，許多的革命歷史參觀點都在此處，雖然部分是原址復建，但是絲毫不影響文化的底蘊和傳承。除人文景觀外，大井景區(qū)還有著國內(nèi)罕見的高山田園風光，這里群山萬座，古樹成林，可以很好的遠離喧囂，享受自然。
茅坪景區(qū)
茂坪景區(qū)同樣是一個結(jié)合了人文景觀和自然景觀的景區(qū)，這里不僅有著小橋流水和田園風光，更是擁有著20多處革命舊址，茅坪景區(qū)的紅色資源是其他地區(qū)所沒有的，八角樓、毛紅軍醫(yī)院舊址等更是讓游覽至此的游客們感受到真正的紅色文化。
2. 井岡山的紅色景點簡短導游詞
現(xiàn)場導游講解又稱模擬講解，是導游資格證考試的一個重要部分。俗話說：“祖國山河美不美，全憑導游一張嘴”。導游不僅要有豐富的知識內(nèi)涵，靈活的應變能力，更要有扎實的口語表達能力。現(xiàn)場導游講解就是對導游講解技能的一個綜合考核，主要考核應試考生的知識范圍，講解技能，儀表儀態(tài)等。 現(xiàn)場導游講解的主要內(nèi)容就是景點導游辭，我州導游資格考試的現(xiàn)場導游講解部分試題分為省內(nèi)州外和州內(nèi)兩大部分共十個景點，分別是黃鶴樓、長江三峽、井岡山、武當山、神農(nóng)架（省內(nèi)州外景點）以及清江闖灘、龍麟宮、騰龍洞、土司城、神農(nóng)溪漂流（州內(nèi)景點）。這些景點不要說沒有參加過導游工作的人，就是在職的導游，大多數(shù)也沒有將這十個景點走完看完。因此，為了保證講解，資料的搜集準備就是最重要的第一手工作。 好的導游辭必須有豐富的內(nèi)容，而這豐富的內(nèi)容是由充實的資料為基礎(chǔ)的。在做資料準備的時候，需要對景區(qū)景點有充分的認識。 一般來說，我們把所有的景點分成兩個大的類型，即：自然景觀和人文景觀，在講解資料的準備上可以從這兩個方面的各項特征入手來做資料的搜集準備。自然景觀主要是觀形賞景，探尋其獨特的地質(zhì)地貌、景物景觀的形成、了解其豐富的自然資源等；人文景觀則偏重于歷史淵源，重大歷史事件、重要歷史人物，民風民俗等。這些，我們也可以叫做是景點的講解屬性。 但是，沒有哪一個景點是只具備一種講解屬性的，往往是多個講解屬性相互結(jié)合、相互滲透的。這樣一來就要求在資料的搜集整理過程中不能只搜集景點某一方面的資料，要將資料搜集全面。 例如在搜集黃鶴樓的相關(guān)資料時，首先將黃鶴樓定位為人文景觀，其資料主要從三個方面入手搜集。一、黃鶴樓的地理位置，建筑特點；二、黃鶴樓的歷史意義，三、描寫黃鶴樓的作品及黃鶴樓相關(guān)傳說。如果將講解重點定位在黃鶴樓的傳說上，那么“辛氏賣酒建樓”的傳說，和一樓的巨型壁畫就成了講解的重點。黃鶴樓的建筑特點 及歷史意義等就成了穿插和充實黃鶴樓講解詞的部分了。前期的資料搜集工作中，就需要做大量的準備工作來搜集黃鶴樓的相關(guān)傳說，如黃鶴樓建樓的傳說，李白崔顥斗詩的傳說等。 資料的來源并非只局限于書本，隨著互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的普及，更多的資料可以在網(wǎng)上搜索查詢，但是有的資料網(wǎng)絡(luò)上也不一定全面，就需要查找相關(guān)的專業(yè)書籍了。 搜集了完備的資料之后，下一步工作就是寫一篇精彩的導游詞了。強調(diào)導游詞的寫作不是為了別的，主要在于要將資料的書面語整理成口頭語，并將資料系統(tǒng)化、邏輯化，使之由分散的資料變成一篇連貫生動的導游詞。 由于受現(xiàn)場導游講解時間上的限制，導游詞不可能長篇大論，夸夸其談，應該是結(jié)構(gòu)嚴謹，言之有物，同時又不失生動活潑，風趣幽默。古人說一篇好的文章應該是“鳳頭，豬肚、豹尾”，即開頭應引人入勝，內(nèi)容充實豐滿，結(jié)尾有力。導游詞也是一樣，開頭吸引聽眾，內(nèi)容充實，層次分明，結(jié)構(gòu)嚴謹，結(jié)尾讓人有意猶未盡的感覺。 確定講解重點，其實就是確定了導游詞的中心思想。每個景點景觀可供講解的內(nèi)容很多，選擇一項自己能好好把握發(fā)揮的內(nèi)容，導游詞就已經(jīng)成功了一半。如武當山的講解中，就有很多方面可供選擇，有建筑風貌，道教傳說，悠久歷史等等。如果選擇道教傳說，就要選擇有傳說的景點來加以描述，如太子坡，磨針井等；如果選擇講解建筑風貌，金頂不失為較好的選擇；如選擇悠久歷史等，就可以結(jié)合武當山道教名山的建立過程和中國道教的發(fā)展相結(jié)合來論述。 有的時候，講解重點是比較明確的，如在講解清江闖灘的時候，其四大特點--驚險刺激的險灘漂流、如夢如幻的清江畫廊、古樸獨特的土家民俗、游客強烈的參與性--很明顯就應該將驚險刺激的險灘漂流作為講解重點來描述。 也有的時候，講解重點比較模糊，如講解土司城九進堂的時候，是以九進堂的建筑特點為主呢，還是以土司制的各種生活習慣等為主？在這個時候，可以確定的是，講解重點應該首先放在土司制時期土家族人的生活習俗為主，以九進堂的建筑為講解主線，圍繞其展開關(guān)于土家族生活習俗的講解。 在寫作導游詞的過程中，有兩個問題是需要特別注意的。 一是書面語和口頭語的協(xié)調(diào)轉(zhuǎn)換。導游詞的寫作來源于書面的資料，但是，導游詞是用來講的，書面資料是用來看的，有的書面語不一定適合用于口頭講解。如“清江，古稱夷水，水色清照十丈分沙石，蜀人見其澄清，故名清江”，這段介紹清江得名的文字出自酈道元的《水經(jīng)注》，是一段不折不扣的文言書面語，如果直接拿這個寫進導游詞，念起來也難念，聽的人也不太聽的明白，如果改成口頭語“清江古名夷水，因為清江水清澈透亮，據(jù)說水深十丈也可以分清水底的沙子和石頭，所以古代的蜀人給它起名叫做清江”，就要淺顯直白的多。 二是要注意語言的邏輯性。我國的語言大師老舍曾經(jīng)說過：“只有邏輯性強而又簡潔的語言才是真正的語言。”邏輯，原意是指思想、理性、規(guī)律性等，導游詞的邏輯性，就是指寫作者本身運用語言進行表達時的思維規(guī)律性。如果說的更直白一些，就是要求導游詞中心明確，層次分明，沒有前言不搭后語，言辭混亂的情況出現(xiàn)。 “語言的明確是由于思想的明確”，要寫出邏輯性強的導游詞，首先要整理自己對景點景觀的認識，明確表達的目的，確立正確合理的概念；接著需要整理自己對資料的認識，把已經(jīng)接受的資料內(nèi)容做一個大概的整理，分清主次詳略；然后需要確立表 達方法，是平鋪直敘，還是加以詳盡的描述，是用擬人的手法表達更好，還是用借喻的手法表達更好；最后，就是選用最恰當?shù)恼Z言將其表達出來。這個過程看來似乎繁雜，其實也就是一剎那的時間，因為這些都是我們的習慣性思維所決定的。思維和語言是相互依存的，思維是語言的靈魂，語言是思維的軀體。只有明晰的思維才會產(chǎn)生邏輯性強的語言；也只有優(yōu)美的語言才可以表達精致的思維。 導游詞可以是一篇科學的說明文，準確的數(shù)據(jù)，恰當?shù)拇朕o才能反應一個景點的特征，導游詞是嚴肅的。導游詞可以是一篇優(yōu)美的散文，中心明確，形散而神不散，用優(yōu)美的語言描繪景物，帶給游客美的感受，導游詞是優(yōu)美的。在導游詞寫好后，多用邏輯性來反復判斷，用口語不斷朗誦，才能提煉一篇精彩的導游詞。 當然，導游詞寫的再好，不能好好的表達出來，也是白費。關(guān)于口語表達的技巧，在《導游業(yè)務(wù)》中有很詳細的論述，但是在實地表達時，還有一些細小的部分，常常被我們所忽視。例如很多人一緊張，就會出現(xiàn)一些口頭禪“啊、呃、哦、那個、這個、還有、因為、結(jié)果呢……”，諸如此類，會大大影響你的講解效果，即使是一篇好好的導游詞，也會因為口語表達上的問題大打折扣。所以在現(xiàn)場導游講解考試前，可以自己反復講解練習，十個景點的導游詞全部背誦下來也是項很艱巨的工程，那么將這十個景點的主要講解重點和基本情況記熟應該是不太困難的，只不過需要平時多用些功夫才行。 講解中的感情色彩也是很重要的，太平淡，讓人感覺象在背書，呆板無趣；太激動又會使人感覺象在演戲一樣，太做作。感情的運用不僅是口語上的，還有面部表情、目光、手勢各方面的運用。想象一下，一個語氣強烈，面無表情，目光呆滯的人，是不是有點可怕？ 根據(jù)有關(guān)資料記載，美國心理學家艾伯特·梅拉比安首先在一系列研究的基礎(chǔ)上得出了這么個公式： 信息的總效果=7%言詞+38%語調(diào)+55%面部表情 由此可見，表情在講解中起著十分重要的作用，有助于感情的表達，并借以將導游詞發(fā)揮的更好。面部的整體表情應該有靈敏度，也就是說，要敏捷、迅速的反映出語言所表達的情感，時間稍長或稍短，稍前或稍后都不好。同時，還應該鮮明、真實、有分寸，太夸張，或者太模糊的表達，都起不到感情表達的效果。 象面部表情這樣的，我們又稱之為副語言。同樣屬于副語言的還有手勢語、體態(tài)語等。 手勢語一般在現(xiàn)場導游講解中運用的比較少，其作用一般用來表達講解者的情感，指示具體對象和模擬狀物等。 體態(tài)語簡單來講就是指站姿，經(jīng)常說的“站如松”就是表達的這個意思，在面對考官的時候，千萬要站直了，別發(fā)抖，縮胸，駝背，搖擺等，或者把手插在荷包里。要給考官留下一個好的印象，形象也是很重要的。
3. 井岡山的紅色景點圖片
1、江西井岡山位于江西省西南部，與湖南省交界，東經(jīng)113°49’至26°49’。東接泰和，南接遂川縣，西接湖南省炎陵縣，北接寧岡、永新二縣。井岡山距井岡山市新城區(qū)（紅星街道）35公里，距吉安市吉州區(qū)約130公里處。森林覆蓋率為81.2%，年平均氣溫14.2度，至今仍保留眾多人跡未至的大片原始森林，是世界上最有代表性的山地亞熱帶常綠闊葉林區(qū)，代表性的植物有紅豆杉、銀杏、半楓荷、白豆杉、伯株樹等上千種。
2、井岡山市的面積為660.87平方公里，轄茨坪、廈坪兩鎮(zhèn)和拿山、黃坳、下七、長坪四鄉(xiāng)。茨坪是井岡山的中心，市政府和其他黨政機關(guān)都放在這里。 全市常住人口近6萬人，基本上是漢族。
3、井岡山、國家5A級旅游景點、國家級自然保護區(qū)、全國紅色旅游景區(qū)、世界生物圈保護區(qū)。位于江西省吉安市，位于湘東江西交界、南嶺北支、羅最愛山脈的半山腰。從泰井高速、吉井鐵路、319國道直達。
4. 井岡山的紅色景點導游詞
平常非周末的時候散客一般要三百元，周末的時候散客一般要五六百元，如果是團隊的話，導游費會相應減少。
5. 井岡山的紅色景點講解詞
一、胸懷理想、堅定信念是井岡山精神的靈魂。
二、實事求是、敢闖新路是井岡山精神的核心。
三、艱苦奮斗、勇于勝利是井岡山精神的基石。
為了人民的利益和紅色的需要，勇于吃大苦、耐大勞，生命不息，戰(zhàn)斗不止，直至奪取勝利，這是井岡山精神的重要內(nèi)容，也是取得井岡山斗爭勝利的有力支撐。
6. 井岡山的紅色景點介紹PPT
井岡山標志，座落在井岡山景區(qū)主入口處，背倚青山，面迎八方來客，以井岡山紅色歷史為主線，以享有“中國最值錢的山峰”--五指峰為原型，大氣震撼，寓意深刻，色調(diào)鮮明，取材奇特，尤其是采取紅綠交相輝映的表現(xiàn)手法，為游客營造了“萬綠叢中一點紅”的美學意境。整個項目由湖南省長沙理工大學設(shè)計、江西省昌宇集團工程有限公司建設(shè)，主體標志寬為19.27米，高為10米，寓意井岡山斗爭從1927年10月開始；主色調(diào)為鮮紅色，遠觀像一團熊熊燃燒的革命圣火，近看好似革命先烈用鮮血染紅的“豐碑”；正面中間配以金黃色毛體“井岡山”三個大字，經(jīng)過投光燈照射，熠熠生輝，光彩奪目，寓意井岡山精神永放光芒；標志底座四周為綠色花壇，寬為2.04米，寓意井岡山斗爭歷時兩年零四個月；前方是游覽廣場，寬為12.975米，寓意井岡山市域面積為1297.5平方公里，采用桃花紅花崗巖和點綴發(fā)射線狀紅色石材，基座臺階依次抬高，體現(xiàn)井岡山人民昂揚向上的精神風貌。
7. 井岡山的紅色景點觀后感
軍叫工農(nóng)革命，旗號鐮刀斧頭，修銅一帶不停留，便向平瀏直進。地主重重壓迫，農(nóng)民個個同仇，秋收時節(jié)暮云沉，霹靂一聲暴動。--《西江月。秋收暴動》
秋收時節(jié)，一聲暴動。1927年9月9日， 工農(nóng)革命軍的大旗飄揚在湘贛邊界的上空。一場秋收起義，拉開了中國革命的新帷幕，翻起了一個新篇章。
如果說1927年，蔣介石、汪精衛(wèi)的相繼叛變革命，使中國革命道路，- -度走入絕境。而，八七會議，正確的抉擇，又把中國領(lǐng)上了路，是革命的轉(zhuǎn)折點，那么，秋收起義就是轉(zhuǎn)折后的第一步，第一-道彎,雖然這道彎拐的有些曲折，但畢竟是拐了，然后，就拐出了一片輝煌!
秋收起義，不是一個勝利，但卻有比勝利還深遠的意義。縱觀當時中華大地的形勢，再明顯不過，國共相差懸殊，無論是軍事革命地。城市中的國軍是完全足以一舉殲滅微弱的共軍的。但，共軍有弱，更有足以致國軍以死地的優(yōu)勢。那就是，錯了，勇于改正，并敢于走新路子，走別人不敢走但卻會通向曙光的路子。
起義之初，獲得不小的勝利，但實力在那，更何況還有不當?shù)闹笓]，對革命來無說無異于雪上加霜。瀕危之時，中國共產(chǎn)黨毫不猶豫的發(fā)揮了她的優(yōu)勢。糾正錯誤的指揮，準確認知形勢，轉(zhuǎn)移路線，保存實力。即使再難再苦還是，義無反顧地奔向了井岡山，奔向了未來革命的搖籃，奔向了唯一-有可能重整旗鼓的青山。開始了偉大的農(nóng)村包圍城市的路線。
事實證明，這個決定多么的準確而重要!在當時的環(huán)境和形勢下，任何一個細節(jié)或者決定都足以影響中國未來的? ?路。秋收起義最開始的成功，鼓舞了人們的斗志，提高了大家的士氣,對革命從死氣沉沉走向光明充滿了希望;半路的失利，則在歷史的關(guān)鍵時刻，給中共敲響了警鐘，在城市中，與國軍硬碰硬,只有死路一條;而在千鈞-發(fā)之際，中共則發(fā)揮了她的巨大優(yōu)勢，從錯誤中走出來,擦亮眼睛，高瞻遠矚，毅然轉(zhuǎn)道井岡山。從失利逐漸向曙光前進!
八十多年過去了,秋收起義的號角似乎還盤旋在中華大地的上空。那場轉(zhuǎn)折，是不容易的，任誰也知道，它又是偉大的。在中國的革命道路乃至中國的發(fā)展歷史之路上，都是無可抹殺的偉大的轉(zhuǎn)折!
8. 井岡山的紅色景點介紹
江西省。
井岡山位于江西省西南部，與湖南省交界，東經(jīng)113°49’至26°49’。東接泰和，南接遂川縣，西接湖南省炎陵縣，北接寧岡、永新二縣。井岡山距井岡山市新城區(qū)（紅星街道）35公里，距吉安市吉州區(qū)約130公里處。森林覆蓋率為81.2%，年平均氣溫14.2度，至今仍保留眾多人跡未至的大片原始森林，是世界上最有代表性的山地亞熱帶常綠闊葉林區(qū)，代表性的植物有紅豆杉、銀杏、半楓荷、白豆杉、伯株樹等上千種。
井岡山市的面積為660.87平方公里，轄茨坪、廈坪兩鎮(zhèn)和拿山、黃坳、下七、長坪四鄉(xiāng)。茨坪是井岡山的中心，市政府和其他黨政機關(guān)都放在這里。全市常住人口近6萬人，基本上是漢族。
井岡山、國家5A級旅游景點、國家級自然保護區(qū)、全國紅色旅游景區(qū)、世界生物圈保護區(qū)。位于江西省吉安市，位于湘東江西交界、南嶺北支、羅最愛山脈的半山腰。從泰井高速、吉井鐵路、319國道直達。
9. 井岡山的紅色景點游記
我的家鄉(xiāng)在粵北南雄，是中原人南遷中轉(zhuǎn)站，是中國黃煙之鄉(xiāng)，是中國恐龍故鄉(xiāng)，是廣東最佳賞銀杏之地，是客家人祖居地，有著悠久的歷史、燦爛的文化、眾從歷史名勝古跡與歷史文化名人，有著豐富多彩的民俗與民間藝術(shù)，有著南北交融的飲食文化與特色小吃，主要景點有：
1.珠璣古巷：珠璣古巷是國家4A景區(qū)、全國三大尋根地之一，被譽為“中華文化驛站，天下廣府根源”。景區(qū)內(nèi)有不同朝代的古樓、古塔、古榕和古建筑物遺址等一批文物古跡、觀光景點，是古代中原和江南通往嶺南古驛道上的一個商業(yè)重鎮(zhèn)、廣府人的中轉(zhuǎn)站、廣東僅有的宋代古巷古道，有“廣東第一巷”之美譽。已建成集旅游、觀瞻、懷舊、思鄉(xiāng)、敬祖于一體的綜合旅游景區(qū)，在海內(nèi)外有深遠的影響力。
2.梅關(guān)古道：梅關(guān)古道是翻越大庾嶺、位于江西省大余縣與廣東省南雄市交界處，距大余縣城10公里，距南雄市區(qū)20公里。梅嶺相傳是根據(jù)南遷越人首領(lǐng)梅絹的姓氏命名的。2016年12月，梅關(guān)古道入選《全國紅色旅游景點景區(qū)名錄》。梅嶺是古戰(zhàn)場，也是革命戰(zhàn)爭年代紅軍多次戰(zhàn)斗過的地方，特別是陳毅同志帶領(lǐng)部隊在這一帶堅持了三年游擊戰(zhàn)，并在臨危之中寫下了壯志凌云的《梅嶺三章》，使梅嶺的知名度更高。
3.帽子峰林場：帽子峰林場總面積為2924.6公頃，屬低山丘陵，山脈走向起伏顯著。林場境內(nèi)北高南低，西高東低。廣東帽子峰森林公園，全年氣候溫和，雨量充沛，冬季降雪，呈現(xiàn)出南方少有的雪景氣候。很多地方保留了原始森林風貌，野果滿山遍野。林場四季鳥語花香，飛禽走獸在林間出沒，樹木花卉眾多，四季飄香。特別是深秋季節(jié)，林場銀杏金黃，層林盡染，受到了許多攝影發(fā)燒友的追捧。有“粵北九寨溝”之美譽。
4.三影塔：三影塔，原名延祥詩塔。位于中國廣東省南雄市城區(qū)三影塔廣場北側(cè)，始建于北宋大中祥符二年（1009年），? ?明朝正統(tǒng)十一年（1446年）重修過，原是延祥寺的其中一座建筑物。該塔為樓閣式磚塔結(jié)構(gòu)，平面六角形，共9層，高50.2米（加上塔頂）。是全國重點文物保護單位，是廣東省僅有的有絕對年份可考的北宋早期磚塔。三影塔是六角九層樓閣式磚塔，通高50.2米，塔造型規(guī)整，秀麗挺拔，高超群宇，自古以來為南雄城的象征，塔內(nèi)設(shè)階梯通各層外迥廊，游人可登至九層，一覽雄州美景。
5.宋代古城墻：南雄古城墻，位于雄州街道境內(nèi)。宋皇祐四年（1052 年）知州肖渤倡建，稱斗城，為南雄州城之始。城墻周長6860 尺（2286.6 米），墻基厚45尺（15米），高25尺（8.3米），另加女墻6 尺（2米），面積約300 余畝（0.2平方公里）。明成化二年（ 1466年），南雄知府羅俊把土城墻改為磚石，加固完善，稱為顧城。斗城與顧城合稱為老城，城墻周長727丈（2423.3米），城區(qū)面積680 余畝（0.45平方千米），設(shè)有五門，即小東門、大北門、大南門、小南門、西門。
著名美食與特產(chǎn)有：酸筍燜鴨，南雄鵝王，南海臘鴨，風腸，白果、鄉(xiāng)村魚，冬菇，木耳，糍粑，臘鴨腎，牛肉干等。 ????
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