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可以,根據(jù)高明發(fā)布的的通知,高明皂幕山經(jīng)過改造升級,將于2022年4月28日起對外全面開放。

2022年4月28日起.高明皂幕山景區(qū)將全面對外開放啦。屆時大家可以打卡改造升級后的皂幕山。

高明皂幕山旅游風景區(qū)開放時間為8:30-18:00(僅供參考,具體以景區(qū)公示為準)

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佛山皂幕山旅游風景區(qū)簡介

佛山皂幕山旅游風景區(qū)以自然生態(tài)風光為主,其主峰海拔804.5米,是佛山地區(qū)最高峰,號稱“佛山第一峰”,山頂?shù)摹霸砟涣柙啤眲t是佛山新八景之一。深黑為皂,帷帳為幕。眼前之山,林木幽深,蒼翠深邃,遍布山體,目力難窮,宛如無邊的綠帳,實為快哉。登山之余,皂幕山融合農(nóng)業(yè)、度假、娛樂等元素,成為人們郊野休閑的好去處。

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風雲(yún)。

簡體:風云

繁體字:風雲(yún)

拼音:[ fēng yún ]

基本釋義[ fēng yún ]:

1.風和云:天有不測~。

2.比喻變幻動蕩的局勢:~突變。

詳細釋義風云 [fēng yún]:

風和云。

《史記·老子韓非列傳》:“至於龍,吾不能知其乘風云而上天。” 唐 王勃 《上巳浮江宴序》:“林壑清其顧盼,風云蕩其懷抱。” 聞一多 《紅燭·太陽吟》:“這里的風云另帶一般顏色,這里鳥兒唱的調(diào)子格外凄涼。”

指天文、天象。

《后漢書·方術(shù)傳上·楊由》:“﹝ 楊由 ﹞少習《易》,并七政、元氣、風云占候。”《水滸傳》引首:“那時 西岳華山 有個 陳摶 處士,是個道高有德之人,能辨風云氣色。”

古軍陣名有“風”“云”等,后即以“風云”泛稱軍陣。

唐 王涯 《從軍詞》之一:“戈甲從軍久,風云識陣難。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·折寇》:“接濟風云陣勢,侵尋歲月邊陲。” 徐朔方 等注:“《風后握奇經(jīng)》以天、地、風、云、飛龍、翔鳥、虎翼、蛇蟠為八種陣勢。” 清 錢謙益 《南京戶部河南清吏司主事王建候父允中原任甘肅總兵都督同知進階光祿大夫制》:“風云暗曉,胸藏《三略》之書。”參閱 明 龍正 《<八陣圖合變說>敘》。

《易·乾》:“云從龍,風從虎,圣人作而萬物覩。”意謂同類相感應。后因以“風云”比喻遇合、相從。

漢 荀悅 《漢紀·高祖紀贊》:“ 高祖 起於布衣之中,奮劍而取天下,不由 唐 虞 之禪,不階 湯 武 之王,龍行虎變,率從風云,征亂伐暴,廓清帝宇。” 唐 王勃 《上明員外啟》:“神交可託,風云於杵臼之間。” 清 錢謙益 《讀杜小箋下》:“遲莫飄零,徒有應天得士、慘澹風云之感而已。”

比喻時勢。

《后漢書·皇甫嵩傳》:“今主上埶弱於 劉 項 ,將軍權(quán)重於 淮陰 ,指撝足以振風云,叱咤可以興雷電。” 北周 庾信 《入彭城館》詩:“年代殊氓俗,風云更盛衰。” 毛澤東 《清平樂·蔣桂戰(zhàn)爭》詞:“風云突變,軍閥重開戰(zhàn)。”

謂憑借時勢。

晉 袁宏 《后漢紀·桓帝紀上》:“ 高祖 之興,草創(chuàng)大倫。解赭衣而為將相,舍介胄而居廟堂,皆風云豪杰,屈起壯夫。” 明 高明 《琵琶記·高堂稱壽》:“風云太平日,正驊騮欲騁,魚龍將化。” 轟天雷 《第九回》:“那時朝中附舊黨的果然風云得志。”

比喻雄韜大略或高情遠志。

《文選·沉約<齊故安陸昭王碑文>》:“氣藴風云,身負日月。” 李善 注:“賢者有風云之智,故吐文萬牒。” 唐 王勃 《秋日游蓮池序》:“人間齷齪,抱風云者幾人。” 金 元好問 《解劍行》:“壯懷風云鬱沉沉,慚媿漂母無千 金。”

謂風流超群。

唐 盧綸 《和崔侍郎游萬固寺》:“風云才子冶游思,蒲柳老人惆悵心。” 宋 樓穎 《<國秀集>序》:“及源流浸廣,風云極致。雖發(fā)詞遣句,未協(xié)風騷,而披林擷秀,揭厲良多。” 清 張佩綸 《論閨秀詩》詩之二:“一醉隱然開霸業(yè),誰言兒女不風云?”

比喻地勢高遠。

《文選·左思<吳都賦>》:“徑路絶,風云通。” 劉逵 注:“徑路絶者,人道斷絶;風云通者,唯風云能交通也。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》:“南接 衡 巫 ,風云之路千里。” 唐 盧照鄰 《益州至真觀主黎君碑》:“每至三辰法會,八景真游,霓裳蕩耀魄之華,羽葢轉(zhuǎn)風云之路。”

10.比喻高位。

《文選·班固<答賓戲>》:“振拔洿涂,跨騰風云。” 呂延濟 注:“言當須去卑賤以升高位,亦如龍出於淺水以游於風云之中也。” 晉 潘岳 《楊荊州誄》:“奮躍淵涂,跨騰風云。” 明 浚川 《新水令·送康對山太史歸田》套曲:“只爭那正人不得正人扶,卻做了多才反被多才誤,成間阻,平白的剷斷了風云路。”

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5. 高明旅行社旅游價格表

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人們始終都在進行著溝通。溝通包括許多方面,語言溝通和非語言性溝通是其中最主要的兩個方面。口頭語言和書面語言是語言溝通的兩種主要方式。非語言性溝通作為一種不使用語言的溝通形式,主要包括眼神、手勢、語調(diào)、觸摸、肢體動作和面部表情這類顯性行為,以及通過空間、服飾等所表露出來的非顯性信息,其中使用得最廣的是眼神、手勢、觸摸、肢體動作和面部表情這類顯性行為。

正因為如此,美國行為學家斯泰恩將非語言性溝通中的顯性行為稱為身體語言,亦稱“體語”。“體語”雖然無聲,但卻具有鮮明而準確的含義,它與我們每一。個人的生活息息相關(guān)。譬如,星期天,忙碌了一上午的妻子吃完午飯后剛睡著,你輕輕打開窗戶準備讓正在樓下玩耍的女兒回家做作業(yè)。

為了不吵醒妻子,你沒有大聲呼喊女兒,而是朝她招了招手,女兒看見你的手勢后,頓時明白了你的意思,便迅速朝家走來。這時,你抬手一看表,不到一點半,心想還可以讓女兒再玩一會兒,于是,你又向正朝? ??走來的女兒揮揮手。

女兒看見你的這個手勢后,稍微一想,便又調(diào)轉(zhuǎn)頭,興高采烈地和伙伴們玩去了。整個過程你沒有說一個字,僅憑手的兩個簡單動作,便和女兒完成了兩次溝通。同理,大街上的交通警察指揮來來往往的汽車和行人,靠的也是這種無言的“體語”。

而一些目的性很強的動作,則完全可以看作是一種行為的信號。譬如,書店里,某一個人踮著腳去拿書架上的一本書,我們知道,他想看看這本書。盡管他已把腳踮得很高,但還是夠不著。這時,他旁邊身材較高的營業(yè)員注意到了他的這個動作,于是,從架上拿了那本書遞給了這位顧客。

營業(yè)員是怎么知曉這位顧客心理的呢?因為顧客踮腳的動作表現(xiàn)了一種難以被人忽視的窘境一一“我需要幫助!”不同于有聲語言的蘊藉性和委婉性,我們身體所表達的話語是鮮明而準確的,盡管這一點我們經(jīng)常意識不到。

美國的一位傳播學家曾提出了這樣一個信息表達公式:信息的全部表達=55%表情+38%語調(diào)+7%語言。從這個公式中,我們至少可以明白這樣一個道理,在日常人際交往中,通過身體語言所進行的信息溝通占了半數(shù)以上,身體語言在信息交流中的重要性也可見一斑。

無獨有偶,精神分析學派的鼻祖,奧地利人弗洛伊德也認為,要想真正了解說話者的深層心理,即無意識領域,僅憑有聲語言是不夠的。因為有聲語言往往把話語表達者所要表達意思的絕大部分隱藏了起來,要想真正了解話語表達者所述話語的意思,必須把有聲語言同“體語”相結(jié)合。

盡管無聲的“體語”在信息的溝通中有非常重要的作用,但它不能代替有聲語言,因為很多理性層面的意思還得由具有蘊藉性和委婉性的有聲語言才能傳達。在一般的社交場合中,“體語”也很少獨立擔當溝通功能,它往往配合、輔助有聲語言共同完成信息的交流。

完全離開有聲語言的“體語”并不比啞語高明多少,其傳播范圍不僅有限,很難傳達一些理性認識,也不能闡述一些抽象話題,這必然會導致信息溝通的不順暢。然而,有趣的是,有時候“體語”一旦和有聲語言相結(jié)合,能準確傳達話語者內(nèi)心思想和情感的不是有聲語言而是“體語”。

如,一位年輕女孩告訴她的心理醫(yī)生,她很愛她的男朋友,與此同時卻又下意識地搖著頭,從而否定了她的話語表達。可見,要想真正了解交談對象的話語意思,在認真傾聽其述說的同時,還必須認真解讀對方的“體語”。

同理,要想準確地向?qū)Ψ絺鬟_自己的意見、觀點、想法,除了用有聲語言外,還得輔以準確的“體語”,切不可隨意地搖頭晃腦、“指手畫腳”,以免引起別人的誤解。因為你的一顰一笑、舉手投足,都在傳達著某種意思。

如果是越南和廣西的交接處,很多越南人會講中文的,其他地方的話,英文交流吧,越南人的英文水平普遍比中國人還要高,起碼我在越南遇到的越南人英文都不錯,如果你英文不太好的話,像我一樣,我就用我那很爛的英文加起手語,從北越走到南越都沒問題。

至于簽證, 個人建議你還是找間大一點的旅行社叫他們代簽吧, 省了很多手續(xù)和麻煩的,給多100-200塊錢而已,比你自己跑領事館方便多了。

另外,個人建議你去越南旅行的話,身上別帶人民幣了,換成美金吧,因為人民幣在那邊比較難兌換,而且可以兌換的地方不多。

越南有自己的語言的,越南語是越南的國語,也是越南唯一的官方語言,有85至90%的越南人將之作為母語。歷史上,越南語曾使用漢字與喃字表記,現(xiàn)代則使用以拉丁字母為基礎 ,添加若干個新字母及聲調(diào)符號的國語字。

早期的時候,越南人并沒有為自己的語言發(fā)明適合的書寫系統(tǒng)。大約從東漢開始,漢字(越南人稱之為“儒字”)開始有系統(tǒng)和大規(guī)模的傳入越南。

學過中文的人會講中文的。

想自由行去越南旅游又不懂語言要想順利完成,僅靠決心和勇氣是不夠的,特別是長線路旅行,出國前的準備工作一定要很充分,主要是幾個方面:

一、盡可能的收集各種相關(guān)資料,資料來源可以是網(wǎng)上的旅行游記、攻略,相關(guān)國家的中文旅游書,或者請教去過的人等。

資料包括:行程線路,景點名字及背景資料,吃住行信息,貨幣信息,淡旺季信息,交通信息、簽證和出入境信息等,這些對不懂外語的人,一樣沒有了解清楚,可能旅行變得很糟糕甚至寸步難行。

一般在網(wǎng)上收集資料,主要參考旅游網(wǎng)站,旅游網(wǎng)站的信息最多、最全面。有中文LP(lonely plane)的國家,也下載來參考,但LP看起來很費勁。

二、交流工具也很重要,填出入境單、過境、辦簽證、取錢等等難度相對較高的時候都需要用它。

手機、ipad都可以充當翻譯機,下載安裝好翻譯軟件就可以用,在線和離線翻譯軟件都需要。有網(wǎng)絡時,用在線翻譯,它可以翻譯句子,雖然不是很準確,但外國人能理解大概意思;離線翻譯只能譯單詞,沒有網(wǎng)絡就只能用它了,關(guān)鍵時候一個單詞就解決問題。

三、語言不通在國外生病是一件麻煩事,準備好各種藥就相當于帶了半個醫(yī)生。我曾經(jīng)三次在國外生病,第一次在尼泊爾一個小瘡害我花了四千人民幣飛回國,回來藥都沒吃好了;第二次在緬甸拉肚子到虛脫,藥帶少了,靠安徽旅友接濟的藥才挺了過來;第三次在菲律賓重感冒一星期,就靠自己帶的藥解決了問題。我現(xiàn)在出國,行李三分之一的空間是各種藥,朋友們也許覺得好笑,但不懂外語的人出國必然要麻煩些。

有了充分的準備,在國外交流總結(jié)了幾點:

一、盡可能的運用肢體語言,稱為比比劃劃,動作越夸張越好,想辦法表達出要表達的意思,外國人知道不會外語,會站在對方角度去揣摩意思,沒人會笑話,就算笑了,也是一種很友好的笑,重要的是不要怕別人笑,笑最多的其實是自己的同路人,總是笑得前仰后翻。

二、把要問的問題寫成英語或者當?shù)卣Z言,比如地名、賓館名、景點名、車站名等,再拿出來問人,不需要語言,只需要動作就可以解決問題,有時比說更管用。把查到的信息用手機、ipad截圖或者拍照,相當省事。

隨身帶上紙和筆,說不清楚,比不明白就畫圖,發(fā)揮足夠的想象力,就能表達清楚,另一個用處是請別人給寫路條,在路上和外國人畫圖,很實用。

三、把旅行當免費留學,路上學習一些常用英語單詞,不但學得快、記得牢,而且都是最實用的,比花錢請老師強。

四、國外生活著很多華人,也有很多中國人旅游,還有不少諸如新加坡、馬來西亞、香港、臺灣的人都會中文,甚至部分日本、韓國人也會一些簡單中文,尋求他們的幫助是最有效的。

五、因時因事因地因人隨機應變,這點很重要。每個人有不同的方法,大家只能意會了。

6. 上高旅行社電話

前提是身體健康,個人體質(zhì)不一樣,如果有高血壓,冠心病,一定要有充分準備。氧氣是一定帶的。我母親09年去西藏。做飛機到拉薩,就有嚴重高反,指甲全部都黑了。今年帶母親去新疆走青海自駕海拔3800,有輕度反應。尤其在德令哈晚上睡覺不舒服。總之一點帶老人去高原的地方,一定要有充分準備。

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