黃岡浠水縣三角山旅游風(fēng)景欣賞
黃岡浠水縣三角山旅游風(fēng)景區(qū)位于著名的大別山脈南麓，北宋名醫(yī)龐安時(shí)、清代狀元陳沆、現(xiàn)代著名詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士聞一多故鄉(xiāng)――湖北省浠水縣東部，是國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)和黃岡市愛(ài)國(guó)主義教育基地。三角山是鄂東名山之一，素有黃州府“筆架山”之稱(chēng)，以雄、奇、秀著稱(chēng)，方圓64平方公里，有小大山峰28座，主峰海拔1055米，是浠水和蘄春的最高山峰。境內(nèi)山戀起伏，高峻險(xiǎn)要，峰奇洞異、怪古嶙峋，風(fēng)景秀麗，林木蔥蘢，氣候宜人，夏季最高氣溫26℃―28℃，有名勝古跡、革命紀(jì)念遺址等旅游景觀景點(diǎn)156處，主要景點(diǎn)包括：：“兩大革命遺址”、“兩大險(xiǎn)境”、“兩大古寨”、“三大主峰”、“三大古寺”、“四大古庵”、“四大古樹(shù)”、“四大名洞”、“八大奇石”。還有老鼠過(guò)粱、鷹溝峽谷、舍身崖、一線天號(hào)稱(chēng)鄂東四大險(xiǎn)境，是理想的旅游避暑勝地、休閑療養(yǎng)之所。
三角山人文資源豐富，自然景觀奇特，優(yōu)美動(dòng)人的傳說(shuō)比比皆是。李白、杜甫、蘇東坡、歐陽(yáng)修、楊六郎、陸羽、李時(shí)珍、吳承恩、陳沆、鄭板橋等歷代名人都到過(guò)此山，或吟詠景觀，或題詩(shī)作賦，或旅游登高，或朝佛覽勝，或訪古探奇，留下了絢麗多彩的人文景觀，許多詩(shī)痕詞跡至今尚存于山崖石壁 之上。“三角山摩崖石刻”被列為省級(jí)文物保護(hù)單位；著名的景點(diǎn)“筆架飛瀑”，壯觀奇特，載入《中國(guó)名勝辭典》；“三角云開(kāi)”被列為黃州府浠川八景之一；“白甫堡”為李白杜甫飲酒賦詩(shī)之處，至今遺址尚存；“西陵崖”有蘇東坡、鄭板橋題留的手跡；“采藥石”、“療虎溝”是李時(shí)珍當(dāng)年采藥留下的痕跡；“六一登高”傳為歐陽(yáng)修晚年登臨三角山留下的石刻；北宋大文豪蘇東坡在黃州為官時(shí)，春日登上三角山后，返程小憩于綠陽(yáng)橋，曾填出著名詞句《西江月》野彌彌淺浪，橫空暖暖微宵，障泥未解玉驄驕，我醉欲眠芳草。可惜一溪明月，莫教踏破瓊瑤，解鞍依枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。著名小說(shuō)家吳承恩在蘄州荊王府任“荊府紀(jì)善”之職，為寫(xiě)古代長(zhǎng)篇神話小說(shuō)《西游記》曾到過(guò)此山，明代文學(xué)家、四川眉州知州陳仁近，清代清朝探花、上海道員、兩江總督陳鑾、臺(tái)灣首任道員陳懋列、清代黃州知府梁文博、太平天國(guó)天王府掌書(shū)、鄂東著名機(jī)趣人物陳仰瞻、民國(guó)北京政府眾議院院長(zhǎng)湯化龍他們都曾來(lái)到三角山，或以文名著，或以事功顯，留下了許多遺文遺跡。 三角山天然石洞引人入勝。主峰東南有老龍洞，進(jìn)洞口是橫的，上鐫“松結(jié)龍?jiān)础彼膫€(gè)字，出洞口是豎的，上刻“津液龍涎”四字。洞有三泉其間煙云出沒(méi)，當(dāng)?shù)厝顺?jù)此預(yù)測(cè)陰晴。洞有三泉其間煙云出沒(méi)，當(dāng)?shù)厝顺?jù)此預(yù)測(cè)陰晴。令人驚奇的是龍洞的泉水象海水一樣，一日分子時(shí)和午時(shí)兩次漲潮，故有“子午泉”之稱(chēng)。漲潮 時(shí)，隨泉水溢出的泡沫中，雜的蘆葦的列渣，更為龍洞增添了神秘的遐想。
三角山國(guó)家森林公園位于鄂東大別山南麓，北宋名醫(yī)龐安時(shí)、清代狀元陳沆、現(xiàn)代著名詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士聞一多的故鄉(xiāng)－－湖北省浠水縣東部與蘄春縣西部的交界處，地處吳頭楚尾之間。是國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)和黃岡市愛(ài)國(guó)主義教育基地。三角山是鄂東名山之一，素有黃州府“筆架山”之稱(chēng)，以雄、奇、秀著稱(chēng)，方圓60平方公里，有小大山峰28座，主峰海拔1055米，是浠水的最高山峰。這里距武漢天河國(guó)際機(jī)場(chǎng)130公里，京九鐵路浠水站40公里，長(zhǎng)江干道黃石港碼頭65公里，滬蓉高速、黃黃高速公路60公里，距武漢、黃石、鄂州、九江等大中城市均不超過(guò)2小時(shí)車(chē)程，海陸空交通便利，可通達(dá)全國(guó)各地。
森林景觀獨(dú)特
生物資源豐富，森林茂密，森林立木蓄積量15萬(wàn)立方米，森林覆蓋率高達(dá)81.6%，有國(guó)家和省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物60多種，古樹(shù)名木眾多，是天然博物館、綠色基因庫(kù)、動(dòng)植物棲息繁衍的“理想王國(guó)”，科研欣賞價(jià)值高。
環(huán)境氣候宜人
這里風(fēng)景優(yōu)美，環(huán)境清幽，氣候宜人，夏季最高氣溫只有28-31℃（武漢38-41℃），空氣中負(fù)氧離子含量高，是天然氧吧，水質(zhì)含有17種人體所需多種微量元素，四季不潮濕，夏天無(wú)蚊蠓，無(wú)噪音、空氣和廢水污染，是一方凈土，全年適宜游覽日期可達(dá)250天，最適宜旅游避暑、休閑療養(yǎng)。
紫云禪寺
紫云禪寺始建于唐太宗貞觀三年（公元630年），距今已有1370年歷史。傳說(shuō)祖師開(kāi)山之時(shí)，有紫云縈繞山峰，故取名紫云禪寺。紫云禪寺興旺于五代時(shí)期的后梁、后唐。經(jīng)歷朝修復(fù)，規(guī)模不斷擴(kuò)大，北宋真宗咸平年間（公元998－－1003年），大興土木，改建成巍峨大廟，建筑面積達(dá)7000平方米，分為五殿三閣（祖師殿、觀音殿、大佛殿、玄帝殿、關(guān)帝殿、大慈閣、朝陽(yáng)閣、藏經(jīng)閣），規(guī)模宏大，石梁石柱，飛閣流丹，壁石精彩，龍鳳花紋，工藝精湛，供奉神像栩栩如生，常年香火不斷。南宋至元末240余年間，幾經(jīng)滄桑，屢建屢毀。明、清朝曾五次修復(fù)，香火仍然旺盛。清末至民國(guó)前期因長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，年久失修，紫云禪寺于民國(guó)二十五年（公元1936年）多處坍塌，僅存大佛殿、朝陽(yáng)閣，神像、神龕及器物大多毀壞無(wú)存，少量被民間收藏。一九五六年建辦國(guó)營(yíng)林場(chǎng)后，拆除遺存建筑改建為職工住房紫云禪寺棟宇古樸，地隔塵寰，雅靜清幽，蒼松翠竹，相映成趣。寺左側(cè)有一巨石，石高丈二，呈四方形，表面平滑，遺有棋盤(pán)，“楚河”、“漢界”清晰可辨，人稱(chēng)棋盤(pán)石，登上棋盤(pán)石，猶如步入仙境。傳說(shuō)紫云禪寺開(kāi)山祖師曾在此與人對(duì)弈。
紫云禪寺不僅是善男信女頂禮膜拜的樂(lè)土，而且還吸引歷代名流前來(lái)朝佛覽勝，留下了許多詩(shī)詞題詠和傳奇佳話。宋代文學(xué)家蘇軾謫居黃州后，于北宋元豐五年（公元1083年）登山拜佛，題了“仙家玄妙，佛法無(wú)邊”。歐陽(yáng)修晚年從汴京千里風(fēng)行三角山，曾到紫云禪寺朝拜，登主峰題刻“問(wèn)天”、“摘星”。明代文學(xué)家四川眉州知州陳仁近于嘉靖十九年（公元1541年）春登三角山，并寓居紫云禪寺，寫(xiě)下《寓三角寺詩(shī)四首》和《季春登三角山有懷四首》，晚年告老后隱居三角山，虔誠(chéng)向佛。清代“揚(yáng)州八怪”之一鄭板橋朝拜紫云禪寺后題了“祖師之靈，千古留名”。此外，明代朱元璋軍中元帥康茂財(cái)，元末義軍領(lǐng)袖、“天完”國(guó)皇帝徐壽輝，清朝乾隆帝大臣秀松，清代黃州知府梁文博，太平天國(guó)英王陳玉成等都過(guò)此山，朝拜紫云禪寺。
現(xiàn)紫云禪寺所在的三角山，已經(jīng)國(guó)家批準(zhǔn)建立國(guó)家級(jí)森林公園和國(guó)家AA級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)。充分開(kāi)發(fā)宗教旅游資源，開(kāi)辟宗教活動(dòng)場(chǎng)所，重建紫云禪寺，恢復(fù)紫云古剎，重現(xiàn)名山風(fēng)采，正當(dāng)其時(shí)，十分必要，必將大大地加快森林公園建設(shè)步伐。
臥仙石
三角山第三峰上的一塊巨石，巨石一半伸向崖外，似墜落之狀，石上面光滑平坦，可夠一人平臥。崖石旁?xún)煽霉潘勺笥蚁喟椋瑐髡f(shuō)為神仙休憩之處，故稱(chēng)臥仙石。
矗立大尖峰頂，茂枝斜向東南，如一位老人遙伸蒼勁手臂于峭壁之外，似向游客招手致意，勝似畫(huà)家筆下迎客松，曾被多家刊物和電視臺(tái)作封面和片頭背景，是旅游攝影留念的最佳景點(diǎn)。
舍身崖
三角山主峰外側(cè)懸崖絕壁，萬(wàn)丈深淵，從上往下看，深不見(jiàn)底，令人頭暉目眩。為什么叫舍身崖呢？傳說(shuō)在唐朝三角山宗教寺廟非常興盛，當(dāng)時(shí)到寺廟出家的人很多，有男有女，有人說(shuō)，青春年少的婦女出家，不是好吃懶做就是行為不正，尼姑出家是假的。舍身崖就是當(dāng)時(shí)觀音庵檢驗(yàn)出家真假的標(biāo)準(zhǔn)尺，是真心出家，從舍身崖上跳下去死不了，是假出家跳下去就跌死了。
大祖師第三代女道姑叫陳荷蓮，是當(dāng)?shù)攸S泥坳人。九歲出家，在大尖腳下觀音庵料理香火，同她一路進(jìn)庵有五個(gè)少年女子。附近有些不三不四的浪蕩子弟，常常到庵里糾纏這五個(gè)少年，惹得四周百姓說(shuō)長(zhǎng)道短，說(shuō)她們玷污了佛堂，她們幾個(gè)受了戲弄，還背了冤枉，有苦無(wú)處訴。
一天，陳荷蓮過(guò)三十歲的生日，她約同伴張秀蓮在庵里拜辭了菩薩，二人來(lái)到大尖上舍身。當(dāng)時(shí)看熱鬧的人成千上萬(wàn)。她二人在大尖上焚香禱告，就縱身跳了下懸崖。張秀蓮跌死了，陳秀蓮卻落在崖下青草坪里坐著。又回到了庵里，直活到九十多歲才坐缸化身。后人稱(chēng)她為三尖得道真靜濟(jì)世仙姑。舍身崖也就從此出了名。
從前，有個(gè)人爬到三角山大尖舍身崖上打柴，結(jié)果發(fā)現(xiàn)一個(gè)倒長(zhǎng)著桃樹(shù)的石洞，這桃樹(shù)根長(zhǎng)在洞頂，枝干倒掛在洞內(nèi)，枝上結(jié)著又大又紅的仙桃，洞里有兩個(gè)白胡須老頭一面吃著桃子，一面圍著石桌下棋，面前還有兩只白兔跳來(lái)跳去，打柴人順手把帶來(lái)挑柴的沖擔(dān)放在洞外，自己走進(jìn)洞里看希罕，還彎腰撿起地上的桃子核兒用舌頭舔著試試個(gè)么味道。有個(gè)走棋老頭看見(jiàn)了他，就轉(zhuǎn)身摘個(gè)大仙桃給他，他高興地接過(guò)來(lái)一嘗，哎呀：好甜啊！這桃簡(jiǎn)直是泡在蜜糖里拿起來(lái)的，他一口咬了一大邊。這是，他猛然想起，這么甜的仙桃，應(yīng)該帶一半給在家里的老娘嘗嘗，也盡了一點(diǎn)兒子的孝道。于是，他走出洞門(mén)尋找自己放著的沖擔(dān)回家。哪知，他那根沖擔(dān)，除了剩下兩個(gè)滿(mǎn)是黃銹的牙子以外，其余的全部爛掉了，這時(shí)他只有拿著半邊桃子回到自己的村子尋找老家，但這兒的男女老少?zèng)]有一個(gè)自己認(rèn)識(shí)的人，更沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)識(shí)他，大家驚奇的問(wèn)他從哪兒來(lái)，并說(shuō)：他們?cè)?tīng)老人講過(guò)，這里很久很久以前，有一個(gè)上山打柴的人，一去不見(jiàn)蹤影，人們猜想這個(gè)人早被山上的老虎吃掉或成了神仙升天了。后來(lái)他又來(lái)尋找這個(gè)石洞，卻怎么也找不著了。只發(fā)現(xiàn)幾株盛開(kāi)桃花的桃樹(shù)。再也找不著洞門(mén)了。據(jù)說(shuō)，要找著桃花洞的洞門(mén)，需要緣份的密碼，后人曾經(jīng)有人站在桃花洞旁邊的石頭上，對(duì)天禱問(wèn)密碼。
老龍洞
位于主峰東南處，進(jìn)洞口是橫的，上鐫“松結(jié)龍緣”四字。出洞口是豎的，上刻"津液龍涎"四字。洞有三泉，其間煙云出沒(méi)，當(dāng)?shù)厝顺?jù)此預(yù)測(cè)陰晴。令人驚奇的是龍洞的泉水象海水一般，一日分中午和子時(shí)兩次漲潮，故有“子午泉”之稱(chēng)。漲潮時(shí)，隨泉水溢出的泡沫中，雜有蘆葦?shù)臍堅(jiān)鼮?a href='/jingdian/56427' target=_blank>龍泉增添了神秘的遐想。相傳很早以前，三角山地區(qū)原為東海，秦始皇趕南山塞了東海以后，龍宮里一片漆黑。閉氣不通，那些魚(yú)鱉蝦蟹壓的壓死了，閉的閉死了，老龍王雖有道行，也悶得上氣不接下氣。只有龜鱉元帥，平時(shí)練了氣功，才平安無(wú)恙。老龍王沒(méi)得法子，命龜鱉二帥想辦法把南山拱個(gè)洞吐氣。龜鱉二帥用盡平生力氣，才把個(gè)石頭拱開(kāi)一個(gè)洞，讓老龍王搬到這石洞里住。出洞門(mén)的左邊石壁中間有一塊伸出的條石約尺把長(zhǎng)，據(jù)說(shuō)是老龍的舌頭，長(zhǎng)年滴水不斷。人稱(chēng)龍泉水，可治百病。后人就把這個(gè)石洞稱(chēng)為“老龍仙洞”。
梭欏樹(shù)
位于老龍洞右側(cè)，相傳為月下老人為感化教育東海龍太子敖蕩，并使他和鄱陽(yáng)公主成親所種。傳說(shuō)有一天，月下老人下凡做好事。從三角山龍洞寺前經(jīng)過(guò)，碰上了五猖神。月老問(wèn)道：“大神是幾時(shí)到這兒來(lái)享受人間香火的？”五猖道：“幾年前，東海龍王的太子敖蕩到西海作亂，玉帝派我和哪咤太子下凡降妖，將敖蕩打入這龍?zhí)?/a>中囚禁，哪叱太子命我在這里鎮(zhèn)守。”月老道：“啊！原來(lái)是這樣，我看敖蕩太子久困龍?zhí)叮慌乱灿行┗谖颍笊衲懿荒茏屗鰜?lái)和老朽見(jiàn)個(gè)面？”五猖道：“要得。”便下到潭中喊出敖蕩，叫他去見(jiàn)月老。敖蕩隨五猖神出了龍?zhí)叮瑏?lái)到廟里，拜見(jiàn)了月老仙翁。月老見(jiàn)敖蕩長(zhǎng)得年青英俊，不象個(gè)歹徒模樣。便對(duì)敖蕩說(shuō)道：“太子人才出眾，相貌堂堂，若誠(chéng)心改過(guò)自新，前程無(wú)量，常言道：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”知錯(cuò)能改就好了。太子對(duì)鄱陽(yáng)公主一片癡情，老朽早就曉得，只要太子從今以后，改惡向善，老朽愿意成全你和鄱陽(yáng)公主的婚事。"敖蕩一聽(tīng)，喜得眼淚直流，說(shuō)道：“敖蕩以后一定改邪歸正，多做好事，報(bào)答仙翁的大恩大德！”月老點(diǎn)了點(diǎn)頭，便從懷中摸出一個(gè)金盒，將盒兒打開(kāi)，里面放著一枚金筍和一粒樹(shù)籽。月老拈出樹(shù)籽對(duì)敖蕩說(shuō)道：“這是月宮里那棵梭羅樹(shù)結(jié)的子。梭羅樹(shù)子是長(zhǎng)生不老的藥。雖說(shuō)年年結(jié)了不少樹(shù)子，都只能做藥用，能夠培育成樹(shù)苗的，一萬(wàn)年才只有一粒。這粒樹(shù)籽是我特地留下來(lái)的，我現(xiàn)在為你將它種在老龍洞寺外，等它生根成苗，你和公主的婚事便能成功。請(qǐng)?zhí)訉?duì)這梭羅樹(shù)籽吹口氣，若你的邪氣沒(méi)盡，樹(shù)籽落土就爛，出不了苗；若是一口正氣，這樹(shù)籽就生發(fā)得更快，明年就能出土。”敖蕩聽(tīng)月老說(shuō)完，對(duì)著樹(shù)籽吹了口氣。于是，月老辭別了敖蕩和五猖神，來(lái)到了老龍洞外，將梭羅樹(shù)籽種進(jìn)了土中，又往西海去了。這棵梭羅樹(shù)至今還在，樹(shù)干挺直，沒(méi)有大枝丫，頂上生成一蓬樹(shù)葉，很象一把撐開(kāi)的雨傘，樹(shù)葉成條形，又象松針又象柏葉，非常好看，一年四季常青。梭羅樹(shù)年年飛籽，卻不長(zhǎng)苗。已被列為重點(diǎn)保護(hù)樹(shù)木。
屏風(fēng)寨
始建于北宋末年，是農(nóng)民起義軍在三角山建立的據(jù)點(diǎn)。清朝末年，太平天國(guó)英王陳玉成率部在此建城壘寨，對(duì)原有的寨墻進(jìn)行了大規(guī)模的加固整修，此后率部重創(chuàng)清軍湘淮勁旅。屏風(fēng)寨全長(zhǎng)21.5公里，有東、南、西、北四座寨門(mén)，現(xiàn)城寨保存完好。劉伯承元帥1947年10月20日揮師南下在部署著名的高山鋪戰(zhàn)斗之余曾登上三角山主峰，并在這里留影。 軍在此組建，戰(zhàn)地醫(yī)院就設(shè)在今碧仙洞，17名傷員得以脫身。1940年至1948年張?bào)w學(xué)、劉西堯、趙辛初等同志就是依靠這些洞穴與敵人周旋，最后取得革命的勝利，張?bào)w學(xué)同志一次遇險(xiǎn)得救的那個(gè)洞，一次藏了17名革命戰(zhàn)士，靠和尚傳信息送吃的，送藥治療，困了七天七夜，敵人撤退了，全部人員得救，把這個(gè)洞稱(chēng)為革命洞，解放后張?bào)w學(xué)同志專(zhuān)門(mén)為此題字刻在石上，以資紀(jì)念，供后人瞻仰，進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育。
棋盤(pán)石
是一塊天然巨石，石高5米，石頂表面光滑平整，棋盤(pán)清晰可辨，人稱(chēng)棋盤(pán)石。關(guān)于棋盤(pán)石有一個(gè)傳說(shuō)，相傳很早以前，天上有兩個(gè)山神下凡，一個(gè)叫大祖爺，一個(gè)叫二祖爺。兩個(gè)山神想選個(gè)地方落腳，他們?cè)谯咚D(zhuǎn)了一圈，見(jiàn)斗方山和三角山風(fēng)水好，是個(gè)修行的好處所，要在這兩座山上修廟居住。哪個(gè)住斗方山，哪個(gè)住三角山呢？大祖爺想了個(gè)主意，對(duì)二祖爺說(shuō)：“兄弟，我們兩人下盤(pán)棋，贏家住斗方山，輸家住三角山，你說(shuō)好不好？”
二祖爺說(shuō)：“要得，要得！”于是二人便來(lái)到三角山，找了塊大石板，下棋分山。
三角山底下原是東海，東海龍王扳指一算，這三角山該大祖爺所得，不過(guò)他二人棋術(shù)都差不多，大祖爺還要高點(diǎn)，要大祖爺住三角山，就要讓他輸棋。東海龍王搖身一變，變成個(gè)美貌女子，扭扭捏捏地來(lái)到大祖爺身邊，擠眉弄眼地調(diào)戲大祖爺。大祖爺專(zhuān)心下棋不理。女子見(jiàn)大祖爺不動(dòng)心，又挨攏去在大祖爺身上鉗手鉗腳兒地撩他。大祖爺想：這女子這般淫蕩，一定是個(gè)什么妖孽變的，不是個(gè)好東西，便從腰間抽出寶劍，朝女子的頭砍去。此時(shí)，只見(jiàn)一陣白煙騰空而起，那女子的頭便掉進(jìn)山腳下的深潭里去了。
大祖爺被這女子一纏，下錯(cuò)一著子，棋下輸了，就留在三角山。后來(lái)，因?yàn)辇堫^掉進(jìn)了山下那個(gè)深潭，便把潭邊的崖叫“龍頭巖”，大祖爺和二祖爺下棋的那塊大石板，叫棋盤(pán)石。
紅二十八軍游擊根據(jù)地紀(jì)念碑
紅軍時(shí)期，三角山是中國(guó)工農(nóng)紅軍二十八軍在鄂豫皖蘇區(qū)開(kāi)展革命斗爭(zhēng)的重要游擊根據(jù)地之一，游擊隊(duì)在此多次巧妙地襲擊敵人。在白云庵、紫云庵、碧仙洞、羅漢洞等處建有戰(zhàn)地醫(yī)院。1936年1月5日，紅廿八軍各部隊(duì)在三角山會(huì)合，政委高敬亭召開(kāi)會(huì)議，部署開(kāi)展有機(jī)戰(zhàn)爭(zhēng)。主力轉(zhuǎn)移之之后，紅廿八軍82師一大批傷病員留在三角山治病養(yǎng)傷，后在當(dāng)?shù)厝罕姾忘h組織的積極掩護(hù)下，開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)前后長(zhǎng)達(dá)四年之久，留下了許多的革命遺址和可歌可泣的英雄故事。2000年，縣政府在此建立了三角山紅二十八軍游擊根據(jù)地紀(jì)念碑，是愛(ài)國(guó)主義教育的重要場(chǎng)所。
撥火棍
是一棵古杉樹(shù)，有鄂東杉木之王之稱(chēng)，樹(shù)高20多米，材積15立方米，有千年以上歷史。為什么叫撥火棍呢？有這么一個(gè)傳說(shuō)：當(dāng)時(shí)三角山有三千和尚，八百道人，都是在一起吃飯，用一口大鐵鍋煮飯。一天早晨有一個(gè)小和尚搭梯上灶煮粥，一不小心掉進(jìn)鍋里，慈應(yīng)祖師吃飯時(shí)發(fā)現(xiàn)碗里有人的指甲，當(dāng)時(shí)就把廟里的大大小小的和尚、道人集攏來(lái)清點(diǎn)人數(shù)，少了玄武關(guān)的一個(gè)小和尚。這天正臨這個(gè)小和尚煮粥，于是開(kāi)壇設(shè)祭，超度小和尚的亡靈，功德剛剛做完，就聽(tīng)見(jiàn)伙房里"跨塌"一聲，神灶垮了，鐵鍋也飛了，慈應(yīng)祖師急忙拿起灶后的撥火輥去趕神鍋，跌了一交，沒(méi)有抓住。后來(lái)就來(lái)到河邊的一塊石頭上休息，把撥火棍倒插在石縫里，忘記帶走。后來(lái)，撥火棍竟生根長(zhǎng)葉，長(zhǎng)成一棵大樹(shù)，至今樹(shù)頂端2半長(zhǎng)的樹(shù)梢不長(zhǎng)枝葉，如火燒焦一般。
金輪寺
始建于北宋初年，屢建屢毀，經(jīng)歷朝修復(fù)，規(guī)模不斷擴(kuò)大，清乾隆年間規(guī)模最大，建筑面積達(dá)到2000余平方米，一進(jìn)五重，為木石結(jié)構(gòu)。石梁石柱，雕梁畫(huà)棟，龍鳳花紋，藝術(shù)精湛，供奉神像，栩栩如生，常年香火不斷，最后一次毀于清光緒年間，文革時(shí)被拆除，現(xiàn)常存房屋兩間，目前正在按原樣修復(fù)。
金邊溪
位于三角山森林公園中部，是一條自南向北延伸的天然大峽谷，全長(zhǎng)12公里。峽谷兩岸奇峰陡峭千仞，怪石林立，鬼斧神工，萬(wàn)丈深淵，遮天蔽日，溪流擊石，聲如雷鳴，玉珠飛濺，奔騰而瀉，似天而降。景色壯觀，氣勢(shì)磅礴。峭壁間古樹(shù)盤(pán)根虬枝，巍峨?yún)?/a>天；溪流旁藤蘿遍地，花草含香，林木森森；瀑布墜落處，云蒸霧騰，氤氳彌漫，令人心動(dòng)神搖，嘆為觀止。身臨其境，似有“山塞疑無(wú)路，峰回別有天”之感。唐朝大詩(shī)人杜甫游金邊溪過(guò)青龍?zhí)?/a>時(shí)曾呤出了“高山猛虎嘯，深潭老龍呤”的兩句詩(shī)。
三角山宗教資源豐富，宗教活動(dòng)場(chǎng)所較多，是信男善女朝佛覽勝的樂(lè)土，名山古寺，交相輝映。其中最負(fù)盛名的紫云禪寺、金輪寺、龍洞寺是鄂東地區(qū)重要的宗教活動(dòng)中心。紫云禪寺始建于唐太宗貞觀三年（公元630年），至今已有1370年歷史。
傳說(shuō)祖師開(kāi)山之時(shí)，有紫云縈繞山峰，故名紫云寺。龍洞寺位于老龍洞西側(cè)，始建于宋，傳說(shuō)開(kāi)山之時(shí)，主持講經(jīng)手法，一對(duì)石筍由土而出，經(jīng)久而沒(méi)，云為神龍聽(tīng)經(jīng)。自此龍洞寺名聲大噪。此外，還有白支庵、天然庵、慈姑堂、五豐庵、觀音閣、清風(fēng)客等宗教寺觀。據(jù)史志載，興盛時(shí)期三角山曾有“道人八百，和尚三千，游者如朝，朝者如市”的盛況。
三角山戰(zhàn)爭(zhēng)遺址和革命遺跡眾多，是革命根據(jù)地。
三角山因其地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，是歷代兵家必爭(zhēng)之地，唐未農(nóng)民起義軍首領(lǐng)王巢、王仙芝戰(zhàn)千里受挫，來(lái)到此山修整分兵，一個(gè)橫掃江南，一個(gè)北取長(zhǎng)安；元未時(shí)代義軍將領(lǐng)徐壽輝率領(lǐng)的江淮義師曾多聚于此；清咸慧年間（公元1851―1861年），太平天國(guó)英王陳玉成、悍將李昭壽、陳洪曾率兵駐此，建城壘寨，重創(chuàng)清兵湘淮勁旅，至今寨墻城門(mén)保存完好，掩映于松林之中，時(shí)斷時(shí)續(xù)，已成為歷史遺跡，目睹依山而壘的石寨墻仿佛又看到了人喊馬嘶、刀光劍影、殺聲振天的古戰(zhàn)場(chǎng)，令人頓然而生思古之幽情。 在歷次革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，三角山均為革命的根據(jù)地，土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期曾是鄂、豫、皖蘇區(qū)的重要組成部分。紅四軍軍長(zhǎng)徐向前、紅十五軍軍長(zhǎng)蔡申熙和紅二十八軍軍長(zhǎng)、政委高敬亭各自均率部隊(duì)在三角山駐扎過(guò)，打過(guò)游擊；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，三角山是革命根據(jù)地南部的一個(gè)重要陣地，是新四軍和游擊隊(duì)開(kāi)展對(duì)敵斗爭(zhēng)的腹地。民國(guó)二十九年（1940年）我黨在這里建立了三角山區(qū)委（1941年改為特區(qū)工委），高敬亭、張?bào)w學(xué)、王全國(guó)、鐘子恕等同志，曾在此指揮戰(zhàn)斗。當(dāng)年的縣抗日民主政府就設(shè)在東麓的李家宕，新四軍五師師長(zhǎng)、政委李先念同志曾在此親臨視察抗日斗爭(zhēng)，現(xiàn)舊址尚存，是湖北省唯一僅存的抗日民主政府舊址，已列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。“碧仙洞”是當(dāng)時(shí)新四軍的一個(gè)后方醫(yī)院。“革命洞”是民國(guó)三十二年（1943年），新四軍五師十四旅政委張?bào)w學(xué)同志率領(lǐng)新四軍41團(tuán)、42團(tuán)，在三角山一帶堅(jiān)持抗戰(zhàn)，運(yùn)籌帷幄，指揮戰(zhàn)斗的地方。民國(guó)36年（1947年）10月20日劉伯承揮師南下，在部署著名的“高山鋪”戰(zhàn)斗之余，曾在三角山古寨東門(mén)與三名警衛(wèi)人員留影，這張珍貴的照片至今仍保留在中國(guó)革命軍事博物館里。東門(mén)現(xiàn)已辟為“劉伯承留影處”。
三角山森林景觀獨(dú)特，珍稀動(dòng)物資源豐富，欣賞科研價(jià)值高。三角山溫暖濕潤(rùn)的氣候條件和豐沃的土壤條件形成了豐富的植被，園內(nèi)植物分布達(dá)138科496屬1100多種，構(gòu)成了森林景觀豐富的美學(xué)資源，呈現(xiàn)出季相和色相的交替變化，一年四季景隨季換，春光明媚，百草爭(zhēng)春，山花爛漫，鶯歌燕舞，松清竹翠；盛夏時(shí)節(jié)，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，氣候宜人，居此避暑，此樂(lè)何極；秋高氣爽，玉樹(shù)瓊花，于此紅透，游人至此，心曠神怡；隆冬季節(jié)，銀裝素裹，玉樹(shù)瓊花，于此賞雪，勝似北國(guó)。三角山珍稀植物資源豐富，欣賞科研價(jià)值高，有鄂東杉王“撥火棍”、生長(zhǎng)千年的迎客松、云松和紅茶花樹(shù)，傳為仙人所植的梭欏樹(shù)，白果樹(shù)，以及外形似竹，節(jié)內(nèi)有人形的人竹等稀珍植物。號(hào)稱(chēng)杉木之王“的撥火輥，樹(shù)高20余米，過(guò)徑5米，材積10.7立方米，有三百余年的歷史。相傳為明代三角寺的老和尚追趕神時(shí)，拿著撥火棍到此歇息，把撥火棍倒插在石板下，后生根入縫長(zhǎng)成大樹(shù)，至今樹(shù)頂端兩米長(zhǎng)的樹(shù)梢，呈黑色，不長(zhǎng)枝葉，如火燒焦一般，甚為奇怪。據(jù)調(diào)查，三角山有斷板龜、錦雞、紅毛雞等野生動(dòng)物40多種。還盛產(chǎn)細(xì)辛、貝母、前胡、野生天麻等名貴中藥材和林副土特產(chǎn)品。據(jù)傳三角山遠(yuǎn)古時(shí)為東海，至今三角山林間還產(chǎn)著水鄉(xiāng)特有的蘆葦，蘆葦叢中還夾雜著海螺殼。傳為三角山僧人所食的“云霧菇”、“羅漢菜”、“海螺菜”為山中天然特產(chǎn)，其味道脆香甜爽口，但只宜素食，入葷則味道索然。當(dāng)?shù)亓鱾饔小叭肷讲皇橙龢硬耍凰阌瘟巳巧健钡捻樋诹铩?/p>
三角山靈秀家園的溯溪、山頂?shù)膸r降、徒步“劉鄧路線”、“神鼠過(guò)梁”探險(xiǎn)等等項(xiàng)目大受戶(hù)外旅行愛(ài)好者們青睞。由于三角山旅游風(fēng)景區(qū)大開(kāi)方便之門(mén)，已有20多家俱樂(lè)部將這里列為戶(hù)外旅行基地。
黃岡浠水縣三角山旅游風(fēng)景區(qū)欣賞
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